Історичний огляд фінської літератури
Фінська література фінською мовою до 1918 року
У середні століття у Фінляндії існувала багата народна творчість - фольклор на фінською мовою, але від цієї епохи не збереглося писемних пам'яток. Перші літературні твори вийшли в середині XVI ст. Абоський єпископ Мікаель Агрікола (1506-1557) видав буквар фінської мови (ABCkiria, 1542) і ряд релігійних книг (Rucouskiria Bibliasta, 1544 та ін.)
Після цих перших видань була довга перерва. В епоху феодалізму в Ф. л. не з'являлося нічого, вартого уваги. Фінляндія була як в економічному, так і в політичному і культурному відношеннях цілком під пануванням Швеції. Крім того церква і феодальна система ставили перепони культурному розвитку. Видавалася тільки релігійна література силами церкви, монастирів і дворянства.
Ф. л. почала розвиватися лише в XIX ст., в період зростання капіталістичних відносин в країні. У той час у Фінляндії склалося національний рух, що відбилося в літературі, яка грала в цій боротьбі активну роль. Літературним стилем Ф. л. першої половини XIX ст. був романтизм, пронизаний національно-визвольними тенденціями. Ідейно Ф. л. цього часу була спрямована як проти шведського дворянства, що займав привілейоване становище в країні, так і проти перешкод, які ставилися царизмом. (У 1809 Фінляндія увійшла до складу Росії.) У середовищі письменників-романтиків намітився значний інтерес до національного минулого, а також до народного мистецтва. Розпочався збір і видання фольклорного матеріалу. У 30-х і 40-х рр.. були видані: карельська епос «Калевала», «Кантелетар», збірки казок, заклинань, загадок, прислів'їв і т. д., якими була створена як мовна, так і художня основа для розвитку художньої літератури.
Вже Г. Г. Портал (Henrik Gabriel Porthan, 1739-1804) пробудив інтерес до фінської народної творчості, а З. Топеліус старшим (Zachris Topelius, 1781-1831) був виданий перший збірник зразків народної творчості. Послідовники Е. Леннрот (Elias Lonnrot, 1702-1884), який видав «Калевалу» (1835), «Кантелетар» (1840-1841) та інші, зосередилися на вивченні стародавньої Ф. л. та фольклору. Для пропаганди патріотично-національних ідей став видаватися календар «Aura» (1817-1818) і журнал «Мехіляйнен» (Mehilдinen, 1819-1823), в яких виставлялося вимогу зробити фінська мова державною мовою. Однак епоха реакції, що настала після революційного вибуху 1848 і охопила також Фінляндію, загальмувала розвиток літератури, що потрапила в жорстокі лещата царської цензури. У ту епоху царський уряд дозволяло фінською мовою друкувати книжки тільки релігійного змісту або по сільському господарству. З письменників, які прагнули до утвердження фінської мови, назвемо Якова Ютейні (Jaakko Juteini (Jude), 1781-1855), прихильника освітньо-патріотичних ідеалів; ліриків Самуеля Густава Берга (Bergh SK Kallio (Калліо, 1803-1852)), а також П . Корхонен (Paavo Korhonen, 1775-1840), Оллі Кюмяляйнен, Антті Пухакка (A. Puhakka, 1816 -?), які описали народне життя в Східній Фінляндії.
Розквіт національно-патріотичної літератури в Фінляндії настав у 60-х рр.. XIX ст., Після деякого ослаблення цензурних утисків. Кращі прогресивні літературні сили країни групувалися близько гуртка Рунеберг - Топеліус - Снелльман. З письменників, натхнених поетичними ідеалами цієї епохи, вкажемо на А. Альквіста (AE Ahlqvist), псевдонім О. Оксані (A. Oksanen, 1826-1889), який брав участь у заснуванні першої політичної газети фінською мовою - «Суометар» (Suometar, 1847). Альквіст багато подорожував по Фінляндії та Росії, збираючи фінські руни, саги і вивчаючи фінська мова. Деякі його подорожі по Росії описані в «Muistelmia matkoilta Venдjдllд vuasina, 1854-1858 (1859). У своїх ліричних віршах, виданих під заголовком «Sдkenia» (1860-1868), він вміло застосовує різні нові форми віршування на фінською мовою, висловлюючи разом з тим глибокі щирі почуття.
Ю. Крон (Julius Krohn (псевдонім Суоні), 1835-1888) - автор ліричних віршів і новел «Kuun tarinoita, 1889 (« Розповіді місяця »), має великі заслуги в області фінського літературознавства. У своїй широко задуманої «Suomalaisen kirjallisuuden historie він здійснив докладний розбір« Калевали ». Його роботу продовжував його син Каарло Крон, що дав цінні дослідження «Кантелетар» і обробив лекції свого батька з історії літератури на фінською мовою.
До цього часу відноситься і зародження драми на фінською мовою. Першу спробу в цьому напрямку зробив ще Я. Ф. Лагервалль (Jakob Fredrik Lagervall, 1787-1865), який видав у 1834 переробку «Макбета» Шекспіра, «Ruunulinna» та кілька інших драматичних творів. «Silmдnkддntдjд» (1847) Піетарі Ханнікайнена (Pietar Hannikainen, 1813 -?) Є першою комедією фінською мовою. Жозеф Юліус Векселль (Josef Julius Wecksell, 1838-1907), поет, автор віршів у романтичному дусі, позначених впливом Гейне, видав у 1863 п'єсу «Daniel Hjort» на тему про боротьбу в Фінляндії між Сигізмундом і герцогом Карлом; Густав Адольф Нюмерс (GA Numers, 1848-1913) користується популярністю як автор побутових комедій: «За Куопіо» (Kuopion takana, 1904), «Pastori Jussilainen» та історичної п'єси «Klaus Kurki ja Elina» (1891). Але основоположником драми на фінському яз. є Алексіс Ківі (A. Kivi) або Стенвалль (1834-1872). З його драматичних творів назвемо трагедію «Куллерво» (Kullervo, 1864), п'єсу «Леа» (Lea, 1869) і чудову комедію з народного життя «Nummisuutarit», 1864 («Сільські чоботарі»). Його «Семеро братів» («Seitsemдn veljestд», 1870) - реалістично написаний фінський класичний роман з народного життя. До числа сучасних Ківі письменників і, до певної міри, послідовників Ківі треба віднести Каарло Бергбома (Kaarlo Juhana Bergbom, 1843-1906), засновника фінського театру і драматурга; перекладача Шекспіра Пааво Каяндер (Paavo Cajander, 1846-1913) та Каарло Крамсу (Kaarlo Kramsu, 1855-1895), поезія якого пройнята непримиренністю до сучасного соціального ладу, але не чужа націоналізму.
У 80-х і 90-х рр.. сильний розвиток капіталізму загострює класові відносини та політичну боротьбу. У політичному житті з'являються дві нові сили - буржуазно-демократичний рух «Nuori Suomi» («Молода Фінляндія») і робітничий рух, починаюче відігравати значну роль у житті країни. Младофінское рух протиставило себе «старофіни», представникам консервативних груп тодішнього фінського суспільства, виставляючи у своїй програмі деякі ліберальні та буржуазно-демократичні вимоги - загальне виборче право, вільнодумство в релігійних питаннях і т. д. У літературі «младофінство» у цю епоху виступає з реалістичними тенденціями.
Першими представниками ідей «Молодий Фінляндії» у Ф. л. була Мінна Кант (Minna Canth (рожд. Johnsson, 1844-1897)) і Юхані Ахо (Juhani Aho Brofeldt (Брофельдт, 1861-1921)). З притаманною їй яскравістю і силою М. Кант зображувала у своїх новелах і драмах важке становище нижчих класів, життя дрібного міщанства. Її твори розкривають цілий ряд виразок існуючого ладу (пригнічення робітників, залежне становище жінок та ін.) Досить популярні її драми «Крадіжка зі зломом» (Murtovarkaus, поставл. 1882, вид. 1883), «У будинку ройний» (Roinilan talossa, поставл. 1883, вид. 1885), «Дружина робітника» (Tyцmiehen vaimo, 1885), «Пасинки долі» (1888), новела «Бідний народ» (Kцyhдд kansaa, 1866) та ін
Ю. Ахо - художнікотореаліст. Кращий твір ранньої епохи його творчості - «Залізна дорога» (Bautatie, 1884). На наступному етапі своєї творчості Ахо застосовує прийоми і тематику європейського натуралізму, виступаючи різко проти суспільних вад («Самотній») (Rauhan erakko, написаний 1890). Він стосується також гострих питань любові і шлюбу («Дружина пастора», «Papin rouv», 1893). У 90-х рр.. у творчості Ахо посилюється елемент ліризму. Його твори все сильніше і сильніше фарбуються суб'єктивними переживаннями («Стружки», «Lastuja», 1891-1921). Культурно-історичний роман «Панові» (Panu, 1897) малює розрив між язичництвом і християнством у Фінляндії. Пізніше Ахо повертається до сучасності: політичний роман «Kevдt ja takatalvi» - «Весна і повернення землі» - зображує національний рух у Фінляндії; в 1911 вийшов роман «Юха» (Juha) і в 1914 - «Совість» (Omatunto). У період громадянської війни у Фінляндії Ахо коливався між пролетаріатом і білогвардійщиною («Уривчасті роздуми за тижні повстання» (Hajamietteitд kapinaviikoilta, 1918-1919)), а потім приєднався до фінської реакції. Арвід Іернефельдт (Arvid Jдrnefelt, 1861-1932) відомий своїми романами на соціальні теми. У них він дає яскраві картини з життя вищих і нижчих класів, показує розклад буржуазного суспільства, нападає на церковні догми та обряди, по суті будучи толстовцем, проповідникам непротивлення злу.
До кухоль «Nuori Suomi», рупором якого з 1890 була газета «Пайвялехті», належав також Сантеру Івало (Інгманни (Santeri Ivalo), р. 1866), писав переважно історичні романи, а також лірик Казимир Лейно (Kasimir Leino, 1866-1919 ). Теуво Паккан (Teuvo Pakkala, 1862-1925) малює у своїх розповідях побут пролетарського населення фінської провінції. Особливу групу складають письменники-реалісти, що вийшли з народу (письменники-самоучки). З них на першому місці треба поставити Піетарі Пяйвярінта (Pietari Pдivдrinta, 1827-1913), багато творів якого перекладені на іноземні мови. Заслуги цих письменників у тому, що вони своїми творами висвітлили життя так зв. «Нижчих» класів суспільства, вказавши на їх важливу роль у економічно-соціального життя країни. У багатьох представників цієї школи, крім Пяйвярінта, напр. у Сантер Алкіо (Santeri Alkio, 1862-1930) і Каупісу-Хейккі (Kauppis-Heikki, 1862-1920), техніка письма і художнє зображення характерів досягли значної висоти.
