РЕФЕРАТ
"Відчуття як психічний пізнавальний процес"
1. Відчуття як психічний пізнавальний процес
В якості психічних процесів виступають відчуття, сприйняття, мислення, пам'ять, уяву. Залежно від завдання, на яку спрямовується діяльність, вона приймає форму того чи іншого процесу. Усі психічні процеси мають лічностномотіваціонний компонент. У сучасній психології існує тенденція відносити відчуття і сприйняття до сенсорно-перцептивному, а пам'ять, мислення, мова, свідомість до вищого - когнітивному рівню психіки. Разом з тим, виділення відчуття і сприйняття як відносно самостійних психічних процесів продовжує залишатися досить поширеним.
Критерієм для розмежування сенсорних і перцептивних процесів є цілісність і предметність образу. Відчуття, що відображають окремі сторони сприймається дійсності, не відносяться до конкретного об'єкта з предметним значенням. Результатом процесу відчуття є парціальний образ світу, так як у відчутті відбиваються окремі властивості або ознаки об'єктів. Сприйняття, як відображення цілісного об'єкта або явища, включає в себе його предметне значення.
Виділення відчуття як базового, вихідного рівня пізнавальної сфери відповідає вченню В. Вундта, який виділив такі види організації пізнавальних процесів: відчуття, сприйняття, пам'ять, мислення, мова, свідомість. В якості критерію цієї класифікації ним був використаний принцип зростання складності та якісної специфіки відчуттів. Він запропонував розділити рецептори, які спеціалізуються на прийомі механічної, хімічної або світловий енергій.
Відчуття є початковим процесом пізнання. У процесі відчуттів відбувається безпосередній контакт з подразниками, в результаті чого у людини виникають усвідомлені знання про якості або ознаки предметів чи явищ. І тоді людина навчається диференціювати солоне, солодке, гаряче, холодне, тяжке, давящее, шорстке і інші властивості.
У процесі відчуттів відбувається виявлення і кодування енергії фізичного світу. Потім інформація, отримана за допомогою органів чуття та нервової системи, переробляється, інтегрується, трансформується і перетворюється на чуттєвий досвід, що дає уявлення про видиме, чутному, сприймати дотиком, нюхати і т.д. Але процеси відчуття і сприйняття не відбуваються самі собою. Вони вимагають сенсорної та перцептивної активності суб'єкта пізнання, завдяки якій він зможе адаптуватися до тих впливів, які безпосередньо і реально падають на його органи почуттів.
Фізіологічною основою відчуттів є складна діяльність органів почуттів, звана анализаторной. Аналізатори представляють собою сукупність взаємодіючих утворень периферичної та центральної нервової системи, що здійснюють прийом і аналіз інформації про явища, які відбуваються як всередині, так і поза організмом. Все людське тіло можна розглядати як єдиний і складно диференційований аналізатор впливів на людину з боку навколишнього середовища.
Диференціація аналізаторів пов'язана з їх спеціалізацією на відображенні різного роду впливів. Периферичну частину аналізаторів складають рецептори, в яких здійснюються первинні перетворення зовнішнього впливу у внутрішній стан людини.
Потенційними енергетичними сигналами є: світло, тиск, тепло, хімічні речовини і т.д. Органи почуттів отримують цю інформацію і трансформують її в біоелектричний нейронний сигнал, який надходить у мозок. Реагування на той чи інший сигнал, тобто на той чи інший вид енергії, здійснюють рецептори.
Однозначної зв'язку між рецепторами та виконуваними ними функціями немає. Сукупність ієрархічних механізмів, які вирішують різні за складністю перцептивні завдання, називають перцептивної системою.
Розділяють п'ять основних перцептивних систем: зорову, слухову, шкірно-м'язову, нюхово-смакову і вестибулярну. Зорова система реалізує складну епікрітіческая форму чутливості. Вона бере участь у регуляції локомоцій і предметних дій. Зорова система дозволяє оцінити властивості поверхні предметів, забезпечити вищі форми предметного сприйняття.
Різноманіття рецепторних апаратів і впливів, по відношенню до яких виявляються чутливими ці рецептори, обумовлює існування різних відчуттів як первинних форм психічного відображення. Класифікація рецепторів може здійснюватися за характером взаємодії зі стимулом: дистантних (слухові, зорові, нюхові) та контактні (температурні, смакові, кінестетичні, внутріорганіческіе). Розрізняють рецептори і залежно від того, до якого роду впливів вони чутливі: до фізичних (зорові, слухові), механічним (дотик), хімічним (смак, нюх).
