Плоткін В. А.
Проблема соціальної напруженості в суспільстві прямо пов'язана з проблемою національної безпеки в Росії. Порушена проблема в свою чергу складається з декількох взаємопроникних аспектів, таких як військова, економічна, екологічна, безпеку, не меншу небезпеку становить криза науки і освіти, криміналізація суспільства, проблема розвитку національної культури.
Перелік проблем можна продовжувати і далі, але разом з тим, починаючи з 2001 року, дані аспекти національної безпеки відкрито обговорюються, пропонуються і вже активно впроваджуються, в тому числі і через законодавство, заходи з подолання кризової ситуації. Т. е. помітні явні зміни на краще.
Однак незаслужено ігнорується можливо одна з головних загроз національній безпеці, безпека в області інформаційно - психологічної сфери.
Для того, щоб в умовах інформаційних воєн зберегти психічне здоров'я нації, необхідно враховувати особливості інформаційного обміну людини. Інформаційна система людини - динамічна система: вона приймає і зберігає у своїй пам'яті, переробляє і створює нову інформацію, передаючи її іншим. Це інформація біологічна, як і у будь-якого живої істоти, але вона ж семантична, тобто є продуктом інтелектуальної діяльності. Крім фізичної їжі людина потребує і в інформаційній. Коли її багато, він відчуває інформаційні перевантаження, коли мало, голодує. Крім цього, досить важливим є і те, що людина повинна сприймати інформацію в певному режимі. Він повинен бути морально готовий до сприйняття, готовий витримати ритми сприйняття і постійно фіксувати увагу, не збиваючись і не відволікаючись. Порушення інформаційного режиму призводять до втрат інформації, передчасної втоми і хвороб.
Інформаційно - психологічними особливостями людини, а також безумовним відставанням законодавчо - правової бази РФ від реально відбуваються в суспільстві процесів активно скористалися релігійні секти самого різного толку. Ієрархи традиційних релігій - православ'я та ісламу виявилися не готові до переходу від тотального атеїзму до реалізації права на безмежну свободу совісті. У результаті діяльність псевдорелігійних і деструктивних релігійних утворень настільки активно розвинулась на території Росії, що виникла проблема негативного впливу їх як на життя і здоров'я громадян, так і на безпеку держави в цілому. Російська психологічна, педагогічна, юридична наука і практика, законодавча, виконавча і судова системи майже не мають досвіду протидії сектам, перш за все деструктивним.
Деструктивність сект визначається не їхніми релігійними віруваннями або політичною спрямованістю, а психологічними, сексуальними та фізичними маніпуляціями з особистістю. Одна з головних цілей лідерів подібних релігійних організацій - відбір серед маси своїх прихильників тих, хто за наказом вождя піде на будь-які дії, аж до злочину або пожертвування власним життям. Для того, щоб зробити людину фанатично відданим вождю, використовуються прийоми психологічного впливу, що призводять до контролю над свідомістю. З цією метою на утягненого в секту направляється груповий тиск для посилення «потреби до речі» шляхом співу, дотиків і, перш за все, лестощів. Новообращаемий починає відчувати відчуття, що він - це щось особливе і спілкування з ним членам секти дуже приємно. З цією ж метою «новачок» ні на хвилину не залишається один, він втрачає можливість зіставляти отримувану інформацію з реальністю. Надана новобранцеві інформація дається через медитирование, монотонне спів і багаторазово повторювані дії, тобто через спеціально створене стан високої сугестивності. Залучений в секту зобов'язаний під приводом створення близькості сповідувати свої страхи і секрети, які потім використовуються для емоційного тиску за допомогою явних і завуальованих погроз. Порушується нормальний фізичний стан людини, заохочується відмова від сну, нібито для духовних вправ і необхідного тренінгу. Вводиться неадекватне харчування, маскируемое під спеціальну дієту для поліпшення здоров'я або під ритуали. У результаті утворюється сенсорна (чуттєва) перевантаження, яка нав'язує комплекс цілей і визначень нової доктрини, щоб замінити колишні цінності ймовірного новообращаемого допомогою засвоєння маси інформації за короткий час, з дуже обмеженою можливістю критичної перевірки.
Культовий контроль над свідомістю, що практикується в деструктивних релігійних організаціях, не стільки стирає колишню особистісну ідентифікацію скільки створює нову, з тим, щоб придушити стару. Це призводить до психічних розладів у деяких сектантів, і в кінцевому рахунку, до високої ймовірності агресивних акцій з їх сторони в стані психічної неосудності. У людини формується чітка межа між тими, хто має право на існування (прихильники секти), і тими, хто такого права не має ("зовнішній світ"). Це призводить до планомірного поширенню ненависті до внекультового соціуму. І потенційно зумовлює готовність адептів секти принести в жертву заради досягнення цілей свого культу будь-яку кількість неадептов. Іншими словами, знімається апріорі гріх за будь-який злочин в ім'я цілей організації. Подібне знищення комплексу провини за скоєне злочин і виправдання будь-яких своїх (або інших членів секти) дій, здатне привести людину до безконфліктного прийняття самогубства. У деяких сектах для цілеспрямованого порушення ідентичності особистості і розриву внекультовая зв'язків адепта використовуються психотропні та наркотичні речовини.
Наукові дані дозволяють стверджувати, що в результаті досить тривалого застосування техніки контролю над свідомістю особистості, остання доводиться до стану психічної безпорадності, безсилля і дискредитується. Замість неї цілеспрямовано вибудовується культова особистість, призначена для втілення ідей і виконання волі лідера культу. Тепер нова особистість має не власної, а ілюзорною культової «самість». При інтенсивному процесі результат досягається іноді за кілька днів, у більшості випадків - за кілька тижнів або місяців.
Таким чином, оцінка існуючих та потенційних загроз в інформаційно-психологічній сфері російського суспільства настійно вимагає системного аналізу, вільного від політичних, ідеологічних, релігійних та інших пристрастей.