Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Абрамов ф. б. - Проблема керівника в романі ф. а. Абрамова шляхи-роздоріжжя ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 "Шляхи-роздоріжжя" - мабуть, самий соціально гострий <a href="Роман" title="Роман">роман</a> Ф. А. Абрамова. Працюючи над романом, <a href="Письменник" title="Письменник">письменник</a> ставив і розгадував ті болючі питання <a href="Життя" title="Життя">життя</a> села, країни і народу, які не вирішені ще й сьогодні. Чому панують злидні і безгосподарність? Чому і через шість років після війни з села "вигрібали все до зернини"? Чому <a href="Селянин" title="Селянин">селянин</a>, видобувний <a href="Хліб" title="Хліб">хліб</a>, що годує країну, сам залишається без хліба і молока? Хто справжній <a href="Господар" title="Господар">господар</a> у країні? Народ і влада. Партія і народ. Економіка. Політика. <a href="Людина" title="Людина">Людина</a>. Методи господарювання і методи керівництва. <a href="Совість" title="Совість"> Совість</a>, обов'язок, <a href="Відповідальність" title="Відповідальність">відповідальність</a>, самосвідомість і фанатизм, <a href="Демагоги" title="Демагоги">демагогія</a>, пристосуванство, цинізм. <a href="Трагедія" title="Трагедія"> Трагедія</a> народу, країни, особистості. Ось коло пекучих і найважливіших проблем, поставлених у романі. Звичайно, не все сказано у весь голос. Запис 31 серпня 1970 виражає, мабуть, саму суть позиції Ф. А. Абрамова. "У Солженіцина пересічна людина тільки <a href="Жертва" title="Жертва">жертва</a> існуючого режиму. А насправді він і опора його. У цьому вся складність. <a href="Саме" title="Саме"> Саме</a> тільки висвітлення нашої людини з цих двох сторін дозволить <a href="Художник" title="Художник">художнику</a> уникнути однобічності в зображенні життя ". Ця проблема - народ як жертва і як опора існуючої несправедливості - одна з найважливіших у романі і прозі <a href="Письменник" title="Письменник">письменника</a> протягом багатьох років. <a href="Письменник" title="Письменник"> Письменник</a> не раз наголошував: "Мій улюблений герой - герой боргу, герой, здатний пожертвувати собою заради ближнього". Наполегливіше все <a href="Думка" title="Думка">думка</a> Ф. А. Абрамова билася над <a href="Характер" title="Характер">характерами</a> Подрезова і Зарудного. <a href="Він" title="Він"> Він</a> прагнув прояснити сенс їх зіткнень і суперечок, їх поглядів на життя, на людей, методи <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a>. <a href="Конфлікт" title="Конфлікт"> Конфлікт</a> Подрезова і Зарудного у свідомості Ф. А. Абрамова виходив далеко за <a href="Межі" title="Межі">межі</a> тимчасових рамок роману. Їхній <a href="Конфлікт" title="Конфлікт">конфлікт</a> - це, по суті, <a href="Конфлікт" title="Конфлікт">конфлікт</a> усього післявоєнного часу аж до наших днів. На обмеженому матеріалі Ф. А. Абрамов не міг розкрити всю глибину і масштаб протиріч у методах і способах керівництва та ведення <a href="Господар" title="Господар">господарства</a>. Він зумів лише поставити проблеми, які вимагали невідкладного обговорення і вирішення. У зіткненні Подрезова і Зарудного, а також у спорах Подрезова, Лукашина та Анфіси звучать найважливіші теми, що становлять суть роману, його глибинний нерв. <a href="Суперечка" title="Суперечка"> Суперечка</a> йде про <a href="Способи_ведення_господарства" title="Способи ведення господарства">способи ведення господарства</a>, про ставлення до народу і людині, про вичерпаність народного ентузіазму, про причини тяжкого становища в країні, про війну та її наслідки, про згубність вольового керівництва, штурмівщини, "виконання плану за всяку ціну", бездумного виконання наказів зверху , про трагедію сліпого фанатизму і трагедії низових і районних <a href="Керівник" title="Керівник">керівників</a>, їх силу і слабкість. Подрєзов - фігура безсумнівно трагічна. На відміну від <a href="Бюрократизм" title="Бюрократизм">бюрократичної</a> прошарку, Подрєзов не втратив кореневої зв'язку з народом, не користувався привілеями, жив так само аскетично, як трудовий люд. Він був переконаним і безкорисливим виконавцем волі партії і держави. Не <a href="Вина" title="Вина">вина</a>, а біда його - у сліпій вірі в правоту верхів, у сліпій вірі в Сталіна. А звідси - деякий догматизм <a href="Мислення" title="Мислення">мислення</a>, беззаперечне підпорядкування вказівкам зверху. Але в межах району та області він був сміливий, ініціативний і навіть іноді критичний. У чорновому начерку <a href="Письменник" title="Письменник">письменник</a> підкреслює сміливість, а й обмеженість Подрезова в порівнянні з Зарудним. Він - Подрєзов - теж господар. Але розмовляти запросто з Москвою - ні, це йому й на думку не спадало. В області - так, в області може підняти шум, з першим <a href="Секретар" title="Секретар">секретарем</a> посперечатися, але далі - ні, далі ... Та він просто і уявити собі не міг, що до Москви можна за чимось звертатися. Трагізм і сила особистості Подрезова проявляються в кульмінаційній сцені "суду"-наради, в прозрінні героя, в переосмисленні життя. "Усвідомлення себе людиною" - ось головний мотив прозріння Подрезова. "Подрєзов усвідомлює, що він просто людина, незалежно від <a href="Того" title="Того">того</a>, <a href="Секретар" title="Секретар">секретар</a> він. І він вперше зрозумів, що він щось означає "а не пост. А раніше йшов на ризик як секретар райкому. Партія вимагала, партійний обов'язок. Усвідомлення себе як особистості ". У цьому ж ключі повинен був виступати на захист Подрезова Зарудний, оцінюючи його людські якості. "Він не жандарм, як ми думали. А людина. Кинув путівку. Приїхав, Ні, я не підніму руку на Подрезова. Треба по-новому працювати. Ми поважали пост, а не людини. А треба навпаки ". На прикладі Подрезова Ф. А. Абрамов торкався одну з серйозних проблем нашого буття: людина і пост, людина і займана посада, людина і влада. Чи завжди людина залишається самим собою, займаючи високу посаду? Зіткнення Подрезова і Зарудного з господарських питань пов'язані з проблемою людяності. На відміну від Подрезова, який все ще готовий виконувати план будь-яку ціну, Зарудний вимагає уваги до людей, створення нормальних життєвих умов. У глибині душі Подрєзов навіть погоджується з ним. Але тут виникає <a href="Психологія" title="Психологія">психологічний</a> конфлікт. "Не керувати ним. Треба йти на поводу, а до цього Подрєзов не звичний. З Коренников - у підпряжні. А тут виходило так. Визнати правоту Зарудного - визнати свою поразку ... відмовитися від всіх звичних методів роботи. Значить, починати жити заново. А чи зможе? "На жаль, ця соціально-психологічна проблема взаємин керівників різного рангу і рівня, необхідність перегляду застарілих норм поведінки ледь намічена в романі. Але важливість її для долі країни передчував письменник. Сам Абрамов не раз у пресі і на читацьких конференціях говорив про проблематику роману, про прототипи, про окремі персонажах. "Мене більше всього хвилюють морально-філософські проблеми, глибинні <a href="Соціальні_процеси" title="Соціальні процеси">соціальні процеси</a>, життєві колізії, в яких стикаються носії різних моральних почав". Але і в одній людині нерідко протиборствують різні начала: борг і <a href="Совість" title="Совість">совість</a>, закон і людяність, інтереси <a href="Держава" title="Держава">державні</a> та особисті. Письменник застерігав від однозначного "одностороннього <a href="Розуміння" title="Розуміння">розуміння</a> таких складних фігур, як Подрєзов, Ганічев, Егорша. Він підкреслював, що вони - породження часу, складного, суперечливого, всю несправедливість і жорстокість якого ми осягаємо тільки сьогодні. Не раз визначав Ф. А. Абрамов головний сенс своєї творчості. "Головна і, може бути, єдина моя ціль як письменника - збільшити добро на землі". З притаманною вимогливістю до себе Абрамов сам зауважив: всієї правди мені сказати не вдалося. Але хто сказав всю правду? До розуміння її ми ледь підходимо сьогодні, до цих пір не можемо вирішити питання про землю, про <a href="Власність" title="Власність">власність</a>, про свободу і демократію, про причини наших бід. Яким же мужністю треба було <a href="Мати" title="Мати">мати</a> тоді, двадцять, тридцять років тому, коли в ході були ідеї про наше передовому, кращому в світі <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільство</a> і людину. Тоді <a href="Федір_Олександрович_Абрамов" title="Федір Олександрович Абрамов">Федір <a href="Олександр_I" title="Олександр I">Олександрович</a> Абрамов</a> ударив у дзвін правди, почав будити нашу самосвідомість. 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.191.239.123 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені