Благовіщенський собор.
Нижегородський Благовіщенський собор, який стоїть на Верхнебазарной, або Благовіщенській, площі, за основою своїй є один із стародавніх храмів Нижнього Новгорода; раніше він іменувався церквою Святого Дмитра Солунського. Ця церква була побудована в сімдесятих роках 14 століття великим князем нижегородським Дмитром Костянтиновичем на честь ангела свого.
Церква Дмитра багато разів, як треба думати, була опустошаема і сжігаема при набігах татар на Нижній Новгород, але завжди відтворювалася ретельністю нижньогородців. У 1621 році вона, як і всі нижегородські церкви, виключаючи соборів, була дерев'яна; при ній був приділ в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці.
У той час Дмитрівська церква була багата прикрасою ікон та книгами.
У ній знаходилася:
образ місцевий св. Дмитра з діяннями на прозелень, прикрашений гривнею
Деісус на прозелень А перед ним мідне панікадило
Образ запрестольний Пресвятої Богородиці, прикрашений срібними басменнимі вінцем і гривнею та гривенка витими, також срібними
Євангеліє друковане в десть, прикрашене срібними зображеннями євангелістів басменной роботи
Дев'ятнадцять різних книг духовного змісту, більшої частини друкованих.
На дзвіниці Дмитрівської церкви було шість дзвонів, з полотняної ризи з оплечье червоною камки, єпитрахилі і доручив з вибійки.
В кінці 17 століття церква Святого Дмитра занепала і хилилася до руйнування, і, як видно, не було бажаючих оновити її.
Ще в 1621году, в приході Дмитра Солунського, на Великій Печерської вулиці, неподалік від церкви Святих Афанасія та Кирила (нинішньої Тихоновської), жив у власній хаті гармаш Роман Іванов син Войнов, з братом Іваном. Іван був старанний до церкви Божої, що свідчить внесок його в Дмитрієвський храм загальної друкованої Мінеї, яка коштувала, за тодішнім часом, значною ціни.
У нього був син Василь, одружений на Феодорі. Василь і Феодора були хворі на чуму, і померли в один день 5 жовтня 1659 і поховані в церкві Дмитра Солунського. У них залишився син Тимофій, йому було не більше року. Дружина піддячого Панкратія Самаріна Наталія взяла до себе сироту, дбала про її виховання та його душевному благочесті.
У отрочному віці Тимофій твердо знав грамоту.
Улюбленим заняттям було читання Святого Дмитра, біля трун своїх батьків.
Так проходили перші роки життя Тимофія, він зростав подібно до Самуїла поблизу Свята Святих, готуючись, можна сказати, несвідомо в світильники Христової церкви.
Панкратьєва ж, як євангельська Марфа, опікувалася чому: будучи бездітною, вона бажала передати все своє майно Тимофія і за життя своєї одружити племінника. Ледве досяг Тимофій повного віку квітучої юності, тітка почала говорити йому про одруження, але Тимофій не думав про шлюбного життя; всі думки його зосереджені були на любові до Бога і усамітнення. Тітка наполягала на своєму бажанні, і Тимофій вирішив тихенько покинути її будинок і Нижній Новгород.
У той час за Волгою, в Чурнораменскіх лісах, на річці Кезе, верст за 60 від Нижнього Новгорода, перебував Нікольський монастир. У цю-то тиху обитель зник юнак, зігнорувавши суєту світу, і там, віддавшись подвижництву, прийняв чернечий образ.
Панкратьєва, дізнавшись, де знаходиться її племінник, хотіла його повернути.
Вона мала велику підтримку духовенства. Повернути, вона його повернула, але її воля, не була виконана, Тимофій залишився не одруженим.
Коли Панкратьєва померла, Тимофій всі її спадщину роздав по церквах і вбогим, і вступив в нижегородський Благовіщенський монастир, що належить тоді віданні патріарха.
Там він був названий Тихоном.
Тихон приїхав до Нижнього Новгорода на початку жовтня 1697 і, зробивши обряд поховання над митрополитом Павлом, приступив до освячення храму Благовіщенського.
Рівно через тридцять вісім років і три дні після смерті Василя і Феодори Войнова, 8 жовтня, на трунах їх була освячена ново створена церква трідцатідевятілетній сином їх.
Храм Благовіщення був найменовано собором.
У ньому крім головного вівтаря, були влаштовані ще два бокові вівтарі: південний в ім'я св. Димитрія Солунського, а північний на честь трьох святителів: Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоустого - в пам'ять батьків Тихона.
Митрополит Сарский і Полонський доклав коштів Благовіщенському собору, а в 1700 році, проїжджаючи через Нижній Новгород до Казані пожертвував ще дзвін у 100 пудів 28 фунтів.
Взагалі ж зовнішність цієї церкви дуже красива, хоча почасти й спотворена переробками і прибудовами.
Благовіщенський собор, як сказано вище, за всякими Тихона володів землями та іншими угіддями, але позбувся їх з різних обставин.
Церква Святого Алексія Митрополита.
Ця церква була заснована в 1642 році, і існувала до великої пожежі.
У 1717 році закладено нинішнє її будівля за рахунок прихожан і так званих «спонсорів», але будівництво закінчено за рахунок міста.
Храм був закінчений у 1719 році. Головний вівтар його освячений на честь Федоровської Божої Матері, ікона якої місцева, прикрашена срібними вінцем і полями і перловим убрусом, пожертвувана храмоздателем Чичагово.
Стіни храму покриті мальовничими картинами - також роботи пана Веденецкого.
Багато ікони в цьому храмі прикрашені срібними ризами.
Зовні Олексієвський церква італійської архітектури, з одним великим, не дуже високим куполом; вівтар її зроблено виступом; південний і північний фасади прикрашені колонами, дзвіниця не висока, вона увінчана шпилем.
Церква Святого Георгія.
Церква Святого Георгія Побідоносця заснована в 15 столітті або на початку 16, тому що при описі Лодигіна в 1621 році вона була «ветха, розвалилася, стояла без співу».
У 1702 році нижегородський гість Іван Пушнін забезпечив церква іконами, начинням і книгами.
Церква ця флорентійської архітектури, голова її пофарбована блакитною фарбою і увінчана великим прорізним хрестом. Дзвіниця церкви посередньої висоти. Головний вівтар у храмі присвячений великому Георгію, а трапезні: південний - Іоанна Златоуста, північний - Стрітення Господнього.
У церкві чудовий п'ятиярусний іконостас у візантійському смаку витонченої різьблений роботи; він визолочені суцільно червоним золотом; стіни південна і північна також покриті іконостасами, а рівно і верхня частина західної. Мені здається, що можна сказати, що церква Георгія облита золотом.
Я провела велику роботу, і, ознайомившись з усіма церквами і соборами Нижнього Новгорода, і хочеться відзначити, що в храмі Георгія гідні особливого зауваження:
Ікони: Одигітрії Смоленської Божої Матері, старовиною листи, що прославилася чудотворіннями 1655 року. Адже саме до неї мешканці Нижнього Новгорода живлять особливу повагу, і в хворобах і спокусах вдаються з теплими благаннями.
Це ікона великого розміру в срібній позолочені ризи, багато прикрашеній перлами й камінням.
Друга - Єрусалимської Божої Матері - різьблена, також особливо шанована Нижегородцев.
Третя - Георгія Побідоносця старовинного письма, місцева, в головному вівтарі.
Четверта - Розп'яття Христового, на якій ззаду написаний тпрпарь «Спаси, Господи, люди твоя» за старовинним тексту, і шість старовинних ікон малого розміру, пожертвуваних Пушніком.
Антимінс 1701 року.
Срібні старовинні судини.
Євангеліє часів патріарха Іова.
Євангеліє часів патріарха Йосипа.
Євангеліє, писане невідомо коли, але вважають, судячи з тексту і стилю літер, не пізніше початку 17 століття.
Срібна одяг на престолі в Стрітенському прибудові.
Взагалі храм Святого Великомученика Георгія є один з чудових храмів Нижнього Новгорода по витонченості зовнішньої архітектури, рівно і по внутрішньому прикрасі.
При цій церкві два священики.
Церква Преподобного Сергія Радонезького.
У сотні грамоті 1624 церква Преподобного Сергія названа монастирем.
У ній тоді перебував приділ Зосима і Саваттія, Соловецький чудотворець.
Ким і коли був заснований, був цей монастир невідомо, і коли скасований, також немає відомостей. Але в 1723 році ця церква вже іменувалася парафіяльної нерукотворною Спаса і Преподобного Сергія.
Нинішня будівля Сергієвської церкви побудовано в 1715 році нижегородським посадским Афанасьєв Фірсович Олісовим.
Ця церква одноповерхова дуже невелика, але в ній три престоли: головний - на честь Спаса нерукотворною, другий - у трапезі, наліво, св.Миколая Чудотворця і третій - на паперті, з правого боку, Якова Брата Божого і Преподобного Сергія Радонезького.
Іконостас головного вівтаря у старовинному стилі, в чотири яруси, в ньому ікон грецького стилю, розділені між собою маленькими золоченими колонами, які в першому, третьому і четвертому ярусах кручені, а в другому гладкі; фон іконостасу синій; царські двері різьблені.
У цій церкві особливо чудова ікона Спаса нерукотворною, що стоїть за правим криласом головного вівтаря; вона писана у 14 столітті.
