Психічний стан - поняття, що використовується для умовного виділення в психіці індивіда відносно статичного моменту, на відміну від понять "психічний процес", що підкреслює динамічні моменти психіки, і "психічна властивість", що вказує на стійкість проявів психіки індивіда, їх закріпленість і повторюваність у структурі його особистості. Одне і те ж прояв психіки може бути розглянуто в різних відносинах. Наприклад, афект як П. с. представляє собою узагальнену характеристику емоційних, пізнавальних і поведінкових аспектів психіки суб'єкта у визначений, відносно обмежений відрізок часу; як психічний процес, він характеризується стадіальність розвитку емоцій, він може розглядатися і як прояв психічних властивостей індивіда (гарячковість, нестриманості, гнівливості). До П. с. відносяться прояви почуттів (настрій, афекти, ейфорія, тривога, фрустрація тощо), уваги (зосередженість, неуважність), волі (рішучість, розгубленість, зібраність), мислення (сумніви), уяви (мрії) і т. д. Предметом спеціального вивчення в психології є П. с. людей в умовах стресу при екстремальних обставинах (в бойовій обстановці, під час іспитів, при необхідності екстреного прийняття рішення), у відповідальних ситуаціях (передстартові П. с. спортсменів і т. д.). У патопсихології та медичної психології досліджуються патологічні форми П. с. - Нав'язливі стани, в соціальній психології - масовидність П. с.
Фрустрація [лат. frustratio - обман, розлад, руйнування планів] - психічний стан, що виражається в особливостях переживань і поведінки, що викликаються об'єктивно непереборними (або суб'єктивно так розуміються) труднощами, які виникають на шляху до досягнення мети або вирішення задачі. Історично проблема Ф. пов'язана з роботами З. Фрейда і його послідовників, вбачали однозначний зв'язок між Ф. і агресією. У рамках біхевіорісткіх теорій Ф. визначалася як зміна або загальмування очікуваної реакції при певних умовах, як перешкода в діяльності. В даний час багато авторів використовує поняття Ф. і психологічного стресу як синоніми; деякі обгрунтовано розглядають Ф. як приватну форму психологічного стресу. Правомірно також розглядати Ф. у контексті міжособистісного функціонування, і з цієї точки зору для дослідників представляє інтерес сфера міжособистісних конфліктів і труднощів, які можуть виникати в найрізноманітніших життєвих ситуаціях, в тому числі і в повсякденних. Розрізняють: фрустратор, тобто стимул, викликає Ф., фрустрационную ситуацію, фрустрационную реакцію. Ф. переживається гамою негативних емоцій: гнівом, роздратуванням, почуттям провини і т. д. Рівень Ф. залежить від значимості і інтенсивності фрустратора, функціонального стану людини, що потрапила під фрустрационную ситуацію, а також від наявних стійких форм емоційного реагування людини на життєві труднощі. Важливим поняттям при вивченні Ф. є фрустраційна толерантність (стійкість до фрустраторам) як властивість особистості протистояти різного роду життєвих труднощів без втрати своєї психологічної адаптації. В основі її лежить здатність людини адекватно оцінювати реальну ситуацію, з одного боку, і можливість передбачення виходу із ситуації - з іншого. Високий рівень розвитку особистості передбачає свідома відмова від фрустрирующих цілей і висунення нових, більш прийнятних і досяжних. Фрустрационная толерантність, сформована в процесі виховання, в якійсь мірі визначає і поведінка людини в екстремальних ситуаціях. Проте така залежність не може бути прямою і однозначною, тому що, імовірно, в екстремальних ситуаціях більш повно розкриваються всі потенційні ресурси людини, що також дає підставу виділяти поняття Ф. у самостійне, незважаючи на те, що воно охоплюється більш широким поняттям психологічного або емоційного стресу.
За останні роки в психології приділялося багато уваги вивченню деяких яскраво виражених психічних стані: стресу, неспокою або тривоги (anxiety), ригідності (нахили до персеверации) і, нарешті, рустраціі. Правда, зарубіжні дослідники по відношенню до цих явищ часто уникають термінів «стану», але фактично мова йде саме про стани, які за певних умов на деякий час відкладають відбиток на всю психічну життя або, якщо говорити мовою біології, є цілісними реакціями організму в його активної пристосуванні до середовища.
Проблема фрустрації ставиться в плані теоретичного обговорення і в ще більшою мірою є предметом експериментальних досліджень, проведених над тваринами і людьми (частіше над дітьми). Незважаючи на велику кількість опублікованих на тему про фрустрації робіт, в цій темі ще багато неясного. Не випадково навіть висловлюються сумніви в необхідності концепції фрустрації, оскільки охоплюються нею явища різноманітні і іх.можно пояснити, не вдаючись до даної концепції. Так, зокрема, ставить питання Рід Лоусон у книзі «Фрустрація. Розвиток наукової концепції »[18; 58, 60]. Ця книга являє собою спробу показати сучасну постановку і різні рішення даної проблеми. У книзі, крім великої узагальнюючої статті зазначеного автора під заголовком «Пошуки і аргументи», дано вісім статей різних авторів, що виражають різний підхід до фрустрації.
Існують труднощі й у розумінні самого терміну "фрустрація". Якщо звернутися до філології цього терміна, то frustration означає розлад (планів), знищення (задумів), тобто вказує на якусь у відомому сенсі слова травматичну ситуацію, при якій терпиться невдача. Як побачимо далі, філологія терміна близька до поширеного, хоча і не всіма приймається,. Розуміння фрустрації. Фрустрація повинна розглядатися в контексті більш широкої проблеми витривалості стосовно до життєвих труднощів і реакцій на ці труднощі.
І.П. Павлов багато разів говорив про труднощі життя, які викликають несприятливі стану кори великих півкуль головного мозку. На одній з клінічних середовищ він зробив характерне визнання: "Взагалі життя - завжди неприємна, суцільна труднощі, і ця трудність дає себе знати при вже сбітой.нервной системі. Треба вважати, що життя завжди важка »[3; 213]. На іншій клінічної середовищі Павлов говорив, що «важкі життєві положення викликають щось надзвичайне збудження, то депресію» (3; 555). Але труднощі в житті можна розділити на дві категорії. Є труднощі цілком переборні, хоча для їх подолання часто потрібні величезні зусилля. Як вказував Ушинський, кожна праця пов'язаний з труднощами. Це часто ті труднощі, у подоланні яких полягає одна з умов психічного розвитку людини і оволодіння їм професійною кваліфікацією. Коли говорять про наполегливість, то мають на увазі ту рису характеру, яка виражається в боротьбі з труднощами, в подоланні перешкод. Концепція фрустрації до такого роду труднощів не відноситься, а якщо й відноситься, то лише до тих випадках, коли цілком переборні труднощі суб'єктивно сприймаються як непереборні, коли людина здається перед ними.
Інші труднощі в житті відносяться до числа непереборних, або, обережно кажучи, майже нездоланних (деякі труднощі, непрео-долімие в даний час, наприклад у боротьбі з раковими захворюваннями, напевно, в майбутньому вдасться подолати). Дослідники фрустрації вивчають ті труднощі, які є дійсно непереборними перешкодами або перешкодами, бар'єрам, опиняються на шляху до досягнення мети, вирішення завдання, задоволенню потреби.
Але чи можна все непереборні труднощі в житті звести до бар'єрам, блокуючим намічене дію? М.І. Калінін в одній з бесід зі старшокласниками говорив про життєві уколах, розчарування н негаразди, для перенесення яких потрібно твердість. характеру [1; 197]. Дійсно, існують життєві труднощі, часто виникають несподівано як того чи іншого роду негаразди чи нещастя, які можна назвати бар'єрами або перешкодами тільки умовно, оскільки вони перешкоджають благополуччю, щастя.
Явища фрустрації найбільш вивчені в ставленні до бар'єрів у діяльності і тому надалі мова буде йти саме про таких ситуаціях, коли діяльність блокується через непереборної перешкоди, хоча такими ситуаціями обмежити сферу фрустрації не можна. Є неясності в тому, до чого відносити термін фрустрація: до зовнішньої причини (ситуації) або до спричиненої нею реакції (психічний стан або окремі реакції). У літературі можна зустріти і те інше вживання даного терміну. Було б доцільно, подібно до того як відрізняють стрес - психічний стан від стресора - його збудника, аналогічно розрізняти фрустратор і фрустрацію - зовнішню причину і його вплив на організм і особистість. Хоча термін фрустратор в літературі мало уживаний, ми в подальшому викладі будемо вживати його, використовуючи термін фрустрація - переважно для позначення провокованого фрустратором стану. Таке слововживання попереджає плутанину в поняттях і відповідає суті справи.
Звертаючись до наявних у літературі визначень фрустрації, можна виходити із визначення її, даного видатним дослідником цієї проблеми в США С. Розенцвейгом, згідно з яким фрустрація "має місце в тих випадках, коли організм зустрічає більш-менш нездоланні перешкоди або обструкції на шляху до задоволення яких -якій життєвій потреби »(24; 379-388). Мабуть, тут фрустрація розглядається як явище, що відбувається в організмі, в його пристосуванні до середовища. Але людина - суспільна істота, особистість, і тому розглядається визначення, що обмежує фрустрацію біологічним тлумаченням, зовсім недостатньо.
Згідно з визначенням, яке дали Браун і Фарбер [8], фрустрація - результат таких умов, при яких очікувана реакція або попереджається, або загальмовується. Лоусон, інтерпретуючи позицію даних авторів, пояснює, що фрустрація - конфлікт між двома тенденціями: тієї, яка відноситься до типу зв'язку «мета - реакція», і тієї, яка виникла під впливом интерферирующих умов [18; 31]. Браун і Фарбер роблять акцент на протиріччях, які виникають при дії фрустраторов, і саме цієї суперечливістю пояснюють емоційність, якою зазвичай відрізняються реакції в цих ситуаціях. Гаряче підтримуючи цих авторів у прагненні розрізняти зовнішню причину і викликаного нею стан, Чайльд і Вотерхауз [9], на противагу Брауну і Фарбер, рекомендують називати фрустрацією лише факт (Event) перешкоди, вивчаючи його вплив на діяльність організму, але не призводять на користь такого слововживання скільки-небудь розвинених обгрунтувань. Виходячи з поняття фрустрації як психічного стану, ми даємо їй таке визначення: фрустрація - стан людини, що виражається в особливостях переживань і поведінки і викликаного об'єктивно непереборними (або суб'єктивно так розуміються) труднощами, які виникають на шляху до досягнення мети або до вирішення завдання. У застосуванні до тварин визначення таке: фрустрація - стан тварини, що виражається в характерних реакціях і викликаного труднощами, які виникають на шляху до задоволення біологічних потреб. Необхідність двох визначень диктується тим, що тварина - біологічна істота, а людина - суспільна, і фрустрація має різну значимість і різні причини у людини і тварини, хоча є і багато спільного в цьому стані, как.провоціруемом "бар'єрами", які блокують діяльність. Є спроби звести явище фрустрації в ранг абсолютно закономірних явищ, необхідно що виникають у життєдіяльності організму і особистості. Так, Майєр [19] вважає, що поведінка тварини або людини залежить від двох потенціалів. До першого з них відноситься «репертуар поведінки», визначається спадковістю, умовами розвитку і життєвим досвідом. Другий потенціал складають виборчі або відбіркові процеси та механізми. Вони, у свою чергу, поділяються на діючі при вмотивованої діяльності і виникають при фрустрації. Перші функціонують, коли діяльність спрямована на досягнення мети на основі відповідних мотивів, одним з яких (вельми важливим) є задоволення потреб. У таких випадках поведінка завжди є шлях до вирішення завдання. Зовсім інші виборчі процеси і механізми мають місце при фрустрації: у той час як мотивоване і цілеспрямоване поведеніе.отлічается варіабельністю, конструктивністю або зрілістю і «вправами у свободі вибору», нецілеспрямовану поведінка, характерна для фрустрації, відрізняється рисами деструктивності, ригідності та незрілості. Виникає сумнів з приводу того, чи можна вважати фрустрацію нічим не вмотивованою. Якщо під нею розуміти, як цього хочуть, наприклад, Чайльд і Вотерхауз, зовнішню причину (бар'єр або обструкцію), то можливе одне з двох: або цей бар'єр долається, і в такому випадку поведінка буде не просто мотивованим, але і мотивованим розумно, або самий бар'єр викликає недоцільне, а іноді і, дійсно, деструктивна поведінка. Але й тоді не можна сказати, що поведінка нічим не мотивоване і ніякої мети не переслідує. Вже одне те, що воно віднесено до виборчих форм поведінки, свідчить, що в ньому є своя мотивація.
Хоча концепція фрустрації використовується в арсеналі фрейдизму не можна вважати її обов'язково з ним пов'язаної. Проблема бар'єру, блокуючого діяльність, поставлено Куртом Левіним без прямого впливу фрейдизму. Багато психологів, які проводять велику експериментальну роботу з фрустрації, до фрейдистами зовсім не відносяться. Зокрема, було б безглуздо підозрювати в фрейдизмі дослідників фрустрації, що проводять експерименти на тваринах, - а таких багато.
Слід категорично відкинути роботи з фрустрації, що проводяться з позицій фрейдизму і неофрейдизму. В основі цих позицій лежить фантастика боротьби «ід» (несвідомих, але владних потягів), «его» (особистості з її психікою) і «суперего» (принципів поведінки, суспільних норм і «цінностей»). Ця боротьба сповнена фрустрації, що розуміється як придушення з боку «цензури», що є функцією «суперего», потягів, якими людина одержимий з дитинства і які носять в значній (по-неофрейдистские) або в повній мірі (у Фрейда) сексуальний характер. Фрейдизм принижує роль свідомості і конкретних суспільних умов розвитку людини. Замість життєвих потреб, свідомих цілеспрямованих дій фрейдизм на перший план ставить якісь «підгрунтові» фатальні - сили, якими нібито детермінується поведінку людини, приреченої на постійну фрустрацію, оскільки проявам «ід» противиться «суперего».
Особливо порочні спроби використовувати вчення про фрустрації в його фрейдистському тлумаченні для пояснення суспільних явищ, спроби взяти його на озброєння соціальної психології. Так, наприклад, у книзі Долларда, Дуба, Міллера, Мауера і Сірса «Фрустрація і агресія» [13] навіть такі явища, як війна, зводяться до драми ущемлення особистих потягів, запитів і сподівань. Л. Берковіц [7] вважає виникають у суспільних відносинах агресії не чим іншим, як проявом фрустрації, - конфліктом між людиною з його бурхливо які заявляють про себе інстинктами і середовищем, аналізованої «взагалі» як щось незмінне і вороже людині. Антрополог Б. Малиновський [21] приписує тубільцям нібито притаманну їм від природи схильність фрустрації у формі агресії. Цим своїм «відкриттям» він намагається пояснити боротьбу тубільців з колонізаторами, залишаючи в стороні конкретні умови поневолення та експлуатації, які спонукають тубільне населення повставати проти колонізаторської гніту.
Майєр в статті «Роль фрустрації в соціальних рухах» [20] приваблює явища фрустрації як пояснення взаємовідносин між країнами. Він, наприклад, заявляє: «Ми більше боялися Росії тому, що боялися її цілей більше, ніж фрустрації Японії і Німеччини». Разом з тим було б неправильно всі проведені за кордоном роботи з соціальної психології пов'язувати з фрейдизмом і, зокрема, з фрустрацією в її фрейдистському тлумаченні. Так, у великому колективній праці «Поточні проблеми в соціальній психології» [15], де містяться статті 51 автора, фрейдизм і психологія займають незначне місце, а фрустрація згадується лише епізодично. Це, звичайно, не означає, що соціальна психологія в США, не стоїть на позиціях фрейдизму, не має вельми істотних недоліків і, зокрема, полягають в психологізації рушійних сил суспільного розвитку. Дуже сильно проявляється в США в роботах з фрустрації вплив біхевіоризму. Лоусон прямо заявляє: «Коротко кажучи, інтерес до фрустрації, як внутрішньому стану, з бихевиористической точки зору, перекручує проблему, робить її псевдопроблемою» [18; 7]. Існування того, що називають внутрішнім світом людини, існування свідомості, спрямованості як системи відношенні і переживань бихевиоризмом або заперечується, або ж визнається чимось не заслуговує наукового вивчення. Однак вимога об'єктивності в психології означає не заперечення внутрішнього світу людини, а спонукання до його пізнання найбільш об'єктивними методами, до яких належать не тільки експеримент, але і спостереження, а також словесний звіт, завжди включає деякі елементи самоспостереження. Біхевіорістская позиція збіднює вивчення фрустрації, спрощує, а іноді і спотворює це складне - у людини суспільно детерміноване - явище.
Фрустрація [лат. frustratio - обман, розлад, руйнування планів] - психічний стан, що виражається в особливостях переживань і поведінки, що викликаються об'єктивно непереборними (або суб'єктивно так розуміються) труднощами, які виникають на шляху до досягнення мети або вирішення задачі. Історично проблема Ф. пов'язана з роботами З. Фрейда і його послідовників, вбачали однозначний зв'язок між Ф. і агресією. У рамках біхевіорісткіх теорій Ф. визначалася як зміна або загальмування очікуваної реакції при певних умовах, як перешкода в діяльності. В даний час багато авторів використовує поняття Ф. і психологічного стресу як синоніми; деякі обгрунтовано розглядають Ф. як приватну форму психологічного стресу. Правомірно також розглядати Ф. у контексті міжособистісного функціонування, і з цієї точки зору для дослідників представляє інтерес сфера міжособистісних конфліктів і труднощів, які можуть виникати в найрізноманітніших життєвих ситуаціях, в тому числі і в повсякденних. Розрізняють: фрустратор, тобто стимул, викликає Ф., фрустрационную ситуацію, фрустрационную реакцію. Ф. переживається гамою негативних емоцій: гнівом, роздратуванням, почуттям провини і т. д. Рівень Ф. залежить від значимості і інтенсивності фрустратора, функціонального стану людини, що потрапила під фрустрационную ситуацію, а також від наявних стійких форм емоційного реагування людини на життєві труднощі. Важливим поняттям при вивченні Ф. є фрустраційна толерантність (стійкість до фрустраторам) як властивість особистості протистояти різного роду життєвих труднощів без втрати своєї психологічної адаптації. В основі її лежить здатність людини адекватно оцінювати реальну ситуацію, з одного боку, і можливість передбачення виходу із ситуації - з іншого. Високий рівень розвитку особистості передбачає свідома відмова від фрустрирующих цілей і висунення нових, більш прийнятних і досяжних. Фрустрационная толерантність, сформована в процесі виховання, в якійсь мірі визначає і поведінка людини в екстремальних ситуаціях. Проте така залежність не може бути прямою і однозначною, тому що, імовірно, в екстремальних ситуаціях більш повно розкриваються всі потенційні ресурси людини, що також дає підставу виділяти поняття Ф. у самостійне, незважаючи на те, що воно охоплюється більш широким поняттям психологічного або емоційного стресу.
За останні роки в психології приділялося багато уваги вивченню деяких яскраво виражених психічних стані: стресу, неспокою або тривоги (anxiety), ригідності (нахили до персеверации) і, нарешті, рустраціі. Правда, зарубіжні дослідники по відношенню до цих явищ часто уникають термінів «стану», але фактично мова йде саме про стани, які за певних умов на деякий час відкладають відбиток на всю психічну життя або, якщо говорити мовою біології, є цілісними реакціями організму в його активної пристосуванні до середовища.
Проблема фрустрації ставиться в плані теоретичного обговорення і в ще більшою мірою є предметом експериментальних досліджень, проведених над тваринами і людьми (частіше над дітьми). Незважаючи на велику кількість опублікованих на тему про фрустрації робіт, в цій темі ще багато неясного. Не випадково навіть висловлюються сумніви в необхідності концепції фрустрації, оскільки охоплюються нею явища різноманітні і іх.можно пояснити, не вдаючись до даної концепції. Так, зокрема, ставить питання Рід Лоусон у книзі «Фрустрація. Розвиток наукової концепції »[18; 58, 60]. Ця книга являє собою спробу показати сучасну постановку і різні рішення даної проблеми. У книзі, крім великої узагальнюючої статті зазначеного автора під заголовком «Пошуки і аргументи», дано вісім статей різних авторів, що виражають різний підхід до фрустрації.
Існують труднощі й у розумінні самого терміну "фрустрація". Якщо звернутися до філології цього терміна, то frustration означає розлад (планів), знищення (задумів), тобто вказує на якусь у відомому сенсі слова травматичну ситуацію, при якій терпиться невдача. Як побачимо далі, філологія терміна близька до поширеного, хоча і не всіма приймається,. Розуміння фрустрації. Фрустрація повинна розглядатися в контексті більш широкої проблеми витривалості стосовно до життєвих труднощів і реакцій на ці труднощі.
І.П. Павлов багато разів говорив про труднощі життя, які викликають несприятливі стану кори великих півкуль головного мозку. На одній з клінічних середовищ він зробив характерне визнання: "Взагалі життя - завжди неприємна, суцільна труднощі, і ця трудність дає себе знати при вже сбітой.нервной системі. Треба вважати, що життя завжди важка »[3; 213]. На іншій клінічної середовищі Павлов говорив, що «важкі життєві положення викликають щось надзвичайне збудження, то депресію» (3; 555). Але труднощі в житті можна розділити на дві категорії. Є труднощі цілком переборні, хоча для їх подолання часто потрібні величезні зусилля. Як вказував Ушинський, кожна праця пов'язаний з труднощами. Це часто ті труднощі, у подоланні яких полягає одна з умов психічного розвитку людини і оволодіння їм професійною кваліфікацією. Коли говорять про наполегливість, то мають на увазі ту рису характеру, яка виражається в боротьбі з труднощами, в подоланні перешкод. Концепція фрустрації до такого роду труднощів не відноситься, а якщо й відноситься, то лише до тих випадках, коли цілком переборні труднощі суб'єктивно сприймаються як непереборні, коли людина здається перед ними.
Інші труднощі в житті відносяться до числа непереборних, або, обережно кажучи, майже нездоланних (деякі труднощі, непрео-долімие в даний час, наприклад у боротьбі з раковими захворюваннями, напевно, в майбутньому вдасться подолати). Дослідники фрустрації вивчають ті труднощі, які є дійсно непереборними перешкодами або перешкодами, бар'єрам, опиняються на шляху до досягнення мети, вирішення завдання, задоволенню потреби.
Але чи можна все непереборні труднощі в житті звести до бар'єрам, блокуючим намічене дію? М.І. Калінін в одній з бесід зі старшокласниками говорив про життєві уколах, розчарування н негаразди, для перенесення яких потрібно твердість. характеру [1; 197]. Дійсно, існують життєві труднощі, часто виникають несподівано як того чи іншого роду негаразди чи нещастя, які можна назвати бар'єрами або перешкодами тільки умовно, оскільки вони перешкоджають благополуччю, щастя.
Явища фрустрації найбільш вивчені в ставленні до бар'єрів у діяльності і тому надалі мова буде йти саме про таких ситуаціях, коли діяльність блокується через непереборної перешкоди, хоча такими ситуаціями обмежити сферу фрустрації не можна. Є неясності в тому, до чого відносити термін фрустрація: до зовнішньої причини (ситуації) або до спричиненої нею реакції (психічний стан або окремі реакції). У літературі можна зустріти і те інше вживання даного терміну. Було б доцільно, подібно до того як відрізняють стрес - психічний стан від стресора - його збудника, аналогічно розрізняти фрустратор і фрустрацію - зовнішню причину і його вплив на організм і особистість. Хоча термін фрустратор в літературі мало уживаний, ми в подальшому викладі будемо вживати його, використовуючи термін фрустрація - переважно для позначення провокованого фрустратором стану. Таке слововживання попереджає плутанину в поняттях і відповідає суті справи.
Звертаючись до наявних у літературі визначень фрустрації, можна виходити із визначення її, даного видатним дослідником цієї проблеми в США С. Розенцвейгом, згідно з яким фрустрація "має місце в тих випадках, коли організм зустрічає більш-менш нездоланні перешкоди або обструкції на шляху до задоволення яких -якій життєвій потреби »(24; 379-388). Мабуть, тут фрустрація розглядається як явище, що відбувається в організмі, в його пристосуванні до середовища. Але людина - суспільна істота, особистість, і тому розглядається визначення, що обмежує фрустрацію біологічним тлумаченням, зовсім недостатньо.
Згідно з визначенням, яке дали Браун і Фарбер [8], фрустрація - результат таких умов, при яких очікувана реакція або попереджається, або загальмовується. Лоусон, інтерпретуючи позицію даних авторів, пояснює, що фрустрація - конфлікт між двома тенденціями: тієї, яка відноситься до типу зв'язку «мета - реакція», і тієї, яка виникла під впливом интерферирующих умов [18; 31]. Браун і Фарбер роблять акцент на протиріччях, які виникають при дії фрустраторов, і саме цієї суперечливістю пояснюють емоційність, якою зазвичай відрізняються реакції в цих ситуаціях. Гаряче підтримуючи цих авторів у прагненні розрізняти зовнішню причину і викликаного нею стан, Чайльд і Вотерхауз [9], на противагу Брауну і Фарбер, рекомендують називати фрустрацією лише факт (Event) перешкоди, вивчаючи його вплив на діяльність організму, але не призводять на користь такого слововживання скільки-небудь розвинених обгрунтувань. Виходячи з поняття фрустрації як психічного стану, ми даємо їй таке визначення: фрустрація - стан людини, що виражається в особливостях переживань і поведінки і викликаного об'єктивно непереборними (або суб'єктивно так розуміються) труднощами, які виникають на шляху до досягнення мети або до вирішення завдання. У застосуванні до тварин визначення таке: фрустрація - стан тварини, що виражається в характерних реакціях і викликаного труднощами, які виникають на шляху до задоволення біологічних потреб. Необхідність двох визначень диктується тим, що тварина - біологічна істота, а людина - суспільна, і фрустрація має різну значимість і різні причини у людини і тварини, хоча є і багато спільного в цьому стані, как.провоціруемом "бар'єрами", які блокують діяльність. Є спроби звести явище фрустрації в ранг абсолютно закономірних явищ, необхідно що виникають у життєдіяльності організму і особистості. Так, Майєр [19] вважає, що поведінка тварини або людини залежить від двох потенціалів. До першого з них відноситься «репертуар поведінки», визначається спадковістю, умовами розвитку і життєвим досвідом. Другий потенціал складають виборчі або відбіркові процеси та механізми. Вони, у свою чергу, поділяються на діючі при вмотивованої діяльності і виникають при фрустрації. Перші функціонують, коли діяльність спрямована на досягнення мети на основі відповідних мотивів, одним з яких (вельми важливим) є задоволення потреб. У таких випадках поведінка завжди є шлях до вирішення завдання. Зовсім інші виборчі процеси і механізми мають місце при фрустрації: у той час як мотивоване і цілеспрямоване поведеніе.отлічается варіабельністю, конструктивністю або зрілістю і «вправами у свободі вибору», нецілеспрямовану поведінка, характерна для фрустрації, відрізняється рисами деструктивності, ригідності та незрілості. Виникає сумнів з приводу того, чи можна вважати фрустрацію нічим не вмотивованою. Якщо під нею розуміти, як цього хочуть, наприклад, Чайльд і Вотерхауз, зовнішню причину (бар'єр або обструкцію), то можливе одне з двох: або цей бар'єр долається, і в такому випадку поведінка буде не просто мотивованим, але і мотивованим розумно, або самий бар'єр викликає недоцільне, а іноді і, дійсно, деструктивна поведінка. Але й тоді не можна сказати, що поведінка нічим не мотивоване і ніякої мети не переслідує. Вже одне те, що воно віднесено до виборчих форм поведінки, свідчить, що в ньому є своя мотивація.
Хоча концепція фрустрації використовується в арсеналі фрейдизму не можна вважати її обов'язково з ним пов'язаної. Проблема бар'єру, блокуючого діяльність, поставлено Куртом Левіним без прямого впливу фрейдизму. Багато психологів, які проводять велику експериментальну роботу з фрустрації, до фрейдистами зовсім не відносяться. Зокрема, було б безглуздо підозрювати в фрейдизмі дослідників фрустрації, що проводять експерименти на тваринах, - а таких багато.
Слід категорично відкинути роботи з фрустрації, що проводяться з позицій фрейдизму і неофрейдизму. В основі цих позицій лежить фантастика боротьби «ід» (несвідомих, але владних потягів), «его» (особистості з її психікою) і «суперего» (принципів поведінки, суспільних норм і «цінностей»). Ця боротьба сповнена фрустрації, що розуміється як придушення з боку «цензури», що є функцією «суперего», потягів, якими людина одержимий з дитинства і які носять в значній (по-неофрейдистские) або в повній мірі (у Фрейда) сексуальний характер. Фрейдизм принижує роль свідомості і конкретних суспільних умов розвитку людини. Замість життєвих потреб, свідомих цілеспрямованих дій фрейдизм на перший план ставить якісь «підгрунтові» фатальні - сили, якими нібито детермінується поведінку людини, приреченої на постійну фрустрацію, оскільки проявам «ід» противиться «суперего».
Особливо порочні спроби використовувати вчення про фрустрації в його фрейдистському тлумаченні для пояснення суспільних явищ, спроби взяти його на озброєння соціальної психології. Так, наприклад, у книзі Долларда, Дуба, Міллера, Мауера і Сірса «Фрустрація і агресія» [13] навіть такі явища, як війна, зводяться до драми ущемлення особистих потягів, запитів і сподівань. Л. Берковіц [7] вважає виникають у суспільних відносинах агресії не чим іншим, як проявом фрустрації, - конфліктом між людиною з його бурхливо які заявляють про себе інстинктами і середовищем, аналізованої «взагалі» як щось незмінне і вороже людині. Антрополог Б. Малиновський [21] приписує тубільцям нібито притаманну їм від природи схильність фрустрації у формі агресії. Цим своїм «відкриттям» він намагається пояснити боротьбу тубільців з колонізаторами, залишаючи в стороні конкретні умови поневолення та експлуатації, які спонукають тубільне населення повставати проти колонізаторської гніту.