На порозі XX ст. у Фінляндії з'являється ряд нових письменників, що виявляють схильність почасти до натуралістичного напрямку, почасти до неоромантизму. Назвемо Ейно Лейно (Eino Leino, 1878-1926), виявив себе в багатьох літературних областях, але найсильніше в ліриці. Він оновив фінський поетичну мову і ввів до нього нові поетичні форми. Іоханнес Ліннанкоскі (Johannes Linnankoski псевд., Наст. Прізвище Віхторі Пельтонен, 1869-1913), неоромантик, який оспівував проникнення капіталізму в провінцію, він відомий своїми романами «Емігранти» (Pakolaiset, 1908) і «Пісня про вогненно-червоному квітку» (Laklu tulipuhaisesta kukasta, 1905), переведеними на багато іноземних мов. В останньому романі він ідеалізує життя сплавників лісу і дає прекрасні описи природи. У Майл Тальві (Maila Talvio, псевд. Майла Міккола, р. 1871) зустрічаються живі опису природи. Айно Каллас (Aino Kallas, р. 1878) зображує у вишуканій формі побут естонських селян і жителів східних областей Фінляндії. П'єси і новели Марії Іотуні (Maria Jotuni, р. 1880) відрізняються натуралізмом, освітленим м'яким гумором. Такий же характер носять романи Іоель Лехтонен (Joel Lehtonen, 1881-1935). Перші його твори: епічна поема «Перм» (Perm, 1904), роман «Скрипка диявола» (Paholaisen viulu, 1904), як і наступні («Віллі» - «Villi», 1905; «Матали» - «Mataleena», 1905 , та ін) відзначені крайнім неоромантизмом і сильним впливом поета Е. Лейно. Починаючи зі збірки «На ярмарку» (Markkinoilta, 1912), у творчості Лейно відчувається деякий ухил у бік реалізму, а в головному творі - романі «Путкінотко» (Putki notko, 1919-1920) - неоромантизм змінюється вже чисто натуралістичними тенденціями.
Після поразки революції у Фінляндії Лехтонен прилучився до реакційним фінським письменникам. До цього ж покоління письменників належать: Кюесті Вількуна (Kyцsti Vilkuna, 1879-1922), автор історичних романів; Ільмарі Кіанто (Ilmari Kianto, р. 1874), який у своїх ранніх творах виступає проти офіційної церкви і лицемірного християнства. Кіанто ненавидить буржуазію і міську культуру і протиставляє їй ідеал сільського життя, в якій бачить порятунок для дрібного власника (романи «Нірвана» (Nirvana, 1907), «Свята ненависть» (Pyhд viha, 1909), «Свята любов» (Pyhд rakkaus, 1910) та ін.) Різко відрізняється від них реалістична повість «Червона риса» (Punainen viiva, 1909), де відображено життя бідняцьких верств північного краю у зв'язку з їх ставленням до політичної боротьби робітничого класу. У 1918 Кіанто встав до лав контрреволюції і закликав до винищення революційного пролетаріату.
Вольтер Кільпі (Volter Kilpi, р. В 1874) - автор символічних оповідань. З більш нових письменників назвемо: Ф. Е. Силланпяя (Frans Eemil Sillanpдд, р. 1888), знавця життя провінції, гуманістично зображує с.-г. робітників. У своїх збірках оповідань і новел («Життя і сонце» (Elдmд ja aurinko, 1916, «Хільда і Рагнар» (Hiltu ja Ragnar, 1923), «Люди проводжають життя» (Ihmislapsia elдmдn ssatossa, 1917) і ін) Силланпяя дає яскраві, психологічно розроблені образи. У романі «Благочестива лихо» (Hurskas kurjuus, 1919) Силланпяя знайомить читача з розвитком капіталізму в сільському господарстві в кінці минулого століття. Робітничий рух зображується як минуще явище, збройні виступи (в описах громадянської війни) Силланпяя засуджує. Силланпяя безсумнівно великий майстер мови; за манерою письма і, особливо, по зображенню картин природи він нагадує Ю. Ахо. Лірик Ларін-Кюесті (Larin-Kyцsti, р. 1873) нагадує легкістю ліричних віршів Ейно Лейно. Отто Маннінен (Otto Manninen, р. 1872) - видатний перекладач Гейне та інших західноєвропейських класиків, автор віршів, закінчених за формою, що відрізняються похмурим індивідуалізмом. На світогляді поета В. А. Коскенніемі (VA Koskenniemi, р. 1885) позначається вплив французьких класиків, а також античних і німецьких письменників. Варті згадки твори Л. Онерва (L. Onerva, р. 1882). Конрад Лехтімякі (1883-1936) був робітником-залізничником, потім кілька років працював секретарем районного комітету соціал-демократичної партії Фінляндії і до 1917 був членом соціал-демократичної фракції сейму Фінляндії. Дебютував у 1908 збіркою оповідань «Rotkoista» (З ущелини). У п'єсі «Spartakus» (Спартак) він на основі історичних матеріалів зображує повстання рабів у стародавньому Римі. П'єса «Perinto» (Спадщина) та збірка оповідань «Kuolema» (Смерть) пронизані песимізмом. У роки імперіалістичної війни вийшла збірка його оповідань «Syvyydesta» (З глибини), що зображає жахи підводної війни, і фантастично-утопічний роман «Jlos helvetista» (Воскресіння з пекла), в якому він ставить питання про необхідність закінчити війну. Під час пролетарської революції у Фінляндії в 1918 Лехтімякі брав участь у революції як редактор газети, за що після поразки революції деякий час перебував у концтаборі. Після 1918 вийшли дві частини його незакінченого роману «Taistelija» (Борець), який на думку автора повинен був зобразити всі етапи робочого руху Фінляндії.
Ірмарі Рантамала (Алгот Тістявяйнен Унхела, 1868-1918) - син наймита. Був учителем народної школи, комерсантом в Петрограді, кореспондентом і т. д. Є одним з найвизначніших письменників Фінляндії.
Під час пролетарської революції у Фінляндії в 1918 він був на боці пролетаріату і весною 1918 розстріляний білогвардійцями.
Першим літературним працею Рантамала був опублікований в 1909 великий роман «Harpama», за яким був роман «Martva» (Мартвілі), який представляв собою продовження першого. У цих романах показані картини спекуляції, інтриг, фальсифікацій і обманів, якими досягаються багатства правлячих класів, поряд з цим автор приділяє увагу діяльності російських революціонерів, роботі агітаторів національної партії і т. д. Разом з тим у творчості Рантамала проявляються риси анархізму, індивідуалізму, своєрідного богошукання і націоналізму. Протягом 9 років він написав 26 творів, з яких більшість під псевдонімом Майю Лассіла; це повісті та оповідання з життя селян: «За сірниками у борг» (кращий твір письменника), «На розпутті життя» (1912), «Любов» ( 1912); п'єси «Любов вдів» (1912), «Молодий мірошник» (1912) і т. д. Під псевдонімом У. Ватанен вийшла його книга «Безпорадні» (1916), в якій яскраво змальовується, як капіталізм в селі руйнує господарство і сім'ю дрібного селянина і змушує його йти на завод.
Найбільш видатні літературні журнали Фінляндії до 1918: «Kirjallinen Kuukauslehti», 1866-1880; «Valvoja» c 1880, «Pдivд» (1907-1911), «Aika» (c 1907), потім (1923) злився з «Valvoja» - «Valvoja-Aika».
Фінська література фінською мовою до 1918 року
У середні століття у Фінляндії існувала багата народна творчість - фольклор на фінською мовою, але від цієї епохи не збереглося писемних пам'яток. Перші літературні твори вийшли в середині XVI ст. Абоський єпископ Мікаель Агрікола (1506-1557) видав буквар фінської мови (ABCkiria, 1542) і ряд релігійних книг (Rucouskiria Bibliasta, 1544 та ін.)
Після цих перших видань була довга перерва. В епоху феодалізму в Ф. л. не з'являлося нічого, вартого уваги. Фінляндія була як в економічному, так і в політичному і культурному відношеннях цілком під пануванням Швеції. Крім того церква і феодальна система ставили перепони культурному розвитку. Видавалася тільки релігійна література силами церкви, монастирів і дворянства.
Ф. л. почала розвиватися лише в XIX ст., в період зростання капіталістичних відносин в країні. У той час у Фінляндії склалося національний рух, що відбилося в літературі, яка грала в цій боротьбі активну роль. Літературним стилем Ф. л. першої половини XIX ст. був романтизм, пронизаний національно-визвольними тенденціями. Ідейно Ф. л. цього часу була спрямована як проти шведського дворянства, що займав привілейоване становище в країні, так і проти перешкод, які ставилися царизмом. (У 1809 Фінляндія увійшла до складу Росії.) У середовищі письменників-романтиків намітився значний інтерес до національного минулого, а також до народного мистецтва. Розпочався збір і видання фольклорного матеріалу. У 30-х і 40-х рр.. були видані: карельська епос «Калевала», «Кантелетар», збірки казок, заклинань, загадок, прислів'їв і т. д., якими була створена як мовна, так і художня основа для розвитку художньої літератури.
Вже Г. Г. Портал (Henrik Gabriel Porthan, 1739-1804) пробудив інтерес до фінської народної творчості, а З. Топеліус старшим (Zachris Topelius, 1781-1831) був виданий перший збірник зразків народної творчості. Послідовники Е. Леннрот (Elias Lonnrot, 1702-1884), який видав «Калевалу» (1835), «Кантелетар» (1840-1841) та інші, зосередилися на вивченні стародавньої Ф. л. та фольклору. Для пропаганди патріотично-національних ідей став видаватися календар «Aura» (1817-1818) і журнал «Мехіляйнен» (Mehilдinen, 1819-1823), в яких виставлялося вимогу зробити фінська мова державною мовою. Однак епоха реакції, що настала після революційного вибуху 1848 і охопила також Фінляндію, загальмувала розвиток літератури, що потрапила в жорстокі лещата царської цензури. У ту епоху царський уряд дозволяло фінською мовою друкувати книжки тільки релігійного змісту або по сільському господарству. З письменників, які прагнули до утвердження фінської мови, назвемо Якова Ютейні (Jaakko Juteini (Jude), 1781-1855), прихильника освітньо-патріотичних ідеалів; ліриків Самуеля Густава Берга (Bergh SK Kallio (Калліо, 1803-1852)), а також П . Корхонен (Paavo Korhonen, 1775-1840), Оллі Кюмяляйнен, Антті Пухакка (A. Puhakka, 1816 -?), які описали народне життя в Східній Фінляндії.
Розквіт національно-патріотичної літератури в Фінляндії настав у 60-х рр.. XIX ст., Після деякого ослаблення цензурних утисків. Кращі прогресивні літературні сили країни групувалися близько гуртка Рунеберг - Топеліус - Снелльман. З письменників, натхнених поетичними ідеалами цієї епохи, вкажемо на А. Альквіста (AE Ahlqvist), псевдонім О. Оксані (A. Oksanen, 1826-1889), який брав участь у заснуванні першої політичної газети фінською мовою - «Суометар» (Suometar, 1847). Альквіст багато подорожував по Фінляндії та Росії, збираючи фінські руни, саги і вивчаючи фінська мова. Деякі його подорожі по Росії описані в «Muistelmia matkoilta Venдjдllд vuasina, 1854-1858 (1859). У своїх ліричних віршах, виданих під заголовком «Sдkenia» (1860-1868), він вміло застосовує різні нові форми віршування на фінською мовою, висловлюючи разом з тим глибокі щирі почуття.
Ю. Крон (Julius Krohn (псевдонім Суоні), 1835-1888) - автор ліричних віршів і новел «Kuun tarinoita, 1889 (« Розповіді місяця »), має великі заслуги в області фінського літературознавства. У своїй широко задуманої «Suomalaisen kirjallisuuden historie він здійснив докладний розбір« Калевали ». Його роботу продовжував його син Каарло Крон, що дав цінні дослідження «Кантелетар» і обробив лекції свого батька з історії літератури на фінською мовою.
До цього часу відноситься і зародження драми на фінською мовою. Першу спробу в цьому напрямку зробив ще Я. Ф. Лагервалль (Jakob Fredrik Lagervall, 1787-1865), який видав у 1834 переробку «Макбета» Шекспіра, «Ruunulinna» та кілька інших драматичних творів. «Silmдnkддntдjд» (1847) Піетарі Ханнікайнена (Pietar Hannikainen, 1813 -?) Є першою комедією фінською мовою. Жозеф Юліус Векселль (Josef Julius Wecksell, 1838-1907), поет, автор віршів у романтичному дусі, позначених впливом Гейне, видав у 1863 п'єсу «Daniel Hjort» на тему про боротьбу в Фінляндії між Сигізмундом і герцогом Карлом; Густав Адольф Нюмерс (GA Numers, 1848-1913) користується популярністю як автор побутових комедій: «За Куопіо» (Kuopion takana, 1904), «Pastori Jussilainen» та історичної п'єси «Klaus Kurki ja Elina» (1891). Але основоположником драми на фінському яз. є Алексіс Ківі (A. Kivi) або Стенвалль (1834-1872). З його драматичних творів назвемо трагедію «Куллерво» (Kullervo, 1864), п'єсу «Леа» (Lea, 1869) і чудову комедію з народного життя «Nummisuutarit», 1864 («Сільські чоботарі»). Його «Семеро братів» («Seitsemдn veljestд», 1870) - реалістично написаний фінський класичний роман з народного життя. До числа сучасних Ківі письменників і, до певної міри, послідовників Ківі треба віднести Каарло Бергбома (Kaarlo Juhana Bergbom, 1843-1906), засновника фінського театру і драматурга; перекладача Шекспіра Пааво Каяндер (Paavo Cajander, 1846-1913) та Каарло Крамсу (Kaarlo Kramsu, 1855-1895), поезія якого пройнята непримиренністю до сучасного соціального ладу, але не чужа націоналізму.
У 80-х і 90-х рр.. сильний розвиток капіталізму загострює класові відносини та політичну боротьбу. У політичному житті з'являються дві нові сили - буржуазно-демократичний рух «Nuori Suomi» («Молода Фінляндія») і робітничий рух, починаюче відігравати значну роль у житті країни. Младофінское рух протиставило себе «старофіни», представникам консервативних груп тодішнього фінського суспільства, виставляючи у своїй програмі деякі ліберальні та буржуазно-демократичні вимоги - загальне виборче право, вільнодумство в релігійних питаннях і т. д. У літературі «младофінство» у цю епоху виступає з реалістичними тенденціями.
Першими представниками ідей «Молодий Фінляндії» у Ф. л. була Мінна Кант (Minna Canth (рожд. Johnsson, 1844-1897)) і Юхані Ахо (Juhani Aho Brofeldt (Брофельдт, 1861-1921)). З притаманною їй яскравістю і силою М. Кант зображувала у своїх новелах і драмах важке становище нижчих класів, життя дрібного міщанства. Її твори розкривають цілий ряд виразок існуючого ладу (пригнічення робітників, залежне становище жінок та ін.) Досить популярні її драми «Крадіжка зі зломом» (Murtovarkaus, поставл. 1882, вид. 1883), «У будинку ройний» (Roinilan talossa, поставл. 1883, вид. 1885), «Дружина робітника» (Tyцmiehen vaimo, 1885), «Пасинки долі» (1888), новела «Бідний народ» (Kцyhдд kansaa, 1866) та ін
Ю. Ахо - художнікотореаліст. Кращий твір ранньої епохи його творчості - «Залізна дорога» (Bautatie, 1884). На наступному етапі своєї творчості Ахо застосовує прийоми і тематику європейського натуралізму, виступаючи різко проти суспільних вад («Самотній») (Rauhan erakko, написаний 1890). Він стосується також гострих питань любові і шлюбу («Дружина пастора», «Papin rouv», 1893). У 90-х рр.. у творчості Ахо посилюється елемент ліризму. Його твори все сильніше і сильніше фарбуються суб'єктивними переживаннями («Стружки», «Lastuja», 1891-1921). Культурно-історичний роман «Панові» (Panu, 1897) малює розрив між язичництвом і християнством у Фінляндії. Пізніше Ахо повертається до сучасності: політичний роман «Kevдt ja takatalvi» - «Весна і повернення землі» - зображує національний рух у Фінляндії; в 1911 вийшов роман «Юха» (Juha) і в 1914 - «Совість» (Omatunto). У період громадянської війни у Фінляндії Ахо коливався між пролетаріатом і білогвардійщиною («Уривчасті роздуми за тижні повстання» (Hajamietteitд kapinaviikoilta, 1918-1919)), а потім приєднався до фінської реакції. Арвід Іернефельдт (Arvid Jдrnefelt, 1861-1932) відомий своїми романами на соціальні теми. У них він дає яскраві картини з життя вищих і нижчих класів, показує розклад буржуазного суспільства, нападає на церковні догми та обряди, по суті будучи толстовцем, проповідникам непротивлення злу.
До кухоль «Nuori Suomi», рупором якого з 1890 була газета «Пайвялехті», належав також Сантеру Івало (Інгманни (Santeri Ivalo), р. 1866), писав переважно історичні романи, а також лірик Казимир Лейно (Kasimir Leino, 1866-1919 ). Теуво Паккан (Teuvo Pakkala, 1862-1925) малює у своїх розповідях побут пролетарського населення фінської провінції. Особливу групу складають письменники-реалісти, що вийшли з народу (письменники-самоучки). З них на першому місці треба поставити Піетарі Пяйвярінта (Pietari Pдivдrinta, 1827-1913), багато творів якого перекладені на іноземні мови. Заслуги цих письменників у тому, що вони своїми творами висвітлили життя так зв. «Нижчих» класів суспільства, вказавши на їх важливу роль у економічно-соціального життя країни. У багатьох представників цієї школи, крім Пяйвярінта, напр. у Сантер Алкіо (Santeri Alkio, 1862-1930) і Каупісу-Хейккі (Kauppis-Heikki, 1862-1920), техніка письма і художнє зображення характерів досягли значної висоти.
На порозі XX ст. у Фінляндії з'являється ряд нових письменників, що виявляють схильність почасти до натуралістичного напрямку, почасти до неоромантизму. Назвемо Ейно Лейно (Eino Leino, 1878-1926), виявив себе в багатьох літературних областях, але найсильніше в ліриці. Він оновив фінський поетичну мову і ввів до нього нові поетичні форми. Іоханнес Ліннанкоскі (Johannes Linnankoski псевд., Наст. Прізвище Віхторі Пельтонен, 1869-1913), неоромантик, який оспівував проникнення капіталізму в провінцію, він відомий своїми романами «Емігранти» (Pakolaiset, 1908) і «Пісня про вогненно-червоному квітку» (Laklu tulipuhaisesta kukasta, 1905), переведеними на багато іноземних мов. В останньому романі він ідеалізує життя сплавників лісу і дає прекрасні описи природи. У Майл Тальві (Maila Talvio, псевд. Майла Міккола, р. 1871) зустрічаються живі опису природи. Айно Каллас (Aino Kallas, р. 1878) зображує у вишуканій формі побут естонських селян і жителів східних областей Фінляндії. П'єси і новели Марії Іотуні (Maria Jotuni, р. 1880) відрізняються натуралізмом, освітленим м'яким гумором. Такий же характер носять романи Іоель Лехтонен (Joel Lehtonen, 1881-1935). Перші його твори: епічна поема «Перм» (Perm, 1904), роман «Скрипка диявола» (Paholaisen viulu, 1904), як і наступні («Віллі» - «Villi», 1905; «Матали» - «Mataleena», 1905 , та ін) відзначені крайнім неоромантизмом і сильним впливом поета Е. Лейно. Починаючи зі збірки «На ярмарку» (Markkinoilta, 1912), у творчості Лейно відчувається деякий ухил у бік реалізму, а в головному творі - романі «Путкінотко» (Putki notko, 1919-1920) - неоромантизм змінюється вже чисто натуралістичними тенденціями.
Після поразки революції у Фінляндії Лехтонен прилучився до реакційним фінським письменникам. До цього ж покоління письменників належать: Кюесті Вількуна (Kyцsti Vilkuna, 1879-1922), автор історичних романів; Ільмарі Кіанто (Ilmari Kianto, р. 1874), який у своїх ранніх творах виступає проти офіційної церкви і лицемірного християнства. Кіанто ненавидить буржуазію і міську культуру і протиставляє їй ідеал сільського життя, в якій бачить порятунок для дрібного власника (романи «Нірвана» (Nirvana, 1907), «Свята ненависть» (Pyhд viha, 1909), «Свята любов» (Pyhд rakkaus, 1910) та ін.) Різко відрізняється від них реалістична повість «Червона риса» (Punainen viiva, 1909), де відображено життя бідняцьких верств північного краю у зв'язку з їх ставленням до політичної боротьби робітничого класу. У 1918 Кіанто встав до лав контрреволюції і закликав до винищення революційного пролетаріату.
Вольтер Кільпі (Volter Kilpi, р. В 1874) - автор символічних оповідань. З більш нових письменників назвемо: Ф. Е. Силланпяя (Frans Eemil Sillanpдд, р. 1888), знавця життя провінції, гуманістично зображує с.-г. робітників. У своїх збірках оповідань і новел («Життя і сонце» (Elдmд ja aurinko, 1916, «Хільда і Рагнар» (Hiltu ja Ragnar, 1923), «Люди проводжають життя» (Ihmislapsia elдmдn ssatossa, 1917) і ін) Силланпяя дає яскраві, психологічно розроблені образи. У романі «Благочестива лихо» (Hurskas kurjuus, 1919) Силланпяя знайомить читача з розвитком капіталізму в сільському господарстві в кінці минулого століття. Робітничий рух зображується як минуще явище, збройні виступи (в описах громадянської війни) Силланпяя засуджує. Силланпяя безсумнівно великий майстер мови; за манерою письма і, особливо, по зображенню картин природи він нагадує Ю. Ахо. Лірик Ларін-Кюесті (Larin-Kyцsti, р. 1873) нагадує легкістю ліричних віршів Ейно Лейно. Отто Маннінен (Otto Manninen, р. 1872) - видатний перекладач Гейне та інших західноєвропейських класиків, автор віршів, закінчених за формою, що відрізняються похмурим індивідуалізмом. На світогляді поета В. А. Коскенніемі (VA Koskenniemi, р. 1885) позначається вплив французьких класиків, а також античних і німецьких письменників. Варті згадки твори Л. Онерва (L. Onerva, р. 1882). Конрад Лехтімякі (1883-1936) був робітником-залізничником, потім кілька років працював секретарем районного комітету соціал-демократичної партії Фінляндії і до 1917 був членом соціал-демократичної фракції сейму Фінляндії. Дебютував у 1908 збіркою оповідань «Rotkoista» (З ущелини). У п'єсі «Spartakus» (Спартак) він на основі історичних матеріалів зображує повстання рабів у стародавньому Римі. П'єса «Perinto» (Спадщина) та збірка оповідань «Kuolema» (Смерть) пронизані песимізмом. У роки імперіалістичної війни вийшла збірка його оповідань «Syvyydesta» (З глибини), що зображає жахи підводної війни, і фантастично-утопічний роман «Jlos helvetista» (Воскресіння з пекла), в якому він ставить питання про необхідність закінчити війну. Під час пролетарської революції у Фінляндії в 1918 Лехтімякі брав участь у революції як редактор газети, за що після поразки революції деякий час перебував у концтаборі. Після 1918 вийшли дві частини його незакінченого роману «Taistelija» (Борець), який на думку автора повинен був зобразити всі етапи робочого руху Фінляндії.
Ірмарі Рантамала (Алгот Тістявяйнен Унхела, 1868-1918) - син наймита. Був учителем народної школи, комерсантом в Петрограді, кореспондентом і т. д. Є одним з найвизначніших письменників Фінляндії.
Під час пролетарської революції у Фінляндії в 1918 він був на боці пролетаріату і весною 1918 розстріляний білогвардійцями.
Першим літературним працею Рантамала був опублікований в 1909 великий роман «Harpama», за яким був роман «Martva» (Мартвілі), який представляв собою продовження першого. У цих романах показані картини спекуляції, інтриг, фальсифікацій і обманів, якими досягаються багатства правлячих класів, поряд з цим автор приділяє увагу діяльності російських революціонерів, роботі агітаторів національної партії і т. д. Разом з тим у творчості Рантамала проявляються риси анархізму, індивідуалізму, своєрідного богошукання і націоналізму. Протягом 9 років він написав 26 творів, з яких більшість під псевдонімом Майю Лассіла; це повісті та оповідання з життя селян: «За сірниками у борг» (кращий твір письменника), «На розпутті життя» (1912), «Любов» ( 1912); п'єси «Любов вдів» (1912), «Молодий мірошник» (1912) і т. д. Під псевдонімом У. Ватанен вийшла його книга «Безпорадні» (1916), в якій яскраво змальовується, як капіталізм в селі руйнує господарство і сім'ю дрібного селянина і змушує його йти на завод.
Найбільш видатні літературні журнали Фінляндії до 1918: «Kirjallinen Kuukauslehti», 1866-1880; «Valvoja» c 1880, «Pдivд» (1907-1911), «Aika» (c 1907), потім (1923) злився з «Valvoja» - «Valvoja-Aika».
Фінська література шведською мовою
Першим осередком шведської літератури у Фінляндії треба вважати монастир Св. Бригіти в Нодендале. Приблизно в 1480 чернець Єнсен Будді (Jцns Budde, розум. 1491) переклав на шведську мову кілька книг релігійно-повчального змісту. Сігрід Ароніус Форсіус (Sigfrid Aronius Forsius) (прибл. 1550-1624) - природодослідник, писав також вірші на шведською мовою. Розвиток шведської поезії у Фінляндії почалося після заснування (1640) Академії в Або і, особливо, після заснування абосской друкарні в 1642. Професори і студенти Академії писали безліч різних «віршів на випадок», наслідуючи шведським поетичним зразкам. Якоб Хронандер (JP Chronander) написав дві п'єси, поставлені на сцені абосскімі студентами: «Surge» (1647) і «Belesnack» (1649).
Першим видатним фінським поетом, який писав по-шведськи, є Яків Фрезі (Jacob Frese, бл. 1690-1729), який спочатку писав вірші «на випадок» і любовні вірші, а потім перейшов до більш серйозних тем, в його пізніших віршах проявляється гаряча любов до батьківщини, понівеченої війнами і междоусобиями; в них він критикує також вади сучасного йому суспільства - святенництво, лицемірство та ін Андреас Хіденіус (Antti Chydenius, 1729-1803) виступає борцем за самостійницькі ідеї в політичному і громадському житті.
Центральною фігурою фінської культурного життя в період Густава був Генрик Габріель Портал (HG Porthan, 1739-1804), що зробив глибокий вплив на фінську літературу. Він був одним з організаторів товариства «Аврора», засновником першої у Фінляндії газети «Абосскіе известия» («Tidningar, utgifna af ett Sцllakap i Abo») та літературного журналу «Allmдn litteraturtidning» (1803). Портал перший застосував наукові методи вивчення фінського народної творчості. Своїми творами він підготував грунт для появи доромантіческіх течій у Ф. л. і всією своєю діяльністю сприяв пробудженню фінського патріотизму. З поетів, що випробували на собі вплив Порталу, вкажемо на Клевберга Еделькранца (AN Clewberg Edelcrantz, 1754-1821), Ж. Тенгстрема (J. Tengstrцm, 1755-1832). У юнацьких творах Ф. М. Францена (Frans Michael Franzйn, 1772-1847) шведська доромантіческая поезія досягла свого апогею. Він писав ліричні твори, епічні поеми, історичні драми у віршах. В якості керівника Шведської академії він видав «33 пам'ятних слова»; в той же час він є автором псалмів і проповідей. З послідовників Францена назвемо Мікаеля Хореуса (Michael Choreus, 1774-1806), вірші якого овіяні тихим смутком. Він писав також повчальні вірші, що відрізняються патріотизмом.
Після 1809 поезія шведською мовою у Фінляндії стала схилятися до занепаду. Літературні твори того часу містилися більшою частиною в календарях «Аура» (Aura, 1817-1818), журналі «Мнемозина» (Mnemosine, 1819-1823) і різних газетах. Брали участь у них поети не дали ніяких оригінальних творів (Ж. Г. Лінзи (Johan Gabriel Linsen, 1785-1848), А. Г. Шестрем (AG Sjostrцm, 1794-1846), А. Арвідсон (Adolf Ivar Arwidsson, 1791-1858 )); вони наслідували Францену, шведським «готам» і «фосфоритами» (див. «Скандинавська література»). Але це покоління поетів зробило великий внесок у літературу Фінляндії тим, що дало ясну формулювання ідеї фінської національності.
Перше цілком ясне вираження цієї ідеї ми знаходимо в ряді статей І. Я. Тенгстрема (Johan Jakob Tengstrцm, 1787-1858) в календарях «Аура», а найбільш радикальну формулювання в статтях Арвідсон.
Після пожежі в Абосском ун-ті культурний центр Фінляндії був перенесений в Гельсінгфорс, і епоха 1830-1863 була епохою розквіту фінсько-шведської літератури у Фінляндії. Рунеберг та З. Топеліус є вождями фінського національно-патріотичного руху. Літературний підйом цієї епохи відбився в видавалася Рунеберг газеті «Helsingfors Morgonblad» (1823-1837). До кухоль Р. - Топеліус належали Ж. Ж. Нервандер (Johan Jakob Nцrvander, 1805-1848), Фредрік Цігнеус (Fredrik Cygnaeus, 1807-1881), перший літературний критик того часу, який знайшов художнє чуття у визнанні таланту Ківі і Векселля, тоді тільки що виступили на літ-у арену, - потім Ларс Стенбек (Lars Jakob Stanbдck, 1811-1870), фінський патріот і піетіст.
Особливе місце займає І. В. Снелльман (Johan Vilhelm Snellman, 1806-1881) - перший великий публіцист Фінляндії, видавав «Saima» (1844-1846) і «Litteraturblad fцr allmдn meddborgerlig bildnining» (1847-1863). Він писав, що шведська мова неминуче повинен буде поступитися у Фінляндії місце фінської мови і тоді у Фінляндії утвердиться фінське національну самосвідомість.
У 40-х рр.. XIX ст. ця ідея знайшла підтримку в рядах шведської молоді. З поетів цього часу назвемо Еміля фон кванта (E. von Qvanten, 1827-1903), автора знаменитої «Suomi Sang», гумориста Габріеля Лейстеніуса (JG Leistenius, 1821-1858) і шведа Фредеріка Бернстона (GF Berndston, 1854-1895), видатного критика. Найбільш значним поетичним талантом володів Ж. Ю. Векселль (JJ Wecksell, 1838-1907). З початку 60-х рр.. закінчується період розквіту фінської літератури на шведською мовою. У наступні два десятиліття ми зустрічаємо тільки поетів-епігонів (В. Нордстрем, Теодор Лінд (Anders Theodor Lindh, 1833-1904), Габріель Лагус (Wilhelm Gabriel Lagus, 1837-1896)). Рупором літературних і культурних інтересів країни був тоді журнал «Finsk Gidskrift», який видавався К. Г. Естландером (CG Estlander, 1834-1910). Ідеї реалізму 80-х рр.. знайшли вираз у творах Тавастшерни - першого представника реалістичної школи в Ф. л. Представником крайнього натуралізму є І. Аренберг (J. Ahrenberg, 1847-1915), правдиво відобразили у своїх творах побут східних областей Фінляндії з її змішаним населенням. З інших письменників 80-х і 90-х рр.. вкажемо на Густава фон Нюмерса (1848-1913), В. К. Е. Віхман, І. Рейтера, романістку Олену Вестермарк (Helena Westermarck, р. 1857), лірика і новеліста А. Слотте (Alexander Slotte, 1861-1927), новеліста Конні Цілакіуса, автора «Американських картин» і політико-соціальних творів. З критиків перше місце займає Вернер Шьедерхельм (Werner Sцderhjelm).
Письменники початку XX ст. брали участь у політичній боротьбі свого часу, повстаючи гол. обр. проти руссофільской політики. Назвемо Арвіда мірним (Arvid Mцrne, р. 1876), ярого борця проти гноблення Фінляндії царизмом; він симпатизував робочому руху і по своїх національних симпатіям належав до партії свеноманов. Фінський поет Бертель Гріппенберга (Bertel Grippenberg, р. 1878) виявляє особливий талант в описі фінської природи. Велика частина його творів присвячена боротьбі шведів в середні століття проти прагнули до незалежності фінів. Після 1918 перейшов на бік білих і став проповідувати антибільшовицькі ідеї. Особливе місце в його творчості займає збірник віршів, виданих під псевдонімом Аке Еріксон, в якому він з метою пародії користується формами і мотивами експресіонізму. До цієї ж плеяди поетів належать: Еміль Цілліакус (Emil Zilliakus, р. 1878), на творчості якого позначається сильний вплив античної поезії і французьких парнасців, а також Іоель Рундт (Joel Rundt, р. 1879). Річард Мальмберг (нар. 1878) іронічно накидає у своїх творах образи розбагатілих селян і городян і яскраво окреслені типи жителів східної Ботний. Жозефіна Бенгт (1875-1925) зображує у своїх розповідях побут мешканців східної Нюландської області. Гуго Екхольм (р. 1880) - селянський побут східній Ботний і Нюландської області. Густав Маттсон (Gustaf Mattson, 1873-1914) виявляє в своїх творах гостру спостережливість і свіжий гумор. Джон В. Нюландер (р. 1869) і Ерік Хорнберг (р. 1879) - автори побутових романів з фінської та іноземній життя.
З літературних журналів, що виходили у Фінляндії на шведській мові, вкажемо на "Finsk Tidskrift», на журнал «Euterpe» (1902-1905), «Argus» (згодом перейменований у «Nya Argus», з 1908) і ін
Фінська література після 1918
Громадянська війна 1918 глибоко торкнулася все суспільне життя Фінляндії. Фінляндія отримала своє національне самовизначення від сов. влади в кінці 1917, тим не менш фінська буржуазія боролася в громадянській війні в 1918 проти робітничого класу під демагогічним гаслом «за визволення Фінляндії від влади російських». Громадянська війна означала для фінської буржуазії перехід на шлях відкритої диктатури над широкими народними масами. У робочому русі відбувся розкол: оформилося революційне крило під керівництвом комуністичної партії, тоді як праве крило, очолюване б. керівниками соціал-демократичної партії, утримувало частина робітників від революційної класової боротьби.
Події 1918 зробили великий вплив на Ф. л. Частина старих, сформованих ще до імперіалістичної війни, письменників розгубилася в бурхливих подіях 1918. Про це особливо ясно свідчать твори Ю. Ахо (Juhani Aho, 1861-1921) «Уривчасті роздуми за тиждень повстання» (Hajamietteita kapinaviikoilta), «Згадаєш чи що?» (Muistatko?) І А. Ярнефельт (Arvid Jдrnefelt, розум. В 1932 ), відданого ідеалам толстовства.
С. Івало (Santeri Ivalo) і К. Вілкуна (Kyцsti Vilkuna), які вже протягом ряду років вели в своїх історичних творах пропаганду фінського шовінізму, виявилися після громадянської війни в перших рядах ідеологів контрреволюційної буржуазії. Найбільш кровожерливим представником білогвардійської Ф. л. став І. Кіанто (Ilmari Kianto), який вимагав під час громадянської війни навіть вбивства дружин робітників, які народжують бійців для Червоної гвардії.
Незабаром після закінчення громадянської війни в літературі виступив Ф. Е. Силланпяя (FE Sillanpдд, р. 1888) - письменник, який на ряд років залишився найвпливовішим у Ф. л. Особливу увагу привернуло його твір про бідняка Юха Тойвола (Hurskas kurjuus, 1919). Зі значною об'єктивністю автор розповідає про події 60-х рр.. XIX ст., Коли особливо високо піднялося національний рух. Тим не менш, оскільки книга зображує соціальні рухи як свого роду історичну випадковість, вона, в умовах сучасності, виявилася спрямованою проти робітничого класу і його революційної боротьби. Основа сучасного суспільства, за автором - це село. Силланпяя черпає теми для своїх творів майже виключно з сільського життя. Він малює буденні дні селян як заможних, так і простих наймитів. Улюбленим фоном описуваних подій є зазвичай тихі сільські пейзажі, відтворені з великою тонкістю. Однак ідеологія автора, якого прийнято називати «селянським письменником», чужа турботам і дум широких селянських мас. В одному з останніх виступів Силланпяя заявив, що він проти реакційної буржуазії, але при цьому вимагає, щоб робітники не повставали, як у 1918.
До старшого покоління письменників належить І. Лехтонен (Joel Lechtonen, 1881-1936), проте головні його твори написані в післявоєнний період. Як і багато інших, Лехтонен писав про громадянську війну («Червоний людина» - Punainen mies). Ідейно він близький Силланпяя. У своєму головному творі, великому романі «Путкінотко» (Putkinotko), Лехтонен детально змальовує переживання сім'ї бідного селянина-орендаря.
Зі старих, довоєнних буржуазних поетів у період після громадянської війни зберегли свою популярність В. А. Коскенніемі (VA Koskenniemi), О. Маннінен (O. Manninen) і Ейно Лейно (Eino Leino, розум. 1926). Всі вони - майстри форми, причому у Лейно культ форми нерідко набуває самодостатній характер. Коскенніемі у своїй поезії завжди прагне ставити великі проблеми життя, які він часто висловлює в символічні форми. З Манніненом його пов'язує философическая покірність перед долею. Ряд творів цих письменників (Коскенніемі, Маннінен та ін) пройнятий ворожнечею до комунізму і надзвичайно обмеженим буржуазним розумінням «загальнонаціональних ідеалів».
Глибоку друк бурхливі події періоду громадянської війни наклали і на творчість шведських поетів Фінляндії. У таборі білогвардійців виявився А. мірним (Arvid Mцrne, р. 1879), у віршах якого свого часу звучали радикально-соціалістичні мотиви, так що нерідко його вірші з'являлися у фінських перекладах і в робочій друку. Однак, перехід до табору реакції для колишнього соціаліста все-таки виявився нелегким - до цих пір мірні, очевидно, переживає кризу, песимізм в його творах все зростає. Інший шведський поет, Б. Гріппенберга (Bertel Grippenberg, р. 1888), без яких би то не було коливань став співаком білогвардійщини. У своїх більш пізніх творах він прославляє війну як вищого прояву життя. Гріппенберга - поет імперіалістичної буржуазії.
Громадянська війна тимчасово з'єднала фінські і шведські угруповання буржуазії Фінляндії проти робітничого класу. Реакційні методи боротьби фінської буржуазії після громадянської війни відродили з новою силою демагогічну агітацію не тільки проти росіян, але і проти шведів. Так напр. Я. Фіппс (Jalmari Finne, р. 1874), письменник, що склався в передвоєнний період, автор низки гумористичних і дитячих творів, пише роман-«агітку» проти шведоманства (Sammuva valo, 1931).
Незабаром після закінчення громадянської війни демократичні верстви фінського суспільства почали усвідомлювати, що встановилися порядки далеко не відповідають тим ідеалам, за які вони боролися в період війни за «національну незалежність» Фінляндії. Ці настрої відображає в деяких своїх творах драматург і романіст Лаурі Хаарлем (Lauri Kaarla, р. 1890). У романі «Війна тіней» (Varjojen sota, 1932) він ставить проблему взаємовідносин людей після громадянської війни. Характерно, що Хаарлем не має сміливості радикально поставити питання про саму громадянської війни. Він виправдовує своїх соратників по білому фронту тим, що вони були окрилені «високими ідеалами» про незалежність фінського народу і т. д. і що не їх вина, якщо плоди війни захоплені іншими. Хаарлем проповідує звільнення від «тіней» - громадянської війни, від ненависті і підозр, вимагає забуття і всепрощення. Бажаючи звільнитися від тіней недавнього минулого, автор прагне до неупередженого зображення як білих, так і червоних фронтовиків. Проте спроба Хаарлем терпить повну невдачу. Дійсність мстить йому за його безхребетне прекраснодушність. В останніх своїх роботах Хаарлем знову розвиває ідеї, близькі шовіністичної буржуазії і лапуасцам. Розвиток кризи капіталізму все нищівної б'є по дрібної буржуазії і селянству, штовхаючи їх на пошуки реального виходу із ситуації. Повоєнні класові зрушення, особливо серед селянства і дрібнобуржуазних верств міста, отримали своє рельєфне відображення в літературно-художньої групі, яка відома під назвою «носіїв вогню» (tulenkantajat). Ця група утворилася гол. обр. з молоді, за своїм віком не брала участі в громадянській війні. Ця молодь почала з того, що відреклася від відповідальності за все зроблене старшим поколінням. Своє завдання учасники групи побачили в тому, щоб з'єднати все молоде покоління, дати кожному можливість висловитися; необхідно, вважали вони, відкрити вікно в Європу - знову зав'язати культурні зв'язки зі світом, порвані війною, а також переоцінити всі цінності. Свою першочергове завдання вони бачили в оновленні культурного життя, від якої, на їхню думку, залежить і матеріальне благополуччя народу. Рух «носіїв вогню» падає приблизно на роки 1924-1930. Найбільш видатними представниками групи в той час були М. Вальтарі (Mika Valtari), Е. Валу (Erkki Vala), О. Пааволайнен (Olavi Paavolainen).
У групи був свій журнал - «Tulenkantajat». Члени групи «носіїв вогню» писали вірші, романи, шляхові нариси, літературно-мистецькі статті. Незважаючи, однак, на велику кількість літературної продукції, лише деякі твори їх можуть претендувати на справжню художню значимість. Проте рух «носіїв вогню» мало важливе значення для культурного і політичного життя Фінляндії. Група розпалася, коли в 1930 був проведений більш відвертий реакційний курс в політиці країни. Частина групи відкрито зімкнулась з лапуасцамі. Однак, якщо частина «носіїв вогню» перейшла у табір реакції, то інша частина намагається знайти вихід в іншому напрямі. Так утворилася ліва група інтелігенції, яка поставила перед собою ряд культурних і навіть політичних завдань. Частина цієї групи прагне знайти шляхи до бореться класу, популяризує Радянський Союз і його літературу, а також інтернаціональну революційну літературу. Органами цієї групи є щотижнева газета, що виходить під старою назвою «Tulenkantajat» (керівник Е. Валу) і літературно-критичний «Літературний журнал» (Kirjallisuuslehti), очолюваний Я. Пеннанен (Jarno Pennanen).
З середовища цих лівих прогресивних груп інтелігенції висунувся ряд молодих письменників і критиків. Такі критики: Я. Пеннанен, Р. Пальмгрен і Капе Мірям Рюдберг (KM Rutberg), поети Катрі Валу (Katri Vala), Вільє Каява (Viljo Kajava), Арво Туртіайнен (Arvo Turtiainen), Ельвія Сінерво (Elvi Sinervo); талановитий прозаїк -селянин Пентті Хаанпяя (Pentti Haanpдд) і ін
Перша збірка оповідань Хаанпяя «Вітер йде через них» (Tuuli kдy heidanylitseen) звернув на себе велику увагу не тільки у Фінляндії, але і в скандинавських країнах, де його твори скоро з'явилися у перекладах. З великою майстерністю Хаанпяя описує рідну природу; наступна книга Хаанпяя - «Поле та казарма» (Kenttiд ja kasarmi) - викликала бурю в громадських колах Фінляндії; буржуазна преса почала цькування автора. У своїй книзі Хаанпяя показав шматок справжнього життя фінських солдатів в армії, зобразивши при цьому приховану, але вперту боротьбу, яка в буржуазній армії ведеться між командним та рядовим складом. Книга з'явилася як протест і заклик до боротьби і виявила основні настрої селянських мас. Крім названих книг, перу Хаанпяя належить ще «Історія трьох Теряпяя» (Kolmen Tцдpддn tarina), «Син Хота-Лені» (Hota Leenan poika) та інші, з яких особливо значний роман «Isдnдt ja isдntien varjot» (Господарі і тіні господарів, 1935), де Хаанпяя показує, як банки під час економічної кризи розпродавали з молотка селянські господарства і селяни перетворювалися в пролетарів. Характер книги настільки виразно антикапіталістичний, що жодне з буржуазних видавництв не побажало видати книгу. У романі «Syntyyko uusi suku» (Народжується нове покоління?, 1937) та збірнику новел «Laume» (Стадо) він малює потребу трудящого селянства та сільської бідноти північній частині Фінляндії; в новелах Хаанпяя все частіше починає проступати викриття капіталістичної системи.
Катрі Валу у перших своїх віршах виступає як майстер стилю, питань форми приділяючи переважне увагу. Коли ж загальна економічна криза глибоко потряс підвалини країни, а реакційна буржуазія спільно з організацією лапуасцев повела відкритий наступ на трудящих, у віршах Валу почали все голосніше і голосніше звучати соціально-політичні мотиви, він виступив у них проти мракобісся реакціонерів (з віршів Валу опубліковано: «Kaukainen puutarina» (Далекий сад, 1924), «Maan laitun» (Пристань землі, 1930), «Paluu» (Повернення, 1934) та ін.)
До поезії Валу близький поет Вільє Каява. Свої збірки віршів «Rakentajat» (Будівельники, 1936) і «Murrosvuodet» (Роки перелому, 1937) Каява цілком присвячує епізодами з життя робітників, відображаючи, особливо в останній збірці віршів, погляди революційних робітників. Збірка віршів Арво Туртіайнен «Muutos» (Зміна, 1936) представляє собою зібрання пролетарських пісень, лірики.
Ельв Сінерво у збірці новел «Runo Sццrnдisistд» (Вірш з Серняйнен, 1937) правдиво малює долю жителів робітничого району гір. Гельсінкі. Слід ще вказати на «Літературний журнал» і т. зв. «Kirjailijaryhmд Kiilan albumissa» (альбом літературної групи Кііла, 1937), в яких співпрацює ряд молодих талановитих лівих письменників.
На закінчення слід зупинитися на творчості письменників, ідейно пов'язаних з фінським реформізмом. Найбільш відомим їх представником в даний час є Тайво Пекканен (Taivo Pekkanen), що відображає світогляд тих верств робітників, які перебувають під великим впливом соціал-демократичних лідерів (роман «Під тінню заводу» - Tehnaan varjossa, 1933, і ін.) У період кризи капіталізму Пекканен помітно просунувся вліво і підтримував зв'язок з вищезгаданої прогресивної групою, але все ж його останні романи «Kauppiaitten lapset» (Діти купців, 1935) і «Isдnmaan ranta» (Берег батьківщини, 1937) свідчать про те, що цей зсув не є особливо значним. Так напр. в романі «Берег батьківщини», зображуючи хід страйку, Пекканен показує, як радикальні елементи робочих усувають реформістське керівництво, але симпатії автора все ж схиляються на бік колишнього лідера.
У зв'язку з громадянською війною частина робітників-письменників емігрувала за кордон і продовжує там свою літ-у діяльність. У Фінляндії після громадянської війни з'явилися твори К. Валлі (Kaarlo Valli) та інших письменників, діяльність яких так чи інакше була пов'язана з революційним рухом робітничого класу (Л. Косонь (Ludvig Kosonen, розум. В 1933 в СРСР) та ін.)
Список літератури
1. Alopaens P., Specimen historiae litterariae Fennicae, Aboae, 1793-1795
2. Lillja JW, Bibliographia hodierna fenniae, 3 vls, Abo, 1846-1859
3. Pipping FV, Fцrteckning цfver i tryck utgifna skrifter pе Finska, Helsingissд, 1856-1857
4. Elmgren SG, Цfversigt af Finlands Litteratur ifrаn 1542 till 1863, Helsingissд, 1861-1865
5. Palmen EG, L'Oeuvre demi-sйculaire de la Suamalaisen Kirjallisuuden Seura, 1831-1881, Helsingfors, 1882
6. 19: lla vuasisadalla, Suomalaisten kirjailijain ja taiteilijain esittдmд sanoin ja kuvin, Helsingissд, 1893
7. Vasenius V., Ofversigt af Finlands Litteraturhistoria ..., Helsingfors, 1893
8. Krohn J., Suamalaisen kirjallisuuden vaiheet, Helsingissд, 1897
9. Brausewetter E., Finnland im Bilde seiner Dichtung und seine Dichter, B., 1899
10. Billson CJ, The popular poetry of the Finns, L., 1900
11. Reuter OM, Notices sur la Finlande, Helsingfors, 1900
12. Його ж, Finland i Ord och Bild, Helsingfors, 1901
13. Godenhjelm BF, Oppikirja suomalaisen kirjallisuuden historiassa, 5 pain, Helsingissд, 1904 (є англ. Перекл. Під названий.: Handbook of the history of Finnish literature, L., 1896)
14. Tarkiainen V., Kansankirjailigoita ketsomassa, Helsinki, 1904
15. Його ж, Suomalaisen kirjallissuuden historia, Helsingissдm, 1934
16. Setдlд ER, Die finnische Literatur, у серії: Kultur der Gegenwart, 1, 9, Lpz., 1908
17. Leino E., Suamalaisia kirjailijoita, Helsinki, 1909
18. Sцderhjelm W., Utklipp om bцcker, Ser. 1-3, Stockholm, 1916-1920
19. Його ж, Еboromantiken, Stockholm, 1916
20. Його ж, Profiler (Scrifter, III), Stockholm, 1923
21. Hedvall R., Finlands svenska litteratur, Stockholm, 1918
22. Kihlman E., Ur Finlands svenska Lyrik (Antologi), Stockholm, 1923
23. Kallio OA, Undempi Suamalainen kirjallisuus, 2 vls, Porvoo, 1911-1912, 2 pain, 2 vls, Porvoo, 1928
24. Perret JL, Littйrature de Finlande, P., 1936.
Першим осередком шведської літератури у Фінляндії треба вважати монастир Св. Бригіти в Нодендале. Приблизно в 1480 чернець Єнсен Будді (Jцns Budde, розум. 1491) переклав на шведську мову кілька книг релігійно-повчального змісту. Сігрід Ароніус Форсіус (Sigfrid Aronius Forsius) (прибл. 1550-1624) - природодослідник, писав також вірші на шведською мовою. Розвиток шведської поезії у Фінляндії почалося після заснування (1640) Академії в Або і, особливо, після заснування абосской друкарні в 1642. Професори і студенти Академії писали безліч різних «віршів на випадок», наслідуючи шведським поетичним зразкам. Якоб Хронандер (JP Chronander) написав дві п'єси, поставлені на сцені абосскімі студентами: «Surge» (1647) і «Belesnack» (1649).
Першим видатним фінським поетом, який писав по-шведськи, є Яків Фрезі (Jacob Frese, бл. 1690-1729), який спочатку писав вірші «на випадок» і любовні вірші, а потім перейшов до більш серйозних тем, в його пізніших віршах проявляється гаряча любов до батьківщини, понівеченої війнами і междоусобиями; в них він критикує також вади сучасного йому суспільства - святенництво, лицемірство та ін Андреас Хіденіус (Antti Chydenius, 1729-1803) виступає борцем за самостійницькі ідеї в політичному і громадському житті.
Центральною фігурою фінської культурного життя в період Густава був Генрик Габріель Портал (HG Porthan, 1739-1804), що зробив глибокий вплив на фінську літературу. Він був одним з організаторів товариства «Аврора», засновником першої у Фінляндії газети «Абосскіе известия» («Tidningar, utgifna af ett Sцllakap i Abo») та літературного журналу «Allmдn litteraturtidning» (1803). Портал перший застосував наукові методи вивчення фінського народної творчості. Своїми творами він підготував грунт для появи доромантіческіх течій у Ф. л. і всією своєю діяльністю сприяв пробудженню фінського патріотизму. З поетів, що випробували на собі вплив Порталу, вкажемо на Клевберга Еделькранца (AN Clewberg Edelcrantz, 1754-1821), Ж. Тенгстрема (J. Tengstrцm, 1755-1832). У юнацьких творах Ф. М. Францена (Frans Michael Franzйn, 1772-1847) шведська доромантіческая поезія досягла свого апогею. Він писав ліричні твори, епічні поеми, історичні драми у віршах. В якості керівника Шведської академії він видав «33 пам'ятних слова»; в той же час він є автором псалмів і проповідей. З послідовників Францена назвемо Мікаеля Хореуса (Michael Choreus, 1774-1806), вірші якого овіяні тихим смутком. Він писав також повчальні вірші, що відрізняються патріотизмом.
Після 1809 поезія шведською мовою у Фінляндії стала схилятися до занепаду. Літературні твори того часу містилися більшою частиною в календарях «Аура» (Aura, 1817-1818), журналі «Мнемозина» (Mnemosine, 1819-1823) і різних газетах. Брали участь у них поети не дали ніяких оригінальних творів (Ж. Г. Лінзи (Johan Gabriel Linsen, 1785-1848), А. Г. Шестрем (AG Sjostrцm, 1794-1846), А. Арвідсон (Adolf Ivar Arwidsson, 1791-1858 )); вони наслідували Францену, шведським «готам» і «фосфоритами» (див. «Скандинавська література»). Але це покоління поетів зробило великий внесок у літературу Фінляндії тим, що дало ясну формулювання ідеї фінської національності.
Перше цілком ясне вираження цієї ідеї ми знаходимо в ряді статей І. Я. Тенгстрема (Johan Jakob Tengstrцm, 1787-1858) в календарях «Аура», а найбільш радикальну формулювання в статтях Арвідсон.
Після пожежі в Абосском ун-ті культурний центр Фінляндії був перенесений в Гельсінгфорс, і епоха 1830-1863 була епохою розквіту фінсько-шведської літератури у Фінляндії. Рунеберг та З. Топеліус є вождями фінського національно-патріотичного руху. Літературний підйом цієї епохи відбився в видавалася Рунеберг газеті «Helsingfors Morgonblad» (1823-1837). До кухоль Р. - Топеліус належали Ж. Ж. Нервандер (Johan Jakob Nцrvander, 1805-1848), Фредрік Цігнеус (Fredrik Cygnaeus, 1807-1881), перший літературний критик того часу, який знайшов художнє чуття у визнанні таланту Ківі і Векселля, тоді тільки що виступили на літ-у арену, - потім Ларс Стенбек (Lars Jakob Stanbдck, 1811-1870), фінський патріот і піетіст.
Особливе місце займає І. В. Снелльман (Johan Vilhelm Snellman, 1806-1881) - перший великий публіцист Фінляндії, видавав «Saima» (1844-1846) і «Litteraturblad fцr allmдn meddborgerlig bildnining» (1847-1863). Він писав, що шведська мова неминуче повинен буде поступитися у Фінляндії місце фінської мови і тоді у Фінляндії утвердиться фінське національну самосвідомість.
У 40-х рр.. XIX ст. ця ідея знайшла підтримку в рядах шведської молоді. З поетів цього часу назвемо Еміля фон кванта (E. von Qvanten, 1827-1903), автора знаменитої «Suomi Sang», гумориста Габріеля Лейстеніуса (JG Leistenius, 1821-1858) і шведа Фредеріка Бернстона (GF Berndston, 1854-1895), видатного критика. Найбільш значним поетичним талантом володів Ж. Ю. Векселль (JJ Wecksell, 1838-1907). З початку 60-х рр.. закінчується період розквіту фінської літератури на шведською мовою. У наступні два десятиліття ми зустрічаємо тільки поетів-епігонів (В. Нордстрем, Теодор Лінд (Anders Theodor Lindh, 1833-1904), Габріель Лагус (Wilhelm Gabriel Lagus, 1837-1896)). Рупором літературних і культурних інтересів країни був тоді журнал «Finsk Gidskrift», який видавався К. Г. Естландером (CG Estlander, 1834-1910). Ідеї реалізму 80-х рр.. знайшли вираз у творах Тавастшерни - першого представника реалістичної школи в Ф. л. Представником крайнього натуралізму є І. Аренберг (J. Ahrenberg, 1847-1915), правдиво відобразили у своїх творах побут східних областей Фінляндії з її змішаним населенням. З інших письменників 80-х і 90-х рр.. вкажемо на Густава фон Нюмерса (1848-1913), В. К. Е. Віхман, І. Рейтера, романістку Олену Вестермарк (Helena Westermarck, р. 1857), лірика і новеліста А. Слотте (Alexander Slotte, 1861-1927), новеліста Конні Цілакіуса, автора «Американських картин» і політико-соціальних творів. З критиків перше місце займає Вернер Шьедерхельм (Werner Sцderhjelm).
Письменники початку XX ст. брали участь у політичній боротьбі свого часу, повстаючи гол. обр. проти руссофільской політики. Назвемо Арвіда мірним (Arvid Mцrne, р. 1876), ярого борця проти гноблення Фінляндії царизмом; він симпатизував робочому руху і по своїх національних симпатіям належав до партії свеноманов. Фінський поет Бертель Гріппенберга (Bertel Grippenberg, р. 1878) виявляє особливий талант в описі фінської природи. Велика частина його творів присвячена боротьбі шведів в середні століття проти прагнули до незалежності фінів. Після 1918 перейшов на бік білих і став проповідувати антибільшовицькі ідеї. Особливе місце в його творчості займає збірник віршів, виданих під псевдонімом Аке Еріксон, в якому він з метою пародії користується формами і мотивами експресіонізму. До цієї ж плеяди поетів належать: Еміль Цілліакус (Emil Zilliakus, р. 1878), на творчості якого позначається сильний вплив античної поезії і французьких парнасців, а також Іоель Рундт (Joel Rundt, р. 1879). Річард Мальмберг (нар. 1878) іронічно накидає у своїх творах образи розбагатілих селян і городян і яскраво окреслені типи жителів східної Ботний. Жозефіна Бенгт (1875-1925) зображує у своїх розповідях побут мешканців східної Нюландської області. Гуго Екхольм (р. 1880) - селянський побут східній Ботний і Нюландської області. Густав Маттсон (Gustaf Mattson, 1873-1914) виявляє в своїх творах гостру спостережливість і свіжий гумор. Джон В. Нюландер (р. 1869) і Ерік Хорнберг (р. 1879) - автори побутових романів з фінської та іноземній життя.
З літературних журналів, що виходили у Фінляндії на шведській мові, вкажемо на "Finsk Tidskrift», на журнал «Euterpe» (1902-1905), «Argus» (згодом перейменований у «Nya Argus», з 1908) і ін
Фінська література після 1918
Громадянська війна 1918 глибоко торкнулася все суспільне життя Фінляндії. Фінляндія отримала своє національне самовизначення від сов. влади в кінці 1917, тим не менш фінська буржуазія боролася в громадянській війні в 1918 проти робітничого класу під демагогічним гаслом «за визволення Фінляндії від влади російських». Громадянська війна означала для фінської буржуазії перехід на шлях відкритої диктатури над широкими народними масами. У робочому русі відбувся розкол: оформилося революційне крило під керівництвом комуністичної партії, тоді як праве крило, очолюване б. керівниками соціал-демократичної партії, утримувало частина робітників від революційної класової боротьби.
Події 1918 зробили великий вплив на Ф. л. Частина старих, сформованих ще до імперіалістичної війни, письменників розгубилася в бурхливих подіях 1918. Про це особливо ясно свідчать твори Ю. Ахо (Juhani Aho, 1861-1921) «Уривчасті роздуми за тиждень повстання» (Hajamietteita kapinaviikoilta), «Згадаєш чи що?» (Muistatko?) І А. Ярнефельт (Arvid Jдrnefelt, розум. В 1932 ), відданого ідеалам толстовства.
С. Івало (Santeri Ivalo) і К. Вілкуна (Kyцsti Vilkuna), які вже протягом ряду років вели в своїх історичних творах пропаганду фінського шовінізму, виявилися після громадянської війни в перших рядах ідеологів контрреволюційної буржуазії. Найбільш кровожерливим представником білогвардійської Ф. л. став І. Кіанто (Ilmari Kianto), який вимагав під час громадянської війни навіть вбивства дружин робітників, які народжують бійців для Червоної гвардії.
Незабаром після закінчення громадянської війни в літературі виступив Ф. Е. Силланпяя (FE Sillanpдд, р. 1888) - письменник, який на ряд років залишився найвпливовішим у Ф. л. Особливу увагу привернуло його твір про бідняка Юха Тойвола (Hurskas kurjuus, 1919). Зі значною об'єктивністю автор розповідає про події 60-х рр.. XIX ст., Коли особливо високо піднялося національний рух. Тим не менш, оскільки книга зображує соціальні рухи як свого роду історичну випадковість, вона, в умовах сучасності, виявилася спрямованою проти робітничого класу і його революційної боротьби. Основа сучасного суспільства, за автором - це село. Силланпяя черпає теми для своїх творів майже виключно з сільського життя. Він малює буденні дні селян як заможних, так і простих наймитів. Улюбленим фоном описуваних подій є зазвичай тихі сільські пейзажі, відтворені з великою тонкістю. Однак ідеологія автора, якого прийнято називати «селянським письменником», чужа турботам і дум широких селянських мас. В одному з останніх виступів Силланпяя заявив, що він проти реакційної буржуазії, але при цьому вимагає, щоб робітники не повставали, як у 1918.
До старшого покоління письменників належить І. Лехтонен (Joel Lechtonen, 1881-1936), проте головні його твори написані в післявоєнний період. Як і багато інших, Лехтонен писав про громадянську війну («Червоний людина» - Punainen mies). Ідейно він близький Силланпяя. У своєму головному творі, великому романі «Путкінотко» (Putkinotko), Лехтонен детально змальовує переживання сім'ї бідного селянина-орендаря.
Зі старих, довоєнних буржуазних поетів у період після громадянської війни зберегли свою популярність В. А. Коскенніемі (VA Koskenniemi), О. Маннінен (O. Manninen) і Ейно Лейно (Eino Leino, розум. 1926). Всі вони - майстри форми, причому у Лейно культ форми нерідко набуває самодостатній характер. Коскенніемі у своїй поезії завжди прагне ставити великі проблеми життя, які він часто висловлює в символічні форми. З Манніненом його пов'язує философическая покірність перед долею. Ряд творів цих письменників (Коскенніемі, Маннінен та ін) пройнятий ворожнечею до комунізму і надзвичайно обмеженим буржуазним розумінням «загальнонаціональних ідеалів».
Глибоку друк бурхливі події періоду громадянської війни наклали і на творчість шведських поетів Фінляндії. У таборі білогвардійців виявився А. мірним (Arvid Mцrne, р. 1879), у віршах якого свого часу звучали радикально-соціалістичні мотиви, так що нерідко його вірші з'являлися у фінських перекладах і в робочій друку. Однак, перехід до табору реакції для колишнього соціаліста все-таки виявився нелегким - до цих пір мірні, очевидно, переживає кризу, песимізм в його творах все зростає. Інший шведський поет, Б. Гріппенберга (Bertel Grippenberg, р. 1888), без яких би то не було коливань став співаком білогвардійщини. У своїх більш пізніх творах він прославляє війну як вищого прояву життя. Гріппенберга - поет імперіалістичної буржуазії.
Громадянська війна тимчасово з'єднала фінські і шведські угруповання буржуазії Фінляндії проти робітничого класу. Реакційні методи боротьби фінської буржуазії після громадянської війни відродили з новою силою демагогічну агітацію не тільки проти росіян, але і проти шведів. Так напр. Я. Фіппс (Jalmari Finne, р. 1874), письменник, що склався в передвоєнний період, автор низки гумористичних і дитячих творів, пише роман-«агітку» проти шведоманства (Sammuva valo, 1931).
