Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Островський н. а. - Про комедії а. н. Островського гаряче серце ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	<p align=justify><br>  У комедії "Гаряче серце" <a href="Островський" title="Островський">Островський</a> звернувся до побуту купецтва і міщанства.  Один з центральних персонажів комедії - багатий підрядник Тарас Тарасовичу Хлипов виступає як продукт вже нових часів і поряд з деякими героями сатиричних нарисів Салтикова-Щедріна є одним з найяскравіших в російській літературі втілень типу "замурзаного". <br />  П'яні вигадки Хлипова, весь розпорядок її неподобство хамська самовпевненість, його стихійне "невігластво" і <a href="Свідомість" title="Свідомість">свідомість</a> повної безкарності сходить до традиційних в <a href="Драматург" title="Драматург">драматургії</a> <a href="Островський" title="Островський">Островського</a> рис типу самодурства і <a href="Господар" title="Господар">господаря</a> <a href="Життя" title="Життя">життя</a>. <a href="Мільйони" title="Мільйони"> Мільйони</a> Хлипова тримають у покорі весь Калинів, як тримала його в дні трагічних подій "Грози" <a href="Туга" title="Туга">туга</a> капшук Савела Дикого.  Однак Дикої втілював в собі всі старозавітні, домостроевской - патріархальні ознаки деспотичної моралі своєї свідомості, заснованої на відомих суворих підвалинах життя.  Хлипов само далекий від будь-яких звітів і догм, поєднуючи в собі первісну дикість моралі з показними примхами своїх безглуздих вигадок.  Його самодурство позбавлене <a href="Того" title="Того">того</a> соціально-етичного <a href="Підстави" title="Підстави">підстави</a>, яким володіло воно в домостроевской, патріархальному побуті дореформеної пори.  Потворне пустощі Хлипова хоча і відноситься до категорії явища "темного царства", розкриває Островський у всій його безглуздості, дурості і нікчемності. <a href="Драматург" title="Драматург"> Драматург</a> сатирично і насмішкувато викриває самодурство в новітньому фазі його <a href="Існування" title="Існування">існування</a>.  При всій своїй силі хамській Хлипов не страшний, а бридкий. <br />  Не страшний вже і "іменитий купець" курячої Сліпоти - новий варіант старозаповітного самодура, очманілий і майже безсилого розбиратися в навколишньому, але за впертою побутової інерції виявляє інший раз ознаки своєї дикої вдачі, коли справа стосується порушення його старозавітних прав і привілеїв.  Створюючи образи хлиповского розуму і курослеповского тваринного отупіння, Островський сміливо користується прийомами реалістичного гротеску і комічної гіперболічність.  В образі Курослепова безглуздість його існування підкреслюється повної плутаниною в уявленнях про яви і сні, втратою реального <a href="Відчуття" title="Відчуття">відчуття</a> часу і маніакальним страхом кінця світу.  Курячої Сліпоти - самодур, що дійшов до останніх ступенів втрати образу людського, якому немає вже <a href="Пізнання" title="Пізнання">пізнання</a> в житті, бесчуственное <a href="Опудало" title="Опудало">опудало</a>, за заведеної звичкою продовжує своє безглузде і примітивне існування.  Проте образи Хлипова і Курослепова не повинні розглядатися тільки як курйозні пам'ятки глухого калинівського побуту.  Їх <a href="Фігури" title="Фігури">фігури</a> мають не тільки місцеве, провінційне значення.  Як і в "Грози", <a href="Місто" title="Місто">місто</a> Калинов в "Гарячому серце" виступає в якості узагальненого образу російського соціального побуту.  Вони втілюють в собі всю дикість, доморощену примітивність і відсталу відсталість російського "грунтового" шару вітчизняної буржуазії.  У "Гарячому серце" Островський остаточно, засобами сатиричної глум, нищівного сміху розвінчує давні уявлення про торговельне стані як носії позитивних почав національності і народності.  І разом з тим проникливо <a href="Характер" title="Характер">характеризує</a> ту скотськи природу купців, розперезалися підрядників та інших героїв російського капіталістичного успіху, яка давала знати <a href="Про_себе" title="Про себе">про себе</a> і під европезірованним виглядом пізніших Кнурова і Віжеватових. <br />  Всьому "темного царства" міста Калинова сміливо протистоїть проста російська дівчина Параша, дочка Курослепова від першого шлюбу, володарка "гарячого серця", яка перемагає в кінці кінців всі перешкоди, що стоять <a href="На_шляху" title="На шляху">на шляху</a> її природних прав і прагнень.  Основний <a href="Конфлікт" title="Конфлікт">конфлікт</a> п'єси полягає в становленні "гарячого серця" Параші не тільки з патріархально-деспотичним устроєм домашнього життя, але й зі своїм ошуканим почуттям до недолугого і невдалому <a href="Наречена" title="Наречена">нареченому</a> Васі Шустрова, який в страху перед крутий розправою городничого йде в скоморохи до Хлипову. <a href="Мораль" title="Мораль"> Моральна</a> сила Параші полягає в усвідомленому нею <a href="Право" title="Право">право</a> піти з-під влади домостроевской тиранії і піти своїм життєвим шляхом.  У нелегкий і п'яне існування Калиновських обивателів Параша вносить початок сміливою самостійності.  Її чесному і прямодушному образу Островський протиставляє брехливість куросле-повская дружини Мотрони, коханки прикажчика Нар-киця.  Під старозавітним виглядом патріархального будинку Курослепова виявляється брудна <a href="Історія" title="Історія">історія</a> цинічних обманів і крадіжки, довершують викривальну характеристику "темного царства". <br />  У драматичному оповіданні про "гарячому серце" Параші Островський продовжує розвивати мотив діяльної і сміливою любові як могутньої соціально-етичної сили.  У п'єсі "Гаряче серце" ця сила бере гору над стародавніми звичаями "темного царства". <a href="Образ" title="Образ"> Образ</a> Параші сповнений оптимізму, молодості і справжньої життєвої волі. <a href="Він" title="Він"> Він</a> знаменує собою новий етап у драматургії у показі жіночої недолі в "темному царстві" старого побуту. <br /></p>
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.189.193.172 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені