Чехов а. п. - А. п. чехів викривач міщанства і вульгарності

Міщанство і вульгарність пов'язані, паразитуючи на людині, вони «взаємно збагачуються», приймаючи різні види і форми. Про багатоликості цих людських пороків писав А. П. Чехов, борючись з ними своїми творами. В оповіданні «Палата № 6» виведений лікар Андрій Ефімич Рагін - недурний і непогана людина, але письменник розкриває душу цього байдужого до всього людини, остиглого до свого справі, дозволяє творити несправедливості і беззаконня навколо себе. Адже колись він реально дивився на речі. Побачивши лікарню, «Андрій Ефімич прийшов до висновку, що ця установа аморальне і надзвичайно шкідливе для здоров'я мешканців. На його думку, саме розумне, що можна було зробити, це - випустити хворих на волю, а лікарню закрити ». Але, поміркувавши, молодий лікар вирішив, що «якщо нечисть прогнати з одного місця, то вона перейде на інше; треба чекати, коли вона сама вивітриться». Прийнявши лікарню, Рагін виконав лише формальні заходи для її поліпшення, не змінивши нічого в корені. Може бути, він «розумний і чесний, але немає у нього достатнього характеру» завести всі як належить. Спочатку доктор старанно боровся з хворобами, але, тому що їх «не можна було викоренити», Андрій Ефімич опустив руки і став ходити в лікарню не кожен день ». Він пішов від активної діяльності в «розумову роботу», багато читав, розмірковував, але це була суто теоретична робота. Вона нікому не приносила користі, а лише відволікала Ра-гіна від неприємної і зненавидженої посади - головного лікаря лікарні. Він виробив досить дивну для доктора філософію, засновану на релігії. У відповідь на скарги хворих відповідав: - Вболіваємо, нужду терпимо від того, що пану милосердному погано молимося. Так! З часом Рагін сам виявився пацієнтом своєї лікарні, але довго не витримав і помер. Читаючи розповідь, приходиш до висновку, що будь-яку справу, що виконується без душі, формально, може обернутися проти самої людини, як вийшло з Ра-гіним. Він лише в палаті для божевільних, куди його помістили насильно, почав міркувати тверезо і справедливо: «Нікуди, нікуди не можна. Слабкі ми, дорогий ... Був я байдужий, бадьоро і здорово міркувала, а варто було тільки життя грубо доторкнутися до мене, як я упав духом ... прострація ... Слабкі ми, погані ми ... »Рагін хотів відгородитися від нецікавого і грубого світу, а, по суті, він створив досить вульгарну і міщанську« філософію ». Його не стосувалися біди інших людей, він не помічав беззаконня, що коїться навколо нього, але над іншими людьми. А тільки реальне життя торкнулася самого Андрія Ефімича, як він «закричав» від болю і свавілля невігласів. Ця розповідь Чехова навіває страшні думки, що несправедливість незнищенна. Вона лише може стосуватися тебе чи не зачіпати. Але не можна прожити життя, пурхаючи лише по її приємним сторонам. З такою «філософією» неодмінно виявишся у положенні доктора Рагіна, не обов'язково в божевільні, немає, але життя закінчиться крахом. Бо, посіяв вітер, пожне бурю. Про це не слід забувати. Чехов талановито і яскраво довів це у своєму творі «Палата № 6».