Тема кохання в ліриці Фета

Тема любові є однією зі складових теорії чистого мистецтва, найбільш широко в російській літературі відбитої у віршах Фета і Тютчева. Ця вічна тема поезії тим не менш знайшла тут своє нове заломлення і зазвучала дещо по-новому. Салтиков-Щедрін у 70-ті роки писав, що тепер ніхто не наважиться вже оспівувати солов'їв і троянди. Для Фета тема любові, навпаки, стала основоположною всієї його творчості до кінця життя. Створення прекрасних віршів про кохання пояснюється не тільки божеським даром і особливим талантом поета. У випадку з Фетом воно має і реальну автобіографічну підоснову. Натхненням для Фета була любов його молодості - дочка сербського поміщика Марія Лазич. Любов їх була настільки висока і неугасаема, як і трагічна. Лазіч знала, що Фет ніколи не одружиться на ній, тим не менш її останніми словами перед смертю було вигук: "Винен не він, а я!" Обставини її смерті так і не з'ясовано, як і обставини народження Фета, але є підстави вважати, що це було самогубство. Свідомість непрямої провини і тяжкості втрати обтяжувало Фета протягом всього його життя, і результатом цього стало двоемирие, чимось схожі на двоемирию і Жуковського. Сучасники відзначали холодність, розважливість і навіть деяку жорстокість Фета в повсякденному житті. Але який контраст це становить з іншим світом Фета - світом його ліричних переживань, втілених у його віршах. Все життя Жуковський вірив у з'єднання з Машею Протасової в іншому світі, він жив цими спогадами. Фет також занурений у свій власний світ, адже тільки в ньому можливо єднання з коханою. Фет відчуває себе і улюблену (своє "друге я") неподільно злитими в іншому бутті, реально триваючому в світі поезії: "І хоч життя без тебе судилося мені тягнути, але ми разом з тобою, нас не можна розлучити". ("Alter ego".) Поет постійно відчуває духовну близькість з своєю коханою. Про це вірші "Ти одстраждає, я ще страждаю ..."," У тиші і темряві таємничої ночі ...". Він дає улюбленої урочисту обіцянку: "Я пронесу твій світ через життя земну: він мій - і з ним подвійне буття" ("Томливо-заклично і марно ..."). Поет прямо говорить про "подвійне буття", про те, що його земне життя допоможе йому перенести лише "безсмертя" його коханої, що вона жива в його душі. Дійсно, для поета образ коханої жінки протягом усього життя був не тільки прекрасним і давно пішли ідеалом іншого світу, але і моральним суддею його земного життя. У поемі "Сон", присвяченій також Марії Лазич, це відчувається особливо чітко. Поема має автобіографічну основу, в поручика Лосєв легко розпізнається сам Фет, а середньовічний будинок, де він зупинився, також має свій прототип в Дерпті. Комічне опис "клубу чортів" змінюється якимсь моралізаторським аспектом: поручик коливається у своєму виборі, і йому згадується зовсім інший образ - образ його давно померлої коханої. До неї він звертається за порадою: "О, що б сказала ти, кого назвати при цих грішних гадці не смію". Літературознавець Благий у своїх дослідженнях вказує на відповідність цих рядків словами Вергілія до Данте про те, що "як язичник, він не може супроводжувати його в рай, та в супутники йому дається Беатріче". Образ Марії Лазіч (а це, безсумнівно, вона) для Фета є моральним ідеалом, все життя поета - це прагнення до ідеалу і надія на возз'єднання. Але любовна лірика Фета наповнена не тільки почуттям надії і сподівання. Вона також глибоко трагічна. Почуття любові дуже суперечливо, це не тільки радість, але і муки, страждання. У віршах часто зустрічаються такі поєднання, як радість - страждання, "блаженство страждань", "солодкість таємних мук". Вірш "На зорі ти її не буди" усе сповнене таким двояким глуздом. На перший погляд перед нами безтурботна картина ранкового сну дівчини. Але вже друге чотиривірш повідомляє якусь напругу і руйнує цю безтурботність: "І подушка її гаряча, і гарячий утомливий сон". Поява "дивних" епітетів, таких, як "утомливий сон", вказує вже не на безтурботність, а на якийсь хворобливий стан, близький до бреду. Далі пояснюється причина цього стану, вірш доходить до кульмінації: "Все блідни ставала вона, серце билося болючіше і болючіше". Напруга наростає, і раптом останнє чотиривірш абсолютно змінює картину, залишаючи читача у здивуванні: "Не буди ж ти її, не буди, на зорі вона солодко так спить". Ці рядки являють контраст з серединою вірші і повертають нас до гармонії перших рядків, але вже на новому витку. Заклик "не буди ж ти її" звучить вже майже істерично, як крик душі. Такий же порив пристрасті відчувається і у вірші "Сяяла ніч, місяцем був повний сад ...", присвяченому Тетяні Берс. Напруга підкреслюється рефреном: "Тебе любити, обійняти і плакати над тобою". У цьому вірші тиха картина нічного саду змінюється і контрастує з бурею в душі поета: "Рояль був весь розкрито і струни в ньому тремтіли, як і серця у нас за піснею твоєю". "Томлива і нудна" життя протиставлена ​​"серця пекучого борошні", мета життя зосереджена в єдиному пориві душі, нехай навіть у ньому вона згорає дотла. Для Фета любов - вогнище, як і поезія - полум'я, в якому згоряє душа. "Невже ніщо тобі в той час не шепнув: там людина згоріла!" - Вигукує Фет у вірші "Коли читала ти болісні рядки ...". Мені здається, що так само Фет міг сказати про борошно любовних переживань. Але один раз "згорівши", тобто переживши справжнє кохання, Фет тим не менш не спустошений, і все своє життя він зберіг у пам'яті свіжість цих почуттів і образ коханої. Як-то Фета запитали, як може він в його роки так по-юнацькому писати про кохання? Він відповів: по пам'яті. Благий говорить, що "Фет відрізняється виключно міцною поетичної пам'яттю", і наводить як приклад вірш "На гойдалці", поштовхом для написання якого стало спогад 40-річної давності (вірш написаний в 1890 році). "Сорок років тому я гойдався на гойдалці з дівчиною, стоячи на дошці, а плаття її тріщало від вітру", - пише Фет у листі до Полонському. Така "звукова деталь" (Благой), як сукня, яке "тріщало від вітру", найбільш пам'ятна для поета-музиканта. Вся поезія Фета побудована на звуках, переливах і звукових образах. Тургенєв говорив про Фете, що чекає від нього вірш, останні рядки якого треба буде передавати лише безмовним ворушінням губ. Яскравим прикладом може служити вірш "Шепіт, боязке дихання ...", яке побудоване на одних іменників і прикметників, без єдиного дієслова. Коми і знак оклику теж передають пишність і напруга моменту з реалістичною конкретністю. Цей вірш створює точковий спосіб, який при близькому розгляді дає хаос, "ряд чарівних", невловимих для людського ока "змін", а на віддалі - точну картину. Фет, як імпресіоніст, засновує свою поезію, а зокрема опис любовних переживань і спогадів, на безпосередньої фіксації своїх суб'єктивних спостережень і вражень. Згущення, але не змішання барвистих мазків, як на картинах Моне, надає опису любовних переживань кульмінаційним і граничну чіткість образу коханої. Яка ж вона? "Я знаю твою пристрасть до волосся", - говорить Григор'єв Фету про його оповіданні "Кактус". Ця пристрасть не раз проявляється в фетовскіх віршах: "люблю на локон твій задивлятися довгий", "кучерів руно золоте", "тяжким вузлом набігли коси", "пасмо пухнаста волосся" і "коси стрічкою з обох сторін". Хоча ці описи і носять дещо загальний характер, тим не менш створюється досить чіткий образ прекрасної дівчини. Трохи по-іншому Фет описує її очі. То це "променистий погляд", то "нерухомі очі, божевільні очі" (аналогічно вірша Тютчева "Я очі знав, про ці очі"). "Твій погляд відкритою і безстрашний", - пише Фет, і в цьому ж вірші він говорить про "тонких лініях ідеалу". Улюблена для Фета - моральний суддя і ідеал. Вона має велику владу над поетом протягом всього його життя, хоча вже в 1850 році, незабаром після смерті Лазич, Фет пише: "Ідеальний світ мій зруйнований давно". Вплив коханої жінки на поета відчувається і у вірші "Довго снилися мені зойки ридань твоїх". Поет називає себе "нещасним катом", він гостро відчуває свою провину за загибель коханої, і покаранням за це з'явилися "дві крапельки сліз" і "холодна дрож", які він у "безсонні ночі навік переніс". Цей вірш забарвлене в тютчевские тону і вбирає в себе і тютчевский драматизм. Біографії цих двох поетів багато в чому схожі - обидва вони пережили смерть коханої жінки, і безмірна туга по втраченого давала поживу для створення прекрасних любовних віршів. У випадку з Фетом цей факт здається найбільш дивним - як можна спочатку губити дівчину, а потім все життя писати про неї піднесені вірші? Мені здається, що втрата справила на Фета настільки глибоке враження, що поет пережив якийсь катарсис, і результатом цього страждання з'явився геній Фета - він був допущений у високу сферу поезії, всі його опис улюблених переживань і відчуття трагізму любові так сильно діє на читача тому, що Фет сам пережив їх, а його творчий геній огорнув ці переживання у віршовану форму. Тільки могутність поезії змогло передати їх, слідуючи тютчевском вислову: думка висловлена ​​є брехня, Фет сам неодноразово говорить про могутність поезії: "Як багатий я в шалених віршах". Любовна лірика Фета дає можливість глибше проникнути в його філософські, а відповідно, і естетичні погляди, як каже Благий, "у вирішення ним корінного питання про відношення мистецтва і дійсності". Любов, так само як і поезія, по Фету, ставиться до іншого, потойбічного світу, який доріг і близький Фету. У своїх віршах про любов Фет виступав "не як войовничий проповідник чистого мистецтва на противагу шістдесятникам, а створював свій власний і самоцінний світ" (Благой). І світ цей наповнений справжніми переживаннями, духовними прагненнями поета і глибоким почуттям надії, відображеними в любовній ліриці поета.