Аналітична робота по тексту Л.С. Виготського «Проблема віку»
У роботах Л.С. Виготського розглядається проблема свідомості в аспекті історичного, а також онтогенетичного розвитку (що розуміється ним як якісна зміна психіки) з урахуванням впливу соціальних умов життя і мовного спілкування між людьми. У цьому, мабуть, і полягає основна особливість культурно-історичної концепції, якої дотримувався Л.С. Виготський. Це можна довести на прикладі його тексту.
Розмірковуючи про динаміку дитячого розвитку, Л.С. Виготський виділяє таке поняття як криза, і пише: «Зовнішні умови, зрозуміло, визначають конкретний характер виявлення і протікання критичних періодів. Несхожі в різних дітей, вони зумовлюють вкрай строкату і різноманітну картину варіантів критичного віку »(с.250). Далі він наводить такі дані: «Встановлено, що якщо криза (3 років) у силу будь-яких причин протікає мляво й невиразно, то це призводить до глибокої затримку в розвитку афективної та вольової сторін особистості дитини в подальшому віці» (с.253) . Словосполучення «зовнішні умови» і «будь-які причини» якраз і мають на увазі під собою навколишнє дитини обстановку - сукупність взаємин і соціального середовища, в якій перебуває дитина. Все це впливає на різні типи його розвитку, зокрема кризи, а значить і на формування особистості дитини в цілому.
У невеликому абзаці своєї роботи Л.С. Виготський порушує питання про співвідношення знань про ембріональному і позаутробного розвитку дитини і в якості висновку пише: «Психологія вивчає не спадковість і не утробне розвиток як такий, а лише вплив спадковості і утробного розвитку на процес його соціального розвитку» (с.255). З цих слів можна зробити висновок, що спадковість і результат дозрівання плоду в утробі матері - є база для подальшого розвитку особистості дитини, але воно не визначається тільки цією базою. Для повноцінного формування свідомості дитини потрібна культура, взаємини, діяльність. Потрібна соціалізація дитини. Можливо, саме тому, що в період внутрішньоутробного розвитку немає впливу соціальної ситуації - одного з головних понять в роботі - Л.С. Виготський не включив у свою схему вікової періодизації момент ембріонального формування, хоч воно і є важливим у процесі всього розвитку дитини.
Так, поки плід перебуває в утробі матері, крім інших функціональних систем і органів, у нього формується і розвивається на певному фізіологічному рівні нервова система і мозок. Після народження - це база для розвитку психічних процесів і свідомості. «Якщо ми зупинимося на свідомості дитини, що розуміється, як його« ставлення до середовища », і приймемо свідомість, породжене фізичними і соціальними змінами індивіда, за інтегральне вираження вищих і найбільш суттєвих особливостей у структурі особистості, то побачимо, що при переході від одного віку до іншого ростуть і розвиваються не тільки окремі його функції або способи діяльності, скільки в першу чергу змінюється загальна структура свідомості, яка в кожному даному віці характеризується насамперед певною системою відносин і залежностей, що є між окремими його сторонами, окремими видами його діяльності »(з .257). Це висловлювання ще раз підтверджує, що Л.С. Виготський дотримувався культурно-історичної концепції. У розвитку свідомості він бачить не тільки якісна зміна окремих його функцій або характеристик (наприклад, предметна свідомість, розвиток мови, інтелект), але й зміна системи стосунків дитини з навколишнім світом.
Так, у міру дорослішання дитина здобуває нові знання, вміння, навички в певному виді діяльності. Він ніби стає на рівень вище. Відповідно, на більш високому рівні розвитку до нього пред'являють більш високі вимоги, у нього з'являються нові обов'язки, він повинен освоювати нові соціальні ролі. У процесі освоєння нового свідомість дитини знову зазнає змін, отже, знову змінюється система відносин, знову йде розвиток.
Л.С. Виготський повно і ретельно, із залученням особливої уваги читача, виводить то поняття середовища, яке є одним з головних в його роботі. Він навіть перефразовує поняття «соціальне середовище» у більш точне для його концепції - «соціальна ситуація розвитку». Він пише про неї так: «Вона визначає цілком і повністю ті форми і той шлях, слідуючи по якому, дитина набуває нових і нових властивостей особистості, черпаючи їх із соціальної дійсності, як з основного джерела розвитку, той шлях, по якому соціальне стає індивідуальним »(с.258-259). Головна теза тут: соціальна дійсність - основне джерело розвитку. І з цим не можна посперечатися, адже все, що оточує дитину з моменту його народження обумовлено і соціальними відносинами людей, і відносинами людей до предметів. Сюди входять і загальноприйняті норми поведінки і моралі, і історія розвитку народу чи власної сім'ї, і рівень життя - одним словом, вся культура того середовища, в якій випало народитися і жити дитині. Все це було до його появи, і буде супроводжувати його протягом всього життя. Це і є той шлях, проходячи по якому, дитина буде засвоювати історично сформувалися форми і способи поведінки і діяльності, і вони будуть вже особливістю його особистості.
Л.С. Виготський зазначає також, що «Соціальна ситуація розвитку ... визначає суворо закономірно весь спосіб життя дитини» (с.259). Порівняємо, наприклад, дитину з мегаполісу і глухий африканської села (одного віку). Різні соціальні ситуації розвитку - різні і способи життя. Це досить глобальне порівняння. Однак у більшості дітей великих міст спосіб життя приблизно однаковий, а відмінності в їх розвиток вносять відносини з оточуючими людьми.
При розгляді такого поняття, як зона найближчого розвитку, Л.С. Виготський пише: «За допомогою наслідування дитина завжди може зробити в інтелектуальній області більше, ніж те, на що він здатний, діючи тільки самостійно» (с.263). І якщо сьогодні під час вирішення завдання не може бути вирішена дитиною без допомоги кого-небудь, то завтра він може впоратися з нею сам, якщо надана йому допомога піде на користь. Отже, розвиток «піде в гору» під впливом все тієї ж соціальної ситуації розвитку, в конкретному випадку - взаємодії з більш досвідченою людиною.
Закінчити роботу хотілося б такий цитатою: «Розвиток внутрішніх індивідуальних властивостей особистості дитини має найближчим джерелом його співпраця з іншими людьми» (с.265). Під словом «співпраця» тут можна розуміти весь спектр людських відносин (мовне спілкування, почуттєві відносини, спільна діяльність, що протікають в рамках певної культури), які, виникаючи в кожен момент життя дитини, вносять свою лепту у розвиток її як особистості.