Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Бідні люди як притча про ставлення літератури до читача ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 Олена Третьякова Світ у "Бідних людях" відображений через призму літератури, а <a href="Література" title="Література">література</a> оцінена <a href="Характер" title="Характер">характером</a> її впливу на почуття простої людини. Макар Олексійович на початку дії майже не причетний до <a href="Читання" title="Читання">читання</a> книг, "Бджілка" (так він ласкаво називає "Північну бджолу") йому ближче інших друкованих творів. Зав'язка романних подій пов'язана з тим, що він взяв на себе турботу про далекої родички (майже не родичці зовсім) Вареньке Доброселовой і листується з нею. Герой посилає Вареньке зразки творів, які йому, такому ж, як Акакій Башмачкіна, переписувачу паперів, приносить живе по сусідству літератор. Освічена дівчина тактовно натякає, що Ратазяев порожній і нікчемний, - дає почитати зовсім інші повісті, складені <a href="Пушкін" title="Пушкін">Пушкіним</a> і Гоголем. Створюючи подружжя благородних героїв, Достоєвський здвоїла універсальні антиномії `молодий / старий`, `жінка / чоловік`, глобально узагальнюючі <a href="Поняття" title="Поняття">поняття</a> "людина". У персонажів одне по батькові - Олексійович (Алексій - грец. `Захисник`). Їх спорідненість в тому, що обидва з роду-племені, де цінують і захищають людяність. За допомогою своєї моделі уявлень про людину дебютант "натуральної школи" виступив проти ідеї відокремити один від одного етапи розвитку словесності і расподобіть культуру різних соціальних верств. Провідники цієї ідеї дивляться на учасників <a href="Література" title="Література">літературного</a> <a href="Процес" title="Процес">процесу</a> як на балаганні маріонетки. У "Петербурзьких сновидіннях" <a href="Письменник" title="Письменник">письменник</a> зізнався, що пафос "Бідних людей" виріс з опору його душі "гумору" нової белетристики: "Став я роздивлятися і раптом побачив якісь дивні особи. Хтось кривився переді мною, сховавшись за всю цю <a href="Фантастика" title="Фантастика">фантастичну</a> натовп, і пересмикував якісь нитки, пружинки, і лялечки ці рухалися, а він реготав і всі реготав! І замерещілась мені тоді інша <a href="Історія" title="Історія">історія</a>, в якихось темних кутках, якесь титулярні <a href="Серце" title="Серце">серце</a>, чесне і чисте, <a href="Мораль" title="Мораль">моральне</a> й віддане начальству, а разом з ним якась дівчинка, ображена і сумна, і глибоко розірвала мені серце вся їхня історія "[1]. З початку 1840-х років західне начало в російській журналістиці стало все активніше витісняти з повсякденного суспільного користування те, що єдино і могло скласти вірне зображення людини. "Лялькова" лист не могло восторжествувати цілком, поки читачі ще пам'ятали і любили властивості словесності іншого типу (Карамзінський-пушкінської), поки був живий інстинкт добра і справедливості в чистих і чуйних на <a href="Слово" title="Слово">слово</a> серцях. Їм було видно зазор між тим, що нав'язувалася під виглядом нових цінностей і тим, що вони знали як цінності всевременние. У белетрист-викривачі читач вже не знаходив чуйного і доброго співрозмовника. Нова журнальна белетристика позбавляла людей можливості формувати свій <a href="Склад" title="Склад">склад</a>. Дидактичність і <a href="Прагматизм" title="Прагматизм">прагматизм</a> мови "сильного" пригнічують <a href="Розвиток" title="Розвиток">розвиток</a> власних думок і почуттів більш "слабких" учасників комунікативної ситуації. Це й відображено в колізії роману "Бідні люди". Спочатку Девушкин, "пустившись у світ", відвідує "сочінітельскіе вечори" у сусіда (звернемо увагу на фонову семантику `вниз, захід сонця` у <a href="Словосполучення" title="Словосполучення">словосполученнях</a>, які характеризують даний етап знайомства героя з поточною літературою). Потім Варенька посилає йому те, що любить сама: "... прочитаємо і Пушкіна", - <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідає</a> герой. Міра <a href="Розуміння" title="Розуміння">розуміння</a>, яку він несподівано знаходить з книжки, в один момент відкриває те, чого не дали Макарові Олексійовичу ні "Бджілка", ні випадком колись прочитані два романтичних <a href="Твори" title="Твори">твори</a>, ні філософсько-моралістичні <a href="Книга" title="Книга">книга</a> А. Галича. "Та й що самому перш невдогад було, так от тут, як почнеш читати в цій книжці, так сам все помаленьку і згадаєш, і знайдеш, і розгадаєш Та справа-то просте, бог мій; та чого! <a href="Право" title="Право">Право</a>, і я так само б написав; Адже я те ж <a href="Саме" title="Саме">саме</a> відчуваю, та й сам часом в таких же положеннях знаходився, як, приблизно сказати, цей Самсон-то Вирін, бідолаха ". Наївне переконання Девушкина, що він сам би міг так написати, не позбавлене підстав. На відміну від Віссаріона Бєлінського (автора циклу критичних статей "Твори Олександра Пушкіна"), початківець літератор Достоєвський, розумів, чому для словесності головне - не сковувати <a href="Простір" title="Простір">простір</a> речі простодушних цінителів всього людяного, особливо тих, які не відають про дух і принципі новаторства "натуральної