Рецептори мають різну будову і виконують різні функції. Разом з тим, вони мають ряд загальних властивостей:
вони перетворюють енергію подразника в потенціали дії, які поширюються по сенсорних нервах в центральні відділи нервової системи, ці ритмічні розряди містять інформацію про параметри подразників і називаються сенсорним кодом;
рецептори реагують на зміну подразника, всі рецептори піддаються контролю з боку центральних відділів мозку;
третій загальною властивістю рецепторів є їх рефлекторна регуляція.
Основними властивостями (атрибутами) відчуттів є: якість (модальність або субмодальность); інтенсивність; тривалість; просторова й тимчасова структура (Е. Тітченер).
Окремі властивості відчуттів можна розмежувати, якщо вони змінюються незалежно один від одного або залишаються постійними при зміні інших властивостей.
Якість відчуття відрізняється його від інших і варіює в межах даного виду відчуття. Так, слухові відчуття - це відчуття висоти звуку, його гучності, тембру, а зорові розділяються по кольоровому тону, його насиченості і т.п.
Інтенсивність відчуття є його кількісної характеристикою і залежить не тільки від сили діючого подразника, а й від функціонального стану рецепторів.
У психологічних дослідженнях відчуттів існують окремі напрями, які вивчають суб'єктивне відображення різних ознак об'єкта в рамках основних властивостей відчуття:
♦ для зору - кольору, яскравості, розміру, глибини, форми,
руху, швидкості і т.д.;
для слуху - гучності, висоти, тембру звуку;
для шкірної чутливості - дотику, тиску, температури, болю;
для всіх модальностей і для різних інтенсивностей відчуттів - їх просторові і часові характеристики.
Вивчення відчуттів різної модальності дозволило виявити їх взаємозв'язок з рухами. Зв'язок відчуттів і рухів особливо наочно проявляється у всіх рухових навичках: спортивних, танцювальних, водійських і т.д. Виявлено зв'язок слухових відчуттів, одержуваних від звуків мови, і мовних рухів, зв'язок відчуттів музичних звуків і рухів мовного апарату. Рухи органів почуттів забезпечують більш досконале пізнання предметів і їх властивостей. Очі людини здійснюють незліченна безліч рухів, сприяють їх більш адекватної та інтенсивної роботи. Для отримання найбільш повних і точних дотикових відчуттів ми обмацуємо предмет, тобто робимо цілий ряд ознайомлювальних рухів.
Розглядаючи відчуття як один із сенсорних процесів, не можна не поставити питання про співвідношення відчуттів та емоцій. Експериментально-психологічне його вивчення було розпочато ще В. Вундтом. Згідно з його даними емоційне переживання супроводжує відчуття практично з моменту його виникнення. Із зростанням інтенсивності відчуття спочатку зростає і інтенсивність позитивно забарвленого емоційного переживання, але після досягнення деякого граничного значення починає знижуватися, переходячи через кордон, що розділяє позитивні і негативні переживання. Відмінності між відчуттями і емоціями виявляються не тільки через відмінності в динаміці зміни їх іненсівності. Відмінності між ними виявляються і в тих параметрах, які їм притаманні.
Відчуття можуть бути охарактеризовані чотирма параметрами: модальність, інтенсивність, тривалість, виразність. Емоції ж - тільки трьома: модальність, інтенсивність, тривалість. Задоволення і невдоволення можуть бути, згідно з Е. Тітченер, більш-менш інтенсивними, більш-менш тривалими, але ніколи не бувають ясними. На емоціях неможливо зосередити свою увагу. Чим більше уваги ми звертаємо на відчуття, тим ясніше воно стає, якщо ж ми звертаємо увагу на емоцію, вона просто зникає. Відчуття можна локалізувати у просторі, емоції - ні. Емоції завжди мають однаковий об'єм з свідомістю. Відчуття суть об'єктивно обумовлені елементи свідомості, емоції суб'єктивно ініційовані. Емоції суб'єктивні в тому сенсі, що вони ніколи не з'являються одні, але завжди супроводжують відчуття.
Конкретно життєвий сенс відмінності між емоціями і відчуттями набувають при розгляді феномена больових переживань. З одного боку, біль - це неприємне, гнітюче, іноді нестерпне відчуття, що виникає при подразненні больових рецепторів або при надсильних подразненнях будь-яких інших рецепторів. З іншого боку, біль - це емоція, що характеризується як душевне страждання, що не має соматичної локалізації («душа болить»). Таке слововживання вказує на нерозривність соматичного субстрату і психічного суб'єкта в межах кожного окремого психічного феномену.
Швидко розвивається останнім часом когнітивна нейрологія містить нові факти і закономірності, отримані методом візуалізації мозку. Значно збагатилися також розділи, засновані на клінічному вивченні сенсорних систем, їх патологій і поясненні випливають з цього наслідків. Більш ясними стали процеси, які перетворюють фізичні сигнали з навколишнього середовища в нейронну енергію, тобто мова йде про роботу рецепторних клітин, які ініціюють сенсорні і перцептивні реакції.
2. Сутність, функції і види мови
Інтерес до дослідження мови і мови виявляється на всіх етапах існування людської історії, починаючи з робіт Платона і Аристотеля, аж до теперішнього часу. Так, Платон в одному зі своїх діалогів писав, що «слово - це знаряддя навчання і розподілу сутностей, подібно до того, як човник - знаряддя розподілу ниток на прядильному верстаті. Для кожної справи відшукується знаряддя, призначене йому від природи. Коли ж людина сама створює знаряддя, він повинен надати йому не який завгодно вигляд, а саме такою, якою призначено природою ».
Він вважав, що роботу по найменуванню речей, створенню мови, виробляють найкращі уми серед людей, «законодавці». Вони вміють утілювати в звуках те саме ім'я, яке в кожному випадку призначено природою. Платон докладно розглядає питання про «природності» вигадувались слів і показує, що в словах, шляхом використання наслідування звучанням або іншим сенсорним ознаками, так чи інакше, відтворюється позначуваний предмет. Оскільки не всі слова мови піддаються такого роду «пояснити», то Платоном була введена ідея їх «зіпсованості» в результаті ходіння серед людей або запозиченні слів з інших мов. Платон вважав форму слова не випадковою, а пов'язаної з його функцією і змістом.
Аристотель, на відміну від Платона, стояв не на натуралістичної, а на конвенціоналістской позиції, тобто він вважав, що мова є плодом угоди між людьми. Надаючи великого значення мови і мови, Аристотель вважав за необхідне дати докладний опис основних елементів мови (звуків, складів, спілок, імен, флексій і пропозицій). Крім того, їм були проаналізовані слова прості і складні, загальновживані (глоси, метафори, прикрашати мову), слова «розтягування», скорочені і змінені. Окремому аналізу були піддані слова розмовної мови і ораторській.
Дослідження мови інтенсивно проводилися і протягом наступних століть, особливо посилившись в кінці XIX-початку XX століть. Серед найбільш відомих дослідження зарубіжних і вітчизняних вчених: В. Вундта, Ф. де Соссюра, І.П. Павлова, А.Г. Смоленського, Н.І. Красногорського та ін
Численні дослідження мови і мови дозволили зрозуміти, що слово є не лише знаряддям пізнання, а й засобом регулювання вищих психічних процесів. На прикладі сприйняття і довільного дії була доведена регулююча функція мови в протіканні психічних процесів. Однак прагматична і регулююча функції мови довгий час ігнорувалися.
Одним з перших їх почав досліджувати видатний американський психолог, засновник біхевіоризму Беррес Фредерік Скіннер (1904-1990). Відомо, що з 1938 року він почав інтенсивно займатися мовою і виклав результати своїх досліджень у книзі «Вербальне поведінка», що вийшла в 1957 році.
Джерелом розвитку регулюючої функції мовлення є здатність дитини підкорятися мови дорослого, яка вносить суттєві зміни в організацію психічної діяльності дитини. Це переконливо довели Л.С. Виготський і А.Р. Лурія. Ними було накопичено велику кількість спостережень, що дозволяють простежити, як у дитини відбувається формування нового типу дій, організованих на соціальній основі.
Однак отримані матеріали переконали їх, що це лише передісторія регулюючої функції мови, так як справжнє народження регулюючої функції мовлення виникає значно пізніше. Надалі Є.Д. Хомская провела дослідження тих механізмів, за допомогою яких може здійснюватися регулююча функція мови. Нею були розкриті механізми формування регулюючого впливу власної мови дитини. Вона показала, що включення власних мовних реакцій дитини призводить до того, що латентні періоди рухових реакцій коротшають відповідно до короткими латентними періодами мовних реакцій.
