Державна освітня установа
середньої професійної освіти
Поволзький коледж технологій та менеджменту
Дослідницька робота
Тема "Молодіжні субкультури"
Виконав
Шеломенцев Микита Андрійович,
III курс, гр. 711
Відділення Хімічних Технологій
Науковий керівник
Козлова Надія Миколаївна
Викладач англійської мови
I кваліфікаційна категорія
Балаково 2010
ЗМІСТ
Введення
"Популяризація" Емо "
Історія виникнення (появи) репу
Панки
Субкультура готовий
Металісти
Хіп-Хоп культура
Результати соціологічного опитування
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Загальні знання:
Субкультура - система цінностей, моделей поведінки, життєвого стилю соціальної групи, що представляє собою самостійне цілісне утворення в рамках домінуючої культури. Субкультура зазвичай виникає як негативна реакція (контркультура) на ту чи іншу пануючу в суспільстві культурну або соціальну структуру серед різних соціальних шарів і вікових груп ...
Субкультури:
Говорити про субкультури, не залишаючись при цьому облаяні вельми складно, адже завжди є справжні представники субкультур, суворо контролюють їх езотеричну чистоту, і завжди, з іншого боку, є варти громадської моральності, нікому не прощають жодного доброго слова на адресу змагається лінії розвитку. Субкультури змінюються настільки швидко і настільки різноманітні в один окремо взятий проміжок часу в межах одного великого простору, що іноді немає можливості їх навіть назвати.
По суті, головне в понятті субкультури - це приставка суб-, що позначає голе структурний протистояння, спрямоване проти явищ великої культури
Представники субкультури мають культуру власну, власну настільки, що, маючи спільний з великою культурою розмовну мову, вони вкладають в ті ж слова інші відчуття, інші поняття, за всім цим стоїть принципово інша символіка.
Молодіжна субкультура
"Популяризація" Емо "
Отже, коріння терміну "emo-core" йдуть у далекі дні хардкору 80-х років, зафіксованих у записах груп, випущених Dischord records. Але саме пильну увагу до цього жанру було звернуто близько шести років тому. Частково це сталося з приходом популярності музики, яку створили Sunny Day Real Estate. Вони утворилися в 1992 році в місті Сіетл. Запозичивши свою основу у панк-музики, вони змогли додати до неї "поп"-дихання. З виходом їх дебюту "Diary" на відомому великому лейблі Sub Pop в 1994 році, було покладено початок розвитку т.зв. "Емо", але вже поза хардкор-руху.
Зачаровує звучання групи досягалося за рахунок вокалу, пронизаного тугою і ніжністю, а також зворушливою лірики і потужного гітарного ритму. Щирими піонерами є Rites of Spring. Мабуть, це була перша група, якій вдалося так далеко пішла від панк-сцени, не викликавши у її представників ніяких підозр до музикантів. Всі учасники групи були вихідцями з хардкор-руху, а їх вокаліст грав у відомому емо-колективі Cap''n Jazz, тому їх швидко охрестили, як "емо".
Популяризація "емо" перетнула всі межі, як географічні, так і музичні. У різних країнах світу починають виникати неймовірні гібриди, створені з різних музичних стилів. У пошуках абсолютно нового звучання "емо"-хлопці і "емо"-дівчата створили міжнародну "оранжерею" груп-"гібридів". Мелодійне "емо" і жорсткий "emocore" змішують з джазом, інді роком, "металом", поп-панком, нойзом, фолком, грайндов, техно, красти і т.д., і т.п. Так на білий світ були народжені нові стилі, об'єднані словом "емо" - screamo, spazz-core, brutal emo і т.д. Важко описати звучання багатьох цих напрямів, оскільки вони не завжди піддаються легкому осмисленню. Також важко, як і описати свої відчуття від прослуховування цієї музики.
"Емо"-Мода
Будь-який музичний напрям розвиває власний стиль одягу, притаманний тільки йому. "
Ось деякі атрибути зовнішнього вигляду "емо"-людини.
- Зачіска Emo Romulan (Товсті, пофарбовані в чорний колір, сальне волосся повинне бути коротко зрізані спереду бритвою і прикривати половину лоба. Таким же чином, волосся зрізаються високо по вухах.)
- Фактично, будь-які сальні, пофарбовані в чорний колір волосся. Шматками спереду, пейсами ззаду і по вухах, плюс взлохмачени.
- Зачіски в стилі "Афрос", а-ля Karp і At The Drive-In.
- Бакенбарди.
- Окуляри в роговій оправі, або, принаймні, в товстій чорній оправі.
- Голена голова і заросле щетиною обличчя. Все це особливо добре виглядає з окулярами в роговій оправі.
- Важкі слакси, зазвичай дуже щільні і короткі.
- Штани з поліестеру. - Тонкі кофти з поліестера, дуже маленького розміру (з верхнім рядом гудзиків і коміром). Також майки дитячого розміру з випадковими гаслами на них, або зі спортивними номерами на спині.
- Такі ж вузькі майки з хеві метал-дизайном (Iron Maiden, Metallica, Motorhead). Бажано трохи заношені.
- Чокаючі чорні черевики.
- Тенісна взуття (низькі Chuck Taylor або "конверси" Jack Purcell).
- Шарфи
- Підійде класична верхній одяг для вулиці, у вигляді пальто. Наприклад, популярне Blue Peacoat.
- Шпильки для хлопців.
- Косметика (чоловіча або жіноча).
- Тісні жакети і светри з v-вирізом. Светри темних тонів з поперечною смугою.
- Штани з чорного деніму повинні бути підвернути не більше, ніж у два рази.
Репери
Реп (ритмічна скоромовка, англ. Rap - легкий удар, стукіт) тісно пов'язаний з культурною традицією, висхідною до мистецтва африканських поетів-проповідників (Griots), а також до прийнятих форм швидкого, ритмічного промовляння текстів молитов і проповідей, що є характерною рисою чорних протестантських громад у США. Скоромовка застосовувалася на чорних радіостанціях ді-джеями в 1950-1960-і рр.. (Jive-talking). Деякі дослідники відносять до витоків репу ритмічні хвалькувато-загрозливі тексти, вимовлені боксерами на рингу перед матчем для залякування супротивника, як це робив, зокрема, Мухаммед Алі. Реп як типовий зразок міської, вуличної культури багато чого взяв з естетики «дворової» життя, побуту музикантів-лабухів і пр. Однією з рис раннього репу є хвастощі як спосіб самоствердження. У скоромовці присутня не лише жорстка ритмічна основа, але і рими, що зробило реп різновидом сучасної поезії. Походження репу дослідники пов'язують з інноваціями DJ Kool Herc, який у 1975 р. почав на вечірках під час танцю підключати мікрофон і говорити з танцюючою юрбою. Спочатку це були односкладові покриків скандування якої-небудь підбадьорюючою фрази, пізніше реп породив розгорнуті поетичні вірші
Історія виникнення (появи) репу
1970
Ямайський DJ Kool Herc переїжджає в Нью-Йорк в кінці 1960-их років і приносить із собою ямайську традицію "запалення". Яка містила в собі розповідь з складаємо на ходу рим, виконувану під мінусовку реггей. Він використовував тернтейбли (вінілові установки) для зведення двох треків, щоб створити новий звук. Зазвичай він говорив зі сцени такі речі як: "Throw your hands in the air. And wave'em like ya just don't care!", Ця манера виступу надалі стала відома під назвою "rapping". Тоді реп ще не був відомий як "реп", він назвався "MCing". Пізніше Herc направляє свою увагу до ді-джєїнгу, і передає естафету MCing'a двом своїм друзям, тепер Coke La Rock і Clark Kent спілкуються з мікро. Разом вони склали першу MC команду, і стали відомими під ім'ям Kool Herc & The Herculoids.
Grand Wizard Theodore був першим ді-джеєм, який використовував скретчингу (scratch), який він виявив випадково. Практикуючись в мистецтві ді-джеїнгу, він включав свою музику дуже голосно. Коли його мати починала волати, він стримував запис, і вона починала грати задом наперед, що і створювало неповторний ефект.
Пісня "Rappers Delight" групи Sugar Hill Gang була однією з перших реп записів. Це - те, де термін "hip hop" був вперше використаний.
Використання бітів з широкої різноманітності джерел, типу джазу, соулу, фанку, диско, драм машин (drum machine) і їх міксинга стало відомими як семплірованіє - є музичним ядром хіп-хопу.
1982
Grand Master Flash, що стояв біля витоків розвитку скретчінг і швидкого міксинга пропонує демонстраційний мінус групі під назвою Furious Five, група, що містила в собі, п'ять MC - Melle Mel, Cowboy, Rahiem, Mr. Ness і Kid Creole. Композиція була першою реп записом, яка зламала типову реп-лірику, розхвалюючи приклади бути "найбільшим" і "найгіршим", і описуючи безнадійність американського чорного гетто.
1983
Жорсткий анти-кокаїновий сингл "White Lines (Don't Do It)" записаний Grand Master Flash і Melle Mel, стає класичним реп гімном і міжнародним хітом. За кілька років хіп-хоп виходить з підпілля в мейнстрім.
На стиль Afrika Bambaata вплинула німецька група під назвою Kraftwork. Натхненний синглом "Trans-Europe Exdivss" Afrika Bambaata Assim взяв їх електронний звук і додав до нього реп. Він приєднується до Soul Sonic, після чого і народжується синтезований звук електро-репа. "
1987
Репер KRS-1 зустрічає DJ Scott La Rock в притулку для бездомних у Бронксі. Працюючи під ім'ям BDP (Boogie Down Productions), вони роблять запис альбому під назвою "Criminal Minded", який був заснований на злочинній культурі (gun culture). Під час однієї вуличної розбирання гине DJ Scott La Rock. Після чого KRS-1 випускає сольний альбом під назвою "My Philosphy" як відплата, щоб зупинити насильство.
1988
Eric B. & Rakim були відповідальні за більш чистий і м'який (розслабляючий) стиль репу. У той же час альбом "Follow The Leader" у музичному плані повністю відрізнявся від усіх інших. З бурчали басом, флейтами і струнними інструментами.
З жорсткою позицією і социополітічеськой лірикою, Public Enemy викликають сенсацію своїм революційно і політично зарядженим стилем. Записуючи на плівку реальні труднощі життя і розлади чорного співтовариства Америки, їх теми чорного гніву і відчуження викликали хвилю критики в засобах масової інформації. "Don't Believe The Hype" ("Не Вір У Обман") був відповіддю Public Enemy засобам масової інформації про їх негативний поданні.
Група NWA включає в себе Dr. Dre, DJ Yella, MC Ren, Eazy E і Ice Cube, засновувала свою лірику на насильстві, наркотиках і зброї. Вони дали голос міському відчуженню і чорному гніву. Надаючи похмуре пояснення підвищує число вбивств серед молодих чорношкірих людей в результаті ворожнечі банд. Цим самим NWA примусили звернути увагу американське суспільство на проблеми чорного гетто.
Репующій з дванадцяти років Will Smith, знайомиться з Jeff Townes на вечірці. Незабаром, після чого вони починають виступати разом як DJ Jazzy Jeff & The Fresh Prince. Створюючи нову марку хип-хопа, позбавлену політики або ненормативної лексики. На своєму дебютному альбомі "Rock The House" вони використовували грайливу лірику і одну з форм скретчінг під назвою "transforming".
1992
Дебютний альбом Dr. Dre "Chronic" встановив порядок денний на сьогоднішній генгста реп західного узбережжя, альбом був засемплірован на музиці 70-их років, Джорджа Клінтона та групи Funkadelic. А лірика представила нову тему - марихуана. Заохочення використання марихуани поклало початок нової тенденції в хип-хоп.
Cydivss Hill, як і Dr. Dre закликали до вживання марихуани замість алкоголю. Але вони пішли ще далі, провівши кампанію під назвою "NORMAL - The National Organisation For The Reform Of Marijuana Laws". Музика Cydivss Hill була сумішшю фанкових R & B семплів, генгста лірики, оповідань про наркотики і зброю. Cydivss Hill відобразили успішну інтеграцію латиноамериканських виконавців в реп музику. Тим самим західне узбережжя стало відмінною грунтом для ще одного різновиду репу - латиноамериканського хіп-хопу.
1994
Warren Griffen зведений брат Доктора Дре. Використовував спокійніше репованія, що подавало молодим людям хороший приклад триматися подалі від наркотиків і зброї. Warren G ріс в Лонг-Битча (Long Beach), слухаючи обширні збори своїх батьків, джазу, соулу і фанку.
Jeru The Damja звертається до DJ Premier з проханням спродюсувати його альбом під назвою "Wrath Of The Math". Як і в багатьох його сучасників, головною метою Джері було повернути стару школу римування (old school style of rhyming) і уникнути загальне зачарування зброєю і наркотиками. Він захищав хип-хоп від жадібних людей, які на цьому наживалися. Головними цінностями для Джері були чесність і духовна чистота.
1996
The Fugees група, до складу якої входив дипломований фахівець Wyclef, його кузен Pras і подруга середньої школи Lauryn Hill. У їхніх піснях часто згадуються проблеми негативного сприйняття американцями гаїтянських іммігрантів, засновані на їх власному досвіді життя в Нью-Йорку, з чого і слід назву "fugee", яке утворилося від слова refugee (біженець). Їх лірика просуває позитивні ідеали, вони з'єднували хіп-хоп з соулом, реггей і джазом, розвинули розумний стиль гри слів.
Busta Rhymes заробив свій псевдонім через індивідуального та унікального стилю репованія. Він почав свою кар'єру у групі Leaders Of The New School. Після того як група розпалася, Chuck D з Public Enemy продюсує його дебютний альбом "The Coming". Запаморочливий стиль, кліпи "Woo-Hah!!" і "Put Your Hands Where My Eyes Could See", і його голос, ось через що Busta Rhymes став одним з вагомих членів у хіп-хоп індустрії. На відміну від інших реперів, які копіюють той же самий ліричний потік, Busta Rhymes міняє свій стиль римування. Слова самого Басти: "Це всього лише зростання, природа життя. Життя ніколи не зупиняється. Нічому немає межі. Я люблю йти туди, де я ще не був. Це кращий спосіб показати моє зростання, виявляючи його через музику".
Панки
Панк, панки, панк-рокери (у перекладі з англ. Слова punk - покидьки) - субкультура, що виникла в середині 1970-х років в США і у Великобританії, характерною особливістю якої є любов до швидкої та енергійної рок-музиці (панк-року ) і свободи, протест проти істеблішменту, консерватизму, авторитаризму, націоналізму і радикального капіталізму, а також прихильність ідеалам антирасизму і антифашизму. Легендарна американська група Ramones була першим музичним колективом, що грали панк-рок. Першою британської панк-групою були Sex Pistols. Після виникнення цих та інших колективів панк распостранилась по всьому світу (з 1980-х в СРСР). Панк з'явився своєрідною відповіддю на кризу хіпі-руху та його ухилу в містицизм, на рок-музику того часу, яка відійшла від енергії та ритму традиційного рок-н-ролу, а також на важку ситуацію для молодих людей на ринку праці.
Витоки і впливу
«Панк бере свій початок з середини 60-х років 20-го сторіччя, коли під впливом Beatles і Rolling Stones стали з'являтися багато молодіжних команд, що виконують рок-н-рол» - йдеться у статті «Втрачене покоління» на сайті журналу Volkey.
Щодо сирої і грубий звук, заснований всього лише на декількох акордах, можна виявити в таких класичних речах того часу, як «You Really Got Me» групи The Kinks. До кінця 1960-х зухвало примітивне звучання, в поєднанні з вульгарною манерою поведінки на сцені, стала культивувати американська команда The Stooges. Її лідер, Іггі Поп, відкидав музичні витонченості, цінував у рок-н-ролі неприборканий драйв, виступав на концертах вимащені у власній крові і закінчував безчинства на сцені тим, що «пірнав» в натовп фанатів.
Стиль Панков
Деякі панки люблять шокувати громадськість антіконсерватівним зовнішнім виглядом, проте, слід зауважити, що для решти панк-рокерів зовнішній вигляд є другорядною деталлю. Ідеологом зовнішнього вигляду панків була англійська дизайнер Вівіен Вествуд-яка внесла атрибутику панків в маси і модну індустрію.
Деякі панки вважають за краще веселі зачіски c різнокольоровими стоять сторчма волоссям, нерідко з поголеними волоссям або ірокезами. Панки істотно вплинули на перукарське мистецтво ввівши сміливий яскраве забарвлення волосся й асиметричні зачіски.
середньої професійної освіти
Поволзький коледж технологій та менеджменту
Дослідницька робота
Тема "Молодіжні субкультури"
Виконав
Шеломенцев Микита Андрійович,
III курс, гр. 711
Відділення Хімічних Технологій
Науковий керівник
Козлова Надія Миколаївна
Викладач англійської мови
I кваліфікаційна категорія
Балаково 2010
ЗМІСТ
Введення
"Популяризація" Емо "
Історія виникнення (появи) репу
Панки
Субкультура готовий
Металісти
Хіп-Хоп культура
Результати соціологічного опитування
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Загальні знання:
Субкультура - система цінностей, моделей поведінки, життєвого стилю соціальної групи, що представляє собою самостійне цілісне утворення в рамках домінуючої культури. Субкультура зазвичай виникає як негативна реакція (контркультура) на ту чи іншу пануючу в суспільстві культурну або соціальну структуру серед різних соціальних шарів і вікових груп ...
Субкультури:
Говорити про субкультури, не залишаючись при цьому облаяні вельми складно, адже завжди є справжні представники субкультур, суворо контролюють їх езотеричну чистоту, і завжди, з іншого боку, є варти громадської моральності, нікому не прощають жодного доброго слова на адресу змагається лінії розвитку. Субкультури змінюються настільки швидко і настільки різноманітні в один окремо взятий проміжок часу в межах одного великого простору, що іноді немає можливості їх навіть назвати.
По суті, головне в понятті субкультури - це приставка суб-, що позначає голе структурний протистояння, спрямоване проти явищ великої культури
Представники субкультури мають культуру власну, власну настільки, що, маючи спільний з великою культурою розмовну мову, вони вкладають в ті ж слова інші відчуття, інші поняття, за всім цим стоїть принципово інша символіка.
Молодіжна субкультура
"Популяризація" Емо "
Отже, коріння терміну "emo-core" йдуть у далекі дні хардкору 80-х років, зафіксованих у записах груп, випущених Dischord records. Але саме пильну увагу до цього жанру було звернуто близько шести років тому. Частково це сталося з приходом популярності музики, яку створили Sunny Day Real Estate. Вони утворилися в 1992 році в місті Сіетл. Запозичивши свою основу у панк-музики, вони змогли додати до неї "поп"-дихання. З виходом їх дебюту "Diary" на відомому великому лейблі Sub Pop в 1994 році, було покладено початок розвитку т.зв. "Емо", але вже поза хардкор-руху.
Зачаровує звучання групи досягалося за рахунок вокалу, пронизаного тугою і ніжністю, а також зворушливою лірики і потужного гітарного ритму. Щирими піонерами є Rites of Spring. Мабуть, це була перша група, якій вдалося так далеко пішла від панк-сцени, не викликавши у її представників ніяких підозр до музикантів. Всі учасники групи були вихідцями з хардкор-руху, а їх вокаліст грав у відомому емо-колективі Cap''n Jazz, тому їх швидко охрестили, як "емо".
Популяризація "емо" перетнула всі межі, як географічні, так і музичні. У різних країнах світу починають виникати неймовірні гібриди, створені з різних музичних стилів. У пошуках абсолютно нового звучання "емо"-хлопці і "емо"-дівчата створили міжнародну "оранжерею" груп-"гібридів". Мелодійне "емо" і жорсткий "emocore" змішують з джазом, інді роком, "металом", поп-панком, нойзом, фолком, грайндов, техно, красти і т.д., і т.п. Так на білий світ були народжені нові стилі, об'єднані словом "емо" - screamo, spazz-core, brutal emo і т.д. Важко описати звучання багатьох цих напрямів, оскільки вони не завжди піддаються легкому осмисленню. Також важко, як і описати свої відчуття від прослуховування цієї музики.
"Емо"-Мода
Будь-який музичний напрям розвиває власний стиль одягу, притаманний тільки йому. "
Ось деякі атрибути зовнішнього вигляду "емо"-людини.
- Зачіска Emo Romulan (Товсті, пофарбовані в чорний колір, сальне волосся повинне бути коротко зрізані спереду бритвою і прикривати половину лоба. Таким же чином, волосся зрізаються високо по вухах.)
- Фактично, будь-які сальні, пофарбовані в чорний колір волосся. Шматками спереду, пейсами ззаду і по вухах, плюс взлохмачени.
- Зачіски в стилі "Афрос", а-ля Karp і At The Drive-In.
- Бакенбарди.
- Окуляри в роговій оправі, або, принаймні, в товстій чорній оправі.
- Голена голова і заросле щетиною обличчя. Все це особливо добре виглядає з окулярами в роговій оправі.
- Важкі слакси, зазвичай дуже щільні і короткі.
- Штани з поліестеру. - Тонкі кофти з поліестера, дуже маленького розміру (з верхнім рядом гудзиків і коміром). Також майки дитячого розміру з випадковими гаслами на них, або зі спортивними номерами на спині.
- Такі ж вузькі майки з хеві метал-дизайном (Iron Maiden, Metallica, Motorhead). Бажано трохи заношені.
- Чокаючі чорні черевики.
- Тенісна взуття (низькі Chuck Taylor або "конверси" Jack Purcell).
- Шарфи
- Підійде класична верхній одяг для вулиці, у вигляді пальто. Наприклад, популярне Blue Peacoat.
- Шпильки для хлопців.
- Косметика (чоловіча або жіноча).
- Тісні жакети і светри з v-вирізом. Светри темних тонів з поперечною смугою.
- Штани з чорного деніму повинні бути підвернути не більше, ніж у два рази.
Репери
Реп (ритмічна скоромовка, англ. Rap - легкий удар, стукіт) тісно пов'язаний з культурною традицією, висхідною до мистецтва африканських поетів-проповідників (Griots), а також до прийнятих форм швидкого, ритмічного промовляння текстів молитов і проповідей, що є характерною рисою чорних протестантських громад у США. Скоромовка застосовувалася на чорних радіостанціях ді-джеями в 1950-1960-і рр.. (Jive-talking). Деякі дослідники відносять до витоків репу ритмічні хвалькувато-загрозливі тексти, вимовлені боксерами на рингу перед матчем для залякування супротивника, як це робив, зокрема, Мухаммед Алі. Реп як типовий зразок міської, вуличної культури багато чого взяв з естетики «дворової» життя, побуту музикантів-лабухів і пр. Однією з рис раннього репу є хвастощі як спосіб самоствердження. У скоромовці присутня не лише жорстка ритмічна основа, але і рими, що зробило реп різновидом сучасної поезії. Походження репу дослідники пов'язують з інноваціями DJ Kool Herc, який у 1975 р. почав на вечірках під час танцю підключати мікрофон і говорити з танцюючою юрбою. Спочатку це були односкладові покриків скандування якої-небудь підбадьорюючою фрази, пізніше реп породив розгорнуті поетичні вірші
Історія виникнення (появи) репу
1970
Ямайський DJ Kool Herc переїжджає в Нью-Йорк в кінці 1960-их років і приносить із собою ямайську традицію "запалення". Яка містила в собі розповідь з складаємо на ходу рим, виконувану під мінусовку реггей. Він використовував тернтейбли (вінілові установки) для зведення двох треків, щоб створити новий звук. Зазвичай він говорив зі сцени такі речі як: "Throw your hands in the air. And wave'em like ya just don't care!", Ця манера виступу надалі стала відома під назвою "rapping". Тоді реп ще не був відомий як "реп", він назвався "MCing". Пізніше Herc направляє свою увагу до ді-джєїнгу, і передає естафету MCing'a двом своїм друзям, тепер Coke La Rock і Clark Kent спілкуються з мікро. Разом вони склали першу MC команду, і стали відомими під ім'ям Kool Herc & The Herculoids.
Grand Wizard Theodore був першим ді-джеєм, який використовував скретчингу (scratch), який він виявив випадково. Практикуючись в мистецтві ді-джеїнгу, він включав свою музику дуже голосно. Коли його мати починала волати, він стримував запис, і вона починала грати задом наперед, що і створювало неповторний ефект.
Пісня "Rappers Delight" групи Sugar Hill Gang була однією з перших реп записів. Це - те, де термін "hip hop" був вперше використаний.
Використання бітів з широкої різноманітності джерел, типу джазу, соулу, фанку, диско, драм машин (drum machine) і їх міксинга стало відомими як семплірованіє - є музичним ядром хіп-хопу.
1982
Grand Master Flash, що стояв біля витоків розвитку скретчінг і швидкого міксинга пропонує демонстраційний мінус групі під назвою Furious Five, група, що містила в собі, п'ять MC - Melle Mel, Cowboy, Rahiem, Mr. Ness і Kid Creole. Композиція була першою реп записом, яка зламала типову реп-лірику, розхвалюючи приклади бути "найбільшим" і "найгіршим", і описуючи безнадійність американського чорного гетто.
1983
Жорсткий анти-кокаїновий сингл "White Lines (Don't Do It)" записаний Grand Master Flash і Melle Mel, стає класичним реп гімном і міжнародним хітом. За кілька років хіп-хоп виходить з підпілля в мейнстрім.
На стиль Afrika Bambaata вплинула німецька група під назвою Kraftwork. Натхненний синглом "Trans-Europe Exdivss" Afrika Bambaata Assim взяв їх електронний звук і додав до нього реп. Він приєднується до Soul Sonic, після чого і народжується синтезований звук електро-репа. "
1987
Репер KRS-1 зустрічає DJ Scott La Rock в притулку для бездомних у Бронксі. Працюючи під ім'ям BDP (Boogie Down Productions), вони роблять запис альбому під назвою "Criminal Minded", який був заснований на злочинній культурі (gun culture). Під час однієї вуличної розбирання гине DJ Scott La Rock. Після чого KRS-1 випускає сольний альбом під назвою "My Philosphy" як відплата, щоб зупинити насильство.
