Міністерство вищої освіти Російської Федерації
Володимирський державний університет
Кафедра філософії та релігієзнавства
Реферат на тему:
«Особливості сатанізму»
Виконала: студентка
групи М-103
Верюгіна А.А.
Прийняла: Маркова Н.М.
Володимир 2004
Зміст:
1. Вступ: чому я вибрала цю тему?
2. Основна частина:
3. Висновок: моя думка про сатанізм і сатаністів.
4. Список літератури.
«Бійтеся, бійтеся в час південний
вийти на дорогу;
У цю годину йдуть ангели
поклонятися Богу,
У цю годину бісівським війську
дана влада така,
Що тремтять душі праведних
у переддень раю ».
Поема «Мюргіт»
Мірра Лохвицька-Жибер
Введення:
Тема моєї роботи «Сатанізм», в якій я розглядаю питання про походження сатанізму, його поняттях і сенс.
У своїй роботі я хочу спростувати думку про те, що Сатана - ворог людства і що його мета - шкода, а що його суть - брехня.
Сучасний сатанізм - одне з найбільш складних і суперечливих явищ релігійного характеру. Чому? Дуже просто: релігійні течії виникають з якоїсь посилки, на якомусь підставі. Якщо говорити стосовно до розвинених релігій - християнства, ісламу, іудаїзму, і т.д. - Всі вони мають в своїй основі щось матеріальне, носій ідеї та інформації. В основному це книги - Біблія, Євангеліє, Коран. Сатанізм ж в основі своїй має не книги, не джерела, а їх заперечення, їх спростування.
Хто такий Диявол?
Сучасний сатанізм важко назвати самостійною релігією. Всі відомості про диявола він черпає з християнської традиції. Він не висловлює жодних духовних сподівань і не обіцяє порятунку. В основному він рітуалізірует протест проти християнської моралі і різні форми антигромадської поведінки.
Сатана - цілком реальний, однак всі прагнуть перенести всі людські риси на нього. Чи це не маразм?
Так, він не матеріальний, але ніщо не заважає йому приймати будь-який вид матерії. Не можна зводити його в роль такого собі архетипу і символу. Символи створює сама людина і ототожнює їх він же. Те, що вчора було символом благополуччя, завтра буде знаком біди. Суть цього - людська непостійність. Він Вище цього і він Вічний.
У кожного свої уявлення про Сатану:
Для християн:
Сатана - антипод Бога і Ворог Роду людського. Лик його - лик чудовиська (монстра). Мета його - шкода. Суть його - брехня.
Для його шанувальників:
Сатана - Великий Імператор, Князь Миру і Диявол Дияволів, Владика Пекла і Лорд Армії Тьми, Володар Стихій, Дволикий Пан, Неприборканий Бунтівник, Майстер Брехні і Джерело Мудрості, Великий Руйнівник і Майстерний творець, Зберігач Смерті і Вогнище Життя ...
Найпрекрасніший і Найбільший з Ангелів, він втілив у собі світло і темряву, створивши армію зі своїх послідовників і підпорядкувавши стихії і сили - Люцифер став могутнім супротивником Бога ...
Сатана - це Сила, що змінює світ, не дає йому зупинитися в своєму розвитку. Про природу цієї Сили робилися різноманітні припущення, але поки що жодна з них не є переконливим. Ми можемо тільки відчувати дію цієї Сили в навколишньому світі.
У кожного своє уявлення про Сатану. Для кого-то Сатана - щось на кшталт фізичного поля, що діє у всіх точках Всесвіту, для кого-то - щось на кшталт язичницького божества. До речі, в більшості язичницьких традицій існує божество, близьке по суті до Сатани (Чорнобог у слов'янському язичництві, Шива в індуїзмі і.т.д.).
Але головне в різних уявленнях про Сатану збігається - це спрямованість Сатани на зміну навколишнього світу.
Зрозуміло, що Диявол не міг виникнути просто так, як це зробив Господь, Сатана - творіння Господнє, ангел вищого чину. Сатана сидить біля трону Бога і вершить разом з ним долі світу.
Саме слово «Сатана» модно перекласти як «супротивник». Роль Сатани у царстві Божому була значною - він викривав людей і їхні справи перед вищої справедливості. Якщо гіпотетично порівняти Суд божий з судом земним, то ми побачимо, що Сатана грає роль прокурора, обвинувача. Його справа - показати все, що людина створив у земному житті, викрити його гріхи та злочини. Він добрий, він - «син зорі», як його називає пророк Ісайя, він - найпрекрасніший із божих ангелів, нескінченно красивий і чистий. Одне з імен Сатани - Люцифер, що означає «несучий світло», було відомо задовго до появи християнства. Люцифер - так називали стародавні євреї зірку, що останньою гасла на небі при сході сонця. За легендою, ця зірка намагалася затьмарити саме сонце, але зазнала поразки від небесного світила. Аналогія з історією Сатани видно неозброєним оком. Крім того, Сатану-ангела і називали «ранковою зіркою».