школи ". Достоєвський засвоїв це за прозою <a href="Пушкін" title="Пушкін">Пушкіна</a>, яка допомагає заговорити російською <a href="Література" title="Література">літературній</a> мові всім, хто не деталізує відмінності між старим / новим, а шукає в слові єдину людську підоснову істин, які висловлюються якими завгодно ("классицистическими", "сентименталистские", "романтичними") <a href="Література" title="Література">літературними</a> формами. Не в формах справу. Справа в тому, що для журналістики не потрібно кращих організаторів хору, ніж Іван Петрович Бєлкін. Цей смиренний оповідач не спотворює суть мови "малих цих",<a href="Він" title="Він"> він</a> пристосовує свій <a href="Стиль" title="Стиль">стиль</a> і спосіб <a href="Життя" title="Життя">життя</a> до <a href="Того" title="Того">того</a>, що кожний добрий <a href="Людина" title="Людина">людина</a> може, хоче (а значить повинен сам) розчути в ладі гармонійного узгодження різних голосів. Пристосовувати суть сказаного - прістиковивать. З цього поняття народилося слово "притча". Текуче і мінливе стає в "белкінском" викладі твердим, оскільки не метафорізуется, а метонімічні кріпиться на тверді основи народної моральності. Так у безавторском епосі оцінюється все, що коли-небудь відбувалося і відбуватиметься з людиною. Погляньмо уважно на внутрішню форму слова "відбуватися". Завдяки префіксальним компонентів про-з-воно пристиковується хід `подальшого` до суті `попереднього`. Не тільки до "Повістям Бєлкіна" і "Шинелі" пристикувався значення роману Достоєвського. Варенька Доброселова як тип метонімічні близька пушкінської Тетяні. Асоціативні скріпи з "Євгеній Онєгін" є в печалування про Вареньке, які ятрять душу Макара Олексійовича, коли він у розпачі бродить по вулицях міста. Передчуття пророкують долю ніжно улюбленого їм істоти: "Які крамниці, магазини багаті; все так і блищить і горить, <a href="Матерія" title="Матерія">матерія</a>, квіти під склом, різні капелюшки з літами. Подумаєш, що все це так, для краси <a href="Розклад" title="Розклад">розкладено</a> - так ні ж: адже є <a href="Люди" title="Люди">люди</a>, що все це купують і своїм <a href="Дружина" title="Дружина">дружинам</a> дарують ". Він не "злісно", - як це витлумачено в статті "Забиті люди" Добролюбовим, - задивляється на карети знатних дам. У фрагменті сильна зв'язок між образом Тетяни Ларіної і відчутною Макаром Дєвушкіна аурою Вареньки Доброселовой. <a href="Доля" title="Доля"> Доля</a> не прочит їй стати <a href="Дружина" title="Дружина">дружиною</a> блискучого генерала: посватає пан Биков і відвезе в голий <a href="Степ" title="Степ">степ</a>, де "ходить баба байдужа так мужик неосвічений п'яниця ходить". Така насправді була <a href="Культура" title="Культура">культурна</a> <a href="Ситуація" title="Ситуація">ситуація</a>, коли <a href="Мода" title="Мода">мода</a> на підписку докотилася до глухої російської провінції. Пан Биков - периферійне обличчя. Він виходить звідкись із похмурої підгрунтя сімейної трагедії Покровських. Але у фіналі припадає на перший план, - тепер вже не як багатий спокусник, а як сімейна пара для бідної <a href="Наречена" title="Наречена">нареченої</a> Вареньки. Роблячи пропозицію, він говорить, що тим позбудеться від необхідності передати спадщину племіннику (дядько / племінник - ще один антиномічних мотив, що зв'язує <a href="Повість" title="Повість">повість</a> з "Євгеній Онєгін", а проте для племені Бикових <a href="Такий" title="Такий">такий</a> шлюб - можливість у подальшому покращити їхню людську породу). Від'їзд Вареньки відніме у Макара Олексійовича можливість щоденної листування. Але періодика - листування читачів і <a href="Письменник" title="Письменник">письменників</a> - не повинна залишити самотнім маленької людини, склад якого почав складатися: "Та ні ж, я буду писати, та й ви пишіть ... А то в мене і склад тепер формується ..." На перших кроках <a href="Література" title="Література">літературної</a> кар'єри Федір Михайлович почував себе більш читачем і об'єктом поточної словесності, ніж письменником. Це допомогло йому висловити особливе бачення завдань журнального стилю: синтезирующее три комунікативні ролі (читача, <a href="Письменник" title="Письменник">письменника</a> і героя) в одну сутність - добру людину. Утримати живу сумісність трьох зазначених позицій він прагнув і в далі: крок за кроком наполегливо йшов до синтезу, до свого варіанту багатоголосого розповіді. Оповідання, пристиковується будь-які різновиди сучасного стилю до пушкінським методам епічного вислову і <a href="Мислення" title="Мислення">мислення</a> про дійсність. <h2> Список літератури </h2> 1 Тексти творів Достоєвського цит. по: Достоєвський Ф.М. Собр. соч.: У 30 т. Л., 1972-1990. "Як хороші, як свіжі були троянди ..." [М. Блохін] <a href="Література" title="Література"> Літературний</a> <a href="Портрет" title="Портрет">портрет</a> в Росії [Д. Касьянова] Про відмінність читацьких <a href="Дискурс" title="Дискурс">дискурсів</a> в поточній словесності 1840-х років [Є. Третьякова] Ф.М. Достоєвський про складі журнальної літератури 1840-х років [Є. Третьякова] 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.136.26.20 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені