Твори на вільну тему - Тільки в праці великий чоловік

Не кожній людині дано відчути радість праці. Деякі люди просто народилися глядачами, а не діячами, і праця для них - це тягар, що забирає сили, час, з'їдає сили. Іншим не пощастило: рід діяльності, обраний ними, не відповідає здібностям, схильностям, характером, психологічними даними. Для них праця - борошно, рабство, безнадійний полон без перспектив звільнення! Такі люди тягнуть лямку, хто покірно, хто озлоблено, тільки заради шматка хліба. Є люди, які не пристосовані до систематичної роботи. Вони поривчасті, працюють по натхненню, періоди підйому перемежовуються з періодами апатії. Чи погодяться всі вони з тим, що велич людини в праці? Навряд чи. Навіть народні уявлення про щасливе життя передусім передбачають неробство. Згадаймо казки - російські, українські, німецькі, французькі, японські. В них часто фігурує скатертина-самобранка або горщик-варі, молочні ріки з кисільними берегами, чудове дерево, що приносить плоди цілий рік - символи достатку без праці. Навіть Біблія говорить про працю як про божий прокляття за гріхи Адама і Єви: "В поті чола будеш добувати хліб свій". У всіх легендах згадується Золотий вік, коли люди були безтурботні і щасливі, земля давала по десятку врожаїв на рік, риба сама пливла в мережі. Все це говорить про те, що праця не є початково бажаної часткою для не усвідомлює себе людства. Навпаки, люди завжди шукали можливість користуватися плодами чужої праці. З розвитком цивілізації та поглибленням спеціалізації з'являлася можливість обміну: я роблю посуд, а ти - одяг. З'явилася можливість виби-рать професію, досягати майстерності, накопичувати досвід. У європейських країнах майстер-людина шановний, праця - майже релігія. Росія ганебно довго затрималася на доісторичній щаблі розвитку, лише недавно позбулася вона від рабської праці. Може бути, тому так важко входить у нашу свідомість смак і любов до роботи, те, що називається робочою гордістю. Схитрувати, обдурити, отримати більше, ніж ти заслуговуєш - нерідко ці бажання набагато сильніше бажання чесно трудитися, маючи можливість відзвітувати в кожній копійці, сміливо кажучи: всьому, що в мене є, я зобов'язаний лише собі. Дивовижна російська література давно била на сполох: невміння і небажання працювати губить країну. Достоєвський в "Підлітку" писав, що у Росії немає людей практичних, Лєсков, як ніхто знав російський народ, з гіркотою зазначав втрату ремесел. І поряд з цим з якою повагою писали майстри про людей праці; як знали вони справжню поезію діяльності: "Він виносив неспокійний працю і рішучим напругою волі; відчуваючи, що йому стає все легше і легше по мірі того, як суворий корабель вдирався в його організм , а невміння замінювалося звичкою ... вся робота була тортурами, що вимагає пильної уваги, але як не важко він дихав, насилу розгинаючи спину, посмішка преере-'ня не залишала його особи. Він мовчки зносив глузування, знущання і неминучу лайку тих пір, поки не став у новій сфері "своїм "..." (О. Грін, "Червоні вітрила"). Кожна праця благослови, удача. Рибаку - щоб з рибою неводи, орачі - щоб плуг його і шкапа Діставали хліба на роки. С. Єсенін В поті пише, в поті пашущій, Нам знайоме інше завзяття Легкий вогонь, над кучерями танцюючий, Подув - натхнення. М. Цвєтаєва Ні високого і низького у натхненній праці. Але є праця, який помітний, результати якого видно всім: їжа, одяг, будинки, дороги ... А є копітка робота науковців, винахідників. Коли, прийшовши додому, ми включаємо лампочку, то ясно, що її зробив робітник на заводі. Але чи багато хто у цей момент з вдячністю згадують Яблочкова і Едісона? Купуючи насіння для дачної ділянки, чи знаємо ми, чия праця стоїть за новими сортами - генетиків, селекціонерів? Вмикаючи телевізор, ми не замислюємося ні на мить, що якби не було Ейнштейна, Планка, Гейзенберга, які займалися, здавалося б, такими непотрібними речами, як теорія будови атома і будову Всесвіту. Але без них не було б нічого з таких звичних нам благ цивілізації, як телевізор, відеомагнітофон, комп'ютер. Може бути, хтось і знає, що слово "робот" придумано Чапеком, а хто знає Норберта Вінера - батька сучасних інформаційних технологій. Швидше ми згадаємо Білла Гейтса, який, загалом-то, є інтелектуальним паразитом, що розробляє давно відкрите родовище. І все-таки, чи можна працю зробити мірилом величі людини? Людства - напевно. Всі ми стоїмо на нескінченній, що йде в глиб століть сходи, де кожна сходинка - плід праці ремісника, хлібороба, вченого. Від нашого ставлення до праці, від того, як наше суспільство ставиться до робочого людині - однаково, мулярові, філософу, кухареві, вчителю, - залежить, чи продовжиться ці сходи в майбутнє. Сумно думати, що поки ми тільки використовуємо те, що придумано і зроблено іншими людьми в інших країнах, де давно дізналися ціну праці.