Маяковський був і залишається однією з найбільш значних фігур в історії російської поезії XX століття. За зовнішньою грубістю ліричного героя Маяковського ховається ранима і ніжне серце. Про це свідчать вірші Маяковського про глибоко особисте. Вони вражають пристрасною силою вираженого в них почуття:
«Крім кохання твого
мене немає сонця »
(«Лілічки»),
«Стою
вогнем обвитий
на негорючій багатті
немислимою любові »
(«Людина»)
Ліричний герой раннього Маяковського романтичний за своїм світовідчуттям і дуже самотній. Його ніхто не чує, не розуміє, над ним сміються, його засуджують («Скрипка і трішки нервово», «Я»). У вірші «Дешева розпродаж» поет говорить, що готовий віддати все на світі за № єдине слово, ласкаве, людське ». Чим же викликане таке трагічне світовідчуття? Нерозділеного любов'ю. У вірші «Лілічка (замість листа)» і поемі «Облако в штанах» мотив нерозділеного кохання є провідним («Завтра ти забудеш, що я тебе коронував», «Дай же останньою ніжністю вистелити твій минає крок»). У цих творах ліричний герой постає ніжним і дуже вразливим людиною, не чоловіком, а «хмарою в штанах»:
Мене зараз дізнатися не могли б
жилава громадина
стогне,
корчиться ...
Але кохана відкидає героя заради міщанського добробуту:
Знаєте -
Я виходжу заміж.
Такої величезної сили любов не потрібна їй! Вона холодна і іронічна. І він перетворюється на прокинувся вулкан:
Мама!
Ваш син чудово хворий!
Мама
У нього пожежа серця.
Скажіть сестрам, Люді і Оле, -
Йому вже нема куди подітися.
У поемі «Облако в штанах» показано перетворення громади-любові в громаду-ненависть до всіх і вся. Розчарувавшись у коханні, герой випускає чотири крику «геть»:
Геть вашу любов!
Геть ваше мистецтво!
Геть вашу державу
Геть вашу релігію!
Страждання від нерозділеного кохання обертаються ненавистю з того світу і того режиму, де все купується і продається.
У листі до Л.Ю. Брік Маяковський писав: «вичерпує для мене кохання все? Все, але тільки по-іншому. Любов - це життя, це головне. Від неї розгортаються і вірші, і справи і таке інше Любов - це серце всього. Їли вона припинить роботу, все інше відмирає, робиться зайвим, непотрібним. Але якщо серце працює, воно не може не виявлятися в усьому ». Саме таке, любляче і тому що озивається на все в світі «суцільне серце» відкривається у поезії Маяковського. Говорити про любов для поета значить - говорити про життя, про саме значне у власній долі. Бо, переконаний він, і це почуття має бути врівень епосі. Легкість вирішення цього питання Маяковського не влаштовувала. Він і в цьому випадку керувалася вимогами, що пред'являються до себе і до оточуючих. Адже він знав, що «любов не становіть ніяким« повинен », ніяким« не можна »- тільки вільним змаганням з усім світом».
Що може дозволити вийти в цьому змаганні переможцем? Для Маяковського почуття, що з'єднує двох, не ізолює їх від світу. Почуття, що змушує людину замикатися у вузенькому маленькому світі («у квартирному маленькому маленькому світі»), невід'ємно для нього від ненависного йому мотлоху. Любляче серце вміщає в себе весь світ. Затверджуваний поетом ідеал високої любові здійснимо лише у світлому майбутньому. І завдання поезії в цьому випадку - прискорити шлях у майбутнє, подолавши «буденну нісенітниця».
Цікаво зіставити два вірші, навіяних сильним і глибоким почуттям до Тетяни Яковлевої: «Лист товаришеві Кострову з Парижа про сутність любові» та «Лист Тетяни Яковлевої». Перове з них адресована особі офіційного, редактору «Комсомольської правди», в якій співпрацював опинився в Парижі поет, тоді як друге - не призначався для друку - передано з рук в руки коханої жінки.
У першому з цих «листів» Маяковський розмірковує не просто про любов - про її сутності. Обпалюючою сили почуття викликає нагальну потребу розібратися в собі, по-новому поглянути на світ. Саме по-новому: для Маяковського любов - почуття, перебудовуються людини, творить його заново. Поет уникає в своїй розмові абстрагованості. Названий по імені адресат «Листи ...», в текст введено та, яка викликала цю бурю в серці, до якої звернений цей поетичний монолог. І в самому вірші розсипано безліч подробиць, деталей, що не дозволяють віршу полинути в туманні понад хмари. Його любов - «людська, проста», та й поетичне натхнення виявляється в самої що ні на є буденній обстановці:
Підіймає площа шум,
екіпажі рухаються,
я ходжу,
віршики пишу
в записну книжечку.
Просте земне почуття протиставляється тій «перехожої парі почуттів», що названа «гидотою». Поет говорить про те, що підносить людину - про стихію,
Ураган
вогонь
вода
підступають в гомоні
володіє цілющою силою. І знову-таки використовуються ним поетичні метафори сприяють буквально матеріалізації понять. Сказане тут ім'я геніального Коперника дає уявлення про масштаби почуття, про який йде мова.
Звичне в поезії, коли мова заходить про любов, протиставлення земного і небесного, буденного і піднесеного - не для Маяковського. Він починав (у поемі «Хмарина в штанах») з рішучого протесту проти виникали в таких випадках солодкоголосих співів, зі слів зухвало відвертих:
Марія!
а я
весь з м'яса, людина весь -
тіло твоє просто прошу,
як просять християни -
«Хліб наш насущний -
дай нам днесь ».
Необхідність в різко вираженому протиставленні своїх уявлень про кохання, яка є ознакою самого життя, зникає. Немає потреби протиставляти звичайне, земне прекрасного, високого. Любов дає можливість відчути їхню єдність, поезія - знайти його, висловити і закріпити словом.
У «Листі ... Кострову» роздуми про сутність любові розгортаються з чудовою логічністю, вибудовується система аргументів, достатня для того, щоб розмова про любов зміг знайти суспільний характер. Слово, що вирвалося з серця закоханого здатне «піднімати, / і вести, / і тягти, / / які оком ослабли».
У «Листі Тетяни Яковлевої» та ж тема представлена з іншої, драматичної, сторони. Важко розібратися в тому, чому взаємна любов не змогла принести щастя закоханим. Мабуть, йому завадило почуття ревнощів, яке поет обіцяє приборкати.
І тут тема кохання не може отримати щасливого вирішення. Воно переноситься в невизначене майбутнє, зв'язується із прийдешнім торжеством революції у всесвітньому масштабі:
Я все одно
тебе
коли-небудь візьму -
одну
або удвох з Парижем.
А в цьому - так і не переборена самотність.
Маяковський і в цьому вірші використовує улюблений жанр - монолог, звернений до конкретної особи. Це повідомляє віршу довірчість, надає сказаному глибоко особистий характер. Разом з тим рамки світу, що відкривається в адресованому коханій жінці посланні, надзвичайно широкі. Це відноситься і до просторових (від Москви до Парижа), і до тимчасових (час революції та громадянської війни - сьогоднішній день - майбутнє, яке пов'язується з приходом революції в Париж) кордонів. Властива відкриває вірш рядками гранична відвертість підкріплюється далі словами про «собаках озвірілою пристрасті», про ревнощі, яка "рухає горами», про «кору пристрасті» - лист наповнюється силою інтимного почуття. І воно постійно переводиться в соціальний план. Тому, коли герой вигукує:
Іди сюди,
йди на перехрестя
моїх великих
і незграбних рук.
- Слова про майбутнє торжестві революції стають логічним завершенням вірші.
«Громада любов» - ось словосполучення, яке краще за інших здатне висловити почуття, що лежить в основі вірша.
Підводячи підсумок сказаному, зауважимо, що Маяковський воліє ліричному самовираження бажання переконати, затвердити свою позицію, свої уявлення про світ, про місце людини в ньому, про щастя. Звідси його орієнтація на розмовну (часто - ораторську) мова. Йдучи від справжнього, поет прагне в світле майбутнє. Це визначає пафос його віршів.
Маяковського часто називають «поетом-трибуном». І хоча в цьому є своя правда, зводити поезію Маяковського тільки до агітаційно-ораторським віршам було б невірно, тому що в ній присутній і інтимні любовні зізнання, і трагічний крик, і відчуття смутку, і філософські роздуми про кохання. Іншими словами поезія Маяковського різноманітна і багатомірна.