Реферат.
ТЕМА: «ЗАВОЮВАННЯ ЗАХІДНІЙ РИМСЬКОЇ ІМПЕРІЇ німецькими племенами: НОВИЙ вдивися».
2008.
Так звані «Велике переселення народів». І визвольний рух рабів і колонів
Ослаблення Римської імперії дало можливість варварським племенам майже безкарно переходити кордони і захоплювати її територію. Деякий час вона ще могла стримувати натиск варварів, але лише спираючись на самих же варварів, які перебували на її службі в якості союзників-федератів.
У середовищі німецьких племен відбулися істотні зміни. Поряд з триваючим процесом диференціації німецького суспільства (відокремлення знаті, збільшення кількості залежних від неї осіб і т. п.) відбувався процес об'єднання племен у великі союзи. На нижньому Рейні і в Ютландії виникло об'єднання англосаксонських племен; на Середньому "ейне - франкський союз племен; на Верхньому Рейні - алламанскій союз, до якого увійшли квад, наркомани, частиною свеви; на Ельбі і за Ельбою спілки лангобардів, вандалів, бургундів. У район Дунаю та Причорномор'я утворилися держави складалися з вестготів і остготів.
В кінці IV ст. почалися безперервні вторгнення ня і переселення німецьких, сарматських і слов'ян ських племен на територію Римської імперії Це відомо як «велике переселення народів»
Причин «великого переселення народів» було кілька. Розвиток продуктивних сил обуслов лівано поглиблення майнової та соціальної нерівності у германців, росла влада вождя підсилю валась роль дружини і знатних осіб племені Стрьом ня їх до захоплення земель, військової здобичі та накопичення багатства викликало безперервні походи проти Римської імперії, вже втратила здатність до дієвого опору. Мали значення й інші причини: приріст населення у германців в результаті їх переходу до осілості, тиск, який чинили на германські племена їх сусіди, найбільш віддалені від Риму, а також політика самої Римської імперії, яка за браком власних сил все частіше і частіше використовувала германців в якості найманих солдат і селила їх на своїй території.
Початком цього переселення прийнято вважати вторгнення в межі імперії готовий. Германське плем'я готів, яке прийшло в Причорномор'ї з Балтійського, узбережжя ще в кінці другого століття, утворило там великий племінний союз, в який входили вестготи (західні готи), які жили на північ від Нижнього Дунаю, і остготи (східні готи), які жили за Дністром. На схід від області нового розселення готовий складається інший племінний союз - на чолі з гунами, які були кочівниками-скотарями і в Причорноморські степи прийшли з Азії. В кінці IV ст. ці племінні союзи вторглися у володіння Римської імперії на території Ьалканского півострова.
Поштовх до руху вестготів дали гуни Зіткнувшись з остготами в 375 р. і зламавши їх опір вони продовжували рухатися на захід. Рятуючись від наближалися гунів, безжально знищували їх села, посіви і господарства, вестготи перебралися на правий берег Дунаю і з дозволу римського імператора розмістилися на Балканському півострові в якості союзників імперії. Римські власті розглядали поселилися на їх території германців як джерело поповнення своїх маєтків дешевою робочою силою. У відповідь на спроби перетворити їх на рабів вестготи повстали і розбили римську армію в битві при Адріанополі в 378 р.
До вестготам приєдналися раби і колони, які, за словами римського історика Аммиана Марці-Лінна, «мучить голодом, продавали себе за ковток кепського вина або за жалюгідний шматок хліба. До них приєднувалося багато працівників золотих копалень які не могли зносити тяжкості оброків ».
На початку V ст. вестготи на чолі зі своїм королем Аларіхом рушили на облогу Риму. До вестготам перебігали раби, які вбачали в прибульців своїх визволителів і тим самим поповнювали ряди завойовників. Облога Риму була знята лише після того, як римляни заплатили вестготам викуп в 5 тисяч фунтів золота і 30 тисяч фунтів срібла і одночасно звільнили всіх рабів німецького походження, які в той момент знаходилися в місті. Але цим справа не скінчилася. У 410 р. вестготи знову взяли в облогу Рим і вночі 24 серпня захопили його.
Освіти «варварських * Королівства на території Західної Римської імперії
Першим - «варварським» королівством на території Західної Римської імперії стало Тулузьке королівство, засноване в 419 р. і проіснувала до 507 р. Воно з'явилося на території між Піренеями, Атлантичним океаном і Гаронна (Гарун) з головним центром Толозой (сучасна Тулуза). Залежність Тулузького королівства від римського імператора була суто номінальною. Оселившись в Галлії, вестготи конфіскували 2 / з земель у місцевих гало-римських поміщиків-рабовласників (з рабами, будівлями, інвентарем) і поділили їх між собою, причому королю і знаті дістались найкращі землі, раби і інвентар великих латифундій. Трохи пізніше вестготи проникли і на Піренейський півострів, до Іспанії, де столицею стало місто Толедо.
У межах Західної імперії німецьким плем'ям вандалів було засноване друге «варварське» королівство. Вандали жили спочатку по берегах середньої течії Одеру, а потім з боями перейшли через Галію і Іспанію. У 439 р., переправившись через протоку (сучасний Гібралтарську) під проводом короля Гейзериха, вандали завоювали римську провінцію Африку. Завоювання Північної Африки було полегшено підтримкою рабів і колонів, які в цей час повстали проти рабовласницького Риму. Цих рабів і колонів називали ціркумцелліонамі, що латинською мовою означає «бродять навколо хатин», «бездомні», а також аго-ністікамі, що по-грецьки означає - «борються».
Ідеологічною оболонкою цього руху був так званий донатизма - вчення, спрямоване проти християнської церкви, до цього часу вже затвердилася в Римській імперії. Донатістская секта відкололася від пануючої християнської церкви після того, як та вступила в союз з Римською державою (ще за часів імператора Костянтина I). Донатистов засуджували цей союз і боролися за повну самостійність церкви. Ціркумцелліони були найбільш рішучою частиною донатистів.
Третє «варварське» королівство - Бургундське - утворилося в середині V ст. спочатку в Саба-удіі (теперішня Савойя), а потім в районі Верхньої Рони і Сони зі столицею у місті Ліоні. Це королівство було порівняно невеликим, але займало дуже родючий місцевість на південно-сході сучасної Франції. З підставою цього королівства переривався зв'язок імперії з Північною Галлією. Таким чином, Західна Римська імперія з цього часу фактично обмежувалася межами однієї Італії. Бургунди також захопили землі у місцевої галло-римської знаті. Порівняно нечисленні, що жили довгий час на Верхньому Рейні (столицею їх тоді було місто Вормс) за сосдеству з римлянами, бургунди піддалися швидкій романізації і вже у V ст. засвоїли латинську язьж, римські звичаї і римські майнові відносини.
У Східній Галлії германське плем'я франків заснувало Франкське королівство. Вся територія Галлії в V ст. була охоплена потужним рухом бага удов (кельтське слово «Байя», що значить боротьба) - рабів, колонів, міської бідноти і солдатів, які втекли від римської армії. Британські острови, населені кельтськими племенами бриттів, почали завойовувати німецькі племена англів, саксів і ю тов, що жили на Ютландському півострові, а також на захід і південь від гирла Ельби.
Німецькі прибульці значно полегшили становище народних мас. Вони забирали собі '/ з,' / г і навіть 2 / 3 землі у великих власників, 'що завдавало сильний удар по великому рабовласницькому землеволодіння. Германці принесли громадські порядки, які зміцнили позиції вільних селян, які ще збереглися в Римській імперії. Тому раби і колони підтримали німецьких прибульців.
В ослабленні Римської імперії значну роль зіграла боротьба провінційної знаті проти
центрального уряду, причому ця знати вступала в союзи з вождями "варварів". Так, вже в першій половині V ст. від Галлії відпала северозападная область Арморика. У середині V ст. в Центральній Галлії виникло «царство» союзників франків - знатного галла Егідія. Норіко (на території сучасної Австрії) правив єпископ Северин, підтримуваний королем племені ругіев. У Далмації виділилося самостійне володіння знатного римлянина Марцелліна.
Краху Західної Римської імперії
У другій половині V ст. Західна Римська імперія втратила Британію, Галію, Іспанію та Африку і складалася вже з одних італійських володінь. Але і на цій території вона недовго зберігала свою владу. Керував тоді імператор Валентиніан III (425-455 рр..) Був абсолютно нікчемною особистістю, проте його міністр - «останній великий римлянин» Аецій робив гарячкові зусилля, щоб зберегти імперію, нацьковуючи одних варварів на інших.
Найбільш небезпечними для імперії у середині V ст. виявилися гуни. У першій третині V ст. гуннские племена об'єдналися під владою енергійного короля Аттіли (435-453 рр..). Його столиця перебувала на берегах Тиси - на території теперішньої Угорщини. Звідси Аттіла виробляв далекі походи на Балканський півострів, Малу Азію, Вірменію і навіть Месопотамію. Йому платив велику данину візантійський імператор. На початку 50-х років Аттіла вирушив з військом на захід і в 451 р. вторгся в Галію, де взяв багато міст і дійшов до Орлеана - найважливішого стратегічного пункту Галлії. Після тривалої облоги Орлеан був взяти гунами, але Аецій зумів організувати проти Аттіли федерацію варварів і змусив його відійти від Орлеана і повернути зі своїми полчищами назад на схід.
У 451 р. близько теперішнього міста Труа на так званих Каталунскіх полях відбулася битва між племенами, що населяли Галлію і боролися під керівництвом римського полководця Аеція, з німецьким плем'ям гунів. До цього часу Аттілу вдалося створити великий племінний союз з центром в Паннонії, що включав у свій склад ряд підкорених племен. На боці галло-римлян проти Аттіли виступили вестготи, оургунди і франки, і в результаті завойовник змушений був відступити. Римляни здобули свою останнє перемогу. Гунська союз, що об'єднував підкорені гунами племена і тримався силою Зброї, відразу розпався. Аттіла незабаром після цього Помер.
Вандали, які захопили Рим у 455 р., піддали це місто нищівному розгрому, під час якого загинуло багато найцінніших пам'яток культури. Ось чому масове і безглузде знищення культурних цінностей називається вандалізмом.
476 рік вважається датою падіння Римської імперії. Саме в цьому році один з німецьких воєначальників - Одоакр, який перебував тоді на службі у римлян, скинув з престолу останнього римського імператора Ромула Августула. Так Західна Римська імперія формально припинила своє існування. Залишок її території у Північній Галлії був завойований через 10 років, у 486 р., франкським королем Хлодвігом. Держава Одоакра було строкатим і за своїм етнічним складом. Під його владою були Скіри, частина готовий, алани (північнокавказьке плем'я) та ін Він наділив своїх прихильників землями, конфіскувавши біля '/ з земель італійської знаті. Але у внутрішнє управління місцевого італо-римського населення він не втручався. Положення Одоакра було нестійким. Він не міг розраховувати на підтримку будь-якого великого варварського племені. Його відносини з римською рабовласницькою знаттю у зв'язку з проведеною ним конфіскацією земель були натягнутими. У Константинополі Одоакра не довіряли і готували на його місце свого кандидата - Теодоріха, короля остготів.
Одоакр правил Італією протягом 17 років, потім вона була завойована німецьким плем'ям остготів, які в 493 р. заснували на Апеннінському півострові своє королівство на чолі з королем Теоден-ріхом. За підтримки Візантії Теодоріх в якості «короля готовий і італіків» правил понад 30 років (493-526 рр..). Це королівство з центром у Равенні проіснувало до 555 р. Теодоріх розглядав себе як «старшого» серед інших варварських королів і прагнув регулювати відносини між варварськими королівствами. Зокрема, він намагався зберегти рівновагу сил в Галлії, не даючи франкським королям надмірно розширитися за рахунок бургундців і вестготів.
Теодоріх зайняв незалежну позицію і стосовно Візантії. Східноримський імператори були незадоволені його невдячністю.
У внутрішній політиці Теодоріх прагнув примирити обидві етнічні групи населення - римську і варварську. Він залучав до свого двору римських вчених і письменників, відновлював багато старих римські пам'ятники, оточував себе римськими радниками. Серед них особливо велику роль грав римлянин Кассіодор, який обіймав посаду державного секретаря при Теодоріху і написав за його дорученням «Історію готовий». У руках римської знаті як і раніше було зосереджено цивільне управління. Для римлян залишалися в силі колишні римські закони. Теодоріх не виробляв нових конфіскацій земель, надавши остготам лише ті, які були раніше захоплені Одо-акром. З метою більшої зручності для остготской знаті розпоряджатися своїми новими землями Теодоріх видав указ, що дозволяв землевласникам відривати колонів від землі.
Політичний устрій держави Теодоріха до самого кінця його правління залишався двоїстим. Готи трималися відособлено від римлян. Вони судили за своїм німецьким судовим звичаям. На них була цілком покладена військова служба. За релігії це були аріани (аріанство - досить численна секта в християнській церкві IV та V ст., Яка була широко поширена переважно в східних провінціях імперії, а також серед варварів - остготів, вестготів, вандалів, бургундів та ін Засновником її був олександрійський священик Арій, навчаючи, що Христос не Бог, рівний Богу-батькові, а створений ним).
Політика Теодоріха таїла в собі великі протиріччя. Вона не задовольняла повністю римську рабовласницьку знати, мріяла про возз'єднання з Східною Римською імперією. У той же час попереджувальне ставлення Теодоріха до італікам, те, що він розглядав себе як наступника колишніх імператорів, його схиляння перед римської освіченістю, небажання виробляти нові земельні конфіскації - все це збуджувало невдоволення ним в рядах готської знаті. В кінці свого царювання Теодоріх переконався в неміцності свого становища, коли деякі з його вищих сановників, римляни за походженням, були викриті як змовники, які вели за його спиною таємні перегово ри з імператорським двором. У державній зраді був звинувачений і тодішній римський папа, який вів інтенсивне листування з візантійським двором та скоїв спеціальну поїздку до Константинополя.
З часу поселення «варварів» колишні області західної частини імперії сильно здичавіли. Великі споруди римлян, їх фортеці, водопроводи, чудові дороги, проведені з Італії через Альпи до Рейну і Дунаю і через Галлію до океану, прийшли в занепад. У державах, заснованих германцями, не було казни і з населення не збирали податків, тому не було коштів, щоб підтримувати ці великі споруди і пристосування. У них, однак, не потребували, оскільки зносини з віддаленими країнами ослабли. Підвіз товарів зі сходу припинився: в VII ст. на заході вже не знали азіатських матерій чи грецької посуду, як це було за часів імперії. Люди в основному носили домотканий одяг і користувалися знаряддями, зробленими на місці.
Гроші стали рідкістю. Вони не мали постійного обороту, а здебільшого зберігалися у коморах і скринях поряд з іншими коштовностями. Залежні селяни і раби платили землевласникам не грошима, а натурою, тобто роботою і предметами: доставляли частку врожаю, відоме кількість худоби та домашньої птиці зі свого двору і приводили своїх коней на роботу, допомагали підвозити на своїх возах хазяйські запаси, приходили косити , полоти і тиснути на панських луках, городах і нивах.
Землевласники також не платили королю грошей. Вони не збирали податей і не тримали військо на платню. Люди, зобов'язані служити йому, озброювалися самі і споряджали за свій рахунок загони, відправлялися в похід на певний час або виконували якесь доручення короля, розбирали тяжби, утихомирювали повстання в містах, проводжали королівських гостей або купців. Король також платив натурою - давав їм землю з садибою, надавав полювання на ділянці свого лісу або рибну ловлю в озері, яке право збирати в гавані, біля мосту, в гірському проході внески товарами з проїжджаючих, або право судити у відомому окрузі, тобто . збирати внески за розгляд справ.
Старовинне населення колишніх римських областей зберегло свої звичаї; володіння римлян могли переходити за заповітом до будь-якого спадкоємцю, германці ж визнавали лише права родичів. На суді у римлян суддя сам вів розгляд справи на підставі показань свідків, а не надавав тяжущіхся сперечатися і битися зі зброєю в руках, як це було у варварів. Німецькі вожді були змушені залишити за своїми римськими підданими звичні їм порядки, залишити їм старий суд; король західних готовий в Іспанії навіть доручив зібрати найголовніші римські закони і скласти з них для романського населення «скорочена керівництво».
За прикладом римлян германці стали складати записи своїх власних звичаїв. Це доручали знавцям старовини; якщо доводилося встановлювати нові правила, король скликав збори вождів, єпископів і народу і «видавав», тобто сповіщав, закон.
Закони германців складені на дуже грубому латинською мовою. Їх головна мета - встановити порядок при конфліктах між людьми і допомогти справі суду, тому в них визначені штрафи за різні провини і викупи (вергельд) за вбивство або поранення людей. Штрафи на користь короля або народу, а ще більше викупи на користь близьких різняться в ціні, залежно від того, якого стану потерпілий - знатного чи простого; кривдник, сплативши належне, не піддається покаранню. Це - варварська риса; римський закон, навпаки, визнає за особистістю однакову ціну незалежно від звання і, крім того, переслідує кривдника як особа, небезпечне Для суспільства. Найдавніша з цих записів - Салічний Закон, або Правда салічних франків, складена ще до прийняття християнства франками у V ст.
Самий чудовий по своїй стрункості і виразності - лангобардский Закон, або «едикт» короля Ротарі в середині VII ст.
Лангобарди жили раніше на берегах Середнього Дунаю і вступили до Італії неприборкано диким плем'ям, пугавшим населення своїм страшним виглядом з навислими по щоках, сплітається з бородою волоссям і титрування зеленою фарбою особою (близько 570 р.). Вони безжально різали тубільців і палили селища. Їх вождь Альбоін на бенкетах пив з черепа убитого супротивника. Лангобарди становили при завоюванні військовий стан, розділене на пологи; панівні сім'ї володіли великими чередами свиней і жили за рахунок землеробської роботи своїх кріпаків, альдіонов. В Італії лангобарди спочатку підкорили весь тубільне населення. У римлян було відібрано міське управління. У зіткненнях між ними і лангобардами діяв лангобардский звичай.
Але скоро побут лангобардів змінився. З мандрівного війська вони перетворилися на осілих землевласників, багато лангобарди оселилися в містах, і з цією зміною зруйнувалися їх старовинні пологи. Влада королів, які призначалися за областям герцогів, стала, сильніше. Король перестав мандрувати зі своєю свитою з одного маєтку до іншого. Він став жити в укріпленої Павії, де стояв його палац і знаходилася його скарбниця. У своєму едикті Ротарі наслідує виразами законодавства імператора Юстиніана: він хоче домогтися, щоб кожен у державі жив спокійно по праву і закону і міг захистити своє майно.
Через 150 років після завоювання лангобарди злилися з тубільцями, і в країні встановилося однакове право для всіх вільних людей; у військовій службі вони ділилися на «сильних, другорядних і менших * за багатством. Лангобарди стали говорити на романському діалекті; у них збереглися героїчні сказання про старовину, але їх освіченість вже була чужа, латинська.
Коли повалення Ромула Августула поклало кінець існуванню номінальному Римської імперії, галло-римські та інші провінційні магнати досить швидко встановили з «варварами *- мирні відносини. Багато хто з провінційних магнатів зуміли зберегти значні земельні володіння і, відрізняючись більш високою культурою, знанням законів і звичаїв, стали бажаними радниками при
«Варварських» королів. Поступово вони злилися з аристократією, що складалася в середовищі самих • «варварів» '.
Германці розорили багато міст, а самі поселилися, як правило, в селах і хуторах, але все ж в Італії, Південної Галлії та Іспанії залишилися
міста. У них почасти збереглися старі римські порядки: сенат із заможних поміщиків і домовласників, виборні від міста судді та поліцейські начальники, ремісничі союзи з обов'язком поставляти в місто товари і брати участь у його захисті. В містах залишилося також найважливіше римське Установа - влада єпископів. Недарма св. Амвросій у кінці IV ст. при вигляді вторгнення германців говорив, що «хвилі варварів розбиваються об скелі церкви». Єпископи, із заснування церкви управляли майном християнських громад, тепер, у V - VI ст., Розпоряджалися величезними володіннями, які складалися з благочестивих вкладів і заповітів. Але вони мали силу і в загальноміських справах.
Єпископи обиралися в основному зі старовинних римських прізвищ. Єпископ звичайно був багатий. Від нього залежало обрання та призначення осіб, які керують містом, він мав нагляд за витрачанням міських грошових коштів, керував громадськими роботами на користь міста. Єпископ вважався покровителем нижчих класів населення, які йшли до нього зі своїми скаргами. Влада єпископів виробляла сильне враження на варварів. Прокльони і благословення, вимовлені єпископами, хресні знаки, якими вони скріплювали свої грамоти, були в їх очах таємничою і страшною силою.
Єпископи постійно листувалися, підтримували один одного. Особливо важливими були зносини римського єпископа з єпископами інших міст. Вони нагадували колишні зв'язки римського імператора з військовими вождями й намісниками провінцій. Римської імперії більше не було, але з Риму ще йшли поради, рішення та накази.