Пушкін а. с. - Іменини Тетяни Ларіної.

В. Г. Бєлінський назвав "Євгенія Онєгіна" "енциклопедією російського життя", тому що в цьому романі відбилася як у дзеркалі все життя російського дворянства тієї епохи. У центрі уваги поета знаходяться життя, побут, звичаї, вчинки молодої людини. Євгеній Онєгін є першим літературним героєм, який відкриває галерею так званих зайвих людей. Він освічений, розумний, благородний, чесний, але світське життя Пе тербурга вбила в ньому всі почуття, прагнення, бажання. Він "до часу дозрів", став молодим старим. Йому нецікаво жити. У цьому образі Пушкін показав хвороба століття - "нудьгу". Онєгін дійсно важко хворий соціальною хворобою свого часу. Навіть щире почуття, любов, не здатне воскресити його душу.
Образ Тетяни Ларіної - противагу образу Онєгіна. Вперше в російській літературі жіночий характер протиставлений чоловічому, більше того, жіночий характер виявляється сильнішим і піднесеніше чоловічого. Пушкін з великою теплотою малює образ Тетяни, втілюючи в ній кращі риси російської жінки. Пушкін у своєму романі хотів показати звичайну російську дівчину і підкреслював відсутність у Тетяні надзвичайних, з ряду геть що виходять рис. Але героїня в той же час дивно поетична і привабливими ..;.. Не випадково Пушкін дає своїй героїні простонародне ім'я Тетяна. Цим він підкреслює простоту дівчини, її близькість народу.
На іменини в дім з'їжджаються гості, Тетяну садять навпаки Онєгіна, вона мовчить, готова втратити свідомість. Онєгіна дратує схвильований стан Тетяни та велика кількість гостей. Він вирішує помститися Ленського, який обіцяв, що їх буде мало ...
Отже, кошмари сну починають збуватися відразу ж. Онєгін з ніжністю дивиться на Тетяну, "він серце Тані оживив", а потім відверто доглядає за Ольгою. Ленський не вірить власним очам. Коли ж Ольга відмовляє йому в танці, тому що вже запрошена Онєгіним, Ленський в гніві їде. Зав'язка трагедії почалася.
Відомо, що Тетяна виховується в садибному маєток в сім'ї Ларіним, вірної "звичкам милої старовини", характер її формується під впливом няні, прототипом якої поетові послужила чудова Аріна Родіонівна. Тетяна росла самотньою, неласкавій дівчинкою. Вона не любила грати з подругами, була занурена у свої почуття і переживання. Вона рано намагалася зрозуміти навколишній світ, але у старших не знаходила відповіді на свої питання. І тоді вона зверталася до книг, яким вірила безроздільно.
Навколишнє життя мало задовольняла її вимогливу душу. У книгах вона бачила цікавих людей, які мріяла зустріти у своєму житті. Спілкуючись з дворовими дівчатами і слухаючи розповіді няні, Тетяна знайомиться з народною поезією, переймається любов'ю до неї. Близькість до народу, до природи розвиває в Тетяні її моральні якості: душова ву простоту, щирість, природність. Тетяна розумна, своєрідна, самобутня. Від природи вона обдарована "уявою бунтівним, розумом і волею живий, і норовливої ​​головою, і серцем, полум'яним і ніжним". Розумом, своєрідністю натури вона виділяється серед поміщицької середовища і світського суспільства. Вона розуміє вульгарність, неробство, порожнечу життя сільського суспільства. Вона мріє про людину, який вніс би в її життя високий вміст, був би схожий на героїв її улюблених романів. Таким їй здався Онєгін - світський молодий чоловік, який приїхав з Петербурга, розумний і благородний. Тетяна з усією щирістю і простотою закохується в Онєгіна: "... Все повне ним; всі діві милою без угаву чарівною силою твердить про нього".
Головні риси характеру Тетяни - сильно розвинене почуття обов'язку, яке бере верх над іншими почуттями, і душевне благородство. Це і робить її душевний вигляд таким привабливим. Тетяна Ларіна відкриває собою галерею прекрасних образів російської жінки, морально бездоганною, що шукає глибокого змісту в житті. Сам поет вважав образ Тетяни "ідеальним" позитивним чином російської жінки.
У разбираемом епізоді порушена поряд з іншими проблемами тема дружби і любові. Почалося все з того, що в першій главі автор говорить про Онєгіна: "друзі і дружба набридли". Але чому, хто в цьому винен? Ймовірно, частково сам Онєгін, що вибрала своїм ідеалом індивідуалізм або навіть егоїзм творів Байрона. Крім того, трохи пізніше ми дізнаємося про те, що в кабінеті Онєгіна перебував погруддя Наполеона, і Пушкін говорить: "Ми вшановуємо всіх нулями, а одиницями - себе. Ми всі дивимось в Наполеони ..." Хіба це в деякій мірі не про Онєгіна?
Однією з причин того, що Онєгіну набридла дружба - його хандра. Але чому вона оволоділа ним, а автором, який постає в романі його другом, - ні? Вони обидва розумні, чесні, обидва розуміють недоліки суспільства, але в Онєгіні немає бажання діяти, бажання змінити що-небудь, бажання піти наперекір цьому суспільству. Бездіяльність, байдикування йому набридло (як, втім, і бали, і світське товариство), але і робити він нічого не хоче.
І з Ленським Онєгін подружився спочатку просто тому, що більше в селі, куди він потрапив після смерті дядька, спілкуватися було не з ким. Пушкін називає їх (Ленського і Онєгіна) "від робити нічого друзями". Це так і є - їм про їм дійсно не було чого робити: Онєгіна - з-за його нудьги та нудьги, а Ленскому - через його недосвідченості й наївності. Він не знав справжнього життя, не міг пристосуватися до неї. І автор, і Онєгін - старше Ленського, і не дивно їх іронічне й жартівливе ставлення до його романтичної натурі. Онєгін, природно, був набагато досвідченіший, навчений життям - він був свого приятеля наставником, покровителем.
Любов Ленського до Ольги - також плід його романтичного уяви. Ні, він не любить Ольгу, він любить образ, створений ним самим. Романтичний образ. А Ольга ... Звичайна провінційна панянка, портрет якої автору "набрид ... безмірно". Недарма Онєгін, який був набагато мудріші і досвідченіші за Ленського, сказав: "Я вибрав би іншу, коли б був, як ти, поет ..."
Але чому ж Онєгін так впевнений, що не зможе полюбити сам? Він зустрічає Тетяну, ту саму "іншу", і вона зізнається йому в коханні (треба, однак, зауважити, що Тетяна закохана-не в повністю реального Онєгіна, а почасти знову ж таки в образ, створений на основі сентименталистских книг). А що ж Онєгін? Він упевнений, що "не створений для блаженства", але це насправді не так. Він просто боїться полюбити, боїться пробудити почуття, вбиті за час його перебування у світі. Так, саме там, у світському суспільстві, він розучився по-справжньому дружити і любити. Там такі поняття, як дружба і кохання, відсутні - вони замінюються брехнею, наклепом, громадською думкою.
Отже, іменини Тетяни - це своєрідний нервовий вузол твори, де сон - містичне застереження, поведінка нудьгуючого Онєгіна - зав'язка дуелі, а сумніви Тетяни - предтеча любові.