Гумільов н. с. - Поетичний світ н. с. Гумільова

Микола Степанович Гумільов народився у Кронштадті 3 (15) квітня 1886 року. Батько його служив військовим лікарем на флоті. Дитячі роки письменник провів у Царському Селі, потім разом з батьками жив деякий час у Тифлісі (саме там 8 вересня 1902 року у газеті "Тіфліський листок" з'явилося його перший друкований вірш). У 1906 році, закінчивши гімназію, він поїхав до Парижа. До цього часу він уже був автором книги "Шлях конкістадорів", поміченої не тільки в колі знайомих, але й одним із законодавців російського символізму В. викидними. У січні 1908 року вийшла друга книга віршів Гумільова "Романтичні кольору", про яку співчутливо писали Брюсов і Анненський, які побачили в збірнику не тільки "шукання краси, але й красу шукань". За зовнішньою бутафорією віршів уважні читачі помічали ту "іронію, яка, за словами Гумільова, складає сутність романтизму і значною мірою обумовила назву всій книга".
Покинувши Париж, Гумільов оселився в Царському Селі і був зарахований до Петербурзького університету на юридичний факультет. З весни 1909 року він бере активну участь у підготовці до видання журналу "Аполлон", де стає одним з основних співробітників, ведучи регулярний розділ "Листи про російської поезії".
Восени 1911 року він разом з С. М. Городецьким організує "Цех поетів", у надрах якого зародилася програма нового літературного напряму акмеїзму, вперше продекларованого в лютому 1912 року. Акмеістіческім тенденції творчості Гумільова відчувалися вже в збірнику "Чуже небо" (1912), але остаточно вони утвердилися, мабуть, у циклі італійських віршів, написаних під час подорожі по цій країні навесні 1912 року.
У 1918-1921 року Гумільов був однією з найбільш помітних фігур у літературному житті Петрограда. Він багато друкується, працює у видавництві "Всесвітня література", читає лекції, керує відтвореним "Цехом поетів", а в 1921 році Петроградським відділенням Спілки поетів. Під керівництвом Гумільова працювала перекладацька студія, він був наставником молодих поетів зі студії "Музика, що раковина", редагував багато переклади.
Вірші цих років зібрані у збірнику "Вогняний стовп", що вийшов у серпні 1921 року і майже одностайно був визнаний кращою книгою його віршів.
3 серпня 1921 Гумільов був заарештований за звинуваченням в участі в антирадянську змову.
Постанова Петроградської губчека про розстріл 61 людини за участь у так званому "Таганцевської змові" датовано 24 серпня 1921; точна дата розстрілу невідома; за словами А. А. Ахматової, страта відбулася поблизу Бернгар-довкі під Петроградом.
Серед образів, що поєднують поезію Гумільова і його безпосередніх попередників - символістів, особливо помітні астральні, космічні - зірки, планети та їх "сад" (іноді "зоологічний" - сад "небесних звірів", як вони названі в прозі Гумільова), Чумацький Шлях, комети. Доречно тому буде запозичати з цієї ж області уподібнення для того, щоб охарактеризувати поетичну долю самого Гумільова, розвиток його дару. Воно нагадує вибух зірки, перед своїм знищенням раптово яскраво спалахнула й послала потік світла в навколишні її простору.
Гумільов дивно пізно розкривається як великий поет. Це треба мати на увазі і тепер, коли з ним починають заново знайомитися і знайомити. Отже, запропоноване порівняння зі спалахнула зіркою не приємно для раннього Гумільова, в чиїх збірниках ми знайдемо тільки матеріал для того, що потім вибухне.
Багато хто тепер погодяться з тим, що "Вогняний стовп" і безпосередньо примикають до цього збірника вірші незмірно вище всього попереднього. Він навчався у Блоку, як усі великі поети його покоління, і.у цих останніх, але це стало видно лише в пізніх віршах, Гумільов одночасно і акмеист, і футурист (притому крайній), і імажиніст.
У чому секрет пізніх віршів Гумільова? Вони відрізняються надзвичайною міццю, притому такої, яка зміщує всі звичні уявлення і всередині кожного вірша. Подивимося на те, як змінилися повсякденні категорії простору і часу у вірші "Заблудлий трамвай". Найкраще зсув просторово-часових уявлень видно в строфі, де виникають події недавнього минулого:
І, майнувши у віконної рами,
Кинувши нам услід допитливий погляд
Жебрак старий, - звичайно, той самий,
Що помер в Бейруті рік тому.
Передбачення власної смерті в "заблудлих трамваї", де він сам збирається відслужити в Ісаакієвському соборі панахиду по собі, супроводжується дивним відкриттям:
Зрозумів тепер я: наша свобода -
Тільки звідти б'є світло ...
Дослідника російської поезії XX століття в цих рядках вражає перегук з Блоком. У цитованих рядках - при різниці темпераменту - прямий відгомін блоковских мотивів:
І до здригування повільного хлада
Втомлену ти душу привчи,
Щоб бичо тут їй нічого не треба,
Коли звідти кинуться промені.
Подібні безперечні збіги саме у пізнього Гумільова роблять очевидним возраставшее вплив на нього Блоку.
Його власна смерть, про яку Гумільов заздалегідь пише у віршах ("Вогнище", "Я і ви"), - не така, як у інших:
І помру я не на ліжку,
При нотаріуса і лікаря,
А в якій-небудь дикої щілини.
Потонула в густому пяюще,
Щоб увійти не в усьому відкритий
Протестантський, прибрати рай,
А туди, де розбійник, митар
І блудниця крикнуть: вставай!