Дослідження дали можливість переконатися в правомірності тези про те, що мова належить до найважливіших психологічних функцій людини, що це форма спілкування, опосередкована мовою. За допомогою мови людина може виразити свій внутрішній світ, щоб бути зрозумілим іншими людьми. Зміст промови відображає поточну спрямованість свідомості. Мова переводить психічні феномени в психологічний продукт, тобто в думку, виражену в мові. Кожному акту думки є відповідність у мові. Мова є феноменом індивідуальної свідомості людини. У процесі мовлення використовується мова. Основні особливості мови: плинність, нестійкість, мінливість, аналогічність.
У вітчизняній психології прийнято розглядати мова як мовленнєву діяльність, структура якої включає в себе фази орієнтування, планування, реалізації і контролю.
У психології та лінгвістики розрізняють мова і мова. Ф. де Соссюр вважав мова явищем психологічним, пов'язаних із ситуацією спілкування, а мова відносив до соціальних явищ, що підлягають вивченню з боку лінгвістики.
Мова характеризується виразністю (пов'язаної з емоційною насиченістю), воздейственность (впливає на думки, почуття і поведінку людей), зрозумілістю і змістовністю. Вона може висловлювати прохання, порада, результати роздумів, внутрішній стан людини, констатацію фактів і т.п.
Мова виконує низку функцій:
сигнификативную (позначення, назва), що відрізняє мова від комунікації тварин, зі словом пов'язано уявлення про що-небудь;
комунікативну (мова як засіб спілкування, передачі інформації), яка поділяється на інформаційну, виразну і волевиявляльні.
Мова має в своїй основі наступні механізми:
створення смислової основи (програмування смислового висловлювання у вигляді образів, уявлень, схем);
перехід від програми до граматичної структурі промови (механізми граматичного прогнозування, трансформації, тобто переходу від одного типу конструкції до іншої);
механізми пошуку потрібних слів за семантичними і звуковим ознаками;
механізми вибору звуків і переходу від моторної програми до її заповнення звуками;
механізми реального здійснення звучання мови.
Мова забезпечується роботою ряду фізіологічних механізмів:синтагматичних (динамічна організація мовного висловлювання);
парадигматичних (зв'язок задніх відділів лівої півкулі з кодами мови: фонематичним, семантичним і ін);
сприйняття мови (перетворення мовного сигналу, його аналіз на основі детекторного кодування, фонематическая інтерпретація отриманої інформації);
організації мовного відповіді (опосередкування сприйманого і вимовного фонематическими кодами, що забезпечують аналіз слів).
Фізіологічну основу мови являє діяльність другої сигнальної системи. Виділяють такі мовні зони кори: слуховий аналіз мовлення (центр Верніке), руховий аналіз мовлення (центр Брока). Розуміння змісту промови пов'язано з функціями асоціативних зон кори великих півкуль.
Мова обслуговує процес спілкування людей - комунікацію. У зв'язку з цим у дослідженнях мови сформувався комунікативний підхід. У руслі даного підходу текст почав розглядатися не ізольовано, а в рамках того взаємодії, в якому він виник, тобто як продукт і компонент комунікативного процесу. Такий текст називається дискурсом.
Дискурс - це різні види розмовної практики, діалог, інтерв'ю і т.п. Дискурс - це цілеспрямована дія, яку виконують для досягнення цілей співрозмовників. Дискурс залежить від ситуації, так як різний життєвий контекст задає правила ведення розмови й адекватні форми вираження (наприклад, ситуація світської бесіди відрізняється від екзаменаційного діалогу). Дискурс звернений не тільки до ситуації, але і до мовцем. У процесі дискурсу співрозмовники вступають у соціальну взаємодію.
Дискурс - це складно організована структура, продукт спільної діяльності комунікантів. Координацію дій говорять забезпечує не тільки значення слів, але й спеціальні прийоми і правила, що використовуються в розмові. Такі правила є конвенційної основою вербального взаємодії. Реконструкція таких правил є завданням дискурс-аналізу. У зв'язку з цим проводяться дослідження організації повсякденного розмови (сусідять репліки, закони їх подачі і т.д.). Описуються правила, що визначають організацію діалогічного мовлення. Наприклад, принцип предпочитаемой структури характеризує особливості мовних фрагментів з підтверджуючими і відхиляють відповідними репліками.
П. Грайс сформулював комунікативні максими або п'ять базових принципів, що регулюють поведінку співрозмовників:
список кооперації (готовність партнерів до співпраці);
максима кількості (кожен повинен вносити в розмову не надто багато, але достатньо інформації);
максима якості (наказує правдивість);
максима релевантністю (репліки повинні бути доречні і відповідати поточним контексту розмови);
максима способів комунікації (уникати неясності, двозначності, що дезорганізують дій).
У теорії мовленнєвих актів розробляються питання, що стосуються чинників, які забезпечують вираження і розуміння намірів. Теорія мовленнєвих актів описує необхідні правила, умови, психологічні передумови. Наприклад, акт обіцянки повинен відповідати ряду вимог: він наказує говорить майбутнє дію, дія повинна бути бажаним для слухача і т.д. Пропонуються також універсальні моделі, що представляють розмову у формі «крок» - «протівошаг».
Вплив умов комунікації розглядається в рамках досліджень розмовної мови. У науці описані типові моделі розмовної практики, виявлено фактори, що впливають на її структуру, ефективність.
3. Види мовлення та їх розвиток
За ступенем довільності, наявності вольового зусилля розрізняють довільну і мимовільну мова.
За екстеріорізованності і інтеріорізованності виділяється зовнішня і внутрішня мова.
За ролі планування (програмування) мова буває активної (завжди програмується), реактивної (вимагає структурної організації, але в меншій мірі) і допоміжної (при читанні, відтворення не потрібна строга організація).
За складністю психофізіологічного механізму мова може бути хоровий, ехолаліческой (повторення), називних та комунікативної.
Зовнішня мова включає в себе кілька своєрідних видів мовлення - усну та письмову. Усна або комунікативна мова може бути монологічного та діалогічного.
Комунікативно-активна мова (Монологічна) - це розгорнутий вид промови, що містить послідовні висловлювання. Монологічне мовлення - це тривале, послідовне, зв'язний виклад системи думок однією людиною. Вона може розгортатися у формі доповіді, розповіді, виступи. Монологічне мовлення розвивається на основі діалогічної.
Монологічна мова повинна бути зв'язковою і контекстної, думки мають викладатися послідовно і логічно. Вона зазвичай буває більш грамотна з побудови і найчастіше вимагає попередньої підготовки.
Комунікативно-реактивна (діалогічна) мова більшою мірою ситуативна і обумовлена попереднім висловлюванням (контекстуальні). Діалог - це обмін репліками в процесі безпосереднього спілкування однієї або кількох людей. Це найбільш проста форма мови, мова підтримувана, згорнута.
Діалог ведеться при емоційно-експресивному контакті говорять в умовах їх взаємного сприйняття один одним. Діалог відрізняється ситуативностью, тобто кожна репліка є реакцією на попередню.
Діалогічна мова мало організована, вона може мати граматичні недоліки і використовувати кліше (звичні сполучення слів).
Діалогічна сутність мовного спілкування, розуміння і свідомості була найбільш глибоко вивчена і розкрита в роботах відомого вітчизняного літературознавця і психолінгвістів М.М. Бахтіна. Реальною одиницею мовного спілкування, він вважав висловлювання, яке принципово відрізняється від пропозиції як одиниці мови. Кордон будь-якого конкретного висловлювання (мовна довжина) визначається зміною говорять суб'єктів, тобто партнерів діалогу. Висловлення розумілося ним як гранично широкий акт: у діапазоні від односложной репліки побутової розмови до роману або наукового трактату. Висловлення закінчується передачею слова іншому. Між висловлюваннями існують специфічні відносини: питання-відповіді, твердження-заперечення, твердження-згоди, наказу-виконання і т.д.
Він показав, що висловлювання відрізняється від пропозиції, в якому завжди є відносно закінчена думка, безпосередньо співвідноситься з іншими думками того ж говорить. Після закінчення пропозиції мовець робить паузу, щоб потім перейти до наступної своєї думки, що продовжує першу.
М.М. Бахтіним були виявлені основні особливості висловлювань. Перша - це зміна мовних суб'єктів. Другий специфічною особливістю висловлювання є його завершеність або цілісність. Їм було виявлено, що вона визначається трьома факторами: предметно-смисловий вичерпанням висловлювання, мовним задумом чи мовної волею мовця; типовими, композиційно-жанровими формами завершення (побутової розповідь), лист, військова команда.
У загальному і цілому всяке висловлювання, на думку М.М. Бахтіна, - це живе триєдність, що включає в себе відносини, по-перше, до самого мовця (автору), по-друге, до інших учасників мовного спілкування і до їх висловлювань, по-третє, до предмета, про який сперечаються.
Будь-яке висловлювання характеризується своєю спрямованістю, адресованностью до кого-небудь, яка може бути слабко виражена зовні, але проявлятися у змісті, експресії, стилі, композиції. Не враховуючи цих ознак, не можна зрозуміти суть висловлювання, оскільки, за словами М.М. Бахтіна, «наша думка народжується і формується в процесі взаємодії і боротьби з чужими думками». У зв'язку з цим він ввів поняття «діалогічної активності», тобто той, хто запитує, провокує, відповідає, погоджується, заперечує і т.д. За висловлюваннями стоять і в них виражають себе реальні або потенційні мовні суб'єкти. Для М.М. Бахтіна взаємозв'язку між репліками реального діалогу (бесіди, дискусії тощо) є своєрідним видом діалогічних відносин. Він розвивав думку про рівноправність людей у їх діалогічних взаєминах, підкреслюючи, що діалог можливий лише між цілими висловлюваннями різних мовних суб'єктів. Діалог з самим собою він вважав вторинним. Він писав, що два висловлювання, віддалені один від одного і в часі, і в просторі, нічого не знають один про одного, при смисловому зіставленні виявляють діалогічні відносини, якщо між ними є хоч якась смислова конвергенція (хоча б часткова спільність теми, точки зору і т.д.).
М.М. Бахтін резюмує свій підхід висновком про те, що «... єдино адекватною формою словесного вираження справжньої людського життя є незавершімий діалог. Життя за природою своєю диалогична. Жити - значить брати участь у діалозі: запитувати, слухати, відповідати, погоджуватися і т.д. У цьому діалозі людина бере участь весь і всією життям: очима, губами, руками, душею, духом, усім тілом, вчинками. Він вкладає усього себе в слово, і це слово входить у діалогічну тканину людського життя, у світовій симпозіум ».
Однак О.М. Брушлинский і В.А. Полікарпов вважають, що діалогічні відносини не зводяться лише до протиріччя, боротьбі, суперечці, незгоди. До числа найважливіших діалогічних відносин ними зараховане і злагода. Вони дають дещо інше, більш розширене тлумачення діалогу і уточнюють його визначення.
Діалог характеризується ними як живе спілкування між людьми, в процесі якого його учасники, духовно збагачуючи один одного, висловлюють, перетворюють, розвивають свої думки і почуття, виробляють спільну позицію або, навпаки, залишаються при своїх поглядах, тепер вже уточнених. Вони підкреслюють, що головне тут - не зіставлення самих по собі ідей, теорій або позицій, а саме діалог їх авторів - суб'єктів, що призводить до їхнього духовного розвитку. Звідси робиться висновок, що діалог є найважливішою формою безперервної взаємодії людини зі світом (з іншими людьми, з речами і т.д.), коли в
процесі обміну репліками, питаннями, відповідями суб'єкт розвивається саме в результаті такого спілкування. У цьому підході дослідниками чітко реалізується методологічний принцип суб'єкта.
Поряд з усним мовленням виділяється письмова мова, яка виступає в різних формах: письмового повідомлення, доповіді, розповіді, письмового вираження думок і т.д. Структура писемного мовлення різко відрізняється від структури усного діалогічного або усного монологічного мовлення. Головною особливістю писемного мовлення є відсутність співрозмовника. Її зміст, мотив і задум визначаються суб'єктом, який її здійснює, контролює і коригує. Письмова мова майже не має поза мовних засобів вираження, тобто вона заснована на використанні розгорнутих граматичних засобів мови.
А.Р. Лурія, який вивчав письмову мову, вказує, що вона повинна бути максимально сінсематічна, і використовуються нею граматичні засоби повинні бути достатніми для вираження переданого повідомлення. На відміну від усного мовлення, письмову можна перечитати, повернутися до всіх включеним в неї ланкам. Письмова мова з'являється в результаті спеціального навчання, що включає свідоме оволодіння засобами письмового вираження думок. На ранніх щаблях формування писемного мовлення потрібно оволодіння її технічними засобами: написанням звуків, букв, слів і т.д. Лише значно пізніше об'єктом свідомих дій дитини стає вираз думки з допомогою письмової мови.
