А. Малецький
Реймонт Владислав (1868-1925) - найяскравіший представник натуралізму в польській літературі. Батько Р. - селянин. У 17 років Р. залишив батьківський дім і почав вести мандрівну життя. То він мандрівний актор, то залізничний робітник. Збирався навіть вступити в монастир, потім знову повернувся на залізницю. Дебютував. Р. дрібними оповіданнями з сільського життя і нарешті в 1896-1897 дав два великих роману: «комедіантка» (Komediantka, 1896) і «Ферменти» (Fermenty, 1897). Всього за чотири роки Реймонт з нечуваною швидкістю виконав величезний шлях у своєму розвитку і висунувся в перші ряди польських письменників.
Р. вступив на літературне поприще в 90-х рр.., Коли Польща переживала смугу інтенсивного капіталістичного розвитку. Давним-давно був забутий старий традиційний патріотичний романтизм, який надавав специфічне забарвлення польській літературі. «Збагачуйтеся» - це стало гаслом дня, «мирно працюйте, а не мрійте» - про це говорили вже і Прус та ін Р. підійшов до польської дійсності в атмосфері штучної аполітичності, яку так старанно культивували польська буржуазія і ідеологи своєрідного «економізму» польської буржуазії та польського дворянства, вже встиг грунтовно обуржуазилася. На початку своєї літературної діяльності Р., який засвоїв цю аполітичність, вражав підкресленим об'єктивізмом, інтересом до елементарних інстинктів, до фізіології на шкоду психології. У цьому натуралізмі раннього Р. було багато художньої правдивості і мужності. Завдяки своєрідності життєвого шляху він підходив до життя без тих забобонів, які прищеплюються буржуазної школою, середовищем, церквою. Величезний талант Р. не міг залишатися в рамках натуралізму як літературної школи. Він прагнув до великих полотен, до великих узагальнень, що передбачає вже позитивне світогляд. Тут-то і починається трагедія творчості Р. Він зумів зрозуміти всю мерзенність буржуазної експлуатації, але не побачив нового класу - польського пролетаріату. Виходу Р. шукає не в боротьбі цього класу за своє визволення, а в буржуазній філантропії. Його могутній талант відображає життя у всій її наготі. Такі його твори, як оповідання «Смерть», з приголомшливою правдивістю передають жахи життя дрібного селянина-власника, але ідея власності для нього священна. Р. не може і не хоче розкрити соціальні причини, що створюють жахливі наслідки, ним же показані, не хоче і не може вказати виходу. У цьому виявляється боягузтво класу, з якого він вийшов. У 1899 Реймонт від сільських оповідань з життя дрібного люду, акторів і чиновників, перейшов до зображення великого промислового центру та в «Землі обітованої» (Ziemia obiecana) дав картину з життя лодзинських капіталістів і робітників. Можна сказати, що «Земля обітована» повинна була стати початком нового етапу в його творчості: перед Р. відкривалися два шляхи - шлях до нового середовища, нового класу або еволюція в бік буржуазії, шляхти, поміщиків. У «Землі обітованої» Р. недвозначно дозволив цю дилему. Незважаючи на те, що Р. майстерно змалював всю гидоту лодзинської капіталістичної середовища, дав картини убогості, безпросвітності пролетарської життя, насичені повнокровним конкретністю, він все ж таки йде від пролетаріату і пов'язує безповоротно свій подальший творчий шлях з імущими класами.
