Дата створення: 1425 р. - 1427
Матеріал, техніка: білий камінь
Спаський собор Андронікова монастиря - найбільш стародавній білокам'яний храм, що зберігся без суттєвих змін до наших днів.
Стіни собору складені з правильних прямокутних блоків жовтувато-білого вапняку, гладко відшліфованих з лицьового боку. У монастирі жив і працював видатний художник древньої Русі - Андрій Рубльов, який не тільки розписував собор, але і брав участь у його будівництві.
Собор - найяскравіше і значний твір раннемосковской школи зодчества.
Художній образ цієї споруди повний надзвичайного напруження. Зодчі навмисно знизили кутові частини і енергійно підняли середні поділу його основного обсягу. Вище, на постаменті з чотирьох трилопатевих арок, розмістився легкий барабан глави, поставлений як би на пружні кокошники. У цілому ця спрямована вгору композиція дуже нагадує композицію П'ятницької церкви в Чернігові. Можна подумати навіть, що створили її майстри взагалі були знайомі з творінням Петра Мілонега. Підхопивши і розвинувши далі застосовані ним архітектурні форми, вони не тільки створили храм, в якому традиційна хрестово-купольна схема зазнала ще більша зміна; одночасно було підготовлено грунт для нових творчих пошуків і сміливих дерзань російських зодчих XVI століття.
В даний час в монастирі розташовується Музей давньоруського мистецтва ім. Андрія Рубльова.
Спаський собор Андронікова монастиря в Москві - найбільш досконалий витвір раннемосковского зодчества. Ступенева "корона" закомвр і кокошників також отримала в подальшому широкий розвиток в архітектурі XVI-XVII ст.; Чітке відділення пілястр з базою і капітеллю від профілю вищерозміщеної закомари можна вважати зародженням "ордерного" ладу.
Собор Андронікова монастиря, як і інші приклади раннемосковского зодчества, свідчить про глибоку своєрідність зодчества Москви і разом з тим - про широкі зв'язки з архітектурою суміжних земель. У ньому отримали розвиток традиції не тільки володимирських храмів, але й творів західної і південно-західної Русі (П'ятницька церква в Чернігові, кінець XII-початок XIII ст.). Можна відзначити відому близькість і до храмів південних слов'ян - Сербії та Македонії, з якими Москва підтримувала жваві зв'язки. Нарешті, окремі архітектурні елементи раннемосковской храмів (підняті підпружні арки, половинки арок і закомар, трилопатеві завершення та ін) говорять про зв'язки Москви з Новгородом і Псковом.