Введення
У сучасній західній соціологічній традиції «середній клас», що становить від 50 до 70% населення розглядається як основа, що визначає не тільки стан суспільства в цілому, але і як основний носій ознак такого явища, яке прийнято називати «consumer society» або «суспільством споживання» . Основні риси цього явища виявлені і вивчені західними соціологами і філософами.
На основі проведених досліджень зроблено висновок, що в Росії формування ознак «суспільства споживання» характерно для всього суспільства в цілому (за винятком маргінальної його частини), а не тільки для «середнього класу». Основними причинами такої специфіки, на думку автора, є незадоволений відкладений попит, що склався в останні десятиліття існування Радянського Союзу, а також активний розвиток інформаційного поля масової культури, що пропагує цінності споживання.
Формування класів та особливості споживчої поведінки
За останні десять років у Росії можна спостерігати розвиток таких ознак «consumer society», як фетишизація орієнтованого на споживання способу життя, зростання числа кредитних систем, збільшення споживчого ринку, яке випереджає зростання доходів. При цьому за найсміливішими оцінками частка середнього класу в Росії не перевищує 30% і, згідно з деякими дослідженнями, частка ця не збільшується, а скорочується.
На основі даних кількісних ісследованій1 проведених у Росії з 1995 по 2007 рік, а також на основі вивчення даних публіцистичних і матеріалів ЗМІ, зроблено аналіз формується класової структури, визначено розмір її складових, виділені основні риси «суспільства споживання», характерні для кожного з представлених в Зараз класів.
Перший фактор вплинув, по-перше, на "культ речі», роками формувався в суспільстві і поширюється на всі групи населення, з яких нині створюються сучасні класи.
Специфіка другої чинника полягає в тому, що в західних країнах розвиток масової пропаганди споживання відбувалося тоді, коли «середній клас» вже був сформований, або ж одночасно з його формуванням.
У Росії ця пропаганда почалася одночасно з появою відкритого ринку, коли «середній клас» перебував (і знаходиться) в меншості і практично не відбувається подій, які прискорили б його розвиток. У результаті цінності «суспільства споживання» прищеплюються тієї частини населення, яка не має можливості матеріального забезпечення їх реалізації, що призводить до наростання соціальної напруженості.
«Некласові» чинники та стратифікація: класи, стать, етнічність
Ключовою характеристикою сучасної соціології є зростаючий інтерес до «некласовим» форм соціального розподілу та ідентичності, а також концентрація на етнічних і статевих факторах нерівності. У цей час дуже важливим питанням стають взаємини між підлогою, етнічність і класом.
І неомарксисти, і неовеберіанци у своїх концепціях намагаються розширити поняття класу, але поки що без будь-яких корінних змін традиційної стратифікаційної теорії. Тому необхідно більш чітко визначити теоретичні кордону для розуміння соціальної стратифікації.
Класи є центральним компонентом соціальних відносин всупереч аргументам про те, що вони втратили свою основну динаміку як джерела соціальних змін. В даний час стає важливим зрозуміти, як класи можуть бути співвіднесені з більш широким підходом до соціальної стратифікації.
Поняття статусу було запропоновано нещодавно як один із шляхів роздуми про некласові формах соціальної ієрархії / стратифікації і «відносини до всієї структурі нерівності в різних його проявах». У деяких нових дослідженнях статус відносили до широкого спектру соціальних відносин, включаючи цивільні права. Звичайно, цивільні права містять місце для формулювання ряду умов доступу до ресурсів та їх розміщення, але правові та інші суміжні категорії самі по собі дуже залежні від статі та раси у своїй специфіці. Концепція статусу не здатна включати в себе весь комплекс соціальних відносин, розглянутих тут.
Розглянемо некласові поділ, як таке що стосується статусу. Точне визначення класу збігається за змістом з усім, що пов'язано з економічним розподілом і виробництвом. Об'єднання класів з економікою дуже суттєво і створює перешкоду у розгляді статі та раси як способу для організації розподілу і споживання ресурсів.
Цей підхід стверджує, що класові процеси виключно матеріальні: це стосується розподілу і споживання економічних цінностей, що співвідносяться лише з розташуванням на ринку. Але стать і етнічні популяції не просто групи з характерними стилями життя або соціальним визнанням: для їх умов існування дії і систематичні інституційні відносини фактично означають, що вони входять до системи економічного розподілу ресурсів. Тому при розгляді причин нерівності неможливо орієнтуватися тільки на класові категорії. Ключ до соціальної стратифікації - це те, що поняття цінності, що формуються ринком, завжди пов'язані з соціальним.
Існує можливість об'єднання статевих та етнічних поділів у стратифікаційній аналізі за схемою Бурдьє. Бурдьє виділяє 4 типи капіталу, які входять в класові відносини - економічний, соціальний, культурний і символічний, причому культурний, символічний і соціальний капітали розглядаються як аспекти класу, перекладні в економічний.
Бурдьє не розглядає стать як форму капіталу, відмінності по статі розглядаються як вираз класових груп, тобто вони служать дифференцирующим елементом класів, але не як складові матеріального становища. Раса і етнічність не мають місця в класичній соціологічної теорії.
Для об'єднання некласові ознак нерівності в розуміння соціальної стратифікації важливо створити структуру для визначення соціальних ідентичностей і ділень, яка б складалася як з центральних класифікаційних елементів суспільства, так і включала б у себе систему розподілу соціальних цінностей і положення. Це вимагає розвитку концепції соціального розподілу.
Соціальні поділки не є фіксованими. Наприклад, клас може бути описаний в контексті організації та виробництва економічних ресурсів. Пол включає в себе статеві відмінності і біологічну репродуктивність. Етнічність - виробництво та відтворення колективних зв'язків, пов'язаних з походженням і культурними традиціями.
Як показує сучасна соціологічна теорія та емпіричні дослідження, стать, етнічність і класи - це соціальні розподілу, що включають особливі відносини диференціації та стратифікації, які по відношенню один до одного забезпечують формування умов життя та життєвих шансів.
Категорія класу своєму розпорядженні індивідів у рамках робочих відносин і системи володіння і контролю над власністю, але визначення даного положення не засноване тільки на класових і економічних процесах. Класи дуже диференційовані з позиції перетину з підлогою і етнічність також як щодо професійної культури та стилю життя. Крім того, значно розширено поняття матеріального для того, щоб об'єднати різні види ресурсів, які входять до отримання доходів (такі як культурні чи економічні ресурси, які впливають на соціальний стан).
Соціальне поділ за расою, статтю або класу пов'язано з результатами і матеріального, і символічного типів. У результаті класи представляють не тільки систему для розподілу економічних ресурсів, вони також включають культурний і символічний аспект, які наділяють компетенціями певні типи людських особистостей. Символічна цінність, пов'язана з даним положенням, передбачає розподіл індивідів або груп індивідів в певному соціальному порядку. Ці процеси працюють у взаємодії з системою виробництва і розподілу, які підпорядковані макроекономічним процесам.
Організаційно-соціальний капітал в сучасній Росії
У сучасному суспільстві проблема соціального капіталу і його зменшення і зміни його суті стоїть дуже гостро основними причинами цього можна бачити зміну економічної структури суспільства, скорочення особистого часу, збільшення відстаней між людьми в сучасному мегаполісі, бурхливий розвиток електронних ЗМІ та Інтернету. У зв'язку з цим особливого значення набуває соціальний капітал, накопичений людиною на його місце роботи і його накладання на існуючу організаційну структуру компанії-роботодавця. Цей накладення та взаємодія організаційного та соціального капіталів може послужити суттєвим фактором збільшення ефективності діяльності організації.
Проте, в сучасній Росії, в більшості компаній ця можливість підвищити ефективність організації не використовується, на відміну від іноземних компаній, а сліпе копіювання методів зарубіжних компаній не дає скільки-небудь істотного результату.
Грунтуючись на концепціях соціального (Бурдьє, П. Блау, М. Грановеттера, Х. Уайт) і організаційного капіталів, нами був проведений аналіз рівня вираженості, розвитку соціально-організаційного капіталу в різних типах російських організацій, а також методів та результативності його використання з метою організації.
Для цього використовувалися внутрішні документи організацій і метод включеного спостереження, що дозволив найбільш повно вивчити досліджуваний предмет. В якості основних змінних використовувалися поняття всередині колективного довіри, факт наявності стратегій і заходів з розвитку корпоративних соціальних зв'язків і співвіднесення керівництвом організації організаційного капіталу з соціальним. Ці змінні представляються найбільш доцільними для вироблення методики застосування і управління соціально-організаційним капіталом.
Проведене дослідження показало, що використання соціально-організаційного капіталу є важливим фактором підвищення ефективності організації, а також те, що в сучасних компаніях як державних, так і приватних соціально-організаційний капітал у розумінні керівництва невіддільний від поняття корпоративної культури, а використання досліджуваного виду капіталу відбуваються часто несвідомо і не системно. При цьому в сучасних умовах жорстокої боротьби за конкурентоспроможність вітчизняних підприємств з іноземними компаніями використання всіх наявних ресурсів і капіталів має найчастіше вирішальну роль. Особливу актуальність даної теми надає швидкий вступ РФ до СОТ.
Висновок
На наш погляд, основними шляхами використання соціально-організаційного капіталу в організації повинні бути конвертація наявного у співробітників компанії соціального капіталу в конкретні чинники поліпшення діяльності організації і спрямоване моделювання (а де необхідно і створення) такого симбіозу організаційного та соціального капіталу, який дозволить компанії обпертися у своєї діяльності на цей вид ресурсів.
Для досягнення максимального ефекту від соціально-організаційного капіталу необхідний розвиток повноцінної системи заохочення можливостей розвитку соціальних зв'язків у колективі та поза ним, яка б була побудована таким чином, щоб створювані соціальні зв'язки позитивно позначалися на можливостях керівництва фірми по досягненню цілей організації.
Список літератури
1. Аналітичні доповіді «Міський середній клас в сучасній Росії» (2008).
2. «Багаті і бідні в сучасній Росії» (2008) / / Інститут соціології РАН у співпраці з Представництвом Фонду імені Фрідріха Ебертав Російської Федерації.
3. Бодрійяр Ж. / / Суспільство споживання / / М: Республіка, 2008.
4. Вайль П., Геніс А. / / 60-е, світ радянської людини / / М: «Новий літературний огляд», 2008.
5. Герасимова Е., Чуйкіна С. / / Суспільство ремонту / / М: «Недоторканний запас» 2007, № 2
6. Гурова О. / / Тривалість життя речей в радянському суспільстві: нотатки з соціології нижньої білизни, побутові речі в радянській РОСІЇ, 1970-ті роки / /, «Недоторканний запас» 2007, № 2.
7. Іванов Д. В. / / Віртуалізація суспільства / / СПб.: "Петербурзьке Сходознавство", 2006.
8. Ільїн В.І. Суспільство споживання: теоретична модель і російська реальність, Світ Росії, 2005, № 2.
9. Малєва Т. / / Україна в пошуках середнього класу / / «Недоторканний запас" 2007, № 3
10. Орлова Г. / / Апологія дивною речі: «маленькі хитрощі» радянської людини / / «Недоторканний запас" 2008, № 2
11. Реальна Росія: соціальна стратифікація сучасного Російського суспільства / / М, «Журнал Експерт», 2006.
12. Утєхін І. / / Нариси комунального побуту / / М: ОГИ, 2007.
13. Фрумкіна Р. / / рефлектуючий абориген / / М: Прапор, 2008, № 2
14. Коулман Дж. Капітал соціальний і людський / / Суспільні науки і сучасність. 2009, № 3.
У сучасній західній соціологічній традиції «середній клас», що становить від 50 до 70% населення розглядається як основа, що визначає не тільки стан суспільства в цілому, але і як основний носій ознак такого явища, яке прийнято називати «consumer society» або «суспільством споживання» . Основні риси цього явища виявлені і вивчені західними соціологами і філософами.
На основі проведених досліджень зроблено висновок, що в Росії формування ознак «суспільства споживання» характерно для всього суспільства в цілому (за винятком маргінальної його частини), а не тільки для «середнього класу». Основними причинами такої специфіки, на думку автора, є незадоволений відкладений попит, що склався в останні десятиліття існування Радянського Союзу, а також активний розвиток інформаційного поля масової культури, що пропагує цінності споживання.
Формування класів та особливості споживчої поведінки
За останні десять років у Росії можна спостерігати розвиток таких ознак «consumer society», як фетишизація орієнтованого на споживання способу життя, зростання числа кредитних систем, збільшення споживчого ринку, яке випереджає зростання доходів. При цьому за найсміливішими оцінками частка середнього класу в Росії не перевищує 30% і, згідно з деякими дослідженнями, частка ця не збільшується, а скорочується.
На основі даних кількісних ісследованій1 проведених у Росії з 1995 по 2007 рік, а також на основі вивчення даних публіцистичних і матеріалів ЗМІ, зроблено аналіз формується класової структури, визначено розмір її складових, виділені основні риси «суспільства споживання», характерні для кожного з представлених в Зараз класів.
Перший фактор вплинув, по-перше, на "культ речі», роками формувався в суспільстві і поширюється на всі групи населення, з яких нині створюються сучасні класи.
Специфіка другої чинника полягає в тому, що в західних країнах розвиток масової пропаганди споживання відбувалося тоді, коли «середній клас» вже був сформований, або ж одночасно з його формуванням.
У Росії ця пропаганда почалася одночасно з появою відкритого ринку, коли «середній клас» перебував (і знаходиться) в меншості і практично не відбувається подій, які прискорили б його розвиток. У результаті цінності «суспільства споживання» прищеплюються тієї частини населення, яка не має можливості матеріального забезпечення їх реалізації, що призводить до наростання соціальної напруженості.
«Некласові» чинники та стратифікація: класи, стать, етнічність
Ключовою характеристикою сучасної соціології є зростаючий інтерес до «некласовим» форм соціального розподілу та ідентичності, а також концентрація на етнічних і статевих факторах нерівності. У цей час дуже важливим питанням стають взаємини між підлогою, етнічність і класом.
І неомарксисти, і неовеберіанци у своїх концепціях намагаються розширити поняття класу, але поки що без будь-яких корінних змін традиційної стратифікаційної теорії. Тому необхідно більш чітко визначити теоретичні кордону для розуміння соціальної стратифікації.
Класи є центральним компонентом соціальних відносин всупереч аргументам про те, що вони втратили свою основну динаміку як джерела соціальних змін. В даний час стає важливим зрозуміти, як класи можуть бути співвіднесені з більш широким підходом до соціальної стратифікації.
Поняття статусу було запропоновано нещодавно як один із шляхів роздуми про некласові формах соціальної ієрархії / стратифікації і «відносини до всієї структурі нерівності в різних його проявах». У деяких нових дослідженнях статус відносили до широкого спектру соціальних відносин, включаючи цивільні права. Звичайно, цивільні права містять місце для формулювання ряду умов доступу до ресурсів та їх розміщення, але правові та інші суміжні категорії самі по собі дуже залежні від статі та раси у своїй специфіці. Концепція статусу не здатна включати в себе весь комплекс соціальних відносин, розглянутих тут.
Розглянемо некласові поділ, як таке що стосується статусу. Точне визначення класу збігається за змістом з усім, що пов'язано з економічним розподілом і виробництвом. Об'єднання класів з економікою дуже суттєво і створює перешкоду у розгляді статі та раси як способу для організації розподілу і споживання ресурсів.
Цей підхід стверджує, що класові процеси виключно матеріальні: це стосується розподілу і споживання економічних цінностей, що співвідносяться лише з розташуванням на ринку. Але стать і етнічні популяції не просто групи з характерними стилями життя або соціальним визнанням: для їх умов існування дії і систематичні інституційні відносини фактично означають, що вони входять до системи економічного розподілу ресурсів. Тому при розгляді причин нерівності неможливо орієнтуватися тільки на класові категорії. Ключ до соціальної стратифікації - це те, що поняття цінності, що формуються ринком, завжди пов'язані з соціальним.
Існує можливість об'єднання статевих та етнічних поділів у стратифікаційній аналізі за схемою Бурдьє. Бурдьє виділяє 4 типи капіталу, які входять в класові відносини - економічний, соціальний, культурний і символічний, причому культурний, символічний і соціальний капітали розглядаються як аспекти класу, перекладні в економічний.
Бурдьє не розглядає стать як форму капіталу, відмінності по статі розглядаються як вираз класових груп, тобто вони служать дифференцирующим елементом класів, але не як складові матеріального становища. Раса і етнічність не мають місця в класичній соціологічної теорії.
Для об'єднання некласові ознак нерівності в розуміння соціальної стратифікації важливо створити структуру для визначення соціальних ідентичностей і ділень, яка б складалася як з центральних класифікаційних елементів суспільства, так і включала б у себе систему розподілу соціальних цінностей і положення. Це вимагає розвитку концепції соціального розподілу.
Соціальні поділки не є фіксованими. Наприклад, клас може бути описаний в контексті організації та виробництва економічних ресурсів. Пол включає в себе статеві відмінності і біологічну репродуктивність. Етнічність - виробництво та відтворення колективних зв'язків, пов'язаних з походженням і культурними традиціями.
Як показує сучасна соціологічна теорія та емпіричні дослідження, стать, етнічність і класи - це соціальні розподілу, що включають особливі відносини диференціації та стратифікації, які по відношенню один до одного забезпечують формування умов життя та життєвих шансів.
Категорія класу своєму розпорядженні індивідів у рамках робочих відносин і системи володіння і контролю над власністю, але визначення даного положення не засноване тільки на класових і економічних процесах. Класи дуже диференційовані з позиції перетину з підлогою і етнічність також як щодо професійної культури та стилю життя. Крім того, значно розширено поняття матеріального для того, щоб об'єднати різні види ресурсів, які входять до отримання доходів (такі як культурні чи економічні ресурси, які впливають на соціальний стан).
Соціальне поділ за расою, статтю або класу пов'язано з результатами і матеріального, і символічного типів. У результаті класи представляють не тільки систему для розподілу економічних ресурсів, вони також включають культурний і символічний аспект, які наділяють компетенціями певні типи людських особистостей. Символічна цінність, пов'язана з даним положенням, передбачає розподіл індивідів або груп індивідів в певному соціальному порядку. Ці процеси працюють у взаємодії з системою виробництва і розподілу, які підпорядковані макроекономічним процесам.
Організаційно-соціальний капітал в сучасній Росії
У сучасному суспільстві проблема соціального капіталу і його зменшення і зміни його суті стоїть дуже гостро основними причинами цього можна бачити зміну економічної структури суспільства, скорочення особистого часу, збільшення відстаней між людьми в сучасному мегаполісі, бурхливий розвиток електронних ЗМІ та Інтернету. У зв'язку з цим особливого значення набуває соціальний капітал, накопичений людиною на його місце роботи і його накладання на існуючу організаційну структуру компанії-роботодавця. Цей накладення та взаємодія організаційного та соціального капіталів може послужити суттєвим фактором збільшення ефективності діяльності організації.
Проте, в сучасній Росії, в більшості компаній ця можливість підвищити ефективність організації не використовується, на відміну від іноземних компаній, а сліпе копіювання методів зарубіжних компаній не дає скільки-небудь істотного результату.
