Геріх фон Зібель про Французької революції

Державні освітні установи
ВИЩОЇ ОСВІТИ
НАБЕРЕЖНОЧЕЛНІНСКІЙ ДЕРЖАВНИЙ
ПЕДАГОГІЧНИЙ ІНСТИТУТ
ФАКУЛЬТЕТ ІСТОРІЇ І МЕНЕДЖМЕНТУ
Реферат з історіографії
на тему:
ГЕНРІХ ФОН Зібель Про ФРАНЦУЗЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ
Виконав студент
групи № 582
Саїтов Ільдар Гербертовіч
Науковий керівник
кандидат історичних наук, доцент
Фоміна Тетяна Юріївна
Набережні Челни, 2008р.

ЗМІСТ
Введення
Життєвий шлях Генріха фон Зібель
Генріх фон Зібель і малогерманци
Висновок
Бібліографія
Додаток № 1: Портрет

ВСТУП
З середини XIX століття в зв'язку з ускладненням предмета і методу історичної науки та її поділом на давню, середньовічну і нову історію на факультетах німецьких університетів були введені нові кафедри. У підготовці істориків все більшу роль грали історичні семінари, учасники яких створювали наукові роботи і дисертації.
З'являються численні періодичні наукові видання з проблем історії. Однак у Німеччині ще не існувало єдиного центру організації історичних досліджень: ні загальнонімецькому академії, ні національного дослідницького інституту.
У різних землях Німецької імперії створювалися історичні товариства, в яких були представлені великі вчені-фахівці. Найвідоміше з них було організовано за Баварської академії наук. Товариства займалися здебільшого вивченням історії окремих районів країни. У 1852 р. місцеві історичні товариства об'єдналися в Загальний союз німецьких товариств історії та вивчення старожитностей, який щорічно влаштовував конференції і мав свій друкований орган. Виникли і два великих історичних музею: Німецький музей у Нюрнберзі та Римо-німецький центральний музей у Майнці. З 1874 р. розпочата ще в 1819 р. відома публікація середньовічних джерел «Monumenta Germaniae Historica», раніше випускалася корпорацією вчених, стала здійснюватися під керівництвом імперської дирекції в Берліні.
Іноді їх називали «політичними істориками», тому що їх відкрито тенденційні праці яскраво відображали зв'язок між класово-політичною боротьбою і історичною наукою. Головними представниками малогерманцев були Генріх фон Зібель, Йоганн Густав Дройзен, Генріх фон Трейчке.
У даному рефераті докладніше торкнемося біографію та історико-трудову діяльність німецького вченого і політичного діяча Генріха фон Зібель, а також його внесок в історіографію в цілому і праці «Geschichte der Revoluzionszeit» (1853 і сл., 4 видавництва., 1878; частина її, до 1795, переведена на російську мову, СПб., 1863-1864) зокрема, де розглядав революцію як подія не тільки французьке, але загальноєвропейське. Але про все це розглянемо в основній частині реферативної роботи більш детально.

