ГОГОЛЬ Микола Васильович (1809-52), російський письменник. Літературну популярність Гоголеві принесла збірка «Вечори на хуторі біля Диканьки» (1831-32), насичений українським етнографічним і фольклорним матеріалом, зазначений романтичними настроями, ліризмом і гумором. Повісті зі збірок «Миргород» та «Арабески» (обидва-1835) відкривають реалістичний період творчості Гоголя. Тема приниженості «маленької людини» найбільш повно втілилася в повісті «Шинель» (1842), з якою пов'язане становлення натуральної школи. Гротескове початок «петербурзьких повістей» («Ніс», «Портрет» тощо) одержало розвиток в комедії «Ревізор» (постановка 1836) як фантасмагорія чиновницько-бюрократичного світу. У поемі-романі «Мертві душі» (1-й том - 1842) сатиричне осміяння поміщицької Росії з'єдналося з пафосом духовного перетворення людини. Релігійно-публіцистична книга «Вибрані місця з листування з друзями» (1847) викликала критичний лист В. Г. Бєлінського. У 1852 Гоголь спалив рукопис 2-го тому «Мертвих душ». Гоголь зробив вирішальний вплив на утвердження гуманістичних і демократичних принципів у російській літературі.
* * *
ГОГОЛЬ Микола Васильович [20 березня (1 квітня) 1809, містечко Великі Сорочинці Миргородського повіту Полтавської губернії - 21 лютого (4 березня) 1852, Москва], російський письменник.
Сім'я. Дитячі роки
Походив з поміщицької родини середнього достатку: у Гоголів було близько 400 душ кріпаків і понад 1000 десятин землі. Предки письменника з боку батька були родовими священиками, проте вже дід Панас Дем'янович залишив духовний терен і вступив до гетмановскую канцелярію; саме він додав до свого прізвища Яновський іншу - Гоголь, що повинно було продемонструвати походження роду від відомого в українській історії 17 ст. полковника Євстафія (Остапа) Гоголя (факт цей, втім, не знаходить достатнього підтвердження). Батько, Василь Опанасович, служив при Малоруському поштамті. Мати, Марія Іванівна, походила з поміщицької родини Косяровських, славилася першою красунею на Полтавщині; заміж за Василя Опанасовича вона вийшла чотирнадцяти років. У сім'ї, крім Миколи, було ще п'ятеро дітей. Дитячі роки майбутній письменник провів у рідному маєтку Василівці (інша назва Яновщина), навідуючись разом з батьками в навколишні місця - Диканьку, що належала міністру внутрішніх справ В. П. Кочубею, в Обухівку, де жив письменник В. В. Капніст, але особливо часто в Кибинці, маєток колишнього міністра, далекого родича Гоголя з боку матері - Д. П. Трощинського. З Кибинці, де була велика бібліотека і домашній театр, пов'язані ранні художні враження майбутнього письменника. Іншим джерелом сильних переживань хлопчика служили історичні перекази і біблійні сюжети, зокрема, розповідається матір'ю пророцтво про Страшний суд з нагадуванням про неминуче покарання грішників. З тих пір Гоголь, за висловом дослідника К. В. Мочульського, постійно жив «під терором загробного воздаяння».
«Замислюватися про майбутнє я почав рано ...». Роки навчання. Переїзд до Петербурга
Спочатку Гоголь навчався в Полтавському повітовому училищі (1818-19), потім брав приватні уроки у полтавського вчителя Гаврила Сорочинського, проживаючи у нього на квартирі, а в травні 1821 вступив у щойно засновану Ніжинську гімназію вищих наук. Вчився Гоголь досить посередньо, зате відрізнявся у гімназичному театрі - як актор і декоратор. До гімназичного періоду належать перші літературні спроби у віршах і в прозі, переважно «в ліричному і сурйозне роді», але також і в комічному дусі, наприклад, сатира «Дещо про Ніжин, або Дурням закон не писаний» (не збереглася). Найбільше, однак, Гоголя займає в цей час думка про державну службу на терені юстиції; таке рішення виникло не без впливу професора М. Г. Бєлоусова, викладав природне право і звільненого згодом з гімназії за звинуваченням у «вільнодумство» (під час розслідування Гоголь давав свідчення на його користь).
Після закінчення гімназії Гоголь у грудні 1828 разом з одним зі своїх найближчих друзів А. С. Данилевським приїжджає до Петербурга, де його підстерігає ряд ударів і розчарувань: не вдається отримати бажаного місця, поема «Ганц Кюхельгартен», написана, очевидно, ще в гімназійне пору і видана в 1829 (під псевдонімом В. Алов) зустрічає вбивчі відгуки рецензентів (Гоголь негайно ж скуповує майже весь тираж книги і зраджує його вогнем); до цього, можливо, додалися любовні переживання, про які він говорив у листі до матері (від 24 липня 1829). Все це змушує Гоголя раптово виїхати з Петербурга до Німеччини.
Після повернення до Росії (у вересні того ж року) Гоголю нарешті вдається вступити на службу - спочатку до Департаменту державного господарства і публічних будівель, а потім до Департаменту уділів. Чиновницька діяльність не приносить Гоголю задоволення; проте нові його публікації (повість «Бісаврюк, або Вечір напередодні Івана Купала», статті та есе) звертають на нього все більшу увагу. Письменник зав'язує обширні літературні знайомства, зокрема, з В. А. Жуковським, П. А. Плетньовим, який у себе вдома у травні 1831 (очевидно, 20-го) представив Гоголя А. С. Пушкіну.
«Вечори на хуторі біля Диканьки»
Восени того ж року виходить 1-ша частина збірки повістей з українського життя «Вечори на хуторі біля Диканьки» (у наступному році з'явилася 2-а частина), захоплено зустрінута Пушкіним: «Ось справжня веселість, щира, невимушена, без манірності, без манірності . А місцями яка поезія !...». Разом з тим «веселість» гоголівської книги виявляла різні відтінки - від безтурботного подтруніванія до похмурого комізму, близького до чорного гумору. При всій повноті і щирості почуттів гоголівських персонажів світ, в якому вони живуть, трагічно конфліктний: відбувається розірвання природних і родинних зв'язків, у природний порядок речей вторгаються таємничі ірреальні сили (фантастичне спирається головним чином на народну демонологію). Вже у «Вечорах ...» проявилося незвичайне мистецтво Гоголя створювати цілісний, закінчений і живе за власними законами художній космос.
Після виходу першої прозової книги Гоголь - знаменитий письменник. Влітку 1832 його з натхненням зустрічають у Москві, де він знайомиться з М. П. Погодіним, С. Т. Аксаков і його сімейством, М. С. Щепкіним та іншими. Наступна поїздка Гоголя в Москву, настільки ж успішна, відбулася влітку 1835. До кінця цього року він залишає терені педагогіки (з літа 1834 обіймав посаду ад'юнкт-професора загальної історії Санкт-Петербурзького університету) і цілком присвячує себе літературній праці.
«Миргородський» і «петербурзький» цикли. «Ревізор»
1835 надзвичайний по творчій інтенсивності і широті гоголівських задумів. У цей рік виходять наступні дві збірки прозових творів - «Арабески» і «Миргород» (обидва у двох частинах); розпочато роботу над поемою «Мертві душі», закінчена в основному комедія «Ревізор», написана перша редакція комедії «Женихи» (майбутньої «Одруження»). Повідомляючи про нові творах письменника, в тому числі і про майбутню в петербурзькому Александринском театрі прем'єрі «Ревізора» (19 квітня 1836), Пушкін зазначав у своєму «Современнике»: «Г-н Гоголь йде ще вперед. Бажаємо і сподіваємося мати часто випадок говорити про нього в нашому журналі ». До речі, і в пушкінському журналі Гоголь активно публікувався, зокрема, як критик (стаття «Про рух журнальної літератури в 1834 і 1835 році»).
«Миргород» та «Арабески» позначили нові художні світи на карті гоголівської всесвіту. Тематично близький до «Вечорів ...» («малоросійська» життя), миргородський цикл, який об'єднав повісті «Старосвітські поміщики», «Тарас Бульба», «Вій», «Повість про те, як посварився Іван Іванович з Іваном Никифоровичем», виявляє різка зміна ракурсу та образотворчого масштабу: замість сильних і різких характеристик - вульгарність і безликість обивателів; замість поетичних і глибоких почуттів - уповільнені, майже рефлекторні рухи. Звичайність сучасного життя відтінялися колоритністю та екстравагантністю минулого, проте тим більш вражаючим є виявлялася в ньому, в цьому минулому, глибока внутрішня конфліктність (наприклад, в «Тарасі Бульбі» - зіткнення індивідуалізується любовного почуття з общинними інтересами). Світ же «петербурзьких повістей» з «Арабесок» («Невський проспект», «Записки божевільного», «Портрет»; до них примикають опубліковані пізніше, відповідно в 1836 і 1842, «Ніс» і «Шинель») - це світ сучасного міста з його гострими соціальними і етичними колізіями, зламами характерів, тривожною і примарною атмосферою. Найвищою мірою гоголівське узагальнення сягає в «Ревізорі», в якому «збірний місто» як би імітував життєдіяльність будь-якого більш великого соціального об'єднання, аж до держави, Російської імперії, або навіть людства в цілому. Замість традиційного активного двигуна інтриги - шахрая або авантюриста - у епіцентр колізії поставлений мимовільний обманщик (вдаваний ревізор Хлестаков), що додало всього, що відбувається додаткове, гротескне освітлення, посилене до межі заключній «німий сценою». Звільнена від конкретних деталей «покарання пороку», передає перш за все сам ефект загального потрясіння (який підкреслювався символічної тривалістю моменту скам'яніння), ця сцена відкривала можливість самих різних тлумачень, включаючи і есхатологічне - як нагадування про неминуче Страшному суді.
Головна книга
У червні 1836 Гоголь (знову разом з Данилевським) їде за кордон, де він провів в загальній складності понад 12 років, якщо не рахувати двох приїздів до Росії - у 1839-40 і в 1841-42. Письменник жив у Німеччині, Швейцарії, Франції, Австрії, Чехії, але найдовше в Італії, продовжуючи роботу над «Мертвими душами», сюжет яких (як і «Ревізора») був підказаний йому Пушкіним. Властива Гоголю узагальненість масштабу отримувала тепер просторове вираз: у міру розвитку чічіковской афери (купівля «ревізьких душ» померлих людей) російська життя повинна була розкритися різноманітне - не тільки з боку «низинних рядів її», але і в більш високих, значних проявах. Одночасно розкривалася і вся глибина ключового мотиву поеми: поняття «мертва душа» і витікала звідси антитеза «живий» - «мертвий» зі сфери конкретного слововживання (померлий селянин, «Ревізька душа») пересувалися в сферу переносний і символічної семантики. Виникала проблема омертвіння і пожвавлення людської душі, і в зв'язку з цим - суспільства в цілому, російського світу перш за все, але через нього і всього сучасного людства. Зі складністю задуму пов'язана жанрова специфіка «Мертвих душ» (позначення «поема» вказувало на символічний зміст твору, особливу роль оповідача і позитивного авторського ідеалу).
Другий том «Мертвих душ». «Вибрані місця з листування з друзями»
Після виходу першого тому (1842) робота над другим томом (розпочатим ще в 1840) протікала особливо напружено і болісно. Влітку 1845 у важкому душевному стані Гоголь спалює рукопис цього тому, пояснюючи пізніше своє рішення саме тим, що «шляхи і дороги» до ідеалу, відродженню людського духу не отримали достатньо правдивого та переконливого вираження. Як би компенсуючи давно обіцяний другий том і передбачаючи загальний рух сенсу поеми, Гоголь у «Вибраних місцях з листування з друзями» (1847) звернувся до більш прямому, публіцистичного роз'яснення своїх ідей. З особливою силою була підкреслена в цій книзі необхідність внутрішнього християнського виховання та перевиховання всіх і кожного, без чого неможливі ніякі суспільні поліпшення. Одночасно Гоголь працює і над працями теологічного характеру, найзначніший з яких - «Роздуми про Божественну літургії» (опублікований посмертно в 1857).
У квітні 1848, після паломництва у Святу землю до Гробу Господнього, Гоголь остаточно повертається на батьківщину. Багато місяців 1848 і 1850-51 він проводить в Одесі і Малоросії, восени 1848 навідується до Петербурга, в 1850 і 1851 відвідує Оптину пустель, але більшу частину часу живе в Москві.
До початку 1852 була наново створена редакція другого тому, розділи з якої Гоголь читав найближчим друзям - О. О. Смирнової-Россет, С. П. Шевирьову, М. П. Погодіним, С. Т. Аксакова і членам його сім'ї та іншим. Несхвально поставився до твору Ржевський протоієрей отець Матвій (Костянтинівський), чия проповідь ригоризму і невпинного морального самовдосконалення багато в чому визначала умонастрій Гоголя в останній період його життя.
У ніч з 11 на 12 лютого в будинку на Нікітському бульварі, де Гоголь жив у графа А. П. Толстого, в стані глибокої душевної кризи письменник спалює нову редакцію другого тому. Через кілька днів, вранці 21 лютого він помирає.
Похорони письменника відбулися при величезному скупченні народу на кладовищі Свято-Данилова монастиря (у 1931 останки Гоголя були перепоховані на Новодівичому кладовищі).
«Чотиривимірні проза»
В історичній перспективі гоголівське творчість розкривалося поступово, оголюючи з ходом часу все більш глибокі свої рівні. Для безпосередніх його продовжувачів, представників так званий натуральної школи, першорядне значення мали соціальні мотиви, зняття всіляких заборон на тему і матеріал, побутова конкретність, а також гуманістичний пафос у змалюванні «маленької людини». На рубежі 19 і 20 століть з особливою силою розкрилася християнська філософсько-етична проблематика гоголівських творів, згодом сприйняття творчості Гоголя доповнилося ще відчуттям особливої складності та ірраціональності його художнього світу і пророчої сміливістю і нетрадиційністю його образотворчої манери. «Проза Гоголя щонайменше чотиривимірні. Його можна порівняти з його сучасником математиком Лобачевським, який підірвав Евклідом світ ... »(В. Набоков). Все це зумовило величезну і всі зростаючу роль Гоголя в сучасній світовій культурі.
Список літератури
Гіппіус В. В. Гоголь. Л., 1924.
Вересаєв В. В. Гоголь в житті. М., 1990.
Микола Гоголь / / Набоков В. В. Лекції з російської літератури. М., 1996.