Байкi у Білорусь. лiтаратура - сталия традициi. Я. Купала i Я. Колас зрабiлi біл. байку реалiстичнай народнай. Кандрат Крапiва (К.К.) та жанру байкi звярнууся у 1922р., Калi Пача пiсаць па-білоруську. Асаблiви росквiт К.К.-байкапiсца припадае на 1925-1929рр., Калi була напiсана велика Частка байок. У 1927 байкi вийшлi асобнай кнiжкай, якая так i називалася "Байкi". Крапiва зрабiу байку баявой зброяй Білорусь. сатири. К.К., Як байкапiсцу НЕ треба було хаваць палі думкi. Яго завдання полягало у критим, каб при дапамозе канкретних, простих i даступних народу вобразау, раскриць сутнасць тієї цi iншай жиццевай з'ява. Народні погляд пiсьменнiка на речаiснасць, широкае викаристанне фальклору, приказак i примавак надавалi мове яго байок народні характар.
У Аснова многiх байок К.К. ляжиць приказка. Наприклад, "Баба з Калес, Калес лягчей" - байка "Дзедо i баба". Викаристоуваючи у байках приказкi, Крапiва у перше Чарга звяртае уваг на маралів. К.К. Як байкапiсец прадаужае традицию Купали i Коласа, алiгаричния вобразе творау якiх узяти з жиццевага світла Беларусi. Крапiва захоувае тия традицийния характаристикi алiгаричних персанажау, якiмi надзяляе iх народ.
Тематика сатири К.К. широка i разнастайная. Па тематици байкi К.К. можна аднесцi та маральну-битавих агульна-грамацкiх, закранаючих мiжнародния i лiтаратурния праблеми. Прауд, такi падзел даволi умоуни. Пiсьменнiк черпае материяли з жицця цi з фальклору. Даволi шмат байок присвечана праблемам мастацтва i навукi ("Дзедо i баба"). У свій час пiсьменнiка цiкавiлi мiжнародния падзеi, питаннi народного, культурнага i гаспадарчага будаунiцтва.
Асаблiвае месца у перше перияд яго лiтаратурнай дзейнасцi Займан тема грамадзкай Вайн. Асноунимi сродкамi, якiмi каристауся К.К., з'яуляецца iронiя, гратеск, карикатура. Каго б нi брадж байкапiсец у якасцi персанажау, ен зауседи травні на увазе чалавечае грамадства. Байкапiсец ставiць персанажау, супраць якiх накiравана байка, у смешнае становiшча i паказвае несумяшчальнасць iх iмкненняу, звичак, паводзiн, учинкау з агульна-принятимi нормамi маралi, пристойнасцi, чалавечансцi. Байка канчаецца мараллю. У Байцим спалучаюцца битавия сцени, залеукi природи, лiричния адступленнi, диялог. Мова байкi блiзка та гутарковай. Байка пiшацца вільним вершу.
Многiя баячния вобразе, створания К.К., сталi лiтаратурнимi типамi, а канцоукi байок - крилатимi виразамi. Байкапiсец Широкий каристаецца характернимi для народнай Мови зваротамi.
Вядоми драматург, сатирик, байкапiсец, ен даун заваявау признанне i лiтар. аутаритет. Байкi, напiсания у 1922-25гг. - Шмат у чим класiчния візерунки калючай, задзiрiстай, годинах вельмi несправядлiвай у сваiх аценках маладнiкоускай паезii. Сатирични дияпазон байок биу широкi - даставалася у iх сусветнай буржуазii, польскiм панам, пiсьменнiкам старейшага пакалення.
"Дипламавани баран". Саме слова "баран" стала сiнонiмам тупасцi i разумовай абмежаванасцi. Альо пекло живел розуму нiхто НЕ патрабуе. На гетих рисах, спрадвеку замацаваних за баранів, пабудавана гета байка (1920). Смішна тое, што НЕ маючих розуму, баран вирашиу здабиць сабе славу iлбом. Што нi гавариць, а ен у яго биу тривали. Iронiя тут винiкае у падтексту. Баран сапрауди заслужиу диплом Головата. Толькi не розумів, а iлбом. Рознiцу памiж критим, хто `н у сапрауднасцi, яму растлумчила кішка, кажучи" што заслужиу ен свій "диплом" не Головата, аiлбом ".