Чехов а. п. - вишневий сад цвіте для людства

Іржавіє золото, і зотліває стада,
Руйнувати мармур,
До смерті все готово,
Всього міцніше на землі - печаль,
А довговічніше - царське слово.
А. Ахматова
П'єса Антона Павловича Чехова "Вишневий сад", на мій погляд, є дуже актуальною в наші дні переходу до капіталізму. Напевно зараз в країні в певному сенсі виникають аналогічні драматичні ситуації, пов'язані з прагненням до збагачення, з жагою ломки старого укладу життя. Так звані нові українці вирішують проблеми своїх "Вишневих садків". Читаючи газети, переглядаючи телевізійну інформацію, я часом почуваюся серед чеховських героїв, персонажів його безсмертної п'єси "Вишневий сад". Чехов багато років тому підняв проблеми, які стоять перед нашим суспільством зараз. У першу чергу це - пошук життєвого щастя і сенсу життя в нових суспільних і економічних умовах. Що ж ми можемо запозичити у героїв п'єси Чехова в сенсі морального і життєвого досвіду? Можливо, моє запитання звучить дещо споживацьки, егоїстично, але ж і герої Чехова ставили перед собою ці ж питання і в тій же тональності.
Зараз вся молодь просто схиблена на Заході. Поклоняється всьому іноземному - від творів мистецтва до ширвжитку. Хіба це не ріднить сучасну молодь з чеховським персонажем Яшею, який молився на іноземний уклад життя і слізно просив господиню забрати його з собою назад за кордон? Безліч талановитих людей виїжджають жити за кордон, але багато мужньо беруть на себе добровільну обов'язок витягати нашу Батьківщину з важкого становища. У Чехова такі люди, як Любов Андріївна Раневська і Гаєв, по суті, повинні взяти на себе цей благородний труд витягування "з трясовини" своєї малої батьківщини, якою є вишневий сад. Але вони ведуть себе пасивно. Відхиляють вельми слушні пропозиції Лопахіна. Хіба не таке ж відношення до батьківщини ми бачимо зараз, коли в Росії під офіси іноземним бізнесменам продаються будови і ділянки землі, що мають для Росії культурне та історичне значення. Сенс життя тих, хто пускає батьківщину з молотка, звичайно, полягає в прагненні до розкішної безтурботного життя де-небудь далеко від Росії.
Отже, поряд з нами живуть Лопахін, для яких найважливіше мати гроші; Вари, які, крім домашнього господарства, нічого не бачать у житті і нічим не цікавляться; Раневська, для яких найдорожче розкіш. На цьому тлі вигідно з моральної точки зору виділяється Аня, яка мріє про світле майбутнє, де вона збирається жити для людей. Мета, звичайно, благородна. Але, мріючи про майбутні людях, яким вона допоможе знайти щастя, Аня забуває про людину, яка потребує її допомоги зараз. Це старий Фірс. Він приречений. Я думаю, що ніхто серйозно після цього не повірить у реалізацію мрії Ані. Все у неї так і залишиться на рівні мрій юної дворянки, яка звикла в реальному житті жити тільки для себе. У п'єсі відбувається все, як у нашому сучасному суспільстві. На зміну Раневська і Гаєв приходять Лопахін. Енергія Лопахін загрожує знищенням вишневих садів, тобто краси нашої батьківщини. І все відбувається заради економічної вигоди.
Мимоволі запитуєш себе: "А може, герої п'єси йдуть вірним шляхом? Кожен шукає свій сенс життя у міру сил і можливостей ".
Ніхто ж не буде сперечатися, що для кожного в світі - своє щастя. Щастя шукають і Петя Трофімов, і Аня. Нехай з накладками, начебто відносини до старого слуги. Але в кінцевому рахунку йде боротьба за щасливе майбутнє.
Напевно, слід зазначити, що п'єса Чехова була написана під час утворення в Росії таємних політичних товариств. Напевно Петя Трофімов був членом одного з них, судячи по його манері спілкуватися і триматися з оточуючими. У Чехова всі персонажі як би напіврозкриті. Автор пропонує читачеві домалювати їх характери, пофантазувати про їх подальшу долю. Уважний читач має можливість потренувати своє логічне мислення, порівняти своє життя з життям персонажів п'єси і спробувати визначити, до яких саме героям він себе може віднести сьогодні. Я впевнена, що багато моїх співвітчизників вибрали б собі зараз долю і можливості Лопахина, тобто сучасного процвітаючого бізнесмена ...
Отже, у п'єсі Чехова "Вишневий сад" сучасне суспільство може почерпнути для себе багато корисного з суто практичної точки зору. А власне, чому тільки з практичної?! Адже можемо опускати недоліки героїв, які взагалі-то сам автор виділив жирними штрихами, і шукати сенс життя, орієнтуючись на певні моральні віхи. Чехов вчить нас оптимістичній вірі в майбутнє, і, отже, його твір - це надбання всього людства, спрямованого в майбутнє.