Тургенєв і. с. - Базаров обличчя трагічне

"Батьки і діти" І. С; Тургенєва - це твір, відбило всі сторони російського життя 50-х років XIX століття, характерні риси попередніх десятиліть. Передісторія будь-якого з героїв роману, її портрет додає в опис епохи необхідні деталі. Однак, не всі персонажі виробляють однакову за силою враження на читача. Головний герой роману - Базаров. Саме ця особистість викликала найбільше суперечок у суспільстві і літературній критиці XIX століття. "Базаров" називається і стаття Д. И. Писарєва, краще за всіх у свій час зумів зрозуміти складніший характер, створений Тургенєвим. Визначення, дане критиком герою ("обличчя трагічне"), до цих пір залишається одним із найбільш уживаних у статтях про Базарова. Але зміст трагедії розуміється по-різному.
Перше, на що ми звертаємо увагу, читаючи роман, - це протиставлення героя і навколишнього суспільства. Базаров - нігіліст, тобто людина, вриваються у світ буденності з абсолютно незвичними для співрозмовників, наприклад для братів Кірсанових, поглядами, з бажанням зруйнувати основи існуючого світоустрою. Позиції різночинця і дворян-поміщиків непримиренні. Їх відмінність - джерело постійних суперечок Базарова і Павла Петровича, причина безуспішних спроб Миколи Петровича зрозуміти молодь.
Але Євген далекий не тільки від Кірсанових. Не менша безодня відділяє його від Кукшин і Ситникова, тих, які кричать про свою прихильність нігілізму. Це люди, неминуче опошляють будь-які ідеї, що проповідують їх заради моди. Вони не рівня Базарову ні по розуму, ні по душевній глибині, ні з моральної силі.
Не став однодумцем Євгенія і "Мякенький, ліберальний панич" Аркадій. Він і на початку роману, кажучи про нігілізм, частіше дає оцінку Базарову, рідше розповідає про свої переконання. Доля молодого Кірсанова - найкращий доказ того, що Аркадій - всього лише копія батька. Він "звив гніздо", відмовившись від "гіркою, терпкою, бобильной житті".
Базаров виявляється зовсім самотнім. На перший погляд його участь в соціальному конфлікті епохи може послужити достатньою причиною, щоб говорити про нього як про "особі трагічному"! Але сам герой не відчуває себе нещасним. "Нас не так мало, як ви вважаєте", - кидає він Павлу Петровичу у суперечці. Насправді Базаров задоволений тим, що не зустрів "людини, який не спасував би" перед ним. Євген самовпевнений. Він розуміє всю складність виконання завдання ("місце розчистити"), але і свої сили вважає достатніми для того, щоб "обламати справ багато". Розуміння і підтримка йому не потрібні.
Трагедія Базарова в іншому. Він дійсно сильна, непересічна особистість. Його філософські погляди не запозичені з популярної книги. Відмовившись від досвіду століть, Євген сам побудував свою теорію, пояснити світ, яка дала йому мету в житті. Він вистраждав право на безмежну віру в універсальність своєї концепції. У числі іншого Базаров заперечував існування "загадкового погляду", любові, "принсипов", або моральних норм, людської душі, краси природи, цінності мистецтва. Але життя не вміщувалася в запропоновані їй рамки, і глибина особистості Базарова полягає в тому, що він не зміг не помічати цього. Зустрівши Одинцова, Базаров побачив у самому собі романтика, помітив у виразі обличчя Анни Сергіївни "щось особливе", впустив в кімнату "темну, м'яку ніч", нарешті зізнався, що любить, і не пішов своїм гасла: "Подобається тобі жінка ... - Старайся добитися толку, а не можна - ну, не треба, відвернися - земля не клином зійшлася ".
Євген бачив, що нігілізм не міг пояснити реальне життя. Перед героєм встала проблема переоцінки цінностей, проблема складна завжди, а особливо тоді, коли людина так вірив у те, що тепер повинен відкинути, коли треба відмовитися від свідомості себе "богом", визнати всю нематеріальну бік життя.
Трагізм особистості Базарова полягає в тому, що, будучи нігілістом і в той же час неординарною людиною, він неминуче повинен був прийти до болісного свідомості необхідності зламати багато чого з того, що будувалося роками. Мислячий прихильник будь вузької теорії рано чи пізно приходить до розчарування в ній. Така доля Євгенія.
Це лише одна з проблем героя. Не менш відчутна для нього і інша. Базаров готовий здійснити щось незвичайне, але виявляється, що в навколишньому його житті немає місця подвигу. Зрозумівши це, Євген звертається до занять медициною в маєтку батька. Але сам він не збирався бути земським лікарем; не бачили його в цій ролі ні Аркадій, ні Одинцова, ні батько. Базаров нудиться без діла, яке захопило б його повністю, зажадало від нього використання всіх талантів і знань. Змирившись з буденністю життя, Євген не виявив би себе, тому Тургенєв убиває свого героя. Базаров розтрачує свої сили лише на те, щоб померти гідно, не знайшовши собі іншого застосування через нездатність бачити велике в малому. Але такого завдання Тургенєв не ставив перед створеним ним персонажем. Письменник вважав, що енергія Базарова незатребувана, так як той надто рано народився.
Безглузда смерть стала причиною ще однієї трагедії. Незадовго до зараження крові Базаров почав прислухатися до людей, відчув свою неприкаяність, пошкодував про те, що у нього немає сім'ї. Цей жаль чути в його останній розмові з Аркадієм.
У незалежного Базарова не могло бути дружини і дітей, "гнізда", не тільки тому, що не було гідної його жінки, але ще й тому, що він "не був створений" для сім'ї. Він не був чоловіком, як і не був сином.