СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1.ТРАДИЦИОННЫЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД 4
1.1. Обряд как неотъемлемая часть свадьбы 4
1.2. Ритуалы и элементы свадебного обряда 7
1.3. Атрибуты свадебного обряда 14
ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННОЕ СВАДЕБНОЕ ТОРЖЕСТВО 17
2.1 Исторические предпосылки возникновения элементов современного свадебного обряда 17
2.2. Сценарно – режиссерские особенности свадебного торжества 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 33
Приложение 35
ВВЕДЕНИЕ
Обряд – традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни и производственной деятельности человеческого коллектива. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью, называются семейными; сельскохозяйственные и другие обряды – календарными.
Обряд – совокупность условных, традиционных действий, лишённых непосредственной практической целесообразности, но служащих символом определённых социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления.
Обряд представляет собой соединение магических действий и действий практического характера, необходимых для жизни человека.
Праздник как культурное явление - это день или дни празднования, установленные в честь или память кого-то или чего-то. В сознании человека праздник ассоциируется с "временным вступлением в утопическое царство универсальности, свободы, равенства и изобилия".
Праздник - это антитеза повседневной жизни, специфическая кратковременная форма существования человека.
Исторические корни праздника уходят в глубокую древность, они тесно связаны с магией, ритуалом, трудом, мировоззрением, образом жизни, ценностными ориентациями. Издревле существовала всеобщая потребность в праздниках, выполнявших важные социальные функции: компенсаторные, эстетические, нравственно облагораживающие. Праздник служил способом духовного единения, коллективного самовыражения и обретения свободы, освобождения, снятия бремени повседневных забот и тревог.
Таким образом, обрядовый праздник представляет собой совокупность традиционных действий совершаемых в праздничные дни – дни отдыха, установленные законодательством дни, посвящаемые выдающимся событиям, традиционным датам.
ГЛАВА 1.ТРАДИЦИОННЫЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД
1.1. Обряд как неотъемлемая часть свадьбы
Древнее название свадьбы «свиятьба» означает связывание (свиятие). Свияты (сваты) проводили обряд связывания, после которого можно было женщине и мужчине из разных родов сожительствовать вместе.
Старинный русский свадебный обряд представлял собой целостный многожанровый спектакль со своими традиционными действами, костюмами, текстами. Лучшие элементы и национальные особенности русского свадебного обряда вырабатывались на протяжении многих поколений. Традиционная свадьба всегда была празднична, разнообразна, удивительно красочна.
Каждый обряд сопровождался веселыми шуточными сценками, состязанием в искусстве танца, песен, в остроумии, исполнении частушек и др. Свадьба не просто шла, она разыгрывалась. Поэтому в лексиконе многих народов прочно бытовало и сохраняется поныне выражение "играть свадьбу".
Русская народная свадьба была не только семейным торжеством. Свадебный пир являлся общественным форумом, где решались дела семьи и села, передавались новости и слухи. Свадьба со своими нарядами, шалостями, песнями являла собой искрометный праздник после напряженной работы, после страды1.
Следует помнить, что многие обычаи свадебной церемонии, не соответствующие духу времени, унижавшие достоинство молодых, особенно невесты, исчезли. Другие, несущие людям добро, оптимизм, мудрость, переосмыслены и сохранились (например, традиционный свадебный поезд жениха и его дружины и обычай перегораживать ему дорогу, "выкуп" невесты у родителей, обычай встречать молодых хлебом-солью и осыпать их зерном с пожеланиями счастья, достатка и здоровья, свадебное застолье, деление каравая и одаривание молодых подарками). Из старинного свадебного ритуала вернулся обычай обмена в день бракосочетания обручальными кольцами.
Во-первых, - это время проведения свадеб. Никогда не гулялись свадьбы во время поста, в дни больших, "двунадесятых" православных праздников.
Больше всего свадеб гулялось в старину и продолжает гуляться по сей день осенью, после уборки урожая. Затем наступает филлиповский пост и надо ждать, пока пройдут святки; После крещения и до масленичной недели снова влюблённые могут соединять свои жизни. Самой же счастливой считалась свадьба, сыгранная на Красную горку, после Пасхи, во время Фоминой недели.
История возникновения народных обрядов, уходит корнями в глубокую древность. Они тесно связаны с трудом и образом жизни народа и находят своё выражение в мифах, эпосах, рассказах, обычаях, традициях2.
Русские народные праздники и обряды — одна из наиболее ярких и самобытных составных частей традиционной культуры и в тоже время одно из наиболее сложных и многогранных явлений самого раннего ее типа — фольклора. Обряд, как неотъемлемая часть народной культуры, отражает духовную сущность людей, их мировоззрение в различные периоды исторического развития, выполняет функции передачи следующим поколениям опыта, полученного в борьбе за существование.
Ритуал - своего рода реакция человека на условия жизни, специфическая форма выражения чувств народа.
Ритуал - неотъемлемая часть культуры, отражающая духовную сущность народа. Их мировосприятие в различные периоды исторического развития, сложное и разнообразное явление, которое выполняет функции передачи последующим поколениям опыта, полученного в борьбе за существование. Своеобразная реакция человека на условия жизни, специфическая форма выражения народных устремлений.
В обряде наглядно проявляется синкретизм. Термин "обряд" происходит от глагола "обряжать", "обрядить" — украсить. Обряд является своего рода выходом за рамки на фоне повседневной жизни. Первые элементы обряда возникли задолго до появления христианства, из-за необходимости людей в радостных и скорбных моментах жизни собираться и выражать определенным образом те чувства, которые их охватили. Обряд - один из способов проявления традиций.
Традиции охватывают более широкий спектр явлений, чем праздники и обряды. Традиция — это особая форма проявления социальных отношений. Выражается в устойчивых и наиболее распространенных действиях и нормах социального поведения, передаваемых из поколения в поколение. Традиции, как прочно укоренившиеся, стали привычными представлениями людей в ответ на требования жизни и существующих до тех пор, пока они отвечают потребностям конкретной группы людей. Они происходят во всех сферах общественной жизни, проявляются как форма укрепления, объединения, интеграции, сплочения, сохранения и передачи определенных общественных отношений от одного поколения к другому.
Праздник – это значительный социальный акт, который, по мнению М.М. Бахтина, является "очень важной первичной формой человеческой культуры". Праздник поднимает настроение, концентрирует творческую энергию людей, выражает коллективные эмоции. Каждый праздник был посвящен определённой дате земледельческого и церковного календаря, отмечался добросовестно и конкретно. При этом каждый праздник имеет общие элементы. Разного рода действия, совершаемые людьми во время праздника, изначально не имевшие ритуального значения, постепенно приобретали его, превращаясь в магические обряды. Эти торжества постепенно развивались и становились неотъемлемой частью жизни людей. Главным элементом всех праздников была ритуальная трапеза. [7]
Между традициями, обычаями и обрядами много общего: все они представляют собой формы передачи новым поколениям полученного обществом социального опыта, и эта передача проходит в яркой форме с символическими действиями.
Так, образ жизни древнего человека, необходимость знакового общения друг с другом, обожание природы и всего окружающего мира способствовали появлению праздников и обрядов как определенных символических коллективных действий, имеющих как реальное, так и магическое значение.
1 2 3 4 5 6 7