Ця ікона перенесена в Сергиевскую церква з Спаській, яка була на Грем'яче горі і згоріла близько 1785 року.
Ікона св.Миколая Чудотворця, що знаходиться в прибудові, також старовинного письма; до неї нижньогородці мають особливу повагу.
Зовні Сергіївська церква візантійської архітектури з двома головами: одна над головним храмом, інша над Нікольським боковим вівтарем; на обох розділах золочені прорізні хрести.
У цієї церкви дзвіниця дуже низенька, шатрова.
Церква Святого Пророка Іллі.
Спочатку храм Святого Іллі побудований в 1506 році на тому самому місці, де впав шурин Махмет-Амін, убитий гарматним пострілом.
В1621 році ця церква була дуже бідна, ймовірно, внаслідок спустошували її пожеж: жоден з образів її не був прикрашений сріблом або чим-небудь коштовним, а єдина знаходилася в ній священицька риза була полотняна з атласним оплечье. У 1655 році замість дерев'яної будівлі побудовано священиком Стефаном.
В даний час церква Святого Пророка Іллі тісна й небагата порівняно з іншими храмами Нижнього Новгорода; в ній два вівтаря: головний, на холодної церкви, в ім'я св.пророка Іллі, а в трапезі, з лівого боку, Міни єгиптянина.
Іконостас головного вівтаря, покритий синьою фарбою, прикрашений отзолоченноим різьбленням подвійним рядом колон, між якими знаходиться чотири ряди ікон.
У межі одноярусний іконостас також пофарбований, синьою фарбою і по місцях озолочу.
Як в холодній, так і в теплій церкві ікони різного стилю і деякі покриті срібними ризами. Особливо ж у цій церкві нічого немає, крім панікадила, яке є одне з кращих в місті.
Церква Трійці Живоначальної.
Ця церква заснована 17 століття, але нинішня будівля її побудовано в 1663 році нижегородським посадским людиною Іваном Григоровичем Обрезковим.
У ній три престоли: головний, на холодному храмі, на честь Трійці Живоначальної і два в трапезі: південний - на честь ікони Божої Матері Донський, а північний - в ім'я Феодосея Тотемського.
Іконостас головного вівтаря у новому смаку, дуже красивий і, своєрідний: фон його весь покритий тонким різьбленням, по сторонах царський брами по дві колони, прикрашені фантастичними капітелями, такі ж колони знаходяться у південних і північних дверей.
Образу в іконостасі іконописні, місцеві і на царських дверях прикрашені срібними ризами.
Стіни холодної церкви покриті мальовничими картинами, а на зведенні зображений олійними фарбами Господь Саваот.
Церква Козьми і Даміана
і
Козьмодемьянская каплиця.
Козьмодемьянская церква існувала ще в 15 столітті і, звичайно, в той час була, як всі парафіяльні церкви Нижнього Новгорода, дерев'яна.
У конце16 або початку 17 століття було побудовано перша кам'яна будівля її. Від нього збереглася дзвіниця і стіл, в архітектурі яких є багато спільного з Сергієвської церквою.
Як зовні, так і усередині ця церква дуже красива, хоча і не обширна.
Круглий купол її невисокий, але стрункий.
З півдня вона пофарбована портиком з колонами тосканського ордену.
У ній три престоли: головний, на холодному храмі, на честь св.бессребреніков Козьми і даміана, а в трапезі - південний в ім'я священномученика Антипа, північний присвячений Покрову Пресвятої Богородиці.
Іконостас вівтаря в три яруси, з позолоченим різьбленням колонами; образу в ньому іконописні.
Стіни холодної церкви покриті яскраво-блакитною фарбою та прикрашені мальовничими картинами зображують: у самому куполі, між вікон - дванадцять апостолів. Нижче на зводах - чотирьох євангелістів, а на стінах таємну вечерю, Моління про Чашу, трьох святителів: Василя Великого, Григорія Богослова, Іоанна Златоуста та св. Алексія Митрополита.
По зведеннях, між євангелістами, зроблено напис золотими літерами: «на всю землю Вийди мовлення їх і у вся кінці всесвіт дієслова їх».
Також в церкві є кілька ікон, покритих срібними ризами, але особливо виділяються немає, крім ікони св. Іоанна Богослова, із зображеним навколо його Апокаліпсисом.
Ця ікона перенесена з богословської церкви, скасованої наприкінці минулого століття.
У каплиці, яка належить до Козьмодемьянськой церкви, знаходиться образ нерукотворною Спасителя, також старовинного письма. Він колись був
храмовим в Спаської церкви, скасованої в 1715 році. До цієї ікони мешканці Нижнього Новгорода вдаються з особливим благоговінням.