ЖИТТЄВИЙ ШЛЯХ ГЕНРІХА ФОН Зібель
Генріх фон Зібель (нім. Heinrich von Sybel) народився 2 грудня 1817 в Дюссельдорфі і помер 1 серпня 1895 в Марбурзі. Залишив помітний внесок в історії своїми працями як німецький історик і діяльністю як політик, представник націоналістичної пруссько-малогерманской школи - провідного напряму німецької буржуазної історичної науки 2-ї половини XIX століття. За своїм походженням і громадському статусу був тісно пов'язаний з тією частиною великої буржуазії, яка давно тяжіла до прусського державі.
Зібель отримав освіту в Берлінському університеті, де навчався у Леопольд фон Ранке [1] і Фрідріх Карл фон Савіньї [2]. З 1846 професор Марбурзького, в 1856-60 Мюнхенського, в 1861-74 Боннського університетів. У Мюнхені, де він був секретарем відомої "історичної комісії", їм зроблено видання актів німецьких сеймів і заснований в 1859 році користується широкою популярністю історичний журнал «Historische Zeitschrift», який до сьогоднішнього дня є провідним органом німецької буржуазної історичної науки. У 1861 р. Зібель повернувся на кафедру історії в Бонн, а в 1875 р. переселився до Берліна, де отримав посаду директора прусських державних архівів, зробив з 1878 року велике (розраховане на 70 томів) видання архівних документів і увійшов до складу комісії з видання "Monumenta Germaniae historica". Був депутатом спочатку в гесенської, потім у прусській палаті з 1862 по 1864 роки; в останній, де він приєднався до "малогерманской" партії ", виступав противником уряду у відомому питанні про перетворення армії і в польських справах; пізніше примкнув до націонал-лібералів і також був депутатом в рейхстазі Північнонімецького союзу з 1867 року. Їм заснована німецька рейнська асоціація для боротьби з ультрамонтанством [3] ("Deutscher Verein der Rheinprovinz").
Варто відзначити роботи Зібель тим самим позначити його історіографічний внесок у розвитку думки того часу:
· «Gesch. des ersten Kreuzzugs »(Дюссельдорф, 1841, 2 вид., 1881) - перший суворо критично і по точному методу написаний працю з цього питання.
· «Entstehung d. deutschen Kцnigthums »(2 вид., 1881).
· «Die Unechtheit des heiligen Kocks in Trier» (3 вид., Бонн, 1845).
· «Die deutsche Nation und das Kaiserreich» (Дюссельдорф, 1862; різка критика середньовічної німецької імперії і теоретичне виправдання прагнень малогерманской партії).
· «Ueber die Gesetze des historischen Wissens» (Бонн, 1854).
· «Prinz Eugen v. Savoyen »(Мюнхен, 1861).
· «Die Erhebung Europas gegen Napoleon» (Мюнхен, 1860).
· «Kleine histor. Schriften »(3 вид., 1880).
· «Vortrдge und Aufsдtze» (Берлін, 1814).
· «Frieden in Frankreich» (Дюссельдорф, 1871).
· «Klerikale Politik im XIX J.» (Бонн, 1874).
· «Geschichte der Revoluzionszeit» (1853 і сл., 4 видавництва., 1878; частина її, до 1795, переведена на російську мову, СПб., 1863-1864).
Остання твір найбільшою мірою сприяло широкої популярності Зібель. Воно написано на основі архівних матеріалів і розглядало революцію як подія не тільки французьке, але загальноєвропейське. Більш пізніше твір Зібель: «Die Begrьndung des deutschen Reiches durch Wilhelm I» (1889-1890, Мюнхен та Лейпциг).
У переддень революції 1848-1849 рр.. Зібель опублікував брошуру «Політичні партії Рейнських провінцій, розглянуті в їх відношенні до прусської конституції», в якій відверто виражалося його політичне кредо. Він вимагав реформ «згори». «Сучасна промисловість, - обгрунтовував він свою позицію, - перевернула весь світовий (феодальний) порядок. Вона мобілізувала всі кошти, розірвала ланцюги цехів і гільдій так само, як і маленькі маленькому світі старого сеньйоріальної панування. Вона розкидала те, що лежало поруч, і з'єднала те, що було вилучено один від одного ».
Далі, виявляючи глибоке для свого часу проникнення в сучасні йому соціальні відносини, він писав: «Більше немає такого істотного в середні століття протиріччя між земельними власниками і безземельними, є протиріччя між імущими, тобто капіталістами, і незаможними, т. е. трудящими. Якщо середньовіччя мало право, з точки зору політичної, віддавати перевагу поміщиків, то настільки ж закономірно, що сучасна конституція надає перше місце капіталістам ». Однак пізніше він зробив політичний поворот, пропагуючи не верховенство буржуазії, а її класовий компроміс з юнкерством. Висунувши тезу про «примирення точок зору» цих класів, Зібель з'явився одним з родоначальників такого компромісу в історіографії. Отже, захист інтересів буржуазії і антидемократизм стали відправними пунктами його історичних праць.

ГЕНРІХ ФОН Зібель І МАЛОГЕРМАНЦИ
Історики малогерманской школи надали широку ідеологічну підтримку війні Гогенцоллернів проти монархії Габсбургів у 1866 р. Це виразилося, перш за все, у створенні легенди про «національну місії» Гогенцоллернів, зображувала їхню політику як здійснення в усі часи національно-державних інтересів. Основа легенди була закладена Дройзеном в «Історії прусської політики» (14 тт., 1855-1886). Трейчке рішуче проголосив необхідність збройної боротьби проти партикуляристських-династичних сил: «Вигнання княжих династій, приєднання їх до Пруссії - така моя програма». Він залишив навіть до початку війни професуру у Фрейбурзі і взявся в Берліні за редагування «Прусських щорічників», пропагандировавших малогерманскій шлях об'єднання країни. Ці ж ідеї розвивав на сторінках «Історичного журналу» Зібель. Після перемоги над Австрією малогерманци висунули завдання обгрунтувати з історичної точки зору і політично пропагувати опруссачіваніе всій Німеччині.
Малогерманскіе історики відмовилися від гегелівської філософії історії, презирливо відхиляли «історичні конструкції» ідеологів Просвітництва, явно повертали до реакційним суб'єктивно-ідеалістичним схемами. На практиці відстоював ними «реальний історичний ідеалізм» означав відкрите проголошення принципу буржуазної партійності історіографії. Разом з тим малогерманци прикривали суб'єктивізм своїх досліджень посиланнями на «інтереси народу і держави». Буржуазну партійність вони ототожнювали зі справжньою науковою об'єктивністю, вважаючи, що об'єднання Німеччини під егідою Пруссії відповідало інтересам німецького народу. Малогерманская школа відмовилася від ідей «історичної школи права» про вирішальну роль правових інститутів в історії і від думки Ранке про верховенство релігійних ідей. На перше місце вона поставила «велику історичну особистість».
Чітка політична програма малогерманцев, їх безпосередній відгук на найбільш актуальну тоді проблему створення національної держави зумовили великий вплив цієї школи. Держава виступала в їхніх працях як найвища моральна влада, що стоїть над класами і партіями. Бачачи в ньому «центральний фактор історії», малогерманци вихваляли основу буржуазно-юнкерської імперії - союз дворянства і буржуазії і засуджували робітничий рух як «вороже державі».
Малогерманцев займали також питання буржуазної революції, конституційної монархії і парламентаризму.
Для Генріха фон Зібель в 50-ті роки центральною проблемою було питання про революцію. Він зобразив вождів-демократів революції 1848-1849 рр.. обмеженими і фанатичними демагогами. Найбільш великий твір Зібель - багатотомна «Історія Французької революції з 1789 по 1800 р.», яка почала виходити з 1853 р. Зібель був першим істориком, який дав загальну картину міжнародних відносин періоду Великої французької революції, він розглядав її як подію, важливе не тільки для Франції, а й для всієї Європи. Зібель торкнувся і ряду соціальних питань, аграрної та фінансової проблем. Його антифеодальна позиція безсумнівна. Зміст історії цілого сторіччя, писав він, полягала в «знищенні феодалізму», «тут були неможливі ні коливання, ні затримки». Проте лейтмотивом роботи є прагнення розвінчати революцію. Зібель сприймав її плебейські методи. Він стверджував, що революція сама по собі була необов'язкова і перехід до сучасної держави міг більш успішно здійснюватися на шляху реформ.
Зібель був одним з найбільш войовничих борців проти Великонімецької ідеології. Полеміку з нею його «Історичний журнал» вів з великим запалом. У центрі розбіжності перебував суперечка Зібель зі прихильником великонімецького шляху Юліусом Фікером через оцінки політики середньовічної «Священної Римської імперії німецької нації», спадкоємицею якої вважала себе Австрія. Основна теза Зібель: політика австрійських імператорів суперечила інтересам нації, сили якої розтрачувалися «на завжди вабить, завжди тягнуть міраж влади на південь від Альп». Імперська політика посилювала партикуляризм. У цій критиці було раціональне зерно: італійські походи дійсно послаблювали імперію. Однак докір Зібель на адресу імператорів, «невірно» вибирати напрямок агресії («доцільніше» було прагнути на Схід), наочно свідчив про справжній характер його критики.

ВИСНОВОК
Таким чином, для Зібель, ідеолога великої буржуазії, характерне поєднання помірно-ліберальної критики феодальних пережитків, роздробленості Німеччини з антидемократизмом, різкою ворожістю до революційного руху. Як і інші ліберали, Зібель здійснив перехід від опозиції Бісмарку до компромісу з юнкерством; активно підтримував (з середини 60-х рр..) Пруссько-монархічний шлях об'єднання Німеччини. Вважаючи історію наукою політичної, Зібель проводив свої політичні ідеї в історичних творах. Звідси вкрай тенденційне, негативне зображення Великої французької революції як «небезпечного французького шляху» боротьби з феодалізмом, ідеалізація прусської монархії, апологія Гогенцоллернів, Бісмарка, зображуваних ним борцями за німецьке національну державу. Водночас роботи З. містили і раціональні моменти, наприклад погляд на середньовічну «Священну Римську імперію» як на гальмо розвитку національного німецької держави; або ж критична оцінка ролі католицизму в історії та ін

БІБЛІОГРАФІЯ
1. Бузескул, В. Генріх Зібель, як історик-політик, 1911.
2. Гаврілічев В. А. Історіографія нового часу країн Європи і Америки, М., 1967.
3. Гаврілічев В. А., Теоретико-методологічні основи історичних досліджень Генріха фон Зібель, в збірці: Методологічні та історіографічні питання історичної науки, Томськ, 1963; Schleier Н., Sybel und Treitschke ..., В., 1965.
4. Відкриті джерела інтернету пошукових систем.