Тема романтичного відокремлення поета в цьому вірші відноситься не тільки до смерті, а й до всього життя, до художніх смаків, занять, любові. Гумільов несподівано протистоїть буржуазної прібранності і правильності:
... Імне подобається не гітара,
А Дакарським наспів зурни.
Відчуження від "нормального" європейського побуту відвело поета на Схід не просто у мріях, айв його кипучого життя. Тому і екзотичність такого пізнього його африканського циклу, як вірші, що вийшли у збірнику "Намет". Його останні вірші про Африку, як і все, що написано у пізній період творчості, відзначаються достовірністю і деталей, і самого ставлення до Африки:
Як картинка з книжки старовинної,
Тішив мої вечора.
Смарагдові ці рівнини
І розлогих пальм віяла.
І канали, канали, канали,
Що мчать уздовж глиняних стін,
Зрошуючи Дамьетскіе скелі
Рожевими бризками пен.
Одним з перших Гумільов побачив у своєму Єгипті те, що в той час ще далеко не всім було помітно:
Нехай господарі тут англійці.
П'ють вино і грають у футбол
І халіфа у високому Дивані
Чи не владний святий свавілля.
Нехай, але справжній цар над Краєм
Не араб, і не білий, а той,
Хто з сохою иль з боронами
Черних буйволів у полі веде.
Одне з пізніх віршів Гумільова "Пам'ять" (з "Вогненного стовпа") присвячено як би загального огляду біографії поета. Він оглядає зрізи свого життя, називаючи їх "душами", мінливими, притому єдиним залишається лише тіло:
Тільки змії скидають шкіри,
Щоб душа старіла і росла.
Ми, на жаль, зі зміями не схожі,
Ми міняємо душі, не тіла.
Починає Гумільов з самих ранніх спогадів свого дитинства:
Найперший: некрасивий і тонкий,
Покохав тільки сутінок гаїв,
Лист опалий, чаклунський дитина,
Словом зупиняє дощ.
Дерево та рудий собака,
Ось кого він взяв собі в друзі ...
Дитинство, проведене наодинці з собакою і рослинами, змінюється абсолютно відмінним від нього зрізом життя, зображеним іронічно й відчужено. Цей наступний образ поета, або "душа", що змінює душу дитини, зрілого Гумільову несимпатичний:
Він зовсім не подобається мені, це
Він хотів стати Богом і царем.
Він повісив вивіску поета
Над дверима в мій мовчазний будинок.
Романтизація бою, подвигу була особливістю творчості Гумільова. Сучасники називали його поетом-воїном. У збірці "Сагайдак" починає народжуватися нова для Гумільова тема - тема Росії.
І залиті кров'ю тижня
Сліпучі і легкі,
Наді мною рвуться шрапнелі,
Птахів швидше злітають клинки,
Я кричу, і мій голос дикий,
Це мідь вдаряє в мідь.
Я, носій думки великої,
Не можу, не можу померти.
Немов молоти громові
Або води гнівних морів,
Золоте серце Росії
Розмірено б'ється в грудях моїх.
Досвід років, проведених Гумільовим - безстрашним бійцем на фронтах першої світової війни, куди він пішов добровольцем, підготував його і для наступних випробувань.
У пізніх віршах Гумільов підходив до вироблення абсолютно нового стилю, бути може, передбачаючи і майбутній шлях розвитку тих великих поетів, з якими разом заснував акмеїзм.
Серед надрукованих посмертно "Уривків 1920-1921 рр.." Є такі рядки:
А я вже стою в саду іншої землі,
Середа кривавих троянд і вологих лілій,
І оповідає мені гекзаметром
Віргілій Про вищої радості землі.
Якщо ранній Гумільов цікавий як матеріал, з якого народиться спалах зірки, то потім не можна не бачити і поступового збільшення впливу тих поетів, які шукали нових форм. Його вабить верлібр, шлях якого намітив Блок:
Я не ображаю їх неврастенії,
Чи не принижую душевною теплотою,
Чи не набридаю багатозначними натяками
На вміст виїденого яйця,
Але коли навколо свищуть кулі,
Коли хвилі ламають борту,
Я вчу їх, як не боятися,
Не боятися і робити, що треба.
Серед символістів, що зробили вплив на поетику Гумільова, поряд з Брюсовим і Вяч. Івановим, не кажучи вже про Блок, слід назвати й Андрія Бєлого. Його вплив позначився в підході Гумільова до ритміки:
Невідомих материків
Болісні очертанья ...
Однак від відвертих ритмічних експериментів у дусі Андрія Білого Гумільов поступово йшов. Символісти та особливості їх поетичних творів для Гумільова були школою, пройшовши яку він йшов далі.
Гумільов відчував себе сином свого століття і спадкоємцем багатьох, колишніх задовго до нього.
Тема слова - центральна у творчості Гумільова: і його жит-нестроітельство в кінцевому рахунку підпорядковане Слову. Тому вірш "Слово" з його дещо несподіваним кінцем залишається одним із заповітів Гумільова.
У той день, коли над світом новим
Бог склоняч обличчя своє, тоді
Сонце зупиняли Словом,
Словом руйнували міста.
Але забули ми, що осяяло
Тільки слово серед земних доріг
І в Євангелії від Іоанна
Сказано, що Слово - це Бог.
Ми йому поставили межею
Мізерні межі єства,
І, як бджоли у вулику спорожнілім,
Погано пахнуть мертві слова.
Безсумнівно, що Микола Гумільов залишив нам цікаве спадщина, мав величезний вплив на багатьох поетів різних поколінь. Вважаючи відданість мистецтву понад усе, він зумів піднятися над буденністю світу і побачити справжню його красу. До цієї пори він залишається в російській літературі великим майстром слова.