МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ УКРАЇНИ
ЛУГАНСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМ. Т. ШЕВЧЕНКА
Курсова робота
на тему:
Китайський цирк
Виконала:
студентка 1 курсу группи____
факультету іноземних мов
Чжан Ін
Перевірив: __________________
Луганськ, 2009 р .
Зміст
Введення. 3
1. Китайський цирк: історія і сучасність. 4
1.1. Історія циркового мистецтва. 4
1.2. Розвиток циркового мистецтва в Новому Китаї. 8
2. Циркове мистецтво в сучасному Китаї. 12
2.1. Особливості китайського циркового мистецтва. 12
2.2. Характерні риси китайського цирку. 14
2.3. Циркові групи .. 19
Висновок. 22
Список використаних джерел .. 24
Історія китайського цирку сповнена таємниць, овіяна легендами і переказами. Розгадку непорушності цього мистецтва майстрів Піднебесної багато хто бачить у тому, що воно об'єднує основи бойових мистецтв, стародавньої філософії та культури і високу дисциплінованість. Все це дозволяє здійснювати трюки, що вражають навіть саму досвідчену публіку.
Кожен номер у китайському цирку глибоко символічний. Наприклад, знамениті китайські тарілочки, що обертаються на довгих паличках блюдця, здавна уособлюють сонце. Артисти ж виконують роль «поромників», переплавляють по небесному океану людям світло і тепло. Як непорушно Сонячне світило, кожен день постають на Сході, так і традиції виконання цього номера. Втім, майстерність жонглерів діаболо, «тризубами», вазами, «метеорами», еквілібристів на стільцях і лавках, артистів, що виписують фігури на велосипедах, акробатів, ілюзіоністів, маніпуляторів також оцінюється за суворим критеріям і вимогам жанру, введеним майже пару тисяч років тому до нашої ери.
Сьогодні в Китаї, де цирковим традиціям більше двох тисяч років, цирк - це предмет національної гордості і трепетної державної турботи.
Це - «російська», «китайська», «європейська» і в останні 20 років, «канадська» циркові школи.
Гранично спрощуючи цю тезу, можна сказати, що в даний історичний час ми живемо в умовах динамічного взаємодії двох глобальних циркових культур - Заходу і Сходу.
У процесі еволюції циркового мистецтва відбувалися і продовжують відбуватися складні процеси прямого та опосередкованого впливу один на одного Західного і Східного цирків.
У цьому сенсі, особливе місце належить майстрам китайського цирку. Акробати, гімнасти і еквілібристи з Піднебесної, на даний момент залишаються одними з фаворитів, які впливають на розвиток сучасного світового цирку.
Китайське циркове мистецтво має тривалу історію свого розвитку, витоками якого, безсумнівно, були народні ігри та розваги, живий зв'язок з народним театром, піснями і танцями. Безсумнівно, перші китайські циркові артисти в своїй творчості використовували виробничі навички, що існували в ремеслі та сільському господарстві. Багато видів акробатики засновані на професійній техніці працівників фізичної праці. Китайська література у своїх найдавніших віршах і піснях зберегла згадки про перші мастак - артистів цирку. Однак, це образне живе опис не давало зорового відчуття того, що робили і як виконували свої циркові номери та атракціони перші майстри китайського циркового мистецтва.
Циркове мистецтво давнього Китаю знайшло своє відображення у творчості художників-каменерізів. Китайськими археологами в 1953 році в провінції Шаньдунь виявлена споруджена під землею кам'яна усипальниця періоду Ханьської династії (Династія Хань - 206-220 рр.. Н.е.). У цій усипальниці збереглося 42 рельєфу, значна кількість яких присвячена циркового мистецтва. Полегшення з сюжетами циркових вистав ханьського періоду знайдені були також у провінціях Хенань, Аньхой, Цзянсу, Сичуань, Юньань та інших районах країни.
Полегшення на камені, виявлені в провінції Шаньдунь, відрізняються точністю роботи і дивовижною історичною точністю зображуваних подій. У центральному склепі могили над східною стінкою укріплений кам'яний рельєф, на якому відтворено всілякі епізоди народних китайських ігор і циркової вистави. Цікаво відзначити, що багато циркові номери, зображені на цьому рельєфі, збереглися в репертуарі сучасних китайських артистів. До них, наприклад, відносяться жонглювання вазами, тарілочками, кульками, кільцями, ходіння по канату, гімнастичні вправи на турніку, трюка робота з жердинами і т.д.
У правому кутку показана трюка їзда на возі ("чесі") і акробатична їзда на коні ("масі"), ходіння по канату і ряд інших вправ. Велику віз тягне "дракон": три коня, декоровані під чудовисько. У центрі вози підноситься на жердині барабан, на якому закріплений ще один жердину з невеликим майданчиком. На цьому майданчику виконує акробатичні трюки юнак. Крім артистів, безпосередніх виконавців трюкової роботи, на возі розміщені музиканти.
Про творчу самобутності китайського цирку говорять малюнки, що відносяться до періоду династії Цинь (1614-1911рр. Н.е.). Тут з особливою переконливістю показані традиційні жанри, в яких китайські артисти досягли великої досконалості.
До більш ранньої епохи відноситься рельєф Тенхуан, періоду династії Тан (818-906гг. Н.е.) зображає подання вуличних акробатів. У лівому кутку рельєфу зображено еквілібрист з жердиною, виконуючи вправу, яке під стать найбільш досвідченим і технічно підготовленим сучасними артистами в області цього жанру.
Китайські акробати вийшли з простого народу, їх творчість була тісно пов'язане з трудовою діяльністю, війнами і релігією. У багатьох акробатичних уявленнях традиційно використовується зброя і знаряддя праці - тризубці, ножі, обручі, мечі, а також предмети домашнього ужитку-стільці, столи, глеки, тарілки, чаші. Всі ці предмети використовувалися в якості опори в акробатичних уявленнях і як пристосування для тренувань. Такі види акробатичних уявлень, як підкидання волана, гра з діаболо, балансування на бамбуковій жердині, розвинулися з гри і спорту.
Кидання бумеранга - один з видів сучасної акробатики - своїм корінням йде в період неоліту. У ті часи бумеранг застосовувався на полюванні. Людина кидав бумеранг, який у разі промаху повертався назад і міг бути використаний знову. Бумеранг і зараз знаходить застосування під час полювання деяких африканських, австралійських племен і в Індії. У ході уявлень акробати використовують від трьох до п'яти і навіть семи бумерангів одночасно, кидаючи їх по черзі і ловлячи в певній послідовності. Акробат може прийняти повертається бумеранг будь-якою частиною тіла.
Стародавні використовували також і інші види знарядь і зброї в якості акробатичних аксесуарів: літаючі тризуби, що крутяться чаші, наповнені водою, і т.д.
У період Весни і Осені (770-476 до н.е.) акробатика стала самостійним видом видовищного мистецтва. У розділі "Шо Фе" книги "Лецзи", яка була написана в епоху Воюючих царств, є уривки з описами акробатів, виступаючих перед стародавньою аудиторією. У книзі "Промови царств", написаної в період Весни і Осені, згадуються ліліпути, які в уявленнях для імператорського прізвища підіймалися по вертикальному жердини. Мистецтво звуконаслідування вперше згадується в "Історичних записках" (2 ст. До н.е.). У них говориться, що близько 300 р. до н.е. феодал Мен Чан з царства Ци був захоплений царством Цин в полон разом зі своєю свитою. Наслідуючи крику півня, вони ввели в оману ворожих воїнів і примусили їх відкрити міські ворота. У результаті Мен Чану вдалося врятуватися.
Під час династії Тан (618-907) акробатичне мистецтво стало складнішим, уявлення вже проходили в імператорських палацах. Танські фрески в печерах Дуньхуан зображують акробатів, співаків, танцюристів і наїзників. На чолі процесії - людина, що несе жердину, на якому чотири акробата демонструють різні трюки: лазіння по жердині, стійка на голові одного з учасників і т.д.
З занепадом танской династії багато акторів покинули імператорський двір і почали виступати перед народом. У період династії Сун (960-1279) в акробатичні вистави для залучення публіки під час виступів на базарах був привнесений елемент розважальності. У той час була дуже популярна спортивна боротьба, серед знаменитих борців були не тільки чоловіки, але і жінки. За часів правління династій Мін і Тан (1368-1911) характер акробатичних уявлень почав змінюватися. Акробати ханьської національності запозичили нові прийоми у акробатів інших національностей, збагачуючи тим самим свій досвід; особлива увага стала приділятися динаміці виконання і рівнем складності. У той же час акробатичне мистецтво ставало частиною поетичної драми, пекінської опери та інших видів традиційного музичного театру. Цей унікальний стиль давав акторам можливість образно уявляти батальні та інші сцени. Тим не менш суспільство ставилося до професії акробата зневажливо. У середині 19 ст. акробати були зневажені і зазнавали жорстокої експлуатації. Багато з них змінили професію, ставши робітниками або вуличними торговцями. Таким чином, багато традиційних трюки були безповоротно втрачені. Щоб добути засоби до існування, деякі актори були змушені виступати з небезпечними трюками, потураючи смакам певної аудиторії
У 1950 р. була утворена перша державна Китайська акробатична трупа. Незабаром після цього аналогічні трупи стали створюватися у великих містах і провінціях: Шанхаї, Чунчіне, Гуанчжоу, Шеньяні, Ухані. До кінця 1984 р. в Китаї налічувалося більше 130 великих акробатичних труп, які включали близько 16 тис. артистів і робітників сцени. Вони відроджували традиційну акробатику, створювали нові трюки, готували молоде покоління акробатів і обмінювалися майстерністю з закордонними колегами. Крім професійних, існують також непрофесійні, або аматорські, об'єднання, що створюються на фабриках і в сільській місцевості. Керівництво такими об'єднаннями здійснюється акторами, які пішли на пенсію, та професійними акробатичними трупами, які вносять свій внесок у виховання майбутніх професіоналів.
У своєму мистецтві акробати з'єднали ритми танцю, гімнастичні прийоми з чисто акробатичними трюками. Істотні зміни були внесені в музичне супроводження та оформлення сцени. До 1961 р. кількість експонованих номерів зросла з кількох десятків до двохсот. Жонглери і фокусники винайшли безліч нових трюків. Традиційне "мистецтво на канаті" перетворилося в технічно складне і небезпечне балансування на високо натягнутою дроті. Сальто вперед 50-х рр.. розвинулося до сальто назад, повороту в стрибку на 360 градусів і т.д. Популярний номер з п'ятьма столами, раніше виконувалися одним акробатом на 5 поставлених один на одного столах, став виконуватися багатьма акробатами на споруді, що складається з 7-10 перевернутих стільців. Подібного роду номери зараз виглядають наступним чином: одна людина робить стійку на колоні зі стільців, яка оточена групою людей, що роблять стійки на подвійних колонах із стільців. Якщо раніше номер з обертовими на жердинах тарілками виконувався з 4-6 предметами, то тепер акробати можуть обертати від 12 до 14 тарілок, одночасно виконуючи сальто вперед.
У перші роки існування КНР налічувалося близько 30 видів звуконаслідування, в даний час їх кількість зросла до ста. Сун Тай, Чжоу Чжічен і інші майстри відтворюють не тільки голоси безлічі птахів і комах, але і звуки вітру, хвиль, шум натовпу, військових навчань, звучання музичних інструментів, брязкіт зброї, шум поїзда, що йде. Їхнє мистецтво значно розширило можливості звуконаслідування.
Акробати мають свою професійну організацію - Китайську акробатичну асоціацію, яка була організована в 1981 р. Це добровільне об'єднання сприяє проведенню уявлень, професійної підготовки та творчому обміну з іншими країнами. Асоціація видає спеціальну літературу з акробатики і фокусів.
За останні 30 років китайські акробатичні трупи побували більш ніж в 100 країнах світу, їх найбільш видатні номери були удостоєні нагород. У період з 1981 по 1985 р. представники Китаю здобули 13 золотих медалей, 2 призи "Золотий Джокер", приз "Срібний Джокер", приз "Вежа Чорного озера" та отримали звання "команди світового класу" на міжнародному конкурсі циркових артистів. На міжнародних циркових змаганнях у Парижі китайські акробати виграли 5 найпрестижніших золотих медалей, т.зв. Президентські призи.
На церемонії відкриття дев'ятого Китайського Міжнародного циркового фестивалю «Уцяо» вихованці циркової школи виступили з великим концертом «Небесна доля», який був гаряче зустрінутий глядачами. У цій концертній програмі показуються 9 невеликих історій, головними героями яких виступають зайченя, черепаха, жаба, гліцинія та інші тварини й рослини і передається любов людства до природи, виражені і світлі надії, які живить людство відносно майбутнього. Моторні і пустотливі хлопці завдяки своєму відмінному майстерності раз у раз викликали гарячі оплески глядачів.
Місце Уцяо в провінції Хебей здавна відомий у Китаї, як край цирку. Міжнародна школа циркового мистецтва «Уцяо» була створена в 1987 році. У цьому краї вже відбулися 8 фестивалів циркового мистецтва, на яких було представлено понад 300 циркових номерів, виконуваних майстрами цирку з понад 40 країн світу. Директор оргкомітету цьогорічного фестивалю, Мен Сяоси сказала: «Після 16 років копіткої і наполегливої праці фестиваль циркового мистецтва Уцяо перетворився на престижний міжнародний фестиваль артистів цирку. Цей фестиваль відкрив вікно у величезний світ Планети і вікно в новий Китай. Він допоміг китайському народу всіляко насолодитися першокласним мистецтвом світового цирку і надав можливість іншим країнам світу побачити і відчути магічну силу китайського цирку.
Так само як і на попередніх фестивалях головним змістом фестивалю став конкурс майстрів цирку. 26 конкурсних номерів фестивалю охопили майже всі жанри циркового мистецтва, зокрема, номери на арені, номери в повітрі, показ фокусників і клоунаду, дрессуру звірів. Вони повною мірою продемонструвавши всю чарівність циркового мистецтва - його видовище, що захоплює дух неймовірні задуми уявлень, його притягальну силу, його новаторство. Вони явили собою вищий рівень циркового мистецтва сьогоднішнього дня. У 10-денному конкурсі майстри змагалися за три премії - золотого, срібного та бронзового левів.
У кожному населеному пункті багатомільйонного Китаю є свої акробатичні групи, в яких «гутаперчеві» хлопчики та дівчатка з раннього дитинства розвивають і удосконалюють свою майстерність, вражаючи глядачів своєю пластичністю і незвичайними трюками. Інтерес до китайського цирку можна пояснити неповторним і барвистим східним колоритом, а своєрідність мистецтва і складність специфіки оригінальних номерів, відзнакою і віддаленістю від європейської циркової школи. Схід - справа тонка, але дуже барвисте.
Більша частина номерів цирку складається з акробатичних трюків, які своєю складністю, що не вкладається в людській свідомості, вражають публіку.
ЛУГАНСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМ. Т. ШЕВЧЕНКА
Курсова робота
на тему:
Китайський цирк
Виконала:
студентка 1 курсу группи____
факультету іноземних мов
Чжан Ін
Перевірив: __________________
Луганськ,
Зміст
Введення. 3
1. Китайський цирк: історія і сучасність. 4
1.1. Історія циркового мистецтва. 4
1.2. Розвиток циркового мистецтва в Новому Китаї. 8
2. Циркове мистецтво в сучасному Китаї. 12
2.1. Особливості китайського циркового мистецтва. 12
2.2. Характерні риси китайського цирку. 14
2.3. Циркові групи .. 19
Висновок. 22
Список використаних джерел .. 24
Введення
Китайський цирк - один з найдавніших у світі. Дивно, що сучасні майстри китайського цирку виконують свої номери в точності так, як це робили їхні предки чотири тисячоліття тому!Історія китайського цирку сповнена таємниць, овіяна легендами і переказами. Розгадку непорушності цього мистецтва майстрів Піднебесної багато хто бачить у тому, що воно об'єднує основи бойових мистецтв, стародавньої філософії та культури і високу дисциплінованість. Все це дозволяє здійснювати трюки, що вражають навіть саму досвідчену публіку.
Кожен номер у китайському цирку глибоко символічний. Наприклад, знамениті китайські тарілочки, що обертаються на довгих паличках блюдця, здавна уособлюють сонце. Артисти ж виконують роль «поромників», переплавляють по небесному океану людям світло і тепло. Як непорушно Сонячне світило, кожен день постають на Сході, так і традиції виконання цього номера. Втім, майстерність жонглерів діаболо, «тризубами», вазами, «метеорами», еквілібристів на стільцях і лавках, артистів, що виписують фігури на велосипедах, акробатів, ілюзіоністів, маніпуляторів також оцінюється за суворим критеріям і вимогам жанру, введеним майже пару тисяч років тому до нашої ери.
Сьогодні в Китаї, де цирковим традиціям більше двох тисяч років, цирк - це предмет національної гордості і трепетної державної турботи.
1. Китайський цирк: історія і сучасність
1.1 Історія циркового мистецтва
У сучасній світовій практиці можна умовно виділити чотири цілком сформовані і найбільш розвинені школи циркового мистецтва, що зробили і продовжують робити помітний вплив на розвиток цирку у світі.Це - «російська», «китайська», «європейська» і в останні 20 років, «канадська» циркові школи.
Гранично спрощуючи цю тезу, можна сказати, що в даний історичний час ми живемо в умовах динамічного взаємодії двох глобальних циркових культур - Заходу і Сходу.
У процесі еволюції циркового мистецтва відбувалися і продовжують відбуватися складні процеси прямого та опосередкованого впливу один на одного Західного і Східного цирків.
У цьому сенсі, особливе місце належить майстрам китайського цирку. Акробати, гімнасти і еквілібристи з Піднебесної, на даний момент залишаються одними з фаворитів, які впливають на розвиток сучасного світового цирку.
Китайське циркове мистецтво має тривалу історію свого розвитку, витоками якого, безсумнівно, були народні ігри та розваги, живий зв'язок з народним театром, піснями і танцями. Безсумнівно, перші китайські циркові артисти в своїй творчості використовували виробничі навички, що існували в ремеслі та сільському господарстві. Багато видів акробатики засновані на професійній техніці працівників фізичної праці. Китайська література у своїх найдавніших віршах і піснях зберегла згадки про перші мастак - артистів цирку. Однак, це образне живе опис не давало зорового відчуття того, що робили і як виконували свої циркові номери та атракціони перші майстри китайського циркового мистецтва.
Циркове мистецтво давнього Китаю знайшло своє відображення у творчості художників-каменерізів. Китайськими археологами в 1953 році в провінції Шаньдунь виявлена споруджена під землею кам'яна усипальниця періоду Ханьської династії (Династія Хань - 206-220 рр.. Н.е.). У цій усипальниці збереглося 42 рельєфу, значна кількість яких присвячена циркового мистецтва. Полегшення з сюжетами циркових вистав ханьського періоду знайдені були також у провінціях Хенань, Аньхой, Цзянсу, Сичуань, Юньань та інших районах країни.
Полегшення на камені, виявлені в провінції Шаньдунь, відрізняються точністю роботи і дивовижною історичною точністю зображуваних подій. У центральному склепі могили над східною стінкою укріплений кам'яний рельєф, на якому відтворено всілякі епізоди народних китайських ігор і циркової вистави. Цікаво відзначити, що багато циркові номери, зображені на цьому рельєфі, збереглися в репертуарі сучасних китайських артистів. До них, наприклад, відносяться жонглювання вазами, тарілочками, кульками, кільцями, ходіння по канату, гімнастичні вправи на турніку, трюка робота з жердинами і т.д.
У правому кутку показана трюка їзда на возі ("чесі") і акробатична їзда на коні ("масі"), ходіння по канату і ряд інших вправ. Велику віз тягне "дракон": три коня, декоровані під чудовисько. У центрі вози підноситься на жердині барабан, на якому закріплений ще один жердину з невеликим майданчиком. На цьому майданчику виконує акробатичні трюки юнак. Крім артистів, безпосередніх виконавців трюкової роботи, на возі розміщені музиканти.
Про творчу самобутності китайського цирку говорять малюнки, що відносяться до періоду династії Цинь (1614-1911рр. Н.е.). Тут з особливою переконливістю показані традиційні жанри, в яких китайські артисти досягли великої досконалості.
До більш ранньої епохи відноситься рельєф Тенхуан, періоду династії Тан (818-906гг. Н.е.) зображає подання вуличних акробатів. У лівому кутку рельєфу зображено еквілібрист з жердиною, виконуючи вправу, яке під стать найбільш досвідченим і технічно підготовленим сучасними артистами в області цього жанру.
Китайські акробати вийшли з простого народу, їх творчість була тісно пов'язане з трудовою діяльністю, війнами і релігією. У багатьох акробатичних уявленнях традиційно використовується зброя і знаряддя праці - тризубці, ножі, обручі, мечі, а також предмети домашнього ужитку-стільці, столи, глеки, тарілки, чаші. Всі ці предмети використовувалися в якості опори в акробатичних уявленнях і як пристосування для тренувань. Такі види акробатичних уявлень, як підкидання волана, гра з діаболо, балансування на бамбуковій жердині, розвинулися з гри і спорту.
Кидання бумеранга - один з видів сучасної акробатики - своїм корінням йде в період неоліту. У ті часи бумеранг застосовувався на полюванні. Людина кидав бумеранг, який у разі промаху повертався назад і міг бути використаний знову. Бумеранг і зараз знаходить застосування під час полювання деяких африканських, австралійських племен і в Індії. У ході уявлень акробати використовують від трьох до п'яти і навіть семи бумерангів одночасно, кидаючи їх по черзі і ловлячи в певній послідовності. Акробат може прийняти повертається бумеранг будь-якою частиною тіла.
Стародавні використовували також і інші види знарядь і зброї в якості акробатичних аксесуарів: літаючі тризуби, що крутяться чаші, наповнені водою, і т.д.
У період Весни і Осені (770-476 до н.е.) акробатика стала самостійним видом видовищного мистецтва. У розділі "Шо Фе" книги "Лецзи", яка була написана в епоху Воюючих царств, є уривки з описами акробатів, виступаючих перед стародавньою аудиторією. У книзі "Промови царств", написаної в період Весни і Осені, згадуються ліліпути, які в уявленнях для імператорського прізвища підіймалися по вертикальному жердини. Мистецтво звуконаслідування вперше згадується в "Історичних записках" (2 ст. До н.е.). У них говориться, що близько 300 р. до н.е. феодал Мен Чан з царства Ци був захоплений царством Цин в полон разом зі своєю свитою. Наслідуючи крику півня, вони ввели в оману ворожих воїнів і примусили їх відкрити міські ворота. У результаті Мен Чану вдалося врятуватися.
Під час династії Тан (618-907) акробатичне мистецтво стало складнішим, уявлення вже проходили в імператорських палацах. Танські фрески в печерах Дуньхуан зображують акробатів, співаків, танцюристів і наїзників. На чолі процесії - людина, що несе жердину, на якому чотири акробата демонструють різні трюки: лазіння по жердині, стійка на голові одного з учасників і т.д.
З занепадом танской династії багато акторів покинули імператорський двір і почали виступати перед народом. У період династії Сун (960-1279) в акробатичні вистави для залучення публіки під час виступів на базарах був привнесений елемент розважальності. У той час була дуже популярна спортивна боротьба, серед знаменитих борців були не тільки чоловіки, але і жінки. За часів правління династій Мін і Тан (1368-1911) характер акробатичних уявлень почав змінюватися. Акробати ханьської національності запозичили нові прийоми у акробатів інших національностей, збагачуючи тим самим свій досвід; особлива увага стала приділятися динаміці виконання і рівнем складності. У той же час акробатичне мистецтво ставало частиною поетичної драми, пекінської опери та інших видів традиційного музичного театру. Цей унікальний стиль давав акторам можливість образно уявляти батальні та інші сцени. Тим не менш суспільство ставилося до професії акробата зневажливо. У середині 19 ст. акробати були зневажені і зазнавали жорстокої експлуатації. Багато з них змінили професію, ставши робітниками або вуличними торговцями. Таким чином, багато традиційних трюки були безповоротно втрачені. Щоб добути засоби до існування, деякі актори були змушені виступати з небезпечними трюками, потураючи смакам певної аудиторії
1.2 Розвиток циркового мистецтва в Новому Китаї
Після утворення Китайської Народної Республіки традиційним мистецтвам стало приділятися велика увага. Нове життя отримала і акробатика. Тепер артистам була гарантована робота, їх суспільне становище значно покращився. Вуличні актори були допущені в театри, а акробатика знайшла статус сценічного мистецтва.У 1950 р. була утворена перша державна Китайська акробатична трупа. Незабаром після цього аналогічні трупи стали створюватися у великих містах і провінціях: Шанхаї, Чунчіне, Гуанчжоу, Шеньяні, Ухані. До кінця 1984 р. в Китаї налічувалося більше 130 великих акробатичних труп, які включали близько 16 тис. артистів і робітників сцени. Вони відроджували традиційну акробатику, створювали нові трюки, готували молоде покоління акробатів і обмінювалися майстерністю з закордонними колегами. Крім професійних, існують також непрофесійні, або аматорські, об'єднання, що створюються на фабриках і в сільській місцевості. Керівництво такими об'єднаннями здійснюється акторами, які пішли на пенсію, та професійними акробатичними трупами, які вносять свій внесок у виховання майбутніх професіоналів.
У своєму мистецтві акробати з'єднали ритми танцю, гімнастичні прийоми з чисто акробатичними трюками. Істотні зміни були внесені в музичне супроводження та оформлення сцени. До 1961 р. кількість експонованих номерів зросла з кількох десятків до двохсот. Жонглери і фокусники винайшли безліч нових трюків. Традиційне "мистецтво на канаті" перетворилося в технічно складне і небезпечне балансування на високо натягнутою дроті. Сальто вперед 50-х рр.. розвинулося до сальто назад, повороту в стрибку на 360 градусів і т.д. Популярний номер з п'ятьма столами, раніше виконувалися одним акробатом на 5 поставлених один на одного столах, став виконуватися багатьма акробатами на споруді, що складається з 7-10 перевернутих стільців. Подібного роду номери зараз виглядають наступним чином: одна людина робить стійку на колоні зі стільців, яка оточена групою людей, що роблять стійки на подвійних колонах із стільців. Якщо раніше номер з обертовими на жердинах тарілками виконувався з 4-6 предметами, то тепер акробати можуть обертати від 12 до 14 тарілок, одночасно виконуючи сальто вперед.
У перші роки існування КНР налічувалося близько 30 видів звуконаслідування, в даний час їх кількість зросла до ста. Сун Тай, Чжоу Чжічен і інші майстри відтворюють не тільки голоси безлічі птахів і комах, але і звуки вітру, хвиль, шум натовпу, військових навчань, звучання музичних інструментів, брязкіт зброї, шум поїзда, що йде. Їхнє мистецтво значно розширило можливості звуконаслідування.
Акробати мають свою професійну організацію - Китайську акробатичну асоціацію, яка була організована в 1981 р. Це добровільне об'єднання сприяє проведенню уявлень, професійної підготовки та творчому обміну з іншими країнами. Асоціація видає спеціальну літературу з акробатики і фокусів.
За останні 30 років китайські акробатичні трупи побували більш ніж в 100 країнах світу, їх найбільш видатні номери були удостоєні нагород. У період з 1981 по 1985 р. представники Китаю здобули 13 золотих медалей, 2 призи "Золотий Джокер", приз "Срібний Джокер", приз "Вежа Чорного озера" та отримали звання "команди світового класу" на міжнародному конкурсі циркових артистів. На міжнародних циркових змаганнях у Парижі китайські акробати виграли 5 найпрестижніших золотих медалей, т.зв. Президентські призи.
На церемонії відкриття дев'ятого Китайського Міжнародного циркового фестивалю «Уцяо» вихованці циркової школи виступили з великим концертом «Небесна доля», який був гаряче зустрінутий глядачами. У цій концертній програмі показуються 9 невеликих історій, головними героями яких виступають зайченя, черепаха, жаба, гліцинія та інші тварини й рослини і передається любов людства до природи, виражені і світлі надії, які живить людство відносно майбутнього. Моторні і пустотливі хлопці завдяки своєму відмінному майстерності раз у раз викликали гарячі оплески глядачів.
Місце Уцяо в провінції Хебей здавна відомий у Китаї, як край цирку. Міжнародна школа циркового мистецтва «Уцяо» була створена в 1987 році. У цьому краї вже відбулися 8 фестивалів циркового мистецтва, на яких було представлено понад 300 циркових номерів, виконуваних майстрами цирку з понад 40 країн світу. Директор оргкомітету цьогорічного фестивалю, Мен Сяоси сказала: «Після 16 років копіткої і наполегливої праці фестиваль циркового мистецтва Уцяо перетворився на престижний міжнародний фестиваль артистів цирку. Цей фестиваль відкрив вікно у величезний світ Планети і вікно в новий Китай. Він допоміг китайському народу всіляко насолодитися першокласним мистецтвом світового цирку і надав можливість іншим країнам світу побачити і відчути магічну силу китайського цирку.
Так само як і на попередніх фестивалях головним змістом фестивалю став конкурс майстрів цирку. 26 конкурсних номерів фестивалю охопили майже всі жанри циркового мистецтва, зокрема, номери на арені, номери в повітрі, показ фокусників і клоунаду, дрессуру звірів. Вони повною мірою продемонструвавши всю чарівність циркового мистецтва - його видовище, що захоплює дух неймовірні задуми уявлень, його притягальну силу, його новаторство. Вони явили собою вищий рівень циркового мистецтва сьогоднішнього дня. У 10-денному конкурсі майстри змагалися за три премії - золотого, срібного та бронзового левів.
2. Циркове мистецтво в сучасному Китаї
2.1 Особливості китайського циркового мистецтва
Китайський цирк - один з найдавніших у світі. Тому артисти дотримуються традиції 4000-літньої давності. Кожен номер має символічне значення. Знамениті китайські тарілочки, що обертаються на довгих паличках блюдця, - це сонце. А артист - посередник між світилом і людьми.У кожному населеному пункті багатомільйонного Китаю є свої акробатичні групи, в яких «гутаперчеві» хлопчики та дівчатка з раннього дитинства розвивають і удосконалюють свою майстерність, вражаючи глядачів своєю пластичністю і незвичайними трюками. Інтерес до китайського цирку можна пояснити неповторним і барвистим східним колоритом, а своєрідність мистецтва і складність специфіки оригінальних номерів, відзнакою і віддаленістю від європейської циркової школи. Схід - справа тонка, але дуже барвисте.
Більша частина номерів цирку складається з акробатичних трюків, які своєю складністю, що не вкладається в людській свідомості, вражають публіку.
Чудовий цирковий номер «Політ стрижів» сягає корінням у далеке військове минуле Китаю. За старовинною легендою, китайським воїнам треба було швидко проскочити в невеликий отвір - і це у них вийшло. Якщо раніше це вміння вважалося обов'язковим, то в наші дні це чудовий цирковий номер.
Номер з тарілками у виконанні юних дівчат вважається традиційної класичної забавою, обов'язковою у китайському цирку. Суть його в умінні обертати на довгій тонкій паличці до чотирьох тарілок в кожній руці
Майже всі номери в Китайському цирку виконуються підлітками. Вік артистів - від 12-23 років. Дітей у Китаї починають вчити циркового мистецтва з 3-х років. Потім ще й конкурс пройти, а обирають зазвичай з двох-трьох тисяч претендентів. Так що в 10-12 років вони вже мають звання лауреатів і є високопрофесійними артистами. Попадання дитини в цирк зазвичай гарантує йому майбутнє.
Такий підхід до кадрів практично гарантує глядачеві незабутні враження та захоплення, від, по-перше, найвищої техніки та складності виконуваних трюків і комбінацій, а, по-друге, від легкості та невимушеності їх виконання.
Кожна вистава Китайського цирку - це грандіозне шоу, театральна постановка, що вражає своєю масштабністю та красою. Аналогів у світі циркового мистецтва просто немає. Квитки на їхні гастролі розкуповуються за місяць до вистави.
Китайські акробати є неперевершеними в мистецтві володіння своїм тілом, ніхто в світі не здатний повторити або виконати їхні номери і трюки.
У китайському цирку немає ніяких тварин (виняток леви і дракони, яких грають люди) та клоунів. У поданні продумано все до дрібниць навіть зміна реквізитів, які з'являються на арені «в останній момент" і абсолютно непомітно для глядачів.
Особливої уваги заслуговує китайська акробатичний цирк. Акробати пурхають під куполом мов птахи. Такого не побачиш ні в традиційному скоморошье російською цирку, ні в екстремальному американському, ні в статечному європейському. Китайські акробати є неперевершеними в мистецтві володіння своїм тілом і не багато хто в світі здатні повторити їхні трюки.
Китайський цирк, як один з традиційних видів мистецтва Китаю, вражає своїми небезпечними трюками, складними рухами і красою виконання.
Ще однією відмінною рисою китайського цирку є те, що в ньому немає довгих поклонів і так званих компліментів, коли артист, відпрацювавши номер і навіть протягом його, кілька разів застигає в позі, просто вимагає від глядачів оплесків.
Один з найпопулярніших номерів у китайському цирковому мистецтві пов'язаний з киданням бумеранга. Цей вид акробатики сягає своїм корінням у глибоку давнину, коли за допомогою цього знаряддя люди добували собі їжу. Сучасні акробати в уявленнях використовують більше трьох бумерангів одночасно, причому зловити бумеранг досвідчений циркач може будь-якою частиною тіла.
Найбільшу популярність акробатика отримала у V - VIII столітті до нашої ери. Акробатика стає особливим видом мистецтва, а циркові номери починають ставитися при дворі імператорів і знаті. Найчастіше, ставляться подання на міфологічні теми. Поступово акробатика розвивається і вдосконалюється, ускладнюючи циркові прийоми і використовуючи нові знаряддя. Оновлення відбувається і за рахунок трюків, запозичених у акробатів інших країн. Про популярність акробатичних уявлень засвідчують найрізноманітніші літературні джерела, що збереглися до наших днів, а також малюнки в печерах Китаю, де зображені акробати. З часом акробатичне мистецтво стають популярним і в народі. Циркачі виходять на вулиці і базари міст, показуючи видовищні вистави. Акробатичне мистецтво пізніше переходить на театральні підмостки, ставши елементом опери. У XIX столітті вуличних акробатів, які остаточно позбулися імператорської підтримки, стали зневажати. А їх подання вже не користувалися колишньої популярністю.
Проте в даний час китайці поступово почали відновлювати циркове мистецтво, досягнувши неймовірних висот.
Китайці дуже пишаються тим, що саме китайський цирк самий найдавніший у світі. Йому вже більше 2000 років. Ще правителі древніх царств посилали в дар один одному циркачів і танцівниць, іноді це робилося з таємною метою відвернути суперника від державних справ.
В даний час циркове мистецтво в Китаї вважається національним надбанням. Його навіть називають восьмим чудом світу.
Зовні китайський цирк геть ламає класичне уявлення про побудову циркової арени. Він більше нагадує театр: сцена і перед нею місця для глядачів.
Світова популярність китайського цирку пояснюється саме відсутністю екзотики. Це чи не єдине з традиційних китайських мистецтв, яке цілком зрозуміло європейцям. Адже ні каліграфія, ні пекінська опера, не популярні в світі так, як цирк.
На відміну від інших циркових труп, майже всі номери в китайському цирку виконуються дітьми та підлітками, дорослі лише допомагають їм у виступі.
До циркового мистецтва в Китаї ставляться дуже серйозно, хоча система підготовки циркачів залишилася традиційною.
Що ж, перш за все, вражає в номерах та артистів китайського цирку?
Перше - це екзотичність і видовищність, вірність фольклорних традицій, що беруть початок з глибокої давнини.
Такі жанри як жонглювання тарілочками, діаболо, «тризубами», вазами, «метеорами», еквілібристика на стільцях і лавках, фігурна їзда на велосипедах, акробатичні стрибки в кільця, антипод, ілюзіон фокуси, маніпуляція і багато іншого дбайливо зберігаються в репертуарі китайських артистів.
Другою характерною рисою китайського цирку слід визнати високу техніку і складність виконуваних трюків і комбінацій.
І, нарешті, третя особливість - приголомшлива легкість та невимушеність виконання трюків і комбінацій, а також специфічна побудова композиції номерів.
Сказане, проте, не означає, що майстерність китайських артистів є щось нерухоме, класично застигле, «музейне» і канонічне мистецтво, позбавлене динаміки розвитку й чуже сучасним викликам часу.
Східна циркова культура, дбайливо зберігаючи власні жанри, досягнення та стильові особливості виконавської манери, поступово зміщується в русло всесвітньої цирковий «моди», що йде із Заходу. Культурного мейнстріму, як тепер кажуть.
Цим процесам в чому сприяв масовий вихід китайських майстрів на світову арену, більша відкритість китайського цирку, розширення зарубіжних гастролей.
Зі свого боку, китайський цирк і деякі його специфічні особливості зробили помітний вплив на розвиток світового цирку.
За наявності всіх інших рівних умов, ключовою фігурою сучасного манежу стає постать режисера-постановника (в інших випадках - продюсера) циркових номерів і програм. Масштаби і особливості особистості режисера багато в чому сьогодні визначають творчий стан циркового мистецтва в світі. Для досягнення успіху режисерові доводиться враховувати і поєднувати в роботі незліченна безліч факторів, головними з яких залишаються естетичні запити, культурні очікування, і смакові пристрасті публіки у зміненому глобальному світі.
Починаючи зі знаменитою китайської еквілібристкою Лі Ліпінг, яка у 1983-му зробила справжній прорив, завоювавши «Золотого Клоуна» на конкурсі в Монте-Карло, акробати, гімнасти та еквілібристи з Піднебесної поступово стають лідерами світового цирку.
C середини 80-х, вже можна говорити про широке представництво китайського цирку на міжнародній арені, що спричинило за собою істотні інновації в традиційних китайських циркових номерах.
За останнє десятиліття «Золота» Монте-Карло були удостоєні шанхайські акробати-ікарійци з підкидний дошкою (2001р.) і акробатична «змішана» пара з Куантуна (2002р.)
Перший номер представляє собою вищі досягнення в акробатиці, створені, в загальному, по знайомих, традиційним китайським «лекалами» і оформлений у специфічно китайської стилістиці.
Почасти, сюди ж можна віднести і срібних призерів Монте-Карло 2000-го року, блискучу трупу гімнастів на щоглах з провінції Хунань. Хоча і з досить суттєвими елементами новизни і модернізації всередині самого жанру «гімнасти на щоглах».
Всього щогл в номері дев'ять і розташовані вони так: біля входу в манеж у вигнуту лінію вишикувалися п'ять щогл, створюючи своєрідний «задник» для чотирьох щогл, розташованих квадратом в центрі манежу. Трупа складається з 14 артистів. Композиція будується таким чином, що коли в центрі працює соліст, дует або квартет гімнастів, то п'ятеро гімнастів на «заднику», як би акомпанують і відтіняють солістів, створюючи якусь «рамку» мальовничій мініатюри, ожилого «орнаменту», так би мовити.
Трюки, як водиться у китайських артистів, граничної складності, філігранної відточеності, і виконуються вони в неймовірному темпі.
Дуже красиві у китайських артистів ритмічні зміни поз, в яких беруть участь одночасно всі 14 артистів. При цьому, на обличчях виконавців немає ні найменших ознак напруги. Характерний момент зміни «китайської манери». У короткі миті компліментів посмішки на обличчях артистів не застиглі, «масковий», як це бувало раніше в китайських номерах, а - живі, зігріті безпосереднім почуттям і емоціями.
Вельми показовою є перемога в 2002-му на Конкурсі в Монако китайської змішаної пари з провінції Куантун. У цьому номері вже майже нічого не залишилося від канонічної форми класичного китайського цирку. У даному випадку - це класичний балетний дует, що демонструє високого класу акробатику, у супроводі кордебалету з восьми балерин під музику П. І. Чайковського.
