Слово о полку Ігоревім - Ярославна продовження фольклорних традицій в образі

У великому пам'ятці давньоруської літератури «Слові о полку Ігоревім» простежується безсумнівний зв'язок з народними традиціями. Народна сама ідея твору; народність виявляється і в описі подій, і в мові, і в художній манері автора, а також в образах, які він створює. Одним з таких народних образів виступає в поемі молода дружина Ігоря - Ярославна.
Ярославна - типова російська жінка. Цей образ посідає дуже важливе місце в ідейному задумі поеми. Він овіяний думкою про мир, сім'ї, будинку, пройнятий ніжністю і ласкою, яскравим народним початком. В образі Ярославни та інших жінок виражається печаль і турбота батьківщини, народу про свої воїнів. У них міститься ідея творення, яке протистоїть бідам і Руйнації, ідея протиставлення війни і миру. Дружини російських воїнів оплакують своїх чоловіків, полеглих на полі битви. І їх плач, повний ніжності і смутку, носить глибоко народний характер.
Найбільш яскраво характер героїні розкривається у відомому плачі Ярославни. Автор ніби цитує плач російської жінки жаліє не тільки свого чоловіка, але і його воїнів:

Про вітер, вітрило! ..
... Навіщо мчиш хиновськії стрілочки
на своїх крильіцах
на воїнів мого милого? ..
Світле і тричі світле сонце! ..
... Навіщо, владико, простерло ти гарячі промені
на воїнів мого лади?
У полі безводному спрагою їм луки покрутило,
тугою їм сагайдаки заткнуло?

Вона згадує також і славний похід Святослава проти половців, яким по праву може пишатися російський народ. У її плаче-пріговаріваніі чуються народні наспіви. Автор не випадково вибрав такий стиль викладу - стиль народних ліричних пісень. Він найбільш точно розкриває образ героїні, як представниці свого народу. Саме такі слова і вирази, якими наповнений плач, використовувалися в усній народній творчості - у піснях, плачах, притчах. Звернення і образи, які використовує автор, присутні у всіх народних творах того часу. З самого початку плач побудований виключно на фольклорних образах - Ярославна, наприклад, прагне, подібно героїням народних сказань, «полетіти зозулею по Дунаю». Для древніх притч і пісень було дуже характерно таке перетворення в птахів або тварин.
Ярославна звертається до природи: до вітру, що віють під хмарами, плекають кораблі на синьому морі; до Дніпра, який пробив кам'яні гори і плекав на собі Святославові насади; до сонця, яке для всіх чудово, а в степу безводній спрагою і стомилася скрутило російських воїнів . У всіх цих образах укладена характеристика великої і неосяжної Русі. Ці звернення яскраво відображають і нерозривний зв'язок героїні з усім російським народом. Саме в рідної природи вона шукає співчуття і допомоги:

Про Дніпро Словутіч!
Прілелей ж, пан, мого милого до мене,
щоб не слала я йому сліз
на море рано.

Особливість монологу Ярославни полягає ще й у тому, що він розкриває внутрішній світ Ярославни. З могутніми силами природи вона тримається на рівних. Виявляє мужність, бажаючи бути поруч з чоловіком в небезпеці, а також милосердя: своєю присутністю вона хоче полегшити страждання пораненого Ігоря.
У голосі Ярославни чуються не тільки страждання і печаль. Ніжністю і любов'ю виконано кожне слово її плачу. Ніжні ліричні слова її несуть у собі примирення почуттям, пом'якшують гіркоту втрат і поразки. Вона глибоко сумує про військо, а й жаль її світла, повна надії. Разом з нею сподіваються і вірять в щасливий результат подій всі російські жінки, весь російський народ. І ці надії виправдовуються - Ігор утікає з полону. Йому допомагає все та ж природа, до якої зверталася з благанням героїня.
Таким чином, в Ярославні автор втілив типові риси народу, він створив тип російської жінки, відданої своєму чоловікові і рідній країні. І, крім того, цей образ став втіленням прикростей і радостей російського народу, його сподівань. Через нього, як і через інших персонажів, поет передає основну ідею свого твору - заклик до єднання в ім'я щастя і миру всієї Русі.
Полечу, - каже, - зозулею по Дунаю.
омочу шовковий рукав у Каялі ріці,
обітру князю криваві його рани на могутньому його тілі.

В історії російської літератури збереглося безліч цікавих жіночих образів, які втілили ідеал російської жінки. Найбільш яскравий з них - образ Ярославни, дружини князя Ігоря, в давньоруській повісті «Слово о полку Ігоревім».
Образ Ярославни побудований на кращих фольклорних традиціях. Монолог дружини мужнього князя Ігоря займає всього лише сторінку і являє собою плач-голосіння, але значення його для всієї повісті велике. Ми бачимо любов, ніжність, вірність російської жінки, які допомагали вистояти хоробрим воїнам у їх ратні подвиги. Адже дружинники знали, що їх чекають з нетерпінням на батьківщині і їм неодмінно треба повернутися.
Автор «Слова» порівнює Ярославну з зозулею, тому що саме цей птах в народі була символом самотньої горюющей жінки. Як і в багатьох народних творах, ми можемо спостерігати звернення героїні до різних явищ
природи: вітру, Дніпра, сонцю. Ще за часів язичництва слов'яни зверталися з молитвами до цих явищ природи, віруючи в їх всемогутність.
Цікавий той факт, що Ярославну турбує не тільки думка про поранення Ігоря, але і доля його воїнів. Це зайвий раз підтверджує, що ця жінка - справжня княгиня, для якої важлива доля держави:

Навіщо, пан мій, простяг гарячі промені
на воїнів лади;
в полі безводному спрагою їм луки зігнув ...

На жаль, долею багатьох дружин, матерів, сестер того часу було довге очікування своїх воїнів. Але все дружинники поверталися з походів, і сумний плач розносився по Руській землі. Можливо, тому в російській фольклорі переважають трагічні мотиви у зображенні жіночих образів.
Ярославна - ідеал російської жінки - відданої, люблячої дружини, мудрої правительки.