Незабаром після закінчення громадянської війни демократичні верстви фінського суспільства почали усвідомлювати, що встановилися порядки далеко не відповідають тим ідеалам, за які вони боролися в період війни за «національну незалежність» Фінляндії. Ці настрої відображає в деяких своїх творах драматург і романіст Лаурі Хаарлем (Lauri Kaarla, р. 1890). У романі «Війна тіней» (Varjojen sota, 1932) він ставить проблему взаємовідносин людей після громадянської війни. Характерно, що Хаарлем не має сміливості радикально поставити питання про саму громадянської війни. Він виправдовує своїх соратників по білому фронту тим, що вони були окрилені «високими ідеалами» про незалежність фінського народу і т. д. і що не їх вина, якщо плоди війни захоплені іншими. Хаарлем проповідує звільнення від «тіней» - громадянської війни, від ненависті і підозр, вимагає забуття і всепрощення. Бажаючи звільнитися від тіней недавнього минулого, автор прагне до неупередженого зображення як білих, так і червоних фронтовиків. Проте спроба Хаарлем терпить повну невдачу. Дійсність мстить йому за його безхребетне прекраснодушність. В останніх своїх роботах Хаарлем знову розвиває ідеї, близькі шовіністичної буржуазії і лапуасцам. Розвиток кризи капіталізму все нищівної б'є по дрібної буржуазії і селянству, штовхаючи їх на пошуки реального виходу із ситуації. Повоєнні класові зрушення, особливо серед селянства і дрібнобуржуазних верств міста, отримали своє рельєфне відображення в літературно-художньої групі, яка відома під назвою «носіїв вогню» (tulenkantajat). Ця група утворилася гол. обр. з молоді, за своїм віком не брала участі в громадянській війні. Ця молодь почала з того, що відреклася від відповідальності за все зроблене старшим поколінням. Своє завдання учасники групи побачили в тому, щоб з'єднати все молоде покоління, дати кожному можливість висловитися; необхідно, вважали вони, відкрити вікно в Європу - знову зав'язати культурні зв'язки зі світом, порвані війною, а також переоцінити всі цінності. Свою першочергове завдання вони бачили в оновленні культурного життя, від якої, на їхню думку, залежить і матеріальне благополуччя народу. Рух «носіїв вогню» падає приблизно на роки 1924-1930. Найбільш видатними представниками групи в той час були М. Вальтарі (Mika Valtari), Е. Валу (Erkki Vala), О. Пааволайнен (Olavi Paavolainen).
У групи був свій журнал - «Tulenkantajat». Члени групи «носіїв вогню» писали вірші, романи, шляхові нариси, літературно-мистецькі статті. Незважаючи, однак, на велику кількість літературної продукції, лише деякі твори їх можуть претендувати на справжню художню значимість. Проте рух «носіїв вогню» мало важливе значення для культурного і політичного життя Фінляндії. Група розпалася, коли в 1930 був проведений більш відвертий реакційний курс в політиці країни. Частина групи відкрито зімкнулась з лапуасцамі. Однак, якщо частина «носіїв вогню» перейшла у табір реакції, то інша частина намагається знайти вихід в іншому напрямі. Так утворилася ліва група інтелігенції, яка поставила перед собою ряд культурних і навіть політичних завдань. Частина цієї групи прагне знайти шляхи до бореться класу, популяризує Радянський Союз і його літературу, а також інтернаціональну революційну літературу. Органами цієї групи є щотижнева газета, що виходить під старою назвою «Tulenkantajat» (керівник Е. Валу) і літературно-критичний «Літературний журнал» (Kirjallisuuslehti), очолюваний Я. Пеннанен (Jarno Pennanen).
З середовища цих лівих прогресивних груп інтелігенції висунувся ряд молодих письменників і критиків. Такі критики: Я. Пеннанен, Р. Пальмгрен і Капе Мірям Рюдберг (KM Rutberg), поети Катрі Валу (Katri Vala), Вільє Каява (Viljo Kajava), Арво Туртіайнен (Arvo Turtiainen), Ельвія Сінерво (Elvi Sinervo); талановитий прозаїк -селянин Пентті Хаанпяя (Pentti Haanpдд) і ін
Перша збірка оповідань Хаанпяя «Вітер йде через них» (Tuuli kдy heidanylitseen) звернув на себе велику увагу не тільки у Фінляндії, але і в скандинавських країнах, де його твори скоро з'явилися у перекладах. З великою майстерністю Хаанпяя описує рідну природу; наступна книга Хаанпяя - «Поле та казарма» (Kenttiд ja kasarmi) - викликала бурю в громадських колах Фінляндії; буржуазна преса почала цькування автора. У своїй книзі Хаанпяя показав шматок справжнього життя фінських солдатів в армії, зобразивши при цьому приховану, але вперту боротьбу, яка в буржуазній армії ведеться між командним та рядовим складом. Книга з'явилася як протест і заклик до боротьби і виявила основні настрої селянських мас. Крім названих книг, перу Хаанпяя належить ще «Історія трьох Теряпяя» (Kolmen Tцдpддn tarina), «Син Хота-Лені» (Hota Leenan poika) та інші, з яких особливо значний роман «Isдnдt ja isдntien varjot» (Господарі і тіні господарів, 1935), де Хаанпяя показує, як банки під час економічної кризи розпродавали з молотка селянські господарства і селяни перетворювалися в пролетарів. Характер книги настільки виразно антикапіталістичний, що жодне з буржуазних видавництв не побажало видати книгу. У романі «Syntyyko uusi suku» (Народжується нове покоління?, 1937) та збірнику новел «Laume» (Стадо) він малює потребу трудящого селянства та сільської бідноти північній частині Фінляндії; в новелах Хаанпяя все частіше починає проступати викриття капіталістичної системи.
Катрі Валу у перших своїх віршах виступає як майстер стилю, питань форми приділяючи переважне увагу. Коли ж загальна економічна криза глибоко потряс підвалини країни, а реакційна буржуазія спільно з організацією лапуасцев повела відкритий наступ на трудящих, у віршах Валу почали все голосніше і голосніше звучати соціально-політичні мотиви, він виступив у них проти мракобісся реакціонерів (з віршів Валу опубліковано: «Kaukainen puutarina» (Далекий сад, 1924), «Maan laitun» (Пристань землі, 1930), «Paluu» (Повернення, 1934) та ін.)
До поезії Валу близький поет Вільє Каява. Свої збірки віршів «Rakentajat» (Будівельники, 1936) і «Murrosvuodet» (Роки перелому, 1937) Каява цілком присвячує епізодами з життя робітників, відображаючи, особливо в останній збірці віршів, погляди революційних робітників. Збірка віршів Арво Туртіайнен «Muutos» (Зміна, 1936) представляє собою зібрання пролетарських пісень, лірики.
Ельв Сінерво у збірці новел «Runo Sццrnдisistд» (Вірш з Серняйнен, 1937) правдиво малює долю жителів робітничого району гір. Гельсінкі. Слід ще вказати на «Літературний журнал» і т. зв. «Kirjailijaryhmд Kiilan albumissa» (альбом літературної групи Кііла, 1937), в яких співпрацює ряд молодих талановитих лівих письменників.
На закінчення слід зупинитися на творчості письменників, ідейно пов'язаних з фінським реформізмом. Найбільш відомим їх представником в даний час є Тайво Пекканен (Taivo Pekkanen), що відображає світогляд тих верств робітників, які перебувають під великим впливом соціал-демократичних лідерів (роман «Під тінню заводу» - Tehnaan varjossa, 1933, і ін.) У період кризи капіталізму Пекканен помітно просунувся вліво і підтримував зв'язок з вищезгаданої прогресивної групою, але все ж його останні романи «Kauppiaitten lapset» (Діти купців, 1935) і «Isдnmaan ranta» (Берег батьківщини, 1937) свідчать про те, що цей зсув не є особливо значним. Так напр. в романі «Берег батьківщини», зображуючи хід страйку, Пекканен показує, як радикальні елементи робочих усувають реформістське керівництво, але симпатії автора все ж схиляються на бік колишнього лідера.
У зв'язку з громадянською війною частина робітників-письменників емігрувала за кордон і продовжує там свою літ-у діяльність. У Фінляндії після громадянської війни з'явилися твори К. Валлі (Kaarlo Valli) та інших письменників, діяльність яких так чи інакше була пов'язана з революційним рухом робітничого класу (Л. Косонь (Ludvig Kosonen, розум. В 1933 в СРСР) та ін.)
Список літератури
1. Alopaens P., Specimen historiae litterariae Fennicae, Aboae, 1793-1795
2. Lillja JW, Bibliographia hodierna fenniae, 3 vls, Abo, 1846-1859
3. Pipping FV, Fцrteckning цfver i tryck utgifna skrifter pе Finska, Helsingissд, 1856-1857
4. Elmgren SG, Цfversigt af Finlands Litteratur ifrаn 1542 till 1863, Helsingissд, 1861-1865
5. Palmen EG, L'Oeuvre demi-sйculaire de la Suamalaisen Kirjallisuuden Seura, 1831-1881, Helsingfors, 1882
6. 19: lla vuasisadalla, Suomalaisten kirjailijain ja taiteilijain esittдmд sanoin ja kuvin, Helsingissд, 1893
7. Vasenius V., Ofversigt af Finlands Litteraturhistoria ..., Helsingfors, 1893
8. Krohn J., Suamalaisen kirjallisuuden vaiheet, Helsingissд, 1897
9. Brausewetter E., Finnland im Bilde seiner Dichtung und seine Dichter, B., 1899
10. Billson CJ, The popular poetry of the Finns, L., 1900
11. Reuter OM, Notices sur la Finlande, Helsingfors, 1900
12. Його ж, Finland i Ord och Bild, Helsingfors, 1901
13. Godenhjelm BF, Oppikirja suomalaisen kirjallisuuden historiassa, 5 pain, Helsingissд, 1904 (є англ. Перекл. Під названий.: Handbook of the history of Finnish literature, L., 1896)
14. Tarkiainen V., Kansankirjailigoita ketsomassa, Helsinki, 1904
15. Його ж, Suomalaisen kirjallissuuden historia, Helsingissдm, 1934
16. Setдlд ER, Die finnische Literatur, у серії: Kultur der Gegenwart, 1, 9, Lpz., 1908
17. Leino E., Suamalaisia kirjailijoita, Helsinki, 1909
18. Sцderhjelm W., Utklipp om bцcker, Ser. 1-3, Stockholm, 1916-1920
19. Його ж, Еboromantiken, Stockholm, 1916
20. Його ж, Profiler (Scrifter, III), Stockholm, 1923
21. Hedvall R., Finlands svenska litteratur, Stockholm, 1918
22. Kihlman E., Ur Finlands svenska Lyrik (Antologi), Stockholm, 1923
23. Kallio OA, Undempi Suamalainen kirjallisuus, 2 vls, Porvoo, 1911-1912, 2 pain, 2 vls, Porvoo, 1928
24. Perret JL, Littйrature de Finlande, P., 1936.