У контекст дуетної акробатичній композиції органічно вписаний кордебалет, який не вибивається із стилістики класичного європейського жанру. У цілому досягається відчуття гармонії виразних засобів і виконавської майстерності. У номері переконливо присутня російська академічна балетна виконавська школа, посилена неабиякою акробатикою. Це яскравий приклад успішної взаємодії «західної» і «східної» циркових шкіл.
У Китаї циркове мистецтво має державну підтримку, що дуже важливо, і в даний час в Китаї налічується більше 12 тис. професійних циркових артистів.
Існує кілька труп Китайського цирку. У кожному населеному пункті багатомільйонного Китаю є свої акробатичні групи, в яких «гутаперчеві» хлопчики і дівчатка доводять свою майстерність до досконалості. Однією з найвідоміших з них є акробатична трупа Zunyi з провінції Гуйчжоу.
Акробатична трупа Zunyi була заснована в 1958 році і називалася як Пекінський Зоряний Цирк. За минулі сорок років трупа Zunyi виростила багато талановитих виконавців, а також створила і показала величезну кількість видатних номерів світового рівня.
Трупа Zunyi завоювала не лише серця мільйонів людей, а й численні медалі та нагороди в світі циркового мистецтва. Серед них «Золотий Лев» третього Міжнародного акробатичного Фестивалю «China Wugiao», «Срібна Зірка» першого Італійського фестивалю мистецтв акробатики та верхової їзди, а також «Срібний приз» міжнародного конкурсу молодих акробатів в Бельгії і багато інших. Трупа Zunyi побувала з гастролями у більш ніж 40 країнах світу.
За виступами трупи цирку «Райське шоу з Піднебесної» глядачі стежать, затамувавши подих. Артисти цирку - титуловані спортсмени, призери численних змагань. Акробати, гутаперчеві хлопчики і дівчатка, жонглери, демонструють «спритність рук - і ніякого шахрайства». Але не тільки це вражає у виступах цирку: розкішні костюми, яскраві номери. Вся вистава буквально пронизане східним колоритом. Кожен номер витончений і хитромудрий, як китайська скринька.
«Золотий лев» - кожне циркову виставу схоже на маленький спектакль, оду людському духові і тілу, зірки якого - гімнасти, акробати та жонглери, а за сумісництвом - ченці легендарного монастиря Шаолінь! Кожен номер - перемога духу над тілом, а кожну виставу пронизане глибокою філософією, що, втім, не заважає йому бути захоплюючим і захоплюючим.
Шоу знаменитої циркової трупи "Цирк сонця", вік учасників якої від 10 до 45 років, а участь у ній беруть артисти з багатьох країн світу. Ця трупа славиться неймовірними яскравими і "живими" виставами, забути які просто не можливо. З 1984 року більше 23 мільйонів глядачів всього світу побачило хоча б одне шоу "Цирку Сонця" принаймні один раз; сама трупа брала участь і перемагала на численних фестивалях, включаючи Міжнародний Цирковий Фестиваль в Монте Карло, Всесвітній Фестиваль Цирку Майбутнього (Франція), Міжнародний Цирковий Фестиваль у Вероні (Італія), Міжнародний Цирковий Фестиваль в Генуї (Італія) та Міжнародний Фестиваль акробатичного мистецтва Юхан в Китаї.
Протягом 20 століття на сценах і манежах в безлічі виступали такі китайські майстри, як Чі Юн-Су, Кан Тен-Чжі, Сун-Ю-Сан, Ян-Чі-Ха, Ван-Куан-Джі, Ван-Ю-Лі, Дун-Цин-Фу, Ван-Фун-Кі, Ся-Ю-Шань, Сун-Сіу-Лі, Ван-Зе-Вей, Ван-Шу-Шань і багато інших.
Як відомо, цирк у Китаї має давню історію. Протягом тривалого часу китайський цирк безперервно збагачувався і вдосконалювався, створивши багато барвисті циркові номери з яскравим національним колоритом. В останні роки китайський цирк отримав новий розвиток, його номера удостоїлися високої оцінки іноземних колег. Китай надає важливого значення розвитку культурних контактів з іншими країнами світу. Проходив у місті Шіцзячжуане провінції Хебей 9-й Китайський Міжнародний цирковий фестиваль «Уцяо» зібрав понад 400 кращих майстрів циркового мистецтва з 14 країн світу - Росії, США, Німеччини, Італії та інших країн. Вони своїм віртуозним майстерністю підкорили публіку.
Успіх цієї постановки ще раз незаперечно свідчить про плідну процесі взаємодії циркових шкіл та філософських систем Заходу і Сходу, розширюючи рамки нашої уяви, примножуючи досягнення культури і захоплюючи глядачів нової блискучою перспективою.
Сьогодні становище разюче змінилося, причому відразу всюди. Китай опинився в центрі глобальних процесів, що відбуваються у світі.
Тепер китайський цирк вже не екзотична добавка, а цілий загублений світ, що продовжує дивувати Захід, заповнюючи його, так би мовити культурну недостатність і естетичну неповноту.
У результаті зміни, що спостерігаються світ циркового мистецтва стає багатшим, різноманітнішим і удивительней. Справжній, живий, реальний цирк залишається, і залишиться невтомним генератором творчих винаходів і нових художніх відкриттів.
У сучасних умовах глобалізованого світового цирку, його еволюція пролягає через гармонію синтезу чи не всіх видів мистецтв: відомих, маловідомих і не відомих зовсім.
І в цьому процесі особливо значуща роль належить великому традиційному китайському цирку.
2. Географічна енциклопедія для юних читачів «Навколо світу» Вид.: «DS-MAX», США.
3. Історія Китаю (под. ред. А. В. Меліксетова). М., 1997.
4. Кравцова М.Є. «Історія культури Китаю» Вид.: «Лань» 2003 р.
5. Кравцова М.Є. Цирк стародавнього Китаю. Досвід культурологічного аналізу. Санкт-Петербург: Петербурзьке Сходознавство, 1994.
6. Кроль Ю.Л. Сима Цянь - історик. М., 1970.
7. Крюков М.В. Форми соціальної організації древніх китайців. М., 1967.
8. Крюков М.В., Малявін В.В., Софронов М.В. Китайський етнос у середні століття (VII-XIII ст.). М., 1984.
9. Крюков М.В., Переломів Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров М.М. Стародавні китайці в епоху централізованих імперій. М, 1983.
10. Маслов А.А. Містерія Дао. Світ «Дао де цзин». М.: Сфера 1996.
11. Новітня історія Китаю 1917-1970 рр.. М., 1972.
12. Фіцджеральд С.П. Китай. Коротка історія культури. С-Петербург: Євразія, 1998.
Номер з тарілками у виконанні юних дівчат вважається традиційної класичної забавою, обов'язковою у китайському цирку. Суть його в умінні обертати на довгій тонкій паличці до чотирьох тарілок в кожній руці
Майже всі номери в Китайському цирку виконуються підлітками. Вік артистів - від 12-23 років. Дітей у Китаї починають вчити циркового мистецтва з 3-х років. Потім ще й конкурс пройти, а обирають зазвичай з двох-трьох тисяч претендентів. Так що в 10-12 років вони вже мають звання лауреатів і є високопрофесійними артистами. Попадання дитини в цирк зазвичай гарантує йому майбутнє.
Такий підхід до кадрів практично гарантує глядачеві незабутні враження та захоплення, від, по-перше, найвищої техніки та складності виконуваних трюків і комбінацій, а, по-друге, від легкості та невимушеності їх виконання.
Кожна вистава Китайського цирку - це грандіозне шоу, театральна постановка, що вражає своєю масштабністю та красою. Аналогів у світі циркового мистецтва просто немає. Квитки на їхні гастролі розкуповуються за місяць до вистави.
Китайські акробати є неперевершеними в мистецтві володіння своїм тілом, ніхто в світі не здатний повторити або виконати їхні номери і трюки.
У китайському цирку немає ніяких тварин (виняток леви і дракони, яких грають люди) та клоунів. У поданні продумано все до дрібниць навіть зміна реквізитів, які з'являються на арені «в останній момент" і абсолютно непомітно для глядачів.
Особливої уваги заслуговує китайська акробатичний цирк. Акробати пурхають під куполом мов птахи. Такого не побачиш ні в традиційному скоморошье російською цирку, ні в екстремальному американському, ні в статечному європейському. Китайські акробати є неперевершеними в мистецтві володіння своїм тілом і не багато хто в світі здатні повторити їхні трюки.
Китайський цирк, як один з традиційних видів мистецтва Китаю, вражає своїми небезпечними трюками, складними рухами і красою виконання.
Ще однією відмінною рисою китайського цирку є те, що в ньому немає довгих поклонів і так званих компліментів, коли артист, відпрацювавши номер і навіть протягом його, кілька разів застигає в позі, просто вимагає від глядачів оплесків.
2.2 Характерні риси китайського цирку
Одним з найбільш видовищних мистецтв у світі, яке в Китаї досягло вершини досконалості, стало китайське циркове майстерність. Зародилося китайське циркове мистецтво на основі трудової діяльності простих людей. Виконуючи певну роботу, люди поступово вдосконалювали свою гнучкість і пластичність, розвивали вправність і баланс. Пізніше акробатичне майстерність стало невід'ємною частиною релігії і військової справи. Тому найчастіше в акробатичних виступах циркачі використовували різноманітне військову зброю, а також предмети побуту. У хід йшли тарілки та глечики, які можна було знайти в будь-якому будинку. А за допомогою звичайних стільців і столів акробати вдосконалювали свою гнучкість. Багато видів акробатичних видовищ спочатку являли собою своєрідну гру або певний вид спорту.Один з найпопулярніших номерів у китайському цирковому мистецтві пов'язаний з киданням бумеранга. Цей вид акробатики сягає своїм корінням у глибоку давнину, коли за допомогою цього знаряддя люди добували собі їжу. Сучасні акробати в уявленнях використовують більше трьох бумерангів одночасно, причому зловити бумеранг досвідчений циркач може будь-якою частиною тіла.
Найбільшу популярність акробатика отримала у V - VIII столітті до нашої ери. Акробатика стає особливим видом мистецтва, а циркові номери починають ставитися при дворі імператорів і знаті. Найчастіше, ставляться подання на міфологічні теми. Поступово акробатика розвивається і вдосконалюється, ускладнюючи циркові прийоми і використовуючи нові знаряддя. Оновлення відбувається і за рахунок трюків, запозичених у акробатів інших країн. Про популярність акробатичних уявлень засвідчують найрізноманітніші літературні джерела, що збереглися до наших днів, а також малюнки в печерах Китаю, де зображені акробати. З часом акробатичне мистецтво стають популярним і в народі. Циркачі виходять на вулиці і базари міст, показуючи видовищні вистави. Акробатичне мистецтво пізніше переходить на театральні підмостки, ставши елементом опери. У XIX столітті вуличних акробатів, які остаточно позбулися імператорської підтримки, стали зневажати. А їх подання вже не користувалися колишньої популярністю.
Проте в даний час китайці поступово почали відновлювати циркове мистецтво, досягнувши неймовірних висот.
Китайці дуже пишаються тим, що саме китайський цирк самий найдавніший у світі. Йому вже більше 2000 років. Ще правителі древніх царств посилали в дар один одному циркачів і танцівниць, іноді це робилося з таємною метою відвернути суперника від державних справ.
В даний час циркове мистецтво в Китаї вважається національним надбанням. Його навіть називають восьмим чудом світу.
Зовні китайський цирк геть ламає класичне уявлення про побудову циркової арени. Він більше нагадує театр: сцена і перед нею місця для глядачів.
Світова популярність китайського цирку пояснюється саме відсутністю екзотики. Це чи не єдине з традиційних китайських мистецтв, яке цілком зрозуміло європейцям. Адже ні каліграфія, ні пекінська опера, не популярні в світі так, як цирк.
На відміну від інших циркових труп, майже всі номери в китайському цирку виконуються дітьми та підлітками, дорослі лише допомагають їм у виступі.
До циркового мистецтва в Китаї ставляться дуже серйозно, хоча система підготовки циркачів залишилася традиційною.
Що ж, перш за все, вражає в номерах та артистів китайського цирку?
Перше - це екзотичність і видовищність, вірність фольклорних традицій, що беруть початок з глибокої давнини.
Такі жанри як жонглювання тарілочками, діаболо, «тризубами», вазами, «метеорами», еквілібристика на стільцях і лавках, фігурна їзда на велосипедах, акробатичні стрибки в кільця, антипод, ілюзіон фокуси, маніпуляція і багато іншого дбайливо зберігаються в репертуарі китайських артистів.
Другою характерною рисою китайського цирку слід визнати високу техніку і складність виконуваних трюків і комбінацій.
І, нарешті, третя особливість - приголомшлива легкість та невимушеність виконання трюків і комбінацій, а також специфічна побудова композиції номерів.
Сказане, проте, не означає, що майстерність китайських артистів є щось нерухоме, класично застигле, «музейне» і канонічне мистецтво, позбавлене динаміки розвитку й чуже сучасним викликам часу.
Східна циркова культура, дбайливо зберігаючи власні жанри, досягнення та стильові особливості виконавської манери, поступово зміщується в русло всесвітньої цирковий «моди», що йде із Заходу. Культурного мейнстріму, як тепер кажуть.
Цим процесам в чому сприяв масовий вихід китайських майстрів на світову арену, більша відкритість китайського цирку, розширення зарубіжних гастролей.
Зі свого боку, китайський цирк і деякі його специфічні особливості зробили помітний вплив на розвиток світового цирку.
За наявності всіх інших рівних умов, ключовою фігурою сучасного манежу стає постать режисера-постановника (в інших випадках - продюсера) циркових номерів і програм. Масштаби і особливості особистості режисера багато в чому сьогодні визначають творчий стан циркового мистецтва в світі. Для досягнення успіху режисерові доводиться враховувати і поєднувати в роботі незліченна безліч факторів, головними з яких залишаються естетичні запити, культурні очікування, і смакові пристрасті публіки у зміненому глобальному світі.
Починаючи зі знаменитою китайської еквілібристкою Лі Ліпінг, яка у 1983-му зробила справжній прорив, завоювавши «Золотого Клоуна» на конкурсі в Монте-Карло, акробати, гімнасти та еквілібристи з Піднебесної поступово стають лідерами світового цирку.
C середини 80-х, вже можна говорити про широке представництво китайського цирку на міжнародній арені, що спричинило за собою істотні інновації в традиційних китайських циркових номерах.
За останнє десятиліття «Золота» Монте-Карло були удостоєні шанхайські акробати-ікарійци з підкидний дошкою (2001р.) і акробатична «змішана» пара з Куантуна (2002р.)
Перший номер представляє собою вищі досягнення в акробатиці, створені, в загальному, по знайомих, традиційним китайським «лекалами» і оформлений у специфічно китайської стилістиці.
Почасти, сюди ж можна віднести і срібних призерів Монте-Карло 2000-го року, блискучу трупу гімнастів на щоглах з провінції Хунань. Хоча і з досить суттєвими елементами новизни і модернізації всередині самого жанру «гімнасти на щоглах».
Всього щогл в номері дев'ять і розташовані вони так: біля входу в манеж у вигнуту лінію вишикувалися п'ять щогл, створюючи своєрідний «задник» для чотирьох щогл, розташованих квадратом в центрі манежу. Трупа складається з 14 артистів. Композиція будується таким чином, що коли в центрі працює соліст, дует або квартет гімнастів, то п'ятеро гімнастів на «заднику», як би акомпанують і відтіняють солістів, створюючи якусь «рамку» мальовничій мініатюри, ожилого «орнаменту», так би мовити.
Трюки, як водиться у китайських артистів, граничної складності, філігранної відточеності, і виконуються вони в неймовірному темпі.
Дуже красиві у китайських артистів ритмічні зміни поз, в яких беруть участь одночасно всі 14 артистів. При цьому, на обличчях виконавців немає ні найменших ознак напруги. Характерний момент зміни «китайської манери». У короткі миті компліментів посмішки на обличчях артистів не застиглі, «масковий», як це бувало раніше в китайських номерах, а - живі, зігріті безпосереднім почуттям і емоціями.
Вельми показовою є перемога в 2002-му на Конкурсі в Монако китайської змішаної пари з провінції Куантун. У цьому номері вже майже нічого не залишилося від канонічної форми класичного китайського цирку. У даному випадку - це класичний балетний дует, що демонструє високого класу акробатику, у супроводі кордебалету з восьми балерин під музику П. І. Чайковського.
У контекст дуетної акробатичній композиції органічно вписаний кордебалет, який не вибивається із стилістики класичного європейського жанру. У цілому досягається відчуття гармонії виразних засобів і виконавської майстерності. У номері переконливо присутня російська академічна балетна виконавська школа, посилена неабиякою акробатикою. Це яскравий приклад успішної взаємодії «західної» і «східної» циркових шкіл.
2.3 Циркові групи
У Китаї кілька прославлених циркових труп, деякі з них майже цілий рік гастролюють по світу. Трупа з провінції Хенань, яка приїде до Риги, об'їздила вже 26 країн. Вона поєднує у своїй програмі традиції цирку і шаоліньського кунфу. Це не випадково, тому що в провінції Хенань розташований знаменитий на весь світ монастир Шаолінь. А керує колективом міністр культури Хенаня (ще одне свідчення того, що цирк у Китаї в пошані).У Китаї циркове мистецтво має державну підтримку, що дуже важливо, і в даний час в Китаї налічується більше 12 тис. професійних циркових артистів.
Існує кілька труп Китайського цирку. У кожному населеному пункті багатомільйонного Китаю є свої акробатичні групи, в яких «гутаперчеві» хлопчики і дівчатка доводять свою майстерність до досконалості. Однією з найвідоміших з них є акробатична трупа Zunyi з провінції Гуйчжоу.
Акробатична трупа Zunyi була заснована в 1958 році і називалася як Пекінський Зоряний Цирк. За минулі сорок років трупа Zunyi виростила багато талановитих виконавців, а також створила і показала величезну кількість видатних номерів світового рівня.
Трупа Zunyi завоювала не лише серця мільйонів людей, а й численні медалі та нагороди в світі циркового мистецтва. Серед них «Золотий Лев» третього Міжнародного акробатичного Фестивалю «China Wugiao», «Срібна Зірка» першого Італійського фестивалю мистецтв акробатики та верхової їзди, а також «Срібний приз» міжнародного конкурсу молодих акробатів в Бельгії і багато інших. Трупа Zunyi побувала з гастролями у більш ніж 40 країнах світу.
За виступами трупи цирку «Райське шоу з Піднебесної» глядачі стежать, затамувавши подих. Артисти цирку - титуловані спортсмени, призери численних змагань. Акробати, гутаперчеві хлопчики і дівчатка, жонглери, демонструють «спритність рук - і ніякого шахрайства». Але не тільки це вражає у виступах цирку: розкішні костюми, яскраві номери. Вся вистава буквально пронизане східним колоритом. Кожен номер витончений і хитромудрий, як китайська скринька.
«Золотий лев» - кожне циркову виставу схоже на маленький спектакль, оду людському духові і тілу, зірки якого - гімнасти, акробати та жонглери, а за сумісництвом - ченці легендарного монастиря Шаолінь! Кожен номер - перемога духу над тілом, а кожну виставу пронизане глибокою філософією, що, втім, не заважає йому бути захоплюючим і захоплюючим.
Шоу знаменитої циркової трупи "Цирк сонця", вік учасників якої від 10 до 45 років, а участь у ній беруть артисти з багатьох країн світу. Ця трупа славиться неймовірними яскравими і "живими" виставами, забути які просто не можливо. З 1984 року більше 23 мільйонів глядачів всього світу побачило хоча б одне шоу "Цирку Сонця" принаймні один раз; сама трупа брала участь і перемагала на численних фестивалях, включаючи Міжнародний Цирковий Фестиваль в Монте Карло, Всесвітній Фестиваль Цирку Майбутнього (Франція), Міжнародний Цирковий Фестиваль у Вероні (Італія), Міжнародний Цирковий Фестиваль в Генуї (Італія) та Міжнародний Фестиваль акробатичного мистецтва Юхан в Китаї.
Протягом 20 століття на сценах і манежах в безлічі виступали такі китайські майстри, як Чі Юн-Су, Кан Тен-Чжі, Сун-Ю-Сан, Ян-Чі-Ха, Ван-Куан-Джі, Ван-Ю-Лі, Дун-Цин-Фу, Ван-Фун-Кі, Ся-Ю-Шань, Сун-Сіу-Лі, Ван-Зе-Вей, Ван-Шу-Шань і багато інших.
Висновок
Китайський цирк ... Навряд чи де-небудь ще з такою певністю виявляється традиційність, як у майстерності артистів китайського цирку. Костюм, грим, аксесуари, порядок розподілу трюків у номері, рідкісна скромність, навіть якщо можна так висловитися, цнотлива невибагливість «подачі» - за всім цим чітко відчувається своєрідність національної культури видовища. Своєрідність, вироблене і відшліфоване творчістю багатьох поколінь.Як відомо, цирк у Китаї має давню історію. Протягом тривалого часу китайський цирк безперервно збагачувався і вдосконалювався, створивши багато барвисті циркові номери з яскравим національним колоритом. В останні роки китайський цирк отримав новий розвиток, його номера удостоїлися високої оцінки іноземних колег. Китай надає важливого значення розвитку культурних контактів з іншими країнами світу. Проходив у місті Шіцзячжуане провінції Хебей 9-й Китайський Міжнародний цирковий фестиваль «Уцяо» зібрав понад 400 кращих майстрів циркового мистецтва з 14 країн світу - Росії, США, Німеччини, Італії та інших країн. Вони своїм віртуозним майстерністю підкорили публіку.
Успіх цієї постановки ще раз незаперечно свідчить про плідну процесі взаємодії циркових шкіл та філософських систем Заходу і Сходу, розширюючи рамки нашої уяви, примножуючи досягнення культури і захоплюючи глядачів нової блискучою перспективою.
Сьогодні становище разюче змінилося, причому відразу всюди. Китай опинився в центрі глобальних процесів, що відбуваються у світі.
Тепер китайський цирк вже не екзотична добавка, а цілий загублений світ, що продовжує дивувати Захід, заповнюючи його, так би мовити культурну недостатність і естетичну неповноту.
У результаті зміни, що спостерігаються світ циркового мистецтва стає багатшим, різноманітнішим і удивительней. Справжній, живий, реальний цирк залишається, і залишиться невтомним генератором творчих винаходів і нових художніх відкриттів.
У сучасних умовах глобалізованого світового цирку, його еволюція пролягає через гармонію синтезу чи не всіх видів мистецтв: відомих, маловідомих і не відомих зовсім.
І в цьому процесі особливо значуща роль належить великому традиційному китайському цирку.
Список використаних джерел
1. Васильєв Л.С. Проблеми генези китайської цивілізації. М., 1976.2. Географічна енциклопедія для юних читачів «Навколо світу» Вид.: «DS-MAX», США.
3. Історія Китаю (под. ред. А. В. Меліксетова). М., 1997.
4. Кравцова М.Є. «Історія культури Китаю» Вид.: «Лань» 2003 р.
5. Кравцова М.Є. Цирк стародавнього Китаю. Досвід культурологічного аналізу. Санкт-Петербург: Петербурзьке Сходознавство, 1994.
6. Кроль Ю.Л. Сима Цянь - історик. М., 1970.
7. Крюков М.В. Форми соціальної організації древніх китайців. М., 1967.
8. Крюков М.В., Малявін В.В., Софронов М.В. Китайський етнос у середні століття (VII-XIII ст.). М., 1984.
9. Крюков М.В., Переломів Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров М.М. Стародавні китайці в епоху централізованих імперій. М, 1983.
10. Маслов А.А. Містерія Дао. Світ «Дао де цзин». М.: Сфера 1996.
11. Новітня історія Китаю 1917-1970 рр.. М., 1972.
12. Фіцджеральд С.П. Китай. Коротка історія культури. С-Петербург: Євразія, 1998.