Як же виник бунт Сатани? Чому він став таким? Відповідь на це питання християнство дає нам у своїй звичайній манері - манері верховної влади неба і землі: Сатана зробила вибір. Він проявив себе тим, що показав свою незалежність і самостійність. Згідно з ученням отців церкви, будь-який вибір крім підпорядкування Бога є гріх - за принципом «Хто не з нами, той проти нас». Будь-яке вільнодумство карається: і думка у раз повинні текти тільки так, як завгодно господу. Тому Сатана стіл відщепенцем. Він вирішив, що може стати володарем і зайняти божественний престол, і за це був скинутий. Простежимо це по одному з улюблених мною місць Старого завіту - книзі пророка Ісаї: «Як упав ти з неба, денниця, син зорі! Розбився об землю. А говорив у серці своєму: «Зійду на небо, вище зірок Божих піднесу престол мій, і сяду на горі збору богів, на кінцях північних, зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього. Та скинений у пекло, в глибини пекла. Ті, що на тебе вдивляються в тебе, звернути увагу на тебе: «Чи той це ангел, що змушував землю, потрясав царства, всесвіт зробив пустелею і зруйнував міста її, бранців своїх не пускав він додому?» Що ж робити, навіть в писанні зустрічаються місця, що вражають красою слова і вишуканістю обороту. Але повернемося до нашої теми.
Бунт Сатани був підтриманий ангелами, принаймні, так кажуть нам богослови і священні для них книги:
«І сталась на небі війна: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм, і дракон і ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося їм місця на небі. І скинений був змій великий древній змій, званий дияволом і сатаною, що зводить усесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним »(Апокаліпсис).
Частина ангелів, що послідувала за сатаною, пішла за ним і далі, в пекло, де, згідно з вченням християнства, стали демонами (чортами). Вони втратили своє первісне обличчя, стали потворні і бридкі. В описі екс-ангелів християни не шкодували отрути і ненависті, їх зображали настільки жахливими істотами, наскільки це взагалі можливо для безмежного польоту людської фантазії.
Откудапоявілсясатанізм
Згідно з уявленнями первісних людей, весь світ населений духами, які уособлюють різні сили. Кожне явище природи викликається відповідним духом. Свій дух живе в кожній живій істоті і в кожній речі. Духи живуть своїм життям, і бажання людей їх мало цікавлять. Вони сильні, вони можуть і приносити успіх, і насилати хвороби і смерть. Духи не діляться на добрих і злих, з точки зору сучасної людини, вони всі злі, тому що значно сильніший за людину і не схильні потурати його бажанням. Могутність духів викликає страх у простих людей.
Але є люди, які вміють спілкуватися з духами - шамани. Вони не тільки передають духам прохання людей, а й можуть змагатися з духами на рівних, закликати потрібних духів і виганяти небажаних. Оскільки все в світі покладається залежать від волі духів, то шаман стає універсальним зберігачем знань: він і лікар, і провісник погоди, і порадник на всі випадки життя.
Однак, на певному етапі розвитку такі уявлення перестають задовольняти людини. Можливо, це пов'язано з накопиченням знань про природу, або з виникненням держави, а може, шамани починають зловживати своїм становищем.
Виникає язичництво - релігія, яка, хоч і містить елементи шаманізму, але значно відрізняється від нього. Серед духів виділяються кілька десятків найбільш могутніх, що тепер іменуються богами. Але найголовніша відмінність - з богами в язичництві прагнуть вступати у контакт не тільки жерці, а кожна людина. З одного боку, це прогрес людини: він практично перестав боятися сил природи. З іншого - деградація професії жерця: якщо шаман незалежний від простих людей і при необхідності міг виправдати будь-які свої дії, пославшись на духів, то жрець в язичництві більшою залежить як від настроїв натовпу, так і від можновладців.
Але, оскільки "сфери дії" деяких богів далекі від життя простих людей і від інтересів влади, жерці цих богів зберігають свою незалежність. Виникає поділ богів на світлих, від яких люди очікують заступництва і виконання своїх бажань, і темних, чия діяльність мало стикається з життям простої людини. Відповідно, виникають масові культи світлих богів і замкнуті езотеричні суспільства навколо богів темних. Ці суспільства можна вважати попередниками сатанізму.
Поділ на світлих і темних спочатку не дуже різке, деякі боги мають як світлими, так і темними рисами. Але воно поступово посилюється, і з'являються чисто світлі масові релігії. Спочатку це були зороастризм, буддизм і іудаїзм, пізніше виникли християнство, іслам, кришнаїзм та інші.
Однак, витіснений новими релігіями темний елемент не міг нікуди зникнути. На противагу чисто світлим релігій виникають чисто темні: йезіди в Ірані, шанувальники темних вавілонських, фінікійських та єгипетських богів у Палестині. Їх вже можна назвати першими сатаністами.
Отже, сатанізм виник в результаті консолідації прихильників різних темних богів, яким не знайшлося місця в нових світлих релігіях. Проте, метою сатаністів є і було не боротися проти цих релігій, а просто практикувати те, що світлими релігіями для людини не передбачено: інше ставлення до світу, незалежний спосіб життя, збереження і примноження накопичених знань.
Далеко не всі з перших сатаністів використовували ім'я Сатана. Вони використовували імена різних язичницьких богів, але фактично мався на увазі саме Він. Походження імені Сатана до цих пір точно не з'ясовано, є кілька різних версій. За однією з них, це ім'я одного з богів якогось народу, що проживав в Палестині, який згодом був винищений євреями і відомості про нього до нас не дійшли, а івритське тлумачення "супротивник" придумано пізніше. Згідно з іншим думку, Сатана - це переінакшене ім'я єгипетського бога Сету. Нарешті, є версія, що ім'я Сатани індоєвропейського проіхожденія і означає "світлоносний" (тобто те ж саме, що Lucifer по-латині).
Розмежування світлих і темних богів сильно послабило язичництво. Світлі культи деградували (особливо яскравий приклад - культ імператорів у Римі), а талановиті і незалежні індивіди йшли в темні езотеричні суспільства. У результаті, навколо світлих богів скупчилися ті громадяни, яким було взагалі-то все одно, яку релігію сповідати. Напівписьменний обиватель не бачив особливої різниці між Мітрою і Яхве. У результаті, язичництво прийшло в занепад, і його змогли витіснити нові світлі релігії.
Багато хто з них (зокрема, християнство) не зупинилися на цьому і вирішили встановити свою повну духовну монополію, почавши переслідування інакомислячих. Хтось злякався і влився в ряди пануючої релігії, але для сатаністів це було абсолютно неприйнятно.
Важко навіть підрахувати, скільки інакодумців було знищено християнською церквою. У всякому разі, рахунок йде на мільйони. Оскільки проти церковних догм завжди виступали найбільш здібні й освічені індивіди, встановлення християнства в Європі мало катастрофічні наслідки для європейської науки і техніки. Стався гігантський відкат назад, який можна бачити на прикладі архітектури. Зодчество раннього середньовіччя за своїм технічним рівнем приблизно відповідає Стародавньому Єгипту (будівлі без каркасу, із суцільними стінами), а готика - Греції до Олександра Македонського (будинку з найпростішим каркасом з повторюваних елементів). Тільки в XV столітті європейці знову навчилися будувати купола, і тільки до XVIII століття досягли в архітектурі майстерності римлян в період розквіту імперії (багатоповерхові будівлі, великі куполи, вільна форма каркаса).
Сатаністи в Європі пішли в підпілля. Деякі з них утворили таємні магічні ордени, інші проникали в церковні структури, щоб займатися магією і іншими дослідженнями під прикриттям церкви. Слід зазначити, що далеко не всі з них вважали себе сатаністами. Але вони зберегли античні знання в області магії та окультної філософії, завдяки чому сатанізм в Європі зміг відродитися в Новий час. Навіть в абсолютно невідповідні часи середньовіччя виник ряд нових ідей в магії (наприклад, енохіанская магія, відкрита Дж.Ді) і окультних науках. Хоча багато цінних древні знання були загублені назавжди.
Крім фізичного знищення своїх супротивників, церковники паралельно вели кампанію з дезінформації. Сатаністів приписувалося рабське поклоніння християнським дияволу, незрозуміле ніякими розумними причинами прагнення заподіювати шкоду людям (зло), дикі оргії з безглуздим вбивством немовлят і т.д. Зрештою це дало зворотний ефект: стали з'являтися всілякі псевдосатаністскіе суспільства, що втілюють у реальність плоди уяви проповідників. Оскільки сучасні засоби масової інформації підхопили естафету у середньовічних авторів казок, психічно неврівноважені люди продовжують відтворювати їх вигадки в реальному житті.
Поступово морок середньовіччя розсіювався. Приблизно з XIX століття сатаністи вже могли діяти майже легально, в усякому разі - не побоюючись бути спаленими на багатті. Починається відродження сатанізму, з'являється безліч нових магічних орденів, які вже відкрито згадують Сатану у своїй філософії. У цей час розвиваються спіритизм і некромантія, а крім того, відбувається знайомство європейських магів з окультними знаннями інших народів.
XIX століття - дуже цікавий час, відзначене появою нових, не бачених раніше в історії пізнання, феноменів. Перший з них - це догматизація науки. Учені багато століть боролися з догматами християнства, але в результаті перейняли у церковників деякі їхні шкідливі звички, а саме - оголосили науку абсолютною істиною і заперечували існування явищ, які наукою поки що не пояснені (зокрема, магію). Згодом це призвело науку до таких явищ як лисенківщина.
Інше породження XIX століття - профанація окультизму. Люди більше не бояться бути спаленими на вогнищі за зв'язок з дияволом і починають активно цікавитися усім тим, що раніше було заборонено церквою. У результаті, з'являється безліч низькопробних кніжонок "про магію", а пародіювати спіритичні сеанси стають обов'язковим елементом світських вечірок. Подібні явища продовжуються і до нашого часу.
Незважаючи на всі пережитки середньовічного минулого, XIX століття стало важливою віхою в історії сатанізму. Сатаністи отримують можливість легально обмінюватися інформацією, починають відкрито продаватися перші серйозні книги по магії, а в роботах Ф. Ніцше формулюється сатанистская філософія.
На рубежі XIX і XX століть з'являється ще одна фігура, про яку неможливо не згадати у цьому рефераті. Алістер Кроулі. Він не вважав себе сатаністом, але його роботи мають для сучасного сатанізму величезне значення. Розроблена ним система магії містить елементи самих різних традицій. Тобто Кроулі на практиці довів, що між окультними знаннями з різних культур немає серйозних протиріч, що магія єдина. Кроулі вплинув на багатьох сатаністів XX століття.
XX століття відмічене бурхливим прогресом науки. У результаті розвитку психології та психоаналізу (перш за все завдяки роботам К. Юнга) деякі магічні техніки отримали пояснення, що задовольняють офіційну науку. Магія теж не стояла на місці. Європейські маги дізналися техніки Вуду, з'явилося дещо нове і на європейському грунті (магія Хаосу та ін.) Офіційна наука теж зацікавилася так званими паранормальними явищами. Намітилося зближення науки і магії.
Справа йшла до легалізації сатанізму, і в 1966 р. Антон Шандор ЛаВей створив першу організацію, відкрито називають себе сатанистской - "Церква Сатани". ЛаВей виконав велику роботу, сформулювавши в своїх книгах основні положення сатаністського світогляду. Слідом за "Церквою Сатани" в країнах Заходу виникли й інші легальні сатанистские організації. Питання повної легалізації сатанізму в Росії поки залишається відкритим.