1988
Eric B. & Rakim були відповідальні за більш чистий і м'який (розслабляючий) стиль репу. У той же час альбом "Follow The Leader" у музичному плані повністю відрізнявся від усіх інших. З бурчали басом, флейтами і струнними інструментами.
З жорсткою позицією і социополітічеськой лірикою, Public Enemy викликають сенсацію своїм революційно і політично зарядженим стилем. Записуючи на плівку реальні труднощі життя і розлади чорного співтовариства Америки, їх теми чорного гніву і відчуження викликали хвилю критики в засобах масової інформації. "Don't Believe The Hype" ("Не Вір У Обман") був відповіддю Public Enemy засобам масової інформації про їх негативний поданні.
Група NWA включає в себе Dr. Dre, DJ Yella, MC Ren, Eazy E і Ice Cube, засновувала свою лірику на насильстві, наркотиках і зброї. Вони дали голос міському відчуженню і чорному гніву. Надаючи похмуре пояснення підвищує число вбивств серед молодих чорношкірих людей в результаті ворожнечі банд. Цим самим NWA примусили звернути увагу американське суспільство на проблеми чорного гетто.
Репующій з дванадцяти років Will Smith, знайомиться з Jeff Townes на вечірці. Незабаром, після чого вони починають виступати разом як DJ Jazzy Jeff & The Fresh Prince. Створюючи нову марку хип-хопа, позбавлену політики або ненормативної лексики. На своєму дебютному альбомі "Rock The House" вони використовували грайливу лірику і одну з форм скретчінг під назвою "transforming".
1992
Дебютний альбом Dr. Dre "Chronic" встановив порядок денний на сьогоднішній генгста реп західного узбережжя, альбом був засемплірован на музиці 70-их років, Джорджа Клінтона та групи Funkadelic. А лірика представила нову тему - марихуана. Заохочення використання марихуани поклало початок нової тенденції в хип-хоп.
Cydivss Hill, як і Dr. Dre закликали до вживання марихуани замість алкоголю. Але вони пішли ще далі, провівши кампанію під назвою "NORMAL - The National Organisation For The Reform Of Marijuana Laws". Музика Cydivss Hill була сумішшю фанкових R & B семплів, генгста лірики, оповідань про наркотики і зброю. Cydivss Hill відобразили успішну інтеграцію латиноамериканських виконавців в реп музику. Тим самим західне узбережжя стало відмінною грунтом для ще одного різновиду репу - латиноамериканського хіп-хопу.
1994
Warren Griffen зведений брат Доктора Дре. Використовував спокійніше репованія, що подавало молодим людям хороший приклад триматися подалі від наркотиків і зброї. Warren G ріс в Лонг-Битча (Long Beach), слухаючи обширні збори своїх батьків, джазу, соулу і фанку.
Jeru The Damja звертається до DJ Premier з проханням спродюсувати його альбом під назвою "Wrath Of The Math". Як і в багатьох його сучасників, головною метою Джері було повернути стару школу римування (old school style of rhyming) і уникнути загальне зачарування зброєю і наркотиками. Він захищав хип-хоп від жадібних людей, які на цьому наживалися. Головними цінностями для Джері були чесність і духовна чистота.
1996
The Fugees група, до складу якої входив дипломований фахівець Wyclef, його кузен Pras і подруга середньої школи Lauryn Hill. У їхніх піснях часто згадуються проблеми негативного сприйняття американцями гаїтянських іммігрантів, засновані на їх власному досвіді життя в Нью-Йорку, з чого і слід назву "fugee", яке утворилося від слова refugee (біженець). Їх лірика просуває позитивні ідеали, вони з'єднували хіп-хоп з соулом, реггей і джазом, розвинули розумний стиль гри слів.
Busta Rhymes заробив свій псевдонім через індивідуального та унікального стилю репованія. Він почав свою кар'єру у групі Leaders Of The New School. Після того як група розпалася, Chuck D з Public Enemy продюсує його дебютний альбом "The Coming". Запаморочливий стиль, кліпи "Woo-Hah!!" і "Put Your Hands Where My Eyes Could See", і його голос, ось через що Busta Rhymes став одним з вагомих членів у хіп-хоп індустрії. На відміну від інших реперів, які копіюють той же самий ліричний потік, Busta Rhymes міняє свій стиль римування. Слова самого Басти: "Це всього лише зростання, природа життя. Життя ніколи не зупиняється. Нічому немає межі. Я люблю йти туди, де я ще не був. Це кращий спосіб показати моє зростання, виявляючи його через музику".
Панки
Панк, панки, панк-рокери (у перекладі з англ. Слова punk - покидьки) - субкультура, що виникла в середині 1970-х років в США і у Великобританії, характерною особливістю якої є любов до швидкої та енергійної рок-музиці (панк-року ) і свободи, протест проти істеблішменту, консерватизму, авторитаризму, націоналізму і радикального капіталізму, а також прихильність ідеалам антирасизму і антифашизму. Легендарна американська група Ramones була першим музичним колективом, що грали панк-рок. Першою британської панк-групою були Sex Pistols. Після виникнення цих та інших колективів панк распостранилась по всьому світу (з 1980-х в СРСР). Панк з'явився своєрідною відповіддю на кризу хіпі-руху та його ухилу в містицизм, на рок-музику того часу, яка відійшла від енергії та ритму традиційного рок-н-ролу, а також на важку ситуацію для молодих людей на ринку праці.
Витоки і впливу
«Панк бере свій початок з середини 60-х років 20-го сторіччя, коли під впливом Beatles і Rolling Stones стали з'являтися багато молодіжних команд, що виконують рок-н-рол» - йдеться у статті «Втрачене покоління» на сайті журналу Volkey.
Щодо сирої і грубий звук, заснований всього лише на декількох акордах, можна виявити в таких класичних речах того часу, як «You Really Got Me» групи The Kinks. До кінця 1960-х зухвало примітивне звучання, в поєднанні з вульгарною манерою поведінки на сцені, стала культивувати американська команда The Stooges. Її лідер, Іггі Поп, відкидав музичні витонченості, цінував у рок-н-ролі неприборканий драйв, виступав на концертах вимащені у власній крові і закінчував безчинства на сцені тим, що «пірнав» в натовп фанатів.
Стиль Панков
Деякі панки люблять шокувати громадськість антіконсерватівним зовнішнім виглядом, проте, слід зауважити, що для решти панк-рокерів зовнішній вигляд є другорядною деталлю. Ідеологом зовнішнього вигляду панків була англійська дизайнер Вівіен Вествуд-яка внесла атрибутику панків в маси і модну індустрію.
Деякі панки вважають за краще веселі зачіски c різнокольоровими стоять сторчма волоссям, нерідко з поголеними волоссям або ірокезами. Панки істотно вплинули на перукарське мистецтво ввівши сміливий яскраве забарвлення волосся й асиметричні зачіски.
Аксесуари: ланцюжки та шпильки в одеждe, шиповані напульсники, значки і нашивки з назвами груп або політичними гаслами.
Зручна міська одяг: футболка (часто чорного кольору), куртка (зазвичай «косуха»), джинси, кеди, кросівки або важкі черевики. Одяг нерідко рваний і потерта, забезпечена іноді провокаційними прокламаціями.
Деякі дівчата-панки використовують зухвало-сексуальний імідж (яскравий макіяж, начісування волосся, короткі спідниці, рвані колготки або панчохи.
Але практично нічого з вище перерахованого вже не дотримується.
Зараз Панки, це купка нічим не займаються людей. Вони не можуть влаштуватися на роботу через свого зовнішнього вигляду, тому поневіряються днями від неробства.
Одяг сучасного панку це кирзові (військові) чоботи, старі джинси, Куртка (плащ), Довге волосся. Як правило, вони за собою не стежать і від них постійно віє не дуже приємний запах.
Субкультура готовий
У рамках даної субкультури склалася своєрідна філософія. У цілому для субкультури готів характерна загальна тенденція до театральності, естетству, увага до надприродного і ексцентричного. Готи охоче запозичують цвинтарну, вампірську естетику.
У самому кінці 70-х панк-хвиля в Англії стала затихати, панк, як стиль, став видозмінюватися, що викликало зміни і в аудиторії. Тоді й виник пост-панк, музична течія, яка не ставило перед собою жодних завдань і цілей, просто частина панк-груп змінила своє звучання на більш депресивний та імідж на більш декадентський, і таким чином сформувала готичну пост-панк хвилю. Аудиторія не відставала від своїх кумирів у плані іміджу і загальну естетику цього періоду можна описати як «темний панк». «Темні панки», попередники сучасних готовий, були близькі за ідеологією до панкам, тільки тотальний нігілізм панків був дещо пом'якшений. На прямий зв'язок вказує хоча б те, що до цих пір використовується девіз готовий "Goth's Undead" безпосередньо перегукується з девізом панків "Punks Not Dead". Імідж готовий також виник шляхом трансформації панковского іміджу - на головах залишилися ірокези, тільки ірокези придбали чорний колір і іноді вже не ставилися сторчма, а зачісували на одну сторону. В одязі теж став домінувати чорний колір.
Точкою відліку історії готичної субкультури вважається 1979 рік, а точніше вихід в цьому році синглу пост-панківської команди Bauhaus "Bela Lugosi's Dead", який пролунав у фільмі «The Hunger». З середини 80-х піднімається друга хвиля gothic груп - The Shroud, Rosetta Stone, London After Midnight, Mephisto Walz, Corpus Delicti, etc і з'являється спільнота людей, що називають себе готами, формуються основні уявлення про gothic культурі, поняття про готичний світогляді.
Готи і їх різновиди
Утворене співтовариство готовий починає проявляти інтерес до світового "готичного" спадщини - художньої готичної літературі, «похмурого» мистецтву в самому широкому діапазоні.
У цілому готи характеризують свій світогляд як «романтично-депресивний погляд на життя».
Еталонному образу гота притаманні: замкнутість, «часті депресії», меланхолія, підвищена ранимість, мізантропія, естетство, містицизм, неприйняття стереотипів поведінки та стандартів зовнішнього вигляду.
У контексті готичної культури часто вживається слово «танатофілія». Самі готи дають йому наступне тлумачення: «цей термін (танатофілія) слід розглядати як прагнення індивіда до використання практик і сюжетів, пов'язаних зі смертю і вмиранням, а саме відвідування кладовищ і руїн, запозичення деяких елементів декадентської естетики, гри на вампірів (не мертвих і не живих).
У вихідному значенні «танатос» не є прагнення до смерті або прагнення померти, але швидше за можливість, потенція руйнувати, інстинкт смерті більш розвинений у чоловіків, ніж у жінок, тісно пов'язаний з поняттям «ерос».
Характерними рисами готів є прагнення до артистичності та самовираження.
У цілому можна сказати, що по більшій частині готи носять чорний одяг, фарбують нігті, волосся і губи в чорний колір і підводять очі. «Готичний імідж» досить різноманітний. Корсети - бувають двох видів: близькі з вигляду до корсетам минулих часів (виготовляються з оксамиту, парчі, можуть бути різних кольорів) і корсети, близькі до естетики садомазохізму. Сукні, спідниці - найрізноманітніші, часто створені за мотивами "історичного" костюма - з використанням мережив, мереживних або кольорових вставок в ліф, іноді використовуються подвійні спідниці. Виготовляються переважно з оксамиту, шовку, парчі, шифону, гіпюру. Кольори різні, але домінують чорний, бордовий, фіолетовий. Іноді спідниці носять і особи чоловічої статі. Рукави і виріз кофт і топів часто прикрашаються мереживами. Поширений вид готичної одягу - кофти-сітки, ношений обома статями, бувають як з рукавами, так і без, часто зі шнурівкою спереду або на рукавах, переважно з штучних матеріалів, різних типів фактури, зазвичай чорного кольору.
MOPEY І PERKY GOTH, Antiquity GOTH
По суті це два кардинально протилежних сприйняття готичної культури. Mopey Goths називають представників субкультури, які постійно перебувають у «депресивному» стані, замкнутих і мізантропічно. Багато хто вважає, що Mopey Goths і є 100% готи і саме їхній імідж виражає саму суть субкультури. Perky Goths називають тих, хто відноситься до goth більш "розслаблено", вони люблять тусуватися в клубах (природно, готичних) і проводити час так, як їм подобається, депресія не для них, вони вважають Mopey Goths замкнутими в собі занудами.
Під терміном "антикварні готи" (Antiquity має сенс перевести саме як "антикварні", а не як "античні") маються на увазі готи, що віддають в іміджі перевагу стилю певних історичних епох. Перевага цього стилю віддають найбільш романтизовані представники руху.
ANDROGYN GOTH
Андрогінні готи - виділяються в основному тільки за рахунок зовнішнього вигляду. Велика частина андрогинний готовий виглядає так, що важко зрозуміти, представник якої статі перед нами. Особи чоловічої статі часто носять спідниці, часто тяжіють до «фетиш - естетиці». Одяг: жіноча і чоловіча: спідниці, кофти-сітки, різна латексна і вінілова одяг - штани, топи, бандажі, корсети.
CYBERGOTH, DARKWAVE
Готи, що тяжіють до кіберпанк-естетиці. Зовні представляють собою «фетиш-готів» з "техногенними" наворотами - у вигляді проводів, ланцюжків і кілець у вигляді шестерень.
Одяг - жіноча і чоловіча: вініл, латекс, шкіра, - всі з цих матеріалів, штани, куртки, плащі, топи. Іноді зустрічаються вироби і з більш високотехнологічних матеріалів, кофти-сітки, іноді бандажі і корсети з флюоресцентного пластику, вінілу.
GLITTERGOTH, FAIRYGOTH
Напрямок готичної субкультури, представниками якого є в основному особи жіночої статі. Характеризується кітчевих змішанням стилів і квітів. Спочатку так називали дівчат-готів "косівшіх під фей", але поступово цей термін набув дещо інше значення - тепер так називають певний «глем - стиль».
GYPSYGOTH, HIPPIEGOTH
Для представників цієї течії характерна одяг мішкуватого виду та складної конструкції, тканини різних кольорів (наприклад, оксамит темно-зеленого, темно-червоного і синього кольору), безліч різних прикрас, амулетів.
FETISHGOTH (садомазо-готи)
У їх середовищі прийнято «фетиш - естетика», відповідна естетиці садомазохізму. В одязі використовуються штучні матеріали - латекс, вініл, штучна шкіра, рідше натуральна шкіра. Весь одяг щільно обтягує, іноді використовуються кофти-сітки, тільки чорний колір. Загальний зовнішній вид характерний для відвідувачів фетиш клубів.
PUNK GOTH, POST - PUNK, DARK PUNKS
Самий старий готичний стиль. Ірокези, англійські шпильки, рвані джинси, шкіряні куртки / жилети - все це тут, відрізняються від панків тільки більш витонченим і похмурим виглядом. Здебільшого це прихильники ранніх готичних груп. Ще при обстеженні даної категорії готовий, вперше з 1992 року, були виявлені групи панків з характерними хіпі-орієнтованими ознаками, коли тільки зовнішня атрибутика є панківської, а частина норм поведінки, структура груп та ієрархія її членів є типово хипповской.
Проте основна частина антисоціальних норм поведінки панків зберігається. Зберігається також основна негативістського ідеологія.
WESTERN GOTH
Складно уявити зв'язок між вестернами та готичної естетикою, однак вона існує в особі групи Fields of the Nephilim - їх вид на обкладинках і в кліпах і породив цей дивний стиль - так виглядають здебільшого фени Fields of the Nephilim.
TRIBAL GOTH
Вид готовий близьких до modern primitives («модерністський примітивізм») естетиці. Рясний пірсинг, в tribal стилі (кільця в ніс, проколоті губи), одяг використовується різноманітна, часто це кофти сітки або щось із «фетиш» - області.
VAMPIRE GOTH
Готи, що тяжіють до «вампірської» естетику. Вони вважають себе вампірами, часто нарощують або імплантують собі довгі ікла, іноді користуються зубними протезами з іклами, в одязі віддають романтичний стиль.
Металісти
Метал - музичний напрямок, яке виросло з рок-музики в кінці 1960-х - початку 1970-х рр.. Для металу характерні агресивні ритми і сильно спотворений гітарний звук, що досягається за рахунок використання особливого гітарного ефекту під назвою дисторшн (англ. distortion - «викривлення», «спотворення»), обов'язкова присутність гітарні рифи. Метал має достатньо велике число підстилів, від порівняно «м'яких» (таких, як, наприклад, класичний хеві-метал) до вельми «важких» і неприйнятних для більшості непідготовлених слухачів (дез-метал, блек-метал і т. п.). Сенс і ідейна спрямованість пісень сильно різниться від напряму до напряму; так, для дед-металу типові теми життя і смерті, для дум-металу - теми печалі, меланхолії і відчаю, для блек-металу - окультні теми, пауер-метал відрізняється життєствердною тематикою лірики.
Шанувальників металу називають металістами або металлхедамі (англ. metalhead).
На відміну від інших субкультур, таких як готи і панки, субкультура металістів позбавлена яскраво вираженої ідеології і зосереджена лише довкола музики. Тим не менш, є деякі риси, які можна назвати типовими для значної частини металістів.