Грунтуючись на концепціях соціального (Бурдьє, П. Блау, М. Грановеттера, Х. Уайт) і організаційного капіталів, нами був проведений аналіз рівня вираженості, розвитку соціально-організаційного капіталу в різних типах російських організацій, а також методів та результативності його використання з метою організації.
Для цього використовувалися внутрішні документи організацій і метод включеного спостереження, що дозволив найбільш повно вивчити досліджуваний предмет. В якості основних змінних використовувалися поняття всередині колективного довіри, факт наявності стратегій і заходів з розвитку корпоративних соціальних зв'язків і співвіднесення керівництвом організації організаційного капіталу з соціальним. Ці змінні представляються найбільш доцільними для вироблення методики застосування і управління соціально-організаційним капіталом.
Проведене дослідження показало, що використання соціально-організаційного капіталу є важливим фактором підвищення ефективності організації, а також те, що в сучасних компаніях як державних, так і приватних соціально-організаційний капітал у розумінні керівництва невіддільний від поняття корпоративної культури, а використання досліджуваного виду капіталу відбуваються часто несвідомо і не системно. При цьому в сучасних умовах жорстокої боротьби за конкурентоспроможність вітчизняних підприємств з іноземними компаніями використання всіх наявних ресурсів і капіталів має найчастіше вирішальну роль. Особливу актуальність даної теми надає швидкий вступ РФ до СОТ.
Висновок
На наш погляд, основними шляхами використання соціально-організаційного капіталу в організації повинні бути конвертація наявного у співробітників компанії соціального капіталу в конкретні чинники поліпшення діяльності організації і спрямоване моделювання (а де необхідно і створення) такого симбіозу організаційного та соціального капіталу, який дозволить компанії обпертися у своєї діяльності на цей вид ресурсів.
Для досягнення максимального ефекту від соціально-організаційного капіталу необхідний розвиток повноцінної системи заохочення можливостей розвитку соціальних зв'язків у колективі та поза ним, яка б була побудована таким чином, щоб створювані соціальні зв'язки позитивно позначалися на можливостях керівництва фірми по досягненню цілей організації.
Список літератури
1. Аналітичні доповіді «Міський середній клас в сучасній Росії» (2008).
2. «Багаті і бідні в сучасній Росії» (2008) / / Інститут соціології РАН у співпраці з Представництвом Фонду імені Фрідріха Ебертав Російської Федерації.
3. Бодрійяр Ж. / / Суспільство споживання / / М: Республіка, 2008.
4. Вайль П., Геніс А. / / 60-е, світ радянської людини / / М: «Новий літературний огляд», 2008.
5. Герасимова Е., Чуйкіна С. / / Суспільство ремонту / / М: «Недоторканний запас» 2007, № 2
6. Гурова О. / / Тривалість життя речей в радянському суспільстві: нотатки з соціології нижньої білизни, побутові речі в радянській РОСІЇ, 1970-ті роки / /, «Недоторканний запас» 2007, № 2.
7. Іванов Д. В. / / Віртуалізація суспільства / / СПб.: "Петербурзьке Сходознавство", 2006.
8. Ільїн В.І. Суспільство споживання: теоретична модель і російська реальність, Світ Росії, 2005, № 2.
9. Малєва Т. / / Україна в пошуках середнього класу / / «Недоторканний запас" 2007, № 3
10. Орлова Г. / / Апологія дивною речі: «маленькі хитрощі» радянської людини / / «Недоторканний запас" 2008, № 2
11. Реальна Росія: соціальна стратифікація сучасного Російського суспільства / / М, «Журнал Експерт», 2006.
12. Утєхін І. / / Нариси комунального побуту / / М: ОГИ, 2007.
13. Фрумкіна Р. / / рефлектуючий абориген / / М: Прапор, 2008, № 2
14. Коулман Дж. Капітал соціальний і людський / / Суспільні науки і сучасність. 2009, № 3.