Чтоестьсатанізм
У світі діють різні сили, кожна з яких робить свій вплив на все, що відбувається навколо нас. Є серед них сила, яка прагне сприяти зміні та еволюції всього в світі, щоб світ не зупинився у своєму розвитку. Адже все, що не розвивається, - мертве. А сила, що сприяє змінам, підтримує в світі життя. Ми називаємо цю силу Сатаною.
Сатана - це не чорт з рогами з байок християнських теологів, хоча з усіх персонажів християнської літератури він сатаніст найбільш симпатичний. Сатана - це просто Сила. Природу цієї Сили людина поки що зрозуміти не в змозі. Кожен уявляє собі Сатану по-своєму, і ні у кого немає підстав вважати своє уявлення найбільш вірним. Для деяких Сатана - щось на кшталт фізичного поля; інші представляють його як язичницьке божество; для кого-то - просто образ, характер, з яким він відчуває свою спорідненість; хтось, можливо, використовує і антропоморфне уявлення, - кому як зручніше . Відмінності в думках про фізичної сутності Сатани анітрохи не впливають на саме світогляд сатанізму.
Сатанізм - це не зовсім релігія, а на думку деяких сатаністів - зовсім не релігія. У сатанізмі немає того, що зазвичай покладається головною складовою релігії - віри. Сатаністи не вірять в Сатану в загальноприйнятому розумінні. Точніше навіть буде сказати, що сатаністи ні в що не вірять на 100% (але і нічого повністю не заперечують). Сатаніст бере до відома будь-яку інформацію, але не вважає її абсолютною істиною. Тому у сатанізмі немає постулатів про будову невивчених наукою областей Всесвіту; він не береться відповідати на питання про те, звідки взявся світ, що з нами буде після смерті і т.д. Адже набагато чеснішими у відповідь на такі питання сказати - "Не знаю", ніж висувати довільні, абсолютно нічим не підтверджені припущення і видавати їх за істину, що є улюбленим заняттям масових релігій кшталт християнства. Звичайно, сатаніст може висувати які-небудь свої припущення про те, що науці поки ще не відомо, але він ні на хвилину не забуває, що це всього лише припущення.
Сатанізм - світогляд індивідуалістичне. Іноді кажуть, що у кожного сатаніста свій сатанізм, і така думка має під собою підстави. Дійсно, кожен сатаніст формує своє розуміння сатанізму. Але оскільки сатаніст - це особливий тип особистості, то й погляди сатаністів багато в чому схожі і утворюють єдиний світогляд - сатанізм. Подібністю поглядів сатаністів також сприяє їх прагнення до об'єктивності. Якщо на світогляд звичайних людей часто впливають їхні особисті проблеми, комплекси, образи, то у сатаністів цей фактор виключений або майже виключено.
Наявні в суспільстві уявлення про сатанізм як про релігію з усіма релігійними атрибутами - культом, обов'язковими обрядами тощо, а також думка, що сатанізм є просто антихристиянство - далекі від реальності і зобов'язані своїм походженням людям, які не мають відношення до сатанізму. Сатанистские тенденції існували в самих різних культурних традиціях задовго до появи християнства, тільки називалися вони по-іншому. Згадка ж Сатани в християнській біблії нічого не означає: сатаністи абсолютно байдуже, що і як написано в цій книзі - тим більше, що навіть саме ім'я Сатана запозичене авторами біблії з більш ранніх джерел. Ті ж, хто говорить про "поклонінні Сатані" або "поклонінні силам зла" - не мають про сатанізм ні найменшого уявлення, а лише повторюють вигадки проповідників і некомпетентних журналістів.
По-перше, поклоніння кому-небудь абсолютно чуже сатаніст. Сатаніст визнає недостойним для себе опускатися на коліна, навіть перед якоюсь могутньою силою. Та й, власне кажучи, кому і навіщо потрібно поклоніння? Хіба що тому, хто страждає комплексом неповноцінності і прагне підняти себе, принизивши інших. Сатані таке не властиво, так як він не подібний людині і не може, тому мати людських комплексів.
По-друге, сатаністи майже не використовують понять "добро" і "зло", тому що ці поняття відносні, суб'єктивні і занадто емоційно забарвлені, а отже - спотворюють реальну сутність речей. Ми говоримо не про добро і зло, а про користь і шкоду, доцільності і необхідності - це набагато більш точні поняття. У той же час, уявлення звичайних людей про добро практично однакові - під добром вони розуміють збереження існуючого порядку речей (не даремно ж кажуть - "добрі старі часи"). Тому поняття зло іноді вживається сатаністами як синонім зміни існуючого порядку.
У сатанізмі немає, і не може бути чітких принципів або догм, обов'язкових для дотримання, тому що, як вже вказувалося, сатанізм - індивідуалістичне світогляд. Джерелом сатанізму є сам сатаніст, а не якісь документи, в яких можуть бути зафіксовані принципи і догми. До того ж сатаніст розуміє, що неможливо сформулювати такі принципи, які були б вірні для будь-якої ситуації. Сатаніст в будь-якій ситуації думає самостійно; йому глибоко противно жити по шпаргалці, ким би не була ця шпаргалка складена. Ніякі існуючі в суспільстві догми і стереотипи, чого б вони не стосувалися - уявлень про навколишній світ, поведінки в суспільстві, любові і сімейних відносин, або чогось ще - не мають сили для сатаніста. Але, оскільки йому доводиться жити серед суспільства, сатаніст просто враховує при прийнятті життєвих рішень особливості суспільства як фактор, який він не в силах змінити - подібно до того, як моряки і льотчики стежать за погодою.
Звичайно, кожен сатаніст може виробити якісь принципи і подання особисто для себе, але він не має права вимагати дотримання їх від інших: адже це будуть принципи його сатанізму, а в інших сатаністів розуміння сатанізму - інше. До того ж своя індивідуальність для сатаніста понад усе, і він не дозволить нікому втручатися у своє життя і чогось вимагати.
Крім того, саме сатанистские світогляд не постійно, а змінюється з часом, оскільки зміна всього і вся - найважливіша риса характеру Сатани. Сатаніст завжди йде в ногу з часом і трохи попереду нього. Сатанізм сьогодні сильно відрізняється від сатанізму, який був сто років тому, і від сатанізму, який буде ще через сто років. Це цілком природно для сатаниста, тому що навколишній світ стрімко змінюється.
Якщо сатаніст зустрічає факти, які не узгоджуються з його поглядами - він без вагань змінить свої погляди, щоб вони відповідали реальності. Властива багатьом людям помилкова "послідовність" (тобто прагнення зберігати свої первісні погляди незважаючи ні на що) зовсім чужа сатаніст.
Сатанізм передбачає відносини взаємовигідного обміну між індивідами. "Совість", "альтруїзм", "моральний обов'язок" та інші забобони, що вимагають від людини щось зробити "за просто так" - не властиві сатаніст. За все треба платити. Зовсім не обов'язково "платити" саме в грошовому сенсі цього поняття, будь-яка зустрічна послуга, вигідне зміна стану речей - це теж плата.
У своїх відносини з людьми сатаніст також прагне до того, щоб ці відносини були взаємовигідними і приносили задоволення кожної зі сторін. Зазвичай він ставиться до людей так само, як вони ставляться до нього. Сатаніст не ображається і не прощає образ - йому далекі подібні емоційні реакції. Він просто робить висновки для себе: на що здатний той чи інший чоловік, і чи варто з цією людиною підтримувати якісь стосунки.
Сатаніст - не ворог суспільства, але і не член суспільства; він - осторонь. Інтереси суспільства: політика, економіка тощо - Хвилюють його лише тоді, коли вони зачіпають його власні інтереси. Свої інтереси для сатаніста завжди стоять вище чужих; сатанізм - світогляд розумних егоїстів.
Що є розумний егоїзм? Це егоїзм розуму і волі, а не емоцій. Егоїзм у серйозних справах, а не в дрібницях; егоїзм, прораховують ситуацію вперед і готовий відмовитися від сьогочасної вигоди заради більшої вигоди у майбутньому - ось егоїзм сатаніста. З цього ні в якій мірі не випливає, що сатаніст ігнорує інтереси інших; він охоче піде назустріч кому-небудь, якщо це відповідає і його власним інтересам.
Сатанізм - це свобода, підконтрольна тільки розумові сатаніста. "Роби, що изволишь - такий весь закон", - сказав Алістер Кроулі. Ця фраза як ніяка інша могла б стати девізом сатаністів. Зверніть увагу - не "що хочеш", а "що изволишь". Хотіти можна і неможливого. А зволите - значить докласти зусилля розуму і волі для реалізації свого хотіння.
Розум для сатаніста завжди вище емоційних і інстинкту - це необхідно для того, щоб розвиватися і бути незалежним. Адже саме підпорядкованість своїм емоціям робить людину залежною від інших людей, від їх ставлення і суджень. Для сатаниста, як правило, байдуже думка людей про нього, якщо тільки це не становить небезпеки для його життя та здоров'я; сатаністи не потрібно бути "своїм" серед людей.
Вищесказане зовсім не означає, що сатаніст не відчуває емоцій або прагне їх в собі придушити. Емоції в особистості сатаніста займають своє природне положення і не підміняють собою розум, що часто буває у людей.
Сатанізм не прагне поширити свій світогляд на весь світ, як це роблять різні масові релігії та ідеології. Тому що сатанізм - світогляд Особистості, а не натовпу. Далеко не кожен здатний стати сатаністом. Сатаніст - це особливий тип особистості, який не сприймає масові релігії, масову культуру і взагалі "народну масу" з усіма її уявленнями, комплексами і традиційними ідеалами. Якщо під "людьми" розуміти натовп, більшість, то сатаніст - це "нелюдь", це особистість, для якої неприродно те, що вважається звичайним і нормальним для людини натовпу. Тому послідовники сатанізму ніколи не будуть складати більшість у світі, але це і не потрібно. У сатанізмі головне - якість, а не кількість.
Прагнення Сатани до зміни і розвитку в усьому світі поширюється і на кожного сатаніста. Реалізовувати на практиці й удосконалювати свої здібності, знання та вміння, бути вище натовпу не на словах, а на ділі - це теж важлива частина сатаністського світогляду і способу життя сатаніста.
Світогляд сатанізму не ставить перед своїми послідовниками якоїсь однієї "великої мети", "сенсу життя". Кожен сатаніст сам визначає як свої цілі, так і методи їх досягнення. Загальні тенденції - "робити, що изволишь", а не "що велять", а також - нічим не обмежений розвиток і самовдосконалення.
Сатаніст і його світогляд
1. Чим сатаніст відрізняється від оточуючих
Ми живемо в чудовий час. Зараз нікого не палять на вогнищах за єресь, нікого не стрижуть насильно в ченці, і взагалі християнство розгубило в перипетіях історії свою залізну хватку. Зараз спокійно можна купити на ринку або в кіоску пентаграму, повісити її на свою шию і оголосити себе сатаністом. А в газетах багато "інформації" про те, чим сатаністи по життю займаються - палять церкви, громлять кладовища і взагалі ведуть себе дуже недобре. "Інформацію" приймають до відома, і ми маємо сотні тисяч людей, які називають себе сатаністами, що носять на шиї пентаграму за 10 деномінованих і використовують як священної книги альбом вирізок з "Московського комсомольця" і "Мегаполіс-експрес". Ще вони десь краєм вуха чув (або краєм ока читали), що сатаніст зобов'язаний насилати порчу на всіх сусідів (а краще на своїх власних маму і тата), вбивати трапляються на шляху нехрещених немовлят, а також вживати максимально можливу кількість міцних напоїв і інших збудливих речовин.
Але задамо собі питання: хіба це є сатанізм? Хіба цим повинні займатися в наш щодо освічений час люди, які вважають себе розумними? Або, може бути, комусь вигідно, щоб саме зараз середньовічні казки втілювалися в реальність? Щоб люди невисокого розуму слідували цим казкам і своїми "подвигами" відвертали від сатанізму людей більш розумних? Кому це може бути вигідно - думаю, зрозуміло: всіляким ловцям душ і торговцям "порятунком"
Тоді що собою представляє справжній сатаніст? Чим він відрізняється від тих, хто носить на шиї хрестик, оброблений під жовтий метал і ходить раз на три місяці до церкви поставити куплену в електричці свічку? Чим він відрізняється від тих, хто розпиває горілку ночами на цвинтар і вважає себе теж сатаністом, тому що християни п'ють горілку на кладовищі лише вдень? Постараюсь відповісти на це непросте питання.
Сатаніст - це перш за все розумний і самостійний індивід. Всі дії сатаніста в житті мають якусь мету, він нічого не робить просто так чи тому що "так прийнято в суспільстві".
У сатанізмі немає ніякого канону, ніяких правил. Існує багато джерел інформації, які може використовувати сатаніст, але жоден з них він не визнає "священним" і не вважає абсолютною істиною. Сатанізм взагалі не привласнює собі монополію на абсолютну істину, вважаючи, що і прихильники інших світоглядів можуть бути в чомусь мають рацію. Критерієм правильності чи неправильності тих чи інших ідей і вчинків є у сатанізмі результат, який вони приносять на практиці.
Отже, ніхто і ніщо не може спонукати сатаніста без крайньої необхідності вчинити дії, які не приносять йому корисного практичного результату, а також дії, наслідки яких можуть завдати йому шкоди. Тому сатаніст не стане підпалювати церкви і влаштовувати бешкети на кладовищах, тому що це просто не потрібно. І взагалі, сатаністом керує його розум, а не емоції, йому властиво швидше презирливе байдужість до християнства, а зовсім не несамовита ненависть.
2. Ставлення сатаніста до оточуючих
Проповідники всіх мастей та їхні колеги із засобів масової інформації стверджують, що сатаніст завжди і всюди чинить зло, і сенс його життя - задоволення своїх егоїстичних забаганок. Християнство ж у свою чергу прагне повністю очистити світ від зла і проповідує альтруїзм.
Але давайте подумаємо - а що таке взагалі добро і зло? Який сенс у цих понять і чи є у них взагалі сенс?
Убивство тварин - це зло? Але людина потребує м'ясної їжі, інакше він не може існувати. І для нього наявність м'яса в магазині - добро. Хоча з точки зору тварин людина, напевно, є живим втіленням зла.
Службовці підрозділу Спецназу вбивають терористів, які захопили в заручники десятки людей. Вони роблять зло по відношенню до терористів - так вважають християни. Але у звільнених заручників буде інша думка.
І так - в усьому. З точки зору понять добра і зла, будь-яке наше дію буде і добром, і злом, в залежності від того, з якої точки зору на нього подивитися. Тобто ці поняття відносні і суб'єктивні.
Замість понять добра і зла сатаніст міркує поняттями користі і шкоди, задоволення і невдоволення, які відносні вже за своїм змістом. Сатаніст визнає, що будь-яке його дію комусь принесе користь, а кому-то шкода, і відноситься до цього як до неминучості, як до закону природи.
Логічно припустити (а сатанізм взагалі логічний за своєю природою), що задоволення слід доставляти тим, хто нам подобається або принаймні не зробив нам нічого поганого. А шкода, відповідно, ми робимо тому, хто сам замишляє або вже завдав нам шкоду. Це природні дії розумної істоти, і сатанізм підтримує в людині все, що є в ньому розумного.
Тепер розберемося - що є егоїзм, і яким він буває? Егоїзм є цілком природне і зрозуміле прагнення принести користь собі, задовольнити свої потреби. Егоїзм може бути розумним і немудрим. Розумний егоїзм - це усвідомлені і продумані дії, спрямовані на власну користь і не залежать від думки і інтересів сторонніх людей. Нерозумний егоїзм - задоволення одномоментного хотіння без врахування наслідків. Характерно, що нравоучітелі всіх мастей в якості прикладів егоїзму призводять саме нерозумний егоїзм. А егоїзм розумний властивий будь-якої розумної особистості, не пов'язаної релігійними і моральними догмами, в тому числі і сатаністів.
Проповідується нравоучітелямі альтруїзм - це не просто "життя для інших". Найбільше вимагають від людини бути альтруїстом різні паразити і утриманці, яким лінь подбати про себе і хочеться, щоб про них дбали інші. В інших же випадках альтруїзм - це надання послуг іншому індивіду відповідно до чужим поданням про його бажання, то є - "ведмежа послуга".
Таким чином, найбільш прийнятним для сатаніста як для індивіда, що цінує розум і незалежність, є саме розумний егоїзм. Сатаніст дійсно не вважає за потрібне для себе піклуватися про сторонніх і нецікавих йому людей, вважаючи, що вони можуть і самі подбати про себе та свої інтереси найкращим для них чином. Нехай кожен дбає про себе - ось позиція сатаніста.
3. Сатанистская любов
Про те, що сатаністи виступають за вільну любов, написано і сказано багато. Це, мабуть, єдина правдива інформація про сатаністів, яку людина може почерпнути із засобів масової інформації. Мабуть, для християнських проповідників вільна любов стоїть в одному ряду з вбивством немовлят і погромами на кладовищах, і вони із задоволенням згадують про це "злодіянні" сатаністів. Але що насправді означає - вільна любов?
Християнство обмежує людей в любові, мабуть, більше, ніж в чому-небудь іншому. Сучасна "світське" державне законодавство регулює найпрекрасніше почуття людини на основі все тих же християнських заповідей. І нехай прогриміла сексуальна революція, кілька ослабившая пута християнської "моралі", все одно в суспільстві залишилося суто середньовічне ставлення до кохання як до потенційно небезпечному явищу, що вимагає жорсткого юридичного регулювання. Це регулювання здійснює:
а) законодавство про сім'ю, яке встановлює, що любов може виявлятися тільки між одним чоловіком і однією жінкою;
б) статті кримінального кодексу, що встановлюють мінімальний вік, починаючи з якого дозволено любити.
Інше поширене християнами оману - про те, що люблять один одного люди "належать" один одному. Звідси - ревнощі, абсолютно неприйнятне для сатаніста явище, звідси ж - ставлення до коханої людини як до власності. А отже, неповагу до його особи. Що ж ми маємо в результаті двохтисячолітнього панування християнських уявлень про кохання? Чоловіки, які мають любов як отримання у свою власність жіночого тіла і прагнуть юридично закріпити цю власність висновком "законного шлюбу". Таким чином, любов непомітно спливла з відносин між людьми. А відповідні закони регулюють її подібно до того, як регулюються законом інші види комерційної діяльності.
Що ж є любов у сатанистском розумінні? Це чуттєве прагнення розумних особистостей один до одного. Любов не підпорядковується жодним законам і моральним догмам, в іншому випадку це вже буде не любов, а бюрократична формальність. Кожен індивід може любити і бути коханим, і ніхто не має права цю здатність у нього віднімати або обмежувати. Закохані можуть проявляти свої почуття будь-яким способом, який влаштовує їх і не завдає шкоди оточуючим. І будь-які власницькі інстинкти, ревнощі, абсолютно не доречні: об'єкт любові - така ж самостійна особистість, як і ви, а не ваша власність. Якщо ви любите тільки когось одного, ніхто не змушує вас вступати у відносини з іншими, але ви не можете вимагати від інших бути такими ж однолюбами.
Любові, як відомо, всі віки покірні, і дуже юний вік - не виняток. Діти мають право любити і бути коханими, і сатанізм не може їм у цьому праві відмовити. Само собою зрозуміло, сатанізм не накладає на індивіда жодних вимог в плані так званої сексуальної орієнтації. Ви можете любити кого завгодно і як завгодно, і будь-які обмеження тут неприпустимі.
4. Сатанистская сім'я
У попередньому розділі було показано, що християнський інститут шлюбу є узаконена форма торгівлі тілом і що сатанізм проголошує повернення до справжнього кохання, побудованої на почуттях, а не на моральних догмах. Нам можуть заперечити, що основна мета створення сім'ї - народження і виховання дітей. Погодимося з цим запереченням і покажемо, як може будуватися спільне життя і виховання дітей в умовах вільного кохання.
Спочатку визначимося, що таке сім'я. Сім'я є група люблять один одного особистостей, які живуть разом і ведуть спільне господарство. Одна з можливих цілей такого співжиття - завести дітей і утримувати їх до того моменту, коли вони зможуть утримувати себе самі. Догматичні релігії вимагають, щоб дорослих членів сім'ї було тільки двоє, і щоб це були обов'язково 1 (один) чоловік і 1 (одна) жінка.
Сатанізм, як було сказано в попередньому розділі, стверджує неприйнятність у любові будь-яких схем. У сатанистском співтоваристві діє вільна любов, і, отже, необхідний вільний склад сім'ї. Сатанистская сім'я може складатися з будь-якої кількості індивідів, будь-якої статі і сексуальної орієнтації. Головна умова - всі один одного люблять і хочуть жити разом. Сатаністи не мають на меті вбити своїй дитині якісь "норми" поведінки. Швидше, метою є навчити його самостійно мислити, робити свій вибір, відповідати за свої дії.
Звичайно, сатанистская сім'я не гарантована від сварок і розлучень. З ким з батьків у цьому разі залишається кожен з дітей, мабуть, слід вирішувати у відповідності з думкою самих дітей.
5. Сатаніст та "суспільна мораль"
Християнське товариство обплутує людини безліччю писаних і неписаних правил. Воно потребує йому загальний сценарій життя, стиль одягу та зачіски, правила спілкування із собі подібними, думка про прийнятність / неприйнятність тих чи інших вчинків. Що це - просто результат прагнення християн затвердити якомога більшу кількість догм, або ж за цим криється щось більше?
Висуваю припущення, що мета християнства в даному випадку така: навантажити людини якомога більшою кількістю дій, які настільки увійдуть до звички, що він їх буде виконувати несвідомо. А від цього вже один крок до того, щоб змусити його несвідомо (або тому що "так прийнято"), здійснювати і інші дії, наприклад, ходити до церкви і залишати там свої гроші. До недавніх часів ця схема працювала безвідмовно. У XIX столітті не піти в неділю до церкви здавалося настільки ж безглуздим, як зараз прийти на роботу в офіс у балахоні з написом "Корозія Металу".
Хоча, звичайно, в будь-якому аспекті життя християнського суспільства проявляється звичайна для нього боязнь краси тіла, сексуальності та індивідуальності особистості. І з цієї точки зору для християнського суспільства цілком природно одягти людей в однакові наряди, які всіляко приховують особливості статі і перетворюють людей по можливості в однакових ляльок-солдатиків.
Як сатаніст реагує на мораль, моду і стиль життя навколишнього суспільства? Оскільки дії сатаніста підпорядковані тільки його розуму, то він нічого не стане робити тому що "так прийнято в суспільстві". І скрізь, де тільки можливо, він робить так, як сам вважає за потрібне. Звичайно, життя іноді змушує сатаніста слідувати християнським канонам поведінки, але робить він це не машинально, а усвідомлюючи вимушену необхідність таких дій.
Крім того, сатаніст усвідомлює, що тоталітарна культура навколишнього суспільства не є просто наслідок недосконалості цього суспільства. Вона свідомо впроваджується в маси ідеологами суспільства, підтримується фінансово, і все це - з метою утримувати всіх членів суспільства в рамках християнського способу життя. І сатаніст не підпорядковується суспільним "нормам" не тільки тому, що вони нерозумні, не тільки тому, що він є незалежною особою, а не "членом суспільства", а й з усвідомлення того, що це поставило б під загрозу саму його індивідуальність.
Головне в сатанистском способі життя - самостійність мислення та підконтрольність дій індивіда тільки його розуму. Кожен індивід - унікальна особистість зі своїми неповторними особливостями, і неможливо придумати таку схему життя і поведінки, яка задовольняла б усіх. Релігії, що намагаються підігнати життя людини під певний шаблон (християнство, іслам і т.д.) не досягають цієї мети. Хоча, можливо їх мета інша: поставити перед людиною нездійсненне завдання, щоб потім оголосити його грішником, змусити каятися і платити церкви гроші за свою невідповідність нездійсненним нормам.
Сатанізм відкидає будь-які шаблони і спонукає індивіда мислити самостійно. Але чи кожен здатний мислити самостійно, або деякі представники роду людського все-таки потребують шаблонах? Це питання поки залишається відкритим.
Зверніть увагу: велика частина з того, що було сказано про сатанистском спосіб життя, так чи інакше пов'язано з сексуальними питаннями. З одного боку, сексуальність присутня у всіх сферах життя. З іншого - саме сексуальність є головним ворогом для проповідників біблійних релігій, на "заповіді" яких будуються писані й неписані закони товариств, охоплених європейською цивілізацією. Наука ще пояснить коли-небудь цей феномен ненависті людини до тієї сфери життя, завдяки якій він з'явився на світ.
Висновок:
Найрізноманітніші спекуляції на тему сатанізму, роздмухування ненависті до всього, що відноситься до Дияволу, породжують чудовиська, монстрів у людській подобі, людей без поняття совісті і співчуття. Сатанізм перетворений на мерзенний пасквіль на християнство і бога. Але такий сатанізм не для мене.
Моя думка не обов'язково, воно не абсолютно і нікого ні до чого не зобов'язує. Я вважаю, що сатанізм повинен бути чистим, це повинна бути ідея, а не культ. Сатана був скинутий в Пекло за те, що загордився себе рівним Богові, за те, що усвідомив своє власне право вибору. Він - бунтар проти деспотії Бога, але не проти людини самого. Він зробив вибір - бути вічним рабом Господа, нехай і кращим, найпрекраснішим, але все ж рабом або бути самим собою, самому собі господарем. Саме тому право вибору, право бути вільним духом і є справжній сатанізм.
Так, кажуть, що це не сатанізм в чистому вигляді, що сатанізм - це поклоніння Дияволу, Сатані, але я вважаю, що це не так. Сатанізм не є релігія, не віровчення - це світогляд, при якому, в принципі, не важливо - чи існують об'єктивно Диявол і Бог. Сатанізм - це ідея. І центром цієї ідеї є людина та її право вибору, його особиста свобода від нав'язуваних йому релігією і суспільством ідей. Назвіть це антропоцентризмом, і ви будете максимально близькі до мого розуміння сатанізму. Але чому сатанізм? Ідея Сатани-бунтаря ідеально підходить для боротьби з відсталістю християнства: якщо ви скажете світу, що ви атеїст і не вірите в Господа Бога, ні в Диявола - на вас просто мазнути рукою і не сприймуть вас всерйоз. А назвіть сатаністом при тих же поглядах і переконаннях - ви отримаєте можливість боротися з їхніми переконаннями. Вам навіть не потрібно буде нав'язуватися як ворога - вони зроблять це самі. Вони накинуться на вас з усією ненавистю, на яку здатні і ось тоді, коли відкриється їхнє справжнє обличчя - зразок жорстокості і чваняться зарозумілості, - ось тоді ви отримаєте всі можливості показати всім, що таке християнство, якими методами воно діє, що воно зробило для людей. І тоді ви зможете перемогти, перемогти в чесній і відкритій боротьбі за право називатися вільною людиною, вільним від рамок християнського переконання і від добровільного рабства, яке на думку клерикалів є вищий прояв божественної справедливості.
Список літератури:
1. Юрій Сандулов: «Диявол: Історичний та культурний феномен», СПб, «Лань», 1997
2. Біблія
3. Енциклопедія чаклунства і демонології
4. Енциклопедія містичних термінів.
5. Сатанізм / / Витоки тайноведение: довідник з окультизму. Сімферополь, 1994, с. 404-411.