Тексти метал груп пропагують незалежність, самостійність і впевненість у собі, культ «сильної особистості». Для багатьох металістів субкультура служить засобом ескапізму, відчуження від «сірої реальності», формою молодіжного протесту.
У пресі з'являлися дослідження, які стверджують, що інтелектуальний рівень металістів може бути досить високий, а захоплення металом може бути ознакою інтелектуальності. Серед металістів популярна фантастична і містична література (Г. Лавкрафт, Дж. Толкін, Ф. Герберт, В. Берроуз та інші), міфологія (особливо скандинавська).
Деякі дослідники стверджують, що у слухачів важкого року і металу вище тяга до агресії та депресії. Однак психологи сходяться на тому, що це не наслідок, а причина захоплення важкою музикою. Більше того: респонденти, що показували негативні тенденції, відчували себе краще і впевненіше після прослуховування улюбленої музики. За їх словами, важка агресивна музика допомагає їм вихлюпувати негативні емоції, не збирати їх у собі. Таким чином, деякі металісти несвідомо використовують метал як засіб психотерапії.
Відома давній зв'язок культури металістів з культурою байкерів. Мотоцикли і швидкість взагалі оспівуються метал-гуртами як символ сили і незалежності, тому мотоциклетне хобі поширене серед металістів. У свою чергу, серед байкерів хеві-метал є найпопулярнішою музикою. Група Judas Priest одна з перших стала використовувати мотоцикл, як один зі своїх символів.
Металісти не асоціюються з вживанням наркотиків, але вважаються схильними до вживання алкоголю
Напрями металу:
Heavymetal
Power Metal
Progresive Metal
Glam Metal
Trash Metal
Grind core
Grange
Metalcore
NU Metal
Goth Metal
Indastrial Metal
Stoner Metal
Death Metal
Hard Alternative
Black-Metal
Shok Metal
Pagan Metal
Hardcore
Хіп - Хоп культура
Хіп-хоп - «вулична культура», що одержала широке поширення з середини 1970-х років в США, а потім у багатьох країнах світу як одна з субкультурних форм освоєння молоддю соціальної суб'єктності через створення, освоєння, поширення, розвиток чотирьох основних напрямів: брейк- данс, реп, графіті та ді-джеїнг. У складі елементів хіп-хоп культури розглядаються також стрітбол (вуличний футбол), роллінг (певна техніка катання на роликах) і ін
За своїм походженням хіп-хоп культура пов'язана з бідними «кольоровими» кварталами великих міст США і відбила риси культурних патернів ряду етнічних груп. Так, за основу брейк-дансу взяті афро-американський ритм і риси народного «танцю в колі», елементи акробатики, афро-бразильської боротьби капоейри, прийоми китайського кунг-фу. На становлення хіп-хоп культури вплинуло масове розповсюдження технічних новинок у галузі музичного обладнання, перш за все поява вінілових пластинок і техніки, що дозволяла їх програвати на вуличних «тусовках». На цій базі сформувалися перші підходи до ді-джєїнгу. П. Шеффер, зокрема, розглядається як один з перших DJ, який в 1930-і роки став трансформувати записану на платівках музику шляхом програвання відразу двох платівок, зміни швидкості обертання дисків і т. д., що пізніше увійшло в практику ді-джеїнгу , сформовану піонерами хіп-хопу DJ Kool Herc, Africa Bambaataа, Grandmaster Flash, DJ Hollywood і Grandwizard Theodore: вони винаходили нове звучання музичних записів (хіп-хоп звучання).
Хіп-хоп культура - складне культурна освіта. У формуванні графіті як напрямки хіп-хоп культури проявився контркультурний характер цієї соціокультурної практики. монологи.
За підтримки заходів в області хіп-хоп культури враховується, що за походженням хіп-хоп пов'язаний з безкорисливим інтересом міської молоді до самовираження і освоєння навколишнього світу у своєрідних субкультурних формах. Оскільки особливості хіп-хоп культури пов'язані з діями на відкритих територіях, в парках, на спортивних майданчиках, вона стала свого роду альтернативою молодіжним бандам злочинного характеру. «Битви» між ді-джеями, змагання між майстрами брейк-дансу та репу, за даними досліджень, призвели до відчутних позитивних наслідків: знизилася загальна агресивність розборок між вуличними бандами, негативна енергія протистояння реалізувалася в іншій формі, молодь, захоплена хіп-хопом, відволіклася від наркотиків та алкоголю, оскільки заняття брейком вимагає спортивної підготовки. Хіп-хоп помітно оздоровив обстановку в кримінальних, неблагополучних кварталах великих міст Америки та Європи, інших регіонів світу. У своїх некомерційних формах хіп-хоп культура не вимагає від молоді великих фінансових вкладень, дає можливість організувати активне дозвілля певної частини молоді, орієнтованої на цінності цієї субкультурної конструкції.
Графік опитаних респондентів Поволзької Коледжу Технологій та Менеджменту, захоплюються різними музичними напрямками
У нашому коледжі було проведено опитування серед учнів студентів. З 139 опитаних людей четверо захоплювалися емо субкультурою, репом - тридцять один студент, роком і металом - чотирнадцять, готичної субкультурою - чотири студенти, хіп-хопом - вісімнадцять студентів, іншими напрямками - тридцять вісім, не захоплювалися взагалі - двадцять шість учнів. Результати наведені на графіку.
\ S
Підіб'ємо деякі підсумки
1. Субкультурні феномени легко піддаються опису, але їх класифікація та типологізація утруднені різноманіттям несвідомих в систему ознак. Методологічно важливо бачити, що якийсь стрункої класифікації субкультур створювати немає сенсу. Тут впорядкування фіксованих даних швидше за все можливо в рамках кожного з окремих фрагментів субкультурної мозаїки.
2. Молодіжні субкультури в Росії несуть на собі вплив криміналізації суспільства, західної культурної експансії, тяги до подолання рутини повсякденності, «родимих плям» радянської епохи. Ці дії переплітаються, різною мірою притаманні тим чи інших субкультурних феноменам. Головне ж полягає в тому, що субкультурная специфіка не властива молодому поколінню росіян як такого, це мозаїка соціокультурних утворень, фрагментарно розсіяна в молодіжному середовищі.
3. Деякі з молодіжних субкультур можуть створювати платформу для розвитку негативних тенденцій у молодіжному середовищі (проблеми наркотизму, насильства і т. д.), інші скоріше мають позитивне суспільне значення (екологія і т. д.). У всіх випадках важливо, що через субкультурні форми для певної частини молоді лежить шлях до освоєння соціальності.
4. Аналіз низки субкультурних феноменів в сучасній Росії несподіваним чином приводить нас до розуміння того, що в російській соціальній практиці вкоренилися ті сторони общинного взаємодії молоді, які за радянських часів реалізовувалися в діяльності комсомолу. Втрата цього інституту соціалізації з міркувань політичного характеру не була заповнена на рівні буденності, що викликає певну незадоволеність і пошук нових форм колективності. Цю обставину слід враховувати при розгляді питання про молодіжних субкультурних феномени в сучасній Росії.
Використана література
1. Іонін Л.Г.: "Соціологія культури": Навчальний посібник. - М., 1996.
2. Колесін І.Д.: "Підходи до вивчення соціокультурних процесів" Соціологічні дослідження. 1999. № 1.
3. Кузіна С.В.: "Вплив засобів масової інформації на політичну соціалізацію учнівської молоді.", 2008 р.
4. Левікова С. І.: "Молодіжна субкультура": Учеб. посібник, 2004 р.
5. Мартинова Ю. М., Громов Д.В.: "Молодіжні субкультури", 544 с., 2009 р.
6. Омельченко Є.: "Молодіжні культури та субкультури.", 2000 р.
7. Cohen A.: "Delinquent Boys: The Culture of the Gang" New York: The Free Press, 1955 р.
8. Cloward R. and Ohlin L.: " Delinquency and Opportunity. A Theory of Delinquent Gangs. "New York: The Free Press, 1960 р.
Зручна міська одяг: футболка (часто чорного кольору), куртка (зазвичай «косуха»), джинси, кеди, кросівки або важкі черевики. Одяг нерідко рваний і потерта, забезпечена іноді провокаційними прокламаціями.
Деякі дівчата-панки використовують зухвало-сексуальний імідж (яскравий макіяж, начісування волосся, короткі спідниці, рвані колготки або панчохи.
Але практично нічого з вище перерахованого вже не дотримується.
Зараз Панки, це купка нічим не займаються людей. Вони не можуть влаштуватися на роботу через свого зовнішнього вигляду, тому поневіряються днями від неробства.
Одяг сучасного панку це кирзові (військові) чоботи, старі джинси, Куртка (плащ), Довге волосся. Як правило, вони за собою не стежать і від них постійно віє не дуже приємний запах.