Р. не цікавиться головним героєм роману (у Р. він звичайно не головний герой) - пролетаріатом. Р. як ніби чує небезпеку, він знає, що пролетаріат не в приклад селянству діє по-іншому, але саме це інше недоступне Р. Тому Р. скінчив свій роман тим, що польський фабрикант-хижак прозріває. Він, страждаючи, усвідомлює моральну ницість свого життя, безглуздість погоні за наживою; по Р., польська фабрикант, саме тому, що він польський, а не німець чи єврей, перший засуджує свою капіталістичну життя. Він - на шляху переродження. Разом з ним знаходиться на цьому ж шляху і сам Р. Безстрашний художник починає поступатися місцем мораліст. Подальший шлях намічений. Пролетаріат після «Землі обітованої» раз назавжди зникає з поля зору Р. Він повертається до своїх улюблених селянам, створює роман «Мужики» (Chłopi, 1904-1909). «Мужики» Р. - це епічний шедевр, вершина його творчості. У «мужиків» читач знайде всі верстви села - і бідноту, і жалюгідного наймита, і середняка, єдиний фронт всього села проти поміщика, єдиний фронт проти ксьондза, якому віруючі католики-селяни, коли справа йде про землю, рішуче і похмуро кидають в очі звинувачення у продажності, корисливої службі поміщику. Тут зникають релігійність, холопська покірність темного селянина, і перед нами бунтарський розлючений селянин в його стихійної силі. Мова Реймонта сягає в «мужиків» соковитості, гнучкості. Ніхто в польській літературі не зумів так, як Р. в «мужиків», поєднувати нерозривно природу з життям людини. Природа у Р. - це не сентиментально-романтичний пейзаж Жеромського, це - сувора, невблаганна, але одночасно улюблена, дієва, необхідна людині супутниця, нерозривно з ним пов'язана на кожному кроці його життя. Але в «мужиків» помітний вже ідеологічний поворот Р., що почався ще в епоху «Землі обітованої». Основою, на якій тримається село, він при всьому своєму об'єктивізмі вважає кулака. Після «Мужиків» Р. пише про героїчне минуле Польщі кінця XVIII ст., Епохи Костюшковского повстання, революції, збройної боротьби проти царської Росії. Він дав нам трилогію історичних романів: «Останній сейм Речі Посполитої» (Ostatni Sejm Rzeczypospolitej, 1913), «Ніколи не впадати у відчай» (Nil desperandum, 1916), «Повстання» (Insurrekcia, 1918). Заздалегідь можна було передбачити, що історичний роман не під силу Р. Заважав йому його ідеологічний хомут, його патріотизм. Прямо бездарний Р., коли намагається дати складний палітурка особистого життя з кипучою революційною громадською діяльністю. Він залишається великим майстром лише там, де зображує боротьбу, дія, натовп на вулицях Варшави, де характеризує підлу магнатську верхівку.
Характерно для Р., що, даючи ряд блискучих масових сцен на вулицях революційної Варшави (1794), він старанно уникає драматичних сцен революційного терору. Тут буржуазний патріотизм завадив великому реалісту торкнутися саме цих моментів, як не можна більше підходять для його могутньої кисті. Р. - шляхетський буржуазний патріот - переміг Р. - великого художника. На цьому історичному романі кінчається, власне кажучи, творчість Р., хоча він прожив ще десяток років. Небагато, написане ним за цей час, зовсім не в рахунок.
Лебединою піснею Р. як великого художника залишаються «Мужики». Цей роман і ряд дрібних оповідань - внесок Р. в польську й у світову літературу. Нехай буржуазія бачить розвиток Р. по висхідній лінії в міру його обуржуазивания і зростання його патріотизму: для нас незаперечно і ясно, що, окарнав Реймонта ідеологічно, буржуазія поступово окарнала і послабила його могутній талант.
Список літератури
I. На російську мову. перекл.: На межі, Оповідання, СПБ, 1908
Повне зібр. сочин., вид. «Сучасні проблеми», М., 1910-1912 (тт. I-III. Мужики
т. IV. Мрійник
т. V-VI. Земля обітована
т. VII. Смерть міста, Розповіді)
Повне зібр. сочин., вид. Сабліна, Москва, 1911-1912 (т. I. комедіантка
тт. II-III. Бродіння
тт. IV-VI. Розповіді
тт. VII-IX. Земля обітована
тт. X-XII. Мужики)
Вампір, Роман, Москва, 1912. За роки революції видано: комедіантка, Роман, перев. Н. Васіна, М., 1918
Мрійник, Роман, перев. Є. Загорській, Москва, 1918, і Москва - Петроград, 1923
Земля обітована, Роман, 2 тт., М., 1925
Останній сейм Речі Посполитої, Роман, перев. Є. Троповского, «ЗІФ», Москва - Ленінград, 1929, і ін
II. Debicki Z., Reymont, Warszawa, 1925
Lorentowicz J., Reymont, Varsovie, 1925
Schoell F., Les paysans de Reymont, P., 1925
Kociemski L., Reymont, Roma, 1926
Bukowski K., Reymont. Proba charakterystiki, Lwów, 1927
Falkowski Z., Reymont, 2 wyd., Warszawa, 1929
Залевський К. (псевдонім Трусевича), До характеристики новітньої польської літератури, «Сучасний світ», 1912, IV
Фріче В. М., В. Реймонт, «Новий журнал для всіх», 1911, XXXII
Домбаль Т., Реймонт і польське селянство. (З приводу кончини автора «Мужиків» Вл. Ст. Реймонта), «Известия», 18 груд. 1925.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru