ОСВОЄННЯ СКОТАРСТВА
Роботу виконав: Трофимчук Максим
ПОЯВА СКОТАРСТВА
- Розведення домашніх тварин - кіз, овець і свиней - почало розвиватися ще наприкінці мезоліту з полювання, котре була заняттям чоловіків. У період неоліту скотарство не було кочовим і носило осілий характер.
ПОЯВА СКОТАРСТВА
- В даний час більшість фахівців вважає, що скотарство з'явилося в один час або трохи пізніше, ніж землеробство. Маючи надлишки їжі, хлібороби отримали можливість вигодовувати дитинчат убитих на полюванні тварин - таким чином, відбувалося поступове одомашнення. У IX-VIII тис. до н. е.. на Близькому Сході були одомашнені кози і вівці, дещо пізніше - велика рогата худоба. Розселяючись на нові території, землеробські племена приносили з собою навички комплексного землеробсько-скотарського господарства. У IV-III до н. е.. землеробськіпоселення поширилися на великі простори Північного Причорномор'я і Прикаспію. На цих степових просторах мешкали дикі коні, тарпани, які незабаром були приручені населенням цих місць.
ГЕОГРАФІЧНІ УМОВИ
- У Прикаспии і теперішньому Казахстані лише деякі землі були доступні для обробки мотикою, і хлібороби селилися на родючих ділянках в заплавах нечисленних річок. Однак навколишні степи являли собою рясні пасовища, на яких паслися великі стада худоби - так що в господарстві місцевого населення виразно переважало скотарство. На одному квадратному кілометрі ковильно-різнотравною степу можна було підгодувати 6-7 коней або биків, а для прогодування однієї сім'ї з 5 осіб було потрібно стадо приблизно в 25 голів великої худоби, отже, щільність скотарського населення в степу могла досягати 1,3 чол. / км 2.
ВИДИ СКОТАРСТВА
- Щільність скотарського населення лише ненабагато перевершує максимальну щільність для мисливців і збирачів. Вона в 5-10 разів менше, ніж у сапним хліборобів і в сотні разів менше, ніж у хліборобів, що використовують іригацію. Екологічна ніша скотарів дуже вузька і перенаселення настає досить швидко. Намагаючись ввести в господарський оборот видалені пасовища, жителі степів поступово перейшли до яйлажного скотарству, при якому основне населення залишалося в селищі, а пастухи разом зі стадами йшли на все літо на далекі пасовища. Наступним кроком у цьому напрямку стало кочове скотарство; жителі степів стали кочувати разом зі своїми стадами.
ВИНАХІД вудил
- Поштовхом до цих швидким і корінним змінам, які відбулися у VIII ст. до н. е.., було нове фундаментальне відкриття - створення строгих вудил. За створенням строгих вудил послідувало освоєння всадничества: наїзництва перестало бути мистецтвом небагатьох джигітів - воно стало доступне всім, і всі чоловіки сіли на коней.
Зміни
- Кочівники Середній Азії зазвичай зимували в районах південніше Сир-Дар'ї, а влітку переганяли свої стада за півтори-дві тисячі кілометрів на багаті пасовища північного Казахстану (через суворого клімату ці пасовища не могли використовуватися взимку). Кочування допомогло освоїти північні степи і гірські луки, проте воно зажадало зміни способу життя. Кочівники відмовилися від рослинної їжі, вони харчувалися, головним чином, молоком і молочними продуктами. Найважливішими винаходами кочівників, без яких була неможливою життя в степах, стали сир і повсть. З переходом до кочового скотарства різко змінився весь вигляд степів. Зникли численні селища, життя тепер проходила у візках, в постійному русі людей разом зі стадами від одного пасовища до іншого. Жінки і діти їхали в поставлених на колеса кибитках - але були племена, де на коней сіли і жінки; Геродот передає, що у савроматів жінки "разом з чоловіками і навіть без них верхи виїжджають на полювання, виступають у похід і носять однаковий одяг з чоловіками ". Археологи свідчать, що в могили жінок - так само як у могили чоловіків - часто клали вуздечку, символ вершника. Спосіб життя верхи на коні змушував дивуватися багатьох античних істориків.
ВІЙНИ
- Кочівники гартувались в боротьбі зі стихією і в постійних зіткненнях один з одним. У кожному роду мався наїзник, що відрізнявся хоробрістю і фізичною силою; постійно виявляючи себе у сутичках, він поступово ставав «батиром», «богатирем». Батири очолювали пологи в боях, вони були головними героями казахського епосу. Культ війни знаходив вияв у поклонінні мечу, Геродот повідомляє про поклоніння мечу у скіфів, Амміан Марцеллін - у алан. У нескінченних битвах виживали лише найсильніші і сміливі - таким чином, кочівники піддавалися природному відбору, закріплює такі якості, як фізична сила, витривалість, агресивність. Давні і середньовічні автори неодноразово відзначали фізичну перевагу кочівників над жителями міст і сіл. Війни між кочовими племенами нерідко призводили до об'єднання Великого Степу та створенню кочових імперій. Єдина держава клало кінець міжплемінних воєн, але не знижувало демографічного тиску в степу. Якщо раніше в роки «кліматичного стресу» кочівники йшли в набіг на сусіднє плем'я, і чисельність населення знижувалася за рахунок військових втрат, то тепер єдиним способом порятунку від голоду було об'єднання сил степу і навала на землеробські країни. Таким чином, об'єднання кочівників породжувало хвилю навал.
ВІЙНИ
- Нашестя набувало особливо грізний характер, коли до рук кочівників потрапляло нову зброю. Першим створеним кочівниками Новим Зброєю була запряжена парою коней легка бойова колісниця, потім пішло освоєння верхової стрільби з лука, потім були винайдені важкий лук, сідло і стремено, що дозволило використовувати шаблю. Всі ці фундаментальні відкриття порушували військову рівновагу між кочівниками і землеробами - і на землеробські цивілізації обрушувалася хвиля навал непереможних і жорстоких завойовників. Завоювання призводило до створення станових товариств, в яких основна маса населення, нащадки переможених хліборобів, експлуатувалася нащадками завойовників. У новому суспільстві кочівники становили військове «лицарське» стан. Вони ділили завойовану країну на «феод», зводили замки і поневолювали селян. У епоху до створення артилерії навали кочівників відбувалися регулярно з інтервалами в один-два-три століття. Необхідно також сказати кілька слів про екологічний аспект життя кочового суспільства. Постійні війни в степу робили кочівників природженими воїнами-кавалеристами, сильними, відважними, витривалими і агресивними - за своїми фізичними і психологічними характеристиками, за способом життя, кочівники були несхожі на селян-хліборобів. Ці відмінності були наслідком проживання в іншій екологічної ніші, наслідком адаптації до інших екологічних умов. За законами біології прожиття в іншій екологічній ніші веде до формування видових відмінностей, таким чином можна припустити, що процес становлення кочевнічества був також початком виділення нового виду людей (точно також, як землероби були новим видом по відношенню до мисливців). Таким чином, ми можемо спостерігати, як фундаментальне технічне відкриття - винахід суворих вудил - призвело до настільки різких змін в житті людей, що можна говорити про формування нового виду (або підвиду)