Замятін тобто і. - Соціальний прогноз Є. Замятіна і реальність xx століття

Ця література може бути
тільки там, де її роблять не
виконавчі і благонадійні.
а божевільні єретики.
Є. Замятін
Євген Іванович Замятін став друкуватися з 1913 року, і з цього часу набули популярності його повісті "Повітове", "На куличках", "Остров'яни" та інші. Роман "Ми", написаний автором у 1921 році, побачив світ у Росії лише в 1988 році.
Такий довгий шлях твори до свого читача пояснюється незвичністю роману. Це антиутопія, в якій автор намагається створити картину майбутнього світу, початок якому закладали більшовики.
Безумовно, письменник загострює проблему, акцентуючи увагу читачів на серйозних питаннях: що несе людству відмова від демократії? Як позначиться в майбутньому формальне ставлення до виборів, одностайне схвалення постулатів правителя, відсутність в країні опозиції?
У всьому цьому Замятін бачив небезпечні тенденції, які можуть привести людство до однодумності, життя в поліцейській державі, де неможливо буде розвиватися особистостям, а лише "роботам", кожну годину яких буде розписаний і регламентований. Однаковість всіх, відмова від індивідуальностей несе серйозні наслідки. Коли всі думають однаково, ходять строєм на прогулянку, одягнені в уніформу і живуть в однотипних помешканнях, серпанкових наскрізь, - що може бути страшніше і безглуздіше? На думку героя-оповідача роману "Ми": "Визволення? Дивовижно: до чого в людській породі живучі злочинні інстинкти. Я свідомо кажу: "злочинні". Свобода і злочин так само нерозлучно пов'язані між собою, як ... швидкість і рух ... "
У антиутопії "Ми" Замятін показав, як можна заорганізувати життя людини, перетворити його на слухняну машину, яка буде виконувати будь-яку роботу, погоджуватися на різні дурниці. Причому таке життя цілком влаштовує мешканців цієї країни. Вони щасливі, що живуть в якомусь "ідеальному" співтоваристві, де немає необхідності мислити, щось вирішувати. Навіть вибори глави держави доведені до абсурду. Вже кілька років обирають одного з одного, підтверджуючи повноваження "Благодійника".
Держава змогло зробити найстрашніше - вбити в людях душу. Вони втратили її разом зі своїми іменами. Тепер лише номери відрізняють одного індивіда від іншого.
Своє відродження Д-503 сприймає як катастрофу і хвороба, коли лікар говорить йому: "Погано ваша справа! Мабуть, у вас утворилася душа ".
На час Д-503 намагається вирватися з буденного кола, виявляється серед бунтарів. Але звичка жити за давно заведеним порядком виявляється сильнішою за любов, уподобань, цікавості. Зрештою страх змін і звичка до послуху перемагають було відродити, але ще не зміцніла душу. Спокійніше жити як і раніше, без потрясінь, без думок про завтрашній день, взагалі ні про що не дбаючи. Знову все добре: "Ніякого марення, ніяких безглуздих метафор, ніяких почуттів: тільки факти. Тому що я здоровий, я абсолютно, абсолютно здоровий ... з голови витягли якусь скалку, в голові легко, пусто ... "
Яскраво і переконливо Замятін показав, що виникає конфлікт між людською особистістю і нелюдським суспільним устроєм, конфлікт, різко протиставляє антиутопію ідилічною, описової утопії.
Твір талановито і образно показало шлях людства до поліцейської держави, що існує не для людини, а для себе. Чи не так і в СРСР йшло будівництво "монстра" для себе, а не для людей? Саме тому роман Замятіна "Ми" не друкувався на батьківщині письменника довгі роки. У своєму творі автор дуже переконливо показав, до чого можна прийти в результаті будівництва "щасливого майбутнього".