Срібний вік російської поезії - Поезія початку століття

Відчуття катастрофи, що наближається: відплата за минуле і надія на великий перелом витала в повітрі. Час відчувалося як прикордонне, коли йде не тільки колишній побут, відносини, а й сама система духовних цінностей потребує радикальних змін.
У Росії виникає соціально-політична напруженість: загальний конфлікт, в якому сплелися тривалий феодалізм, нездатність дворянства виконати роль організатора суспільства і виробити загальнонаціональну ідею, натиск нової буржуазії, неповороткість монархії, що не бажала поступок, вікова ненависть мужика до пана - все це породжувало в інтелігенції почуття наближаються потрясінь. І одночасно різкий сплеск, розквіт культурного життя. Видаються нові журнали, відкриваються театри, небачені можливості з'являються у художників, акторів, письменників. Їх вплив на суспільство величезна. Одночасно формується масова культура, розрахована на непідготовленого споживача, і елітна культура, що орієнтується на знавців. Мистецтво розколюється. Одночасно російська культура посилює контакти зі світовою культурою. Безумовний авторитет в Європі Толстого і Чехова, Чайковського і Глінки. "Російські сезони" у Парижі користувалися світовою популярністю. У живописі блищать імена Перова, Нестерова, Коровіна, Шагала, Малевича; у театрі: Мейєрхольда, Нежданової, Станіславського, Собінова, Шаляпіна; в балеті: Ніжинського і Павлової, в науці: Менделєєва, Ціолковського, Сєченова, Вернадського. Марина Цвєтаєва стверджувала, що "після такої великої кількості талантів природа повинна заспокоїтись".
У літературі надзвичайно зросла увага до індивідуальності, особистості: "Війна і мир" ("Війна і людство") Л. Толстого, "Людина" Горького, "Я" і трагедія "Володимир Маяковський" В. Маяковського. Виникає відмова від традиційного моралізаторства, проповідницьких, повчальних тем: "Як жити?", "Що робити?", "Як бути?". Все це - і економічні скачки, і розвиток науки, досягнення техніки та ідейні пошуки на рубежі століть призводить до переосмислення цінностей, до усвідомлення часу, що вимагає інших ідей, почуттів, нових способів їх вираження. Звідси і пошуки нових форм.
У літературі розвивається нова течія - модернізм. У свою чергу, воно ділиться на наступні напрямки: символізм, акмеїзм, футуризм. Поети-символісти - Брюсов, Мережковський, Блок, Бальмонт, Гіппіус, Іванов, Андрій Білий, Балтрушайтіс - відбивали у віршах світ ідей, свій світогляд. Акмеїсти - Гумільов, Ахматова, Мандельштам, Кузмін, Городецький - у віршах висловлювали світовідчуття, світ речей і почуттів, осмислений поетично. Футуристи взагалі заперечували; колишній світ в ім'я створення майбутнього; до цієї течії належали Маяковський, Хлєбников, Северянин, Гуро, Каменський. На рубежі епохи вирували пристрасті, що виливаються у чудові вірші, які стали сьогодні класикою, а тоді сприймаються майже викликом, але яким мелодійним і красивим!

Це було біля моря, де ажурна піна,
Де зустрічається рідко міської екіпаж ...
Королева грала - у вежі замку -
Шопена, І, слухаючи Шопену, полюбив її паж.

Незвичайне час породжувало такі ж незвичайні вірші на стику жанрів і тем. З'явилися нові форми спілкування з читачами - творчі вечори, на яких читання віршів супроводжувалося музикою.

Ти лист моє, милий, не бгав.
До кінця його, друг, прочитай.
Набридло мені бути Незнайомкою,
Бути чужий на твоєму шляху ...

Ти лист моє, милий, не бгав.
Не плач про заповітну брехні,
Ти його в твоїй бідній торбинці
На саме дно поклади.

Рух символістів виникло як протест проти зубожіння російської поезії, як прагнення сказати в ній свіже слово, повернути їй життєву силу. Російський символізм різко відрізнявся від західного всім своїм виглядом - духовністю, різноманітністю творчих одиниць, висотою і багатством своїх звершень.

Сутінки, сутінки весняні,
Хладние хвилі біля ніг,
У серці - надії нетутешні,
Хвилі біжать на пісок.

Відлуння, пісня далека,
Але розрізнити - не можу.
Плаче душа самотня
Там, на іншому березі.

Величезний вплив на російських символістів надав філософ Володимир Соловйов. Ідея про два світи - "двуеміріе" - була глибоко засвоєна символістами.

І прозорі кіоски,
У дзвінко-звучною тиші.
Виростають, наче блискітки.
При блакитному місяці.

Сходить місяць оголений
При блакитному місяці ...
Звуки майорять напівсонно,
Звуки лащаться до мене.

Акмеїсти відбрунькувалися від символістів. Вони заперечували містичні устремління символістів. Акмеїсти проголошували високу самоцінність земного, тутешнього світу, його фарб і форм, звали "возлюбити землю" і якомога менше говорити про вічність. Вони хотіли оспівати земний світ у всій його множинності й силі, у всій плотської, вагомою визначеності.

Прозора лягає пелена
На свіжий дерен і непомітно тане.
Жорстока, студена весна
Налівшіеся нирки вбиває.
І ранньої смерті так жахливий вигляд.
Що не можу на Божий світ дивитися я.
У мені печаль, якою цар Давид
По-царськи обдарував тисячоліття.

Футуристи вийшли на літературну арену дещо раніше акмеїстів. Вони оголосили класику і всю стару літературу як щось мертве. "Тільки ми - обличчя нашого часу", - стверджували вони. Російські футуристи - явище самобутнє, як неясне передчуття великих потрясінь і очікування грандіозних змін у суспільстві. Це треба відобразити в нових формах. "Не можна, - стверджували вони, - ритми сучасного міста передати онегинской строфою".

Я відразу змастив закреслив карту буднів,
плеснувші фарбу із стакана,
я показав на блюді холодцю
косі вилиці океану.
З рибин на вивісках
прочитав я губ нових порив.
А ви
ноктюрн зіграти
могли б
на флейті водостічних труб?

Поезія "срібного століття", розуміючи її широко, закидала своє насіння в майбутнє.