Майєр в статті «Роль фрустрації в соціальних рухах» [20] приваблює явища фрустрації як пояснення взаємовідносин між країнами. Він, наприклад, заявляє: «Ми більше боялися Росії тому, що боялися її цілей більше, ніж фрустрації Японії і Німеччини». Разом з тим було б неправильно всі проведені за кордоном роботи з соціальної психології пов'язувати з фрейдизмом і, зокрема, з фрустрацією в її фрейдистському тлумаченні. Так, у великому колективній праці «Поточні проблеми в соціальній психології» [15], де містяться статті 51 автора, фрейдизм і психологія займають незначне місце, а фрустрація згадується лише епізодично. Це, звичайно, не означає, що соціальна психологія в США, не стоїть на позиціях фрейдизму, не має вельми істотних недоліків і, зокрема, полягають в психологізації рушійних сил суспільного розвитку. Дуже сильно проявляється в США в роботах з фрустрації вплив біхевіоризму. Лоусон прямо заявляє: «Коротко кажучи, інтерес до фрустрації, як внутрішньому стану, з бихевиористической точки зору, перекручує проблему, робить її псевдопроблемою» [18; 7]. Існування того, що називають внутрішнім світом людини, існування свідомості, спрямованості як системи відношенні і переживань бихевиоризмом або заперечується, або ж визнається чимось не заслуговує наукового вивчення. Однак вимога об'єктивності в психології означає не заперечення внутрішнього світу людини, а спонукання до його пізнання найбільш об'єктивними методами, до яких належать не тільки експеримент, але і спостереження, а також словесний звіт, завжди включає деякі елементи самоспостереження. Біхевіорістская позиція збіднює вивчення фрустрації, спрощує, а іноді і спотворює це складне - у людини суспільно детерміноване - явище.
Зазвичай фрустрація вивчається як реакція на ті подразники або ті ситуації, які можна назвати фрустраторам. Якщо під реакцією розуміти все те, що фрустратором провокується у тварини або людини, в тому числі і психічний стан, то проти цього заперечувати не можна. Але говорячи про фрустрації як реакції, зарубіжні дослідники зазвичай мають на увазі що їх руху та дії, не враховуючи того, що одні й ті ж рухи і дії в психологічному сенсі можуть бути разнозначних. Нерідко дуже сильне і глибоке переживання фрустрації зовні виражається слабо, воно як би йде вглиб, подібно тому як при горі деякі люди не плачуть, зовні залишаються спокійними, а тим часом вони можуть відчувати горе. сильніше тих людей, які в аналогічних випадках проливають рясні сльози.
Характерно, що психологи, заперечують проти вивчення психічних станів при фрустрації, все-таки змушені говорити, про них, і навіть той же Лоусон в числі виділених їм «залежних змінних» при фрустрації називає «зміни в уяві і емоційність». Психічний стан, що викликається фрустратором безсумнівно коштує в залежності від типу цього фрустратора. С. Розенцвейга [24; I51] виділив три типи таких ситуацій. До першого він відніс позбавлення (privation), тобто відсутність необхідних коштів для досягнення мети чи задоволення потреб. Ц якості ілюстрації «зовнішнього позбавлення», тобто випадку, коли фрустратор знаходиться поза самої людини, Розенцвейг наводить ситуацію, коли людина голодна, а їжі дістати не може. Прикладом внутрішнього позбавлення, тобто при фрустраторе, вкорінена в самій людині, може служити ситуація, коли людина відчуває потяг до жінки і разом з тим усвідомлює, що сам він настільки непривабливий, що не може розраховувати на взаємність. Другий тип становлять втрати (deprivation). Приклади: смерть близької людини; згорів будинок, в якому довго жили (зовнішня втрата); Самсон, який втрачає своє волосся, в яких, за легендою полягала вся його сила (внутрішня втрата).
Третій тип ситуації - конфлікт. Ілюструючи випадок зовнішнього конфлікту, Розенцвейг наводить приклад з людиною, яка любить жінку залишається вірною своєму чоловікові. Приклад внутрішнього конфлікту: людина хотіла б спокусити улюблену жінку, але це бажання блокується уявленням про те, що було б, якщо б хтось спокусив його матір, сестру.
Наведена типологія ситуацій, що викликають фрустрацію, викликає великі заперечення: в один ряд поставлені смерть близької людини і любовні епізоди, невдало виділені конфлікти, які відносяться до боротьби мотивів, до станів, які часто не супроводжуються фрустрацією. Зовсім не годиться називати конфліктом випадки, коли людина зустрічає на своєму шляху зовнішню непереборну перешкоду. За цією логікою слід було б говорити, наприклад, про стан конфлікту з бурхливою річкою, яка виявилася для людини непереборною перешкодою на шляху. Але, залишаючи в стороні ці зауваження, ми повинні сказати, що пси-хіческіе стану при втраті, позбавлення та конфлікт дуже різні. Вони далеко не однакові і при різних втрати, нестатки й конфлікти у залежності від їх змісту, сили і значимості. При всьому цьому, як ми вважаємо, можна все ж таки виділити деякі типові стани, які часто зустрічаються при дії фрустраторов, хоча вони і виявляються кожного разу в індивідуальній формі. Перш за все треба вказати ті випадки, коли фрустратори не викликають фрустрацію. У літературі часто позначаються як толерантність, тобто терплячість, витривалість, відсутність важких переживань і різких реакцій, незважаючи на наявність фрустраторов.
Існують різні форми толерантності.