Письмова мова включає ряд обов'язкових операцій: виділення фонем, зображення їх буквами, синтез букв, перехід від одного слова до іншого. Лише поступово письмова мова автоматизується і перетворюється на неусвідомлюваний операції. Письмова мова включає ряд процесів фонематичного рівня: пошук окремих звуків, їх протиставлення, кодування окремих звуків у літери, поєднання окремих звуків і букв у цілі слова. Вона включає також у свій склад лексичний рівень: підбір слів, пошук відповідних словесних виразів, їх протиставлення іншим лексичним альтернативам.
Письмова мова включає також у свій склад свідомі операції синтаксичного рівня. Це значить, що пише при побудові фраз використовує не тільки мовні навички, але й правила граматики та синтаксису. Отже, письмова мова протікає за правилами розгорнутої граматики, що робить її зміст зрозумілим. Тому в письмовій мові довжина фрази значно довше, ніж в усному мовленні. Вона протікає в більш повільному темпі, ніж усна мова, дозволяє багаторазове звернення до написаного, забезпечує свідомий контроль за протікають операціями.
А.Р. Лурія розглядає письмову мову як знаряддя уточнення та відпрацювання розумового процесу. Тому письмова мова може використовуватися для формування мислення.
Якість писемного мовлення залежить від рівня культури, освіченості людини. Письмова мова прилучає людини до світу культури, так як письмова мова не має додаткових засобів впливу на сприймаючого, то її сприйняття обов'язково передбачає роботу уяви.
Розрізняють також буденне і художню мову. Буденна усна мова виразна. Вона вплетена в живе спілкування людей. Для цієї мови характерне і суттєво відповідність її лексичних, граматичних та інтонаційних засобів змісту, умов і завдань спілкування. Художня усна мова відноситься до області мистецтва. Вона вимагає певних здібностей і спеціального навчання. Це мова читців, оповідачів, акторів та інших фахівців у галузі художнього слова.
Однією з різновидів мови є внутрішня мова, яка, як і інші її види, виконує регулюючу функцію. Протягом тривалого часу внутрішня мова розумілася як мова, позбавлена моторного кінця, як мова «про себе». Передбачалося, що внутрішня мова, в основному, зберігає структуру зовнішньої мови.
Внутрішня мова - це розмова людини з самим собою. Вона не спрямована на спілкування з іншими людьми. У внутрішній мови відбувається процес мислення, плануються дії, виникають бажання і наміри.
Внутрішня мова не вимовлятися, беззвучно. Її можна розділити на внутрішнє говоріння і власне внутрішню мову. У психології довго існувала і зберігалося уявлення про те, що внутрішня мова - це та ж зовнішня мова, але з усіченим кінцем, і що вона будується за тими ж законами лексики, синтаксису та семантики, що і зовнішня мова.
А.Р. Лурія вважає таке трактування внутрішнього мовлення помилковою. Якби перша версія внутрішнього мовлення була б вірною, то внутрішня мова повинна була б протікати з тією ж швидкістю, що й зовнішня. Однак інтелектуальний акт, прийняття рішення, вибір потрібного шляху проходить досить швидко, іноді в десяті частки секунди. У такий короткий період, згідно А.Р. Лурии, ніяк не можна проговорити про себе цілу розгорнуту фразу і тим більше цілі міркування. Будова внутрішнього мовлення інше, ніж зовнішньою. З цією метою було зроблено вивчення шляху перетворення зовнішньої мови у внутрішню. Було доведено, що характерною рисою внутрішнього мовлення є те, що вона є суто предикативной промовою, тобто вона по своїй семантиці ніколи не позначає предмет, ніколи не носить суворо номінативний характер, тобто не містить підмета. Внутрішня мова вказує, що саме потрібно виконати, в який бік спрямувати дію. Залишаючись згорнутої і аморфної за своєю будовою, вона зберігає свою предикативну функцію, позначаючи лише план подальшої дії, який в міру необхідності може бути розгорнутий.
