У цьому вірші особливо важливе відчуття героя, що сама Батьківщина прирікає своїх дітей на бездіяльність, на жалюгідне животіння, на загибель обдарувань - душить їх. І тим більше звучить мотив протиставлення сучасного збиткового існування "тутешнього світу" раніше, колишньому могутності Росії. Героїчні образи російських богатирів - безстрашних, могутніх і мудрих - створює Лермонтов. Одне з вищих проявів мощі російського духу знаходить він в недавньому минулому: у війні 1812 року. Значення перемоги Росії над Наполеоном для Лермонтова символічно: поет бачить у ній не лише військовий тріумф, але торжество справедливості, величезної духовної висоти нації. Саме тому алегоричне оповідання про цю війну у "Двох велетнів" написано в ключі билинного оповіді, де сам дух народу втілюється в образ "стародавнього російського велетня".

В одному з чудових поетичних шедеврів пізнього Лермонтова - в "Бородіну" - поет знову акцентує увагу на "билини", символічності перемоги російського воїнства. У "Бородіну" на повну силу звучить мотив протиставлення "богатирям" "нинішнього племені", сучасників, які можуть на подвиги, які втратили духовний зв'язок з народом. Цей розрив між Росією дворянській, де процвітає освіченість, освіченість, але немає можливості застосувати отримані знання, немає поля діяльності, і Росією народної трагічно осмислюється поетом. Народна Росія живе за істинними, споконвічним людським законам, коли особистість не протиставляє себе суспільству, але черпає силу у своєму єднанні з народом.

Символом Росії, осереддям її єдності Лермонтов вважає Москву і протиставляє її офіційному Петербургу, протиставляючи тим самим природний хід розвитку історії Росії і її історичний центр - стародавню Москву, Петровської орієнтації на Захід і декоративної, спеціально збудованій столиці - Петербургу. Саме Москву як серце і втілення Батьківщини захищають солдати в "Бородіну". Москву оспівує Лермонтов у чотиривірші 1831 "Хто бачив кремль на годину ранку золотий ...", у ній бачить справжню вітчизну і ліричний герой поеми" Сашка ":

Москва, Москва! .. люблю тебе як син,
Як російський, - сильно, палко і ніжно.

Лірика у творчості Лермонтова теми батьківщини і природи [ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати. скачати Теми Батьківщини і природи в ліриці М.Ю. Лермонтова. Навколишній світ сприймається і оцінюється ліричним героєм Лермонтова крізь призму власного духовного досвіду. Він торкається героя не самим своїм існуванням, але остільки, оскільки визначає щось важливе в його духовному бутті. Напружена духовне життя героя змушує його спочатку припускати і в навколишніх настільки ж інтенсивні духовні пошуки. Відкриття, що люди в більшості своїй вирішують питання побуту, а не буття, приводить героя раннього, юнацького періоду до романтичного конфлікту з суспільством. Він трагічно переживає цей конфлікт, шле прокляття світу "безжальних людей", вбачаючи в ньому лише "купу кам'яних сердець". У ранній ліриці звучать і громадянські мотиви неприйняття рабства, прославлення революційного подвигу, звеличення колишньої могутності Росії. Соціальні проблеми видаються йому наслідком якихось глибинних процесів, сутнісних рис людства і народу. Так, у вірші 1829 "Монолог" предвосхищаются теми і образи "Думи": Повір, нікчемність є благо в тутешньому світі .-

У 1841 році написані два вірші, в яких Лермонтов найбільш повно і глибоко розкриває всю суперечливість, складність свого ставлення до Батьківщини:

Прощай, немита Росія,
Країна рабів, країна панів.

Це найбільш різке політичний виступ Лермонтова. Вперше в російській літературі прозвучало засудження, неприйняття не яких-небудь окремих сторін російської дійсності, а всієї миколаївської Росії. Страшна картина духовного рабства, ревною відданості народу своїм катам вселяє поетові огиду. Друга строфа вірша переводить розмову від духовного рабства в Росії до втечі "за стіну Кавказу", на волю. У вірші виражена абсолютна безнадійність: у цій країні тотальної несвободи жити не можна. З неї можна лише спробувати бігти - але набуття особистої свободи "за стіною Кавказу" нічого не змінить у Росії. Глухе відчай штовхає ліричного героя до зречення від Батьківщини. Але все жу це вражаюче гірке вірш знаходить свій справжній сенс лише в контексті епохи і всієї творчості поета. Для 30-х - 40-х років такі почуття були характерним явищем.

Майже одночасно з віршем "Прощай, немита Росія" була написана "Батьківщина", де Лермонтов не просто дав вихід всій накопичилася образі й глибокої ненависті до політичного ладу, заснованого на духовному рабстві, але осмислив саме почуття Батьківщини в тому неповторному і особливому вигляді, в якому воно склалося у ряду мислячих людей епохи. Він психологічно й філософськи осмислив його як одне з найважливіших явищ російської культури. Вірш побудовано так, що має з першого до останнього рядка шокувати читача. Любов ліричного героя до Батьківщини оцінюється ним самим як "дивна", це кохання "розуму всупереч". Але чому розум повинний перемогти таке природне людське почуття як любов до батьківщини? Всі вірш побудовано на антитезі, на протиставленні "казенного патріотизму" і природного людського почуття, яке за своєю природою ірраціонально: "люблю - за що, не знаю сам ...". Лермонтов свій образ Батьківщини створює так, що виявляється непримиренний конфлікт між громадянським свідомістю, можливим в нову епоху лише в жандармерії, і щирою любов'ю людини до своєї вітчизни. Відкрите Лермонтовим ірраціональне почуття Батьківщини, його принципова відмова логічно обгрунтувати і пояснити, за що любить людина свою вітчизну, поклали початок однієї з основних традицій російської літератури, в рамках якої патріотизм сприймався як почуття антагоністичне розуму і глибоко особисте.

Але все ж таки було щось, що притягувало поета в вітчизні. Перш за все - це російська, з дитинства знайома і близька природа. Пейзаж у "Батьківщині" - це спочатку картини монументальні, величні. Це великий світ Росії - її степи, ліси, річки. Погляд поета охоплює величезні географічні простори. Душе Лермонтова близький цей розмах: ".. лісів безмежних колисання, розливи річок її, подібні морів ..." Від величезного простору він переходить до зображення "малої Батьківщини", показаної з ніжністю, через деталі: "тремтячі вогні сумних сіл", " димок спаленої жнива ". Читач бачить

У пізній ліриці Лермонтова природа часто є затишною і заспокійливою. Вона втілює собою досконалість, гармонію. Часто гармонія природи протиставляється дисгармонії в душі людини. Природа може таїти небезпеку, як це відбувається в поемі "Мцирі": "І мільйоном чорних очей дивилася ночі темрява". Але найчастіше вабить людини, як рідна стихія, близька його внутрішнього світу. Лише вона може заколисати душу, допомагає поетові в поетичному сні примиритися з життям. Прикладом цього можуть послужити рядки з "Мцирі": "Ти перенести мене вели в наш сад, в те місце, де цвіли акацій білих два кущі ..." Тільки це допоможе йому спокійно померти, змирившись із долею. І тільки завдяки природі переживають герої Лермонтова такі миті, так як вона, на відміну від людського світу, являє собою плоди рук творця в неспотвореному, чистому образі.