Найбільш «здоровим» і бажаним слід вважати психічний стан, що характеризується, незважаючи на наявність фрустраторов, спокоєм, розважливістю, готовністю використовувати те, що трапилося як життєвий урок, але без особливих нарікань на себе, що вже означало б не толерантність, а фрустрацію.
Толерантність може бути виражена, однак, не тільки в зовсім спокійному стані, але й у відомому напрузі, зусиллі, стримуванні небажаних імпульсивних реакцій.
Нарешті, є толерантність типу бравірованія з підкресленою байдужістю, яким в ряді випадків маскується ретельно приховуване озлоблення або зневіру.
Толерантність можна виховати. В експерименті Кейстера і Епдегрефа [16] діти вправлялися у вирішенні завдань за так званим методом послідовного наближення, при якому труднощі завдань поступово збільшується. Діти тренувалися в оцінці труднощі завдань і внаслідок цього в них виробилося «тверезе», спокійне ставлення навіть до нерозв'язних завдань.
Девіц [12], його експериментом показав, що діти, привчені у звичних для них умовах вести себе спокійно і дружно грати з іншими дітьми, виявили меншу агресивність при фрустрації, ніж діти, що виховувалися в менш спокійній обстановці.
Толерантність щодо бар'єрів, які можна назвати розумними й необхідними, - обов'язкова. Термін толерантність в даному випадку навіть не адекватний. Мова йде не про те, щоб «стерпіти» ці бар'єри, а про те, щоб визнавати всю їхню необхідність і корисність, вважати їх для себе благом і переживати фрустрацію швидше тоді, коли ці бар'єри недостатні (наприклад, в так званому «пухкому» колективі або в класі, де вчитель не може забезпечити дисципліну).
Які психічні стани, в тих випадках ». Коли толерантності немає, а є фрустрація?
Слід з самого початку сказати, що ці стани різні і залежать від різних причин, значущості їх дії, звички до них, важливу роль відіграють індивідуальні особливості суб'єкта один і той же фрустратор може викликати у різних людей зовсім різні реакції. В американській літературі досить поширена тенденція з числа реакцій на фрустратор особливо виділяти агресію. Є спроба всяку агресію витлумачити як фрустрацію. На цій позиції, наприклад, стоять Міллер, Мауер, Дуб, Доллард,-працівники Інституту людських відносин при Іельском університеті [22]. В одній зі статей цих авторів сказано: «вивчати людську природу слід вселяти, що коли він бачить агресію, то він повинен запідозрити, чи немає тут фрустрації, і що коли він бачить інтерференцію з звичками індивідуума чи групи, треба насторожитися, чи немає тут серед всього іншого агресії »[22; 337]. Хоча ці автори відкидають докори в тому, що вони зводять всяку фрустрацію до агресії, однак вони настільки акцентують агресивні реакції при фрустрації, що їх теорія фрустрації зазвичай і називається теорією фрустрації - агресії. Ми вважаємо, що немає підстав вважати агресію єдиною реакцією при фрустрації. Але спостерігається ця форма реакції все ж дуже часто.
Що ж розуміти під агресією?
За прямим змістом слова - це напад з власної ініціативи з метою захоплення. Говорячи про фрустрації, терміну агресія надають більш широке значення. Мова йде про такий стан, що може включати в себе не тільки прямий напад, але і загрозу, бажання напасти, ворожість. Стан агресії може бути зовні яскраво виражено, наприклад в забіякуватості, грубості, «задерикуватості», а може бути більш «затаєним», маючи форму прихованого недоброзичливості й озлобленості. Зовні здається агресивної реакція може бути насправді не такий, наприклад, коли учень, як то кажуть, «дає здачі». Типове стан при так званої агресії характеризується гострим, часто афективним переживанням гніву, імпульсивною безладної активністю, злостностью, в ряді випадків бажанням на комусь і навіть на чомусь "зірвати зло». Досить поширеним проявом агресії служить грубість.
І.П. Павлов наводить такий приклад зриву в агресивній формі у самого себе: «Коли досвід не йшов, а досвід робив асистент, то я казна-які слова допускав на його адресу, які ніколи в інший час не дозволив би, я кидав інструменти і т. д . »[3; 179]. В одній з клінічних середовищ наведений випадок, коли товариш просив Павлова розбудити його, а при виконанні Павловим цього прохання товариш, людина цілком «пристойний», кинув у нього подушку [3; 365].
В обох прикладах на перший план виступають втрата самоконтролю, гнів і невиправдані агресивні дії. Учні, «провалилися» на іспиті, іноді не виробляючи ніяких відкритих агресивних дій, разом з тим виявляють озлобленість, прагнення перенести провину на ні в чому не винних людей, частіше на «несправедливого», «прискіпливого» педагога, а іноді «на товаришів і навіть батьків, які нібито заважали їм належним чином підготуватися до іспиту.
Слід відкинути спроби пов'язувати агресію з певним рівнем розвитку особистості, як це зробив, наприклад, Г. Андерсон. [4, 13]. Він запропонував розрізняти шість рівнів розвитку особистості. Вищий рівень - соціально цілісного поведінки - характеризується підпорядкуванням, визнанням домінування. Далі слідує рівень, названий «униканням домінування» і відрізняється, мабуть