У внутрішній мови пропускається більшість другорядних членів речення, в результаті чого вона стає свернутой. Нерідко вона включає тільки одне слово, яке є центром роздумів. Синтаксис внутрішньої мови фрагментарний, отривочен, вона розуміється без слів, тільки по одному наміру.
Існує уявлення про внутрішню мови як ланці прихованої переробки вербальної інформації, пов'язаної з розумінням сприйнятої мовленнєвої інформації та підготовкою майбутньої промови. Таким чином, внутрішня мова функціонує як механізм підготовки зовнішньої мови. Б.Г. Ананьєва описані фази її протікання:
установки на наречення (актуалізація усвідомлюваного змісту майбутньої промови);
внутрішнє наречення (внутрішнє промовляння);
вказівні визначення місця нареченої думки в судженні і умовиводі.
Подальше дослідження внутрішнього мовлення було проведено О.М. Соколовим, А.А. Леонтьев і ін
4. Закономірності та продуктивні методи навчання
Найважливіша вимога до школи всіх рівнів і неодмінна умова науково-технічного і соціального прогресу - формування якостей творчої особистості. Аналіз основних видів творчої діяльності показує, що при її систематичному здійсненні у людини формуються такі якості, як швидкість орієнтування в умовах, що змінюються, вміння бачити проблему і не боятися її новизни, оригінальність і продуктивність мислення, винахідливість, інтуїція і т.п., т. е. такі якості, попит на які дуже високий у сьогоденні і, безсумнівно, буде зростати в майбутньому.
Умовою функціонування продуктивних методів є наявність проблеми. Слово «проблема» ми вживаємо як мінімум у трьох значеннях. Життєва проблема - це побутовий утруднення, подолання якого дуже актуально для людини, але яке не можна вирішити з ходу з допомогою тих можливостей, якими людина має в своєму розпорядженні в даний час (майбутнє побачення породило проблему костюма). Наукова проблема - це актуальна наукова задача. І нарешті, навчальна проблема - це, як правило, проблема, вже дозволена наукою, але для учня вона виступає як нова, невідома. Навчальна проблема - це пошукова завдання, для вирішення якої навчають необхідні нові знання і в процесі розв'язання якої ці знання повинні бути засвоєні.
У дозволі навчальної проблеми можна виділити чотири головні етапи (стадії):
1) створення проблемної ситуації;
2) аналіз проблемної ситуації, формулювання проблеми та подання її у вигляді однієї або декількох проблемних завдань;
3) рішення проблемних завдань (завдання) шляхом висунення гіпотез та послідовної їх перевірки;
4) перевірка рішення проблеми.
Проблемна ситуація - це психічний стан інтелектуального утруднення, викликане, з одного боку, гострим бажанням вирішити проблему, а з іншого - неможливістю це зробити за допомогою наявного запасу знань або за допомогою знайомих способів дії, що створює потребу в придбанні нових знань або пошуку нових способів дій .
Для створення проблемної ситуації необхідно виконання цілого ряду умов (вимог):
1) наявність проблеми;
2) оптимальна трудність проблеми;
3) значущість для учнів результату вирішення проблеми;
4) наявність в учнів пізнавальної потреби і пізнавальної активності.
Проблемні ситуації класифікують по самих різних підставах. Наприклад, за спрямованістю на пошук відсутнього компонента (нових знань, нових способів дії, нової області застосування й т.д.); по області, з якої взята проблема (фізичні, хімічні, історичні і т.д.); за рівнем проблемності ( протиріччя виражені слабо, гостро, дуже гостро). Однак найбільш вживаною в педагогічній практиці вважається класифікація за характером і змістом протиріччя у навчальній проблемі:
1) невідповідність між наявними в учнів знаннями і новою інформацією;
2) різноманіття вибору єдино правильного або оптимального варіанта рішення;
3) нові практичні умови використання учням вже наявних у нього знань;
4) протиріччя між теоретично можливим шляхом розв'язання завдання і його практичної нездійсненним або доцільністю;
5) відсутність теоретичного обгрунтування практично досягнутого результату.
Використана література
І.Б. Котова, О.С. Канаркевіч, В.М. Петріевскій «ПСИХОЛОГІЯ» 2-е видання Ростов-на-Дону «ФЕНІКС» 2004 р.
2. Н.С. Узунова, Ю.Т. Туляков. Кафедра психології і педагогіки. «Основи психології та педагогіки» м. Сімферополь, 2002 р.