Субкультура готовий
У рамках даної субкультури склалася своєрідна філософія. У цілому для субкультури готів характерна загальна тенденція до театральності, естетству, увага до надприродного і ексцентричного. Готи охоче запозичують цвинтарну, вампірську естетику.
У самому кінці 70-х панк-хвиля в Англії стала затихати, панк, як стиль, став видозмінюватися, що викликало зміни і в аудиторії. Тоді й виник пост-панк, музична течія, яка не ставило перед собою жодних завдань і цілей, просто частина панк-груп змінила своє звучання на більш депресивний та імідж на більш декадентський, і таким чином сформувала готичну пост-панк хвилю. Аудиторія не відставала від своїх кумирів у плані іміджу і загальну естетику цього періоду можна описати як «темний панк». «Темні панки», попередники сучасних готовий, були близькі за ідеологією до панкам, тільки тотальний нігілізм панків був дещо пом'якшений. На прямий зв'язок вказує хоча б те, що до цих пір використовується девіз готовий "Goth's Undead" безпосередньо перегукується з девізом панків "Punks Not Dead". Імідж готовий також виник шляхом трансформації панковского іміджу - на головах залишилися ірокези, тільки ірокези придбали чорний колір і іноді вже не ставилися сторчма, а зачісували на одну сторону. В одязі теж став домінувати чорний колір.
Точкою відліку історії готичної субкультури вважається 1979 рік, а точніше вихід в цьому році синглу пост-панківської команди Bauhaus "Bela Lugosi's Dead", який пролунав у фільмі «The Hunger». З середини 80-х піднімається друга хвиля gothic груп - The Shroud, Rosetta Stone, London After Midnight, Mephisto Walz, Corpus Delicti, etc і з'являється спільнота людей, що називають себе готами, формуються основні уявлення про gothic культурі, поняття про готичний світогляді.
Готи і їх різновиди
Утворене співтовариство готовий починає проявляти інтерес до світового "готичного" спадщини - художньої готичної літературі, «похмурого» мистецтву в самому широкому діапазоні.
У цілому готи характеризують свій світогляд як «романтично-депресивний погляд на життя».
Еталонному образу гота притаманні: замкнутість, «часті депресії», меланхолія, підвищена ранимість, мізантропія, естетство, містицизм, неприйняття стереотипів поведінки та стандартів зовнішнього вигляду.
У контексті готичної культури часто вживається слово «танатофілія». Самі готи дають йому наступне тлумачення: «цей термін (танатофілія) слід розглядати як прагнення індивіда до використання практик і сюжетів, пов'язаних зі смертю і вмиранням, а саме відвідування кладовищ і руїн, запозичення деяких елементів декадентської естетики, гри на вампірів (не мертвих і не живих).
У вихідному значенні «танатос» не є прагнення до смерті або прагнення померти, але швидше за можливість, потенція руйнувати, інстинкт смерті більш розвинений у чоловіків, ніж у жінок, тісно пов'язаний з поняттям «ерос».
Характерними рисами готів є прагнення до артистичності та самовираження.
У цілому можна сказати, що по більшій частині готи носять чорний одяг, фарбують нігті, волосся і губи в чорний колір і підводять очі. «Готичний імідж» досить різноманітний. Корсети - бувають двох видів: близькі з вигляду до корсетам минулих часів (виготовляються з оксамиту, парчі, можуть бути різних кольорів) і корсети, близькі до естетики садомазохізму. Сукні, спідниці - найрізноманітніші, часто створені за мотивами "історичного" костюма - з використанням мережив, мереживних або кольорових вставок в ліф, іноді використовуються подвійні спідниці. Виготовляються переважно з оксамиту, шовку, парчі, шифону, гіпюру. Кольори різні, але домінують чорний, бордовий, фіолетовий. Іноді спідниці носять і особи чоловічої статі. Рукави і виріз кофт і топів часто прикрашаються мереживами. Поширений вид готичної одягу - кофти-сітки, ношений обома статями, бувають як з рукавами, так і без, часто зі шнурівкою спереду або на рукавах, переважно з штучних матеріалів, різних типів фактури, зазвичай чорного кольору.
MOPEY І PERKY GOTH, Antiquity GOTH
По суті це два кардинально протилежних сприйняття готичної культури. Mopey Goths називають представників субкультури, які постійно перебувають у «депресивному» стані, замкнутих і мізантропічно. Багато хто вважає, що Mopey Goths і є 100% готи і саме їхній імідж виражає саму суть субкультури. Perky Goths називають тих, хто відноситься до goth більш "розслаблено", вони люблять тусуватися в клубах (природно, готичних) і проводити час так, як їм подобається, депресія не для них, вони вважають Mopey Goths замкнутими в собі занудами.
Під терміном "антикварні готи" (Antiquity має сенс перевести саме як "антикварні", а не як "античні") маються на увазі готи, що віддають в іміджі перевагу стилю певних історичних епох. Перевага цього стилю віддають найбільш романтизовані представники руху.
ANDROGYN GOTH
Андрогінні готи - виділяються в основному тільки за рахунок зовнішнього вигляду. Велика частина андрогинний готовий виглядає так, що важко зрозуміти, представник якої статі перед нами. Особи чоловічої статі часто носять спідниці, часто тяжіють до «фетиш - естетиці». Одяг: жіноча і чоловіча: спідниці, кофти-сітки, різна латексна і вінілова одяг - штани, топи, бандажі, корсети.
CYBERGOTH, DARKWAVE
Готи, що тяжіють до кіберпанк-естетиці. Зовні представляють собою «фетиш-готів» з "техногенними" наворотами - у вигляді проводів, ланцюжків і кілець у вигляді шестерень.
Одяг - жіноча і чоловіча: вініл, латекс, шкіра, - всі з цих матеріалів, штани, куртки, плащі, топи. Іноді зустрічаються вироби і з більш високотехнологічних матеріалів, кофти-сітки, іноді бандажі і корсети з флюоресцентного пластику, вінілу.
GLITTERGOTH, FAIRYGOTH
Напрямок готичної субкультури, представниками якого є в основному особи жіночої статі. Характеризується кітчевих змішанням стилів і квітів. Спочатку так називали дівчат-готів "косівшіх під фей", але поступово цей термін набув дещо інше значення - тепер так називають певний «глем - стиль».
GYPSYGOTH, HIPPIEGOTH
Для представників цієї течії характерна одяг мішкуватого виду та складної конструкції, тканини різних кольорів (наприклад, оксамит темно-зеленого, темно-червоного і синього кольору), безліч різних прикрас, амулетів.
FETISHGOTH (садомазо-готи)
У їх середовищі прийнято «фетиш - естетика», відповідна естетиці садомазохізму. В одязі використовуються штучні матеріали - латекс, вініл, штучна шкіра, рідше натуральна шкіра. Весь одяг щільно обтягує, іноді використовуються кофти-сітки, тільки чорний колір. Загальний зовнішній вид характерний для відвідувачів фетиш клубів.
PUNK GOTH, POST - PUNK, DARK PUNKS
Самий старий готичний стиль. Ірокези, англійські шпильки, рвані джинси, шкіряні куртки / жилети - все це тут, відрізняються від панків тільки більш витонченим і похмурим виглядом. Здебільшого це прихильники ранніх готичних груп. Ще при обстеженні даної категорії готовий, вперше з 1992 року, були виявлені групи панків з характерними хіпі-орієнтованими ознаками, коли тільки зовнішня атрибутика є панківської, а частина норм поведінки, структура груп та ієрархія її членів є типово хипповской.
Проте основна частина антисоціальних норм поведінки панків зберігається. Зберігається також основна негативістського ідеологія.
WESTERN GOTH
Складно уявити зв'язок між вестернами та готичної естетикою, однак вона існує в особі групи Fields of the Nephilim - їх вид на обкладинках і в кліпах і породив цей дивний стиль - так виглядають здебільшого фени Fields of the Nephilim.
TRIBAL GOTH
Вид готовий близьких до modern primitives («модерністський примітивізм») естетиці. Рясний пірсинг, в tribal стилі (кільця в ніс, проколоті губи), одяг використовується різноманітна, часто це кофти сітки або щось із «фетиш» - області.
VAMPIRE GOTH
Готи, що тяжіють до «вампірської» естетику. Вони вважають себе вампірами, часто нарощують або імплантують собі довгі ікла, іноді користуються зубними протезами з іклами, в одязі віддають романтичний стиль.
Металісти
Метал - музичний напрямок, яке виросло з рок-музики в кінці 1960-х - початку 1970-х рр.. Для металу характерні агресивні ритми і сильно спотворений гітарний звук, що досягається за рахунок використання особливого гітарного ефекту під назвою дисторшн (англ. distortion - «викривлення», «спотворення»), обов'язкова присутність гітарні рифи. Метал має достатньо велике число підстилів, від порівняно «м'яких» (таких, як, наприклад, класичний хеві-метал) до вельми «важких» і неприйнятних для більшості непідготовлених слухачів (дез-метал, блек-метал і т. п.). Сенс і ідейна спрямованість пісень сильно різниться від напряму до напряму; так, для дед-металу типові теми життя і смерті, для дум-металу - теми печалі, меланхолії і відчаю, для блек-металу - окультні теми, пауер-метал відрізняється життєствердною тематикою лірики.
Шанувальників металу називають металістами або металлхедамі (англ. metalhead).
На відміну від інших субкультур, таких як готи і панки, субкультура металістів позбавлена яскраво вираженої ідеології і зосереджена лише довкола музики. Тим не менш, є деякі риси, які можна назвати типовими для значної частини металістів.
Тексти метал груп пропагують незалежність, самостійність і впевненість у собі, культ «сильної особистості». Для багатьох металістів субкультура служить засобом ескапізму, відчуження від «сірої реальності», формою молодіжного протесту.
У пресі з'являлися дослідження, які стверджують, що інтелектуальний рівень металістів може бути досить високий, а захоплення металом може бути ознакою інтелектуальності. Серед металістів популярна фантастична і містична література (Г. Лавкрафт, Дж. Толкін, Ф. Герберт, В. Берроуз та інші), міфологія (особливо скандинавська).
Деякі дослідники стверджують, що у слухачів важкого року і металу вище тяга до агресії та депресії. Однак психологи сходяться на тому, що це не наслідок, а причина захоплення важкою музикою. Більше того: респонденти, що показували негативні тенденції, відчували себе краще і впевненіше після прослуховування улюбленої музики. За їх словами, важка агресивна музика допомагає їм вихлюпувати негативні емоції, не збирати їх у собі. Таким чином, деякі металісти несвідомо використовують метал як засіб психотерапії.
Відома давній зв'язок культури металістів з культурою байкерів. Мотоцикли і швидкість взагалі оспівуються метал-гуртами як символ сили і незалежності, тому мотоциклетне хобі поширене серед металістів. У свою чергу, серед байкерів хеві-метал є найпопулярнішою музикою. Група Judas Priest одна з перших стала використовувати мотоцикл, як один зі своїх символів.
Металісти не асоціюються з вживанням наркотиків, але вважаються схильними до вживання алкоголю
Напрями металу:
Heavymetal
Power Metal
Progresive Metal
Glam Metal
Trash Metal
Grind core
Grange
Metalcore
NU Metal
Goth Metal
Indastrial Metal
Stoner Metal
Death Metal
Hard Alternative
Black-Metal
Shok Metal
Pagan Metal
Hardcore
Хіп - Хоп культура
Хіп-хоп - «вулична культура», що одержала широке поширення з середини 1970-х років в США, а потім у багатьох країнах світу як одна з субкультурних форм освоєння молоддю соціальної суб'єктності через створення, освоєння, поширення, розвиток чотирьох основних напрямів: брейк- данс, реп, графіті та ді-джеїнг. У складі елементів хіп-хоп культури розглядаються також стрітбол (вуличний футбол), роллінг (певна техніка катання на роликах) і ін
За своїм походженням хіп-хоп культура пов'язана з бідними «кольоровими» кварталами великих міст США і відбила риси культурних патернів ряду етнічних груп. Так, за основу брейк-дансу взяті афро-американський ритм і риси народного «танцю в колі», елементи акробатики, афро-бразильської боротьби капоейри, прийоми китайського кунг-фу. На становлення хіп-хоп культури вплинуло масове розповсюдження технічних новинок у галузі музичного обладнання, перш за все поява вінілових пластинок і техніки, що дозволяла їх програвати на вуличних «тусовках». На цій базі сформувалися перші підходи до ді-джєїнгу. П. Шеффер, зокрема, розглядається як один з перших DJ, який в 1930-і роки став трансформувати записану на платівках музику шляхом програвання відразу двох платівок, зміни швидкості обертання дисків і т. д., що пізніше увійшло в практику ді-джеїнгу , сформовану піонерами хіп-хопу DJ Kool Herc, Africa Bambaataа, Grandmaster Flash, DJ Hollywood і Grandwizard Theodore: вони винаходили нове звучання музичних записів (хіп-хоп звучання).
Хіп-хоп культура - складне культурна освіта. У формуванні графіті як напрямки хіп-хоп культури проявився контркультурний характер цієї соціокультурної практики. монологи.
За підтримки заходів в області хіп-хоп культури враховується, що за походженням хіп-хоп пов'язаний з безкорисливим інтересом міської молоді до самовираження і освоєння навколишнього світу у своєрідних субкультурних формах. Оскільки особливості хіп-хоп культури пов'язані з діями на відкритих територіях, в парках, на спортивних майданчиках, вона стала свого роду альтернативою молодіжним бандам злочинного характеру. «Битви» між ді-джеями, змагання між майстрами брейк-дансу та репу, за даними досліджень, призвели до відчутних позитивних наслідків: знизилася загальна агресивність розборок між вуличними бандами, негативна енергія протистояння реалізувалася в іншій формі, молодь, захоплена хіп-хопом, відволіклася від наркотиків та алкоголю, оскільки заняття брейком вимагає спортивної підготовки. Хіп-хоп помітно оздоровив обстановку в кримінальних, неблагополучних кварталах великих міст Америки та Європи, інших регіонів світу. У своїх некомерційних формах хіп-хоп культура не вимагає від молоді великих фінансових вкладень, дає можливість організувати активне дозвілля певної частини молоді, орієнтованої на цінності цієї субкультурної конструкції.
Графік опитаних респондентів Поволзької Коледжу Технологій та Менеджменту, захоплюються різними музичними напрямками
У нашому коледжі було проведено опитування серед учнів студентів. З 139 опитаних людей четверо захоплювалися емо субкультурою, репом - тридцять один студент, роком і металом - чотирнадцять, готичної субкультурою - чотири студенти, хіп-хопом - вісімнадцять студентів, іншими напрямками - тридцять вісім, не захоплювалися взагалі - двадцять шість учнів. Результати наведені на графіку.
Підіб'ємо деякі підсумки
1. Субкультурні феномени легко піддаються опису, але їх класифікація та типологізація утруднені різноманіттям несвідомих в систему ознак. Методологічно важливо бачити, що якийсь стрункої класифікації субкультур створювати немає сенсу. Тут впорядкування фіксованих даних швидше за все можливо в рамках кожного з окремих фрагментів субкультурної мозаїки.
2. Молодіжні субкультури в Росії несуть на собі вплив криміналізації суспільства, західної культурної експансії, тяги до подолання рутини повсякденності, «родимих плям» радянської епохи. Ці дії переплітаються, різною мірою притаманні тим чи інших субкультурних феноменам. Головне ж полягає в тому, що субкультурная специфіка не властива молодому поколінню росіян як такого, це мозаїка соціокультурних утворень, фрагментарно розсіяна в молодіжному середовищі.
3. Деякі з молодіжних субкультур можуть створювати платформу для розвитку негативних тенденцій у молодіжному середовищі (проблеми наркотизму, насильства і т. д.), інші скоріше мають позитивне суспільне значення (екологія і т. д.). У всіх випадках важливо, що через субкультурні форми для певної частини молоді лежить шлях до освоєння соціальності.
4. Аналіз низки субкультурних феноменів в сучасній Росії несподіваним чином приводить нас до розуміння того, що в російській соціальній практиці вкоренилися ті сторони общинного взаємодії молоді, які за радянських часів реалізовувалися в діяльності комсомолу. Втрата цього інституту соціалізації з міркувань політичного характеру не була заповнена на рівні буденності, що викликає певну незадоволеність і пошук нових форм колективності. Цю обставину слід враховувати при розгляді питання про молодіжних субкультурних феномени в сучасній Росії.
Використана література
1. Іонін Л.Г.: "Соціологія культури": Навчальний посібник. - М., 1996.
2. Колесін І.Д.: "Підходи до вивчення соціокультурних процесів" Соціологічні дослідження. 1999. № 1.
3. Кузіна С.В.: "Вплив засобів масової інформації на політичну соціалізацію учнівської молоді.", 2008 р.
4. Левікова С. І.: "Молодіжна субкультура": Учеб. посібник, 2004 р.
5. Мартинова Ю. М., Громов Д.В.: "Молодіжні субкультури", 544 с., 2009 р.
6. Омельченко Є.: "Молодіжні культури та субкультури.", 2000 р.
7. Cohen A.: "Delinquent Boys: The Culture of the Gang" New York: The Free Press, 1955 р.
8. Cloward R. and Ohlin L.: " Delinquency and Opportunity. A Theory of Delinquent Gangs. "New York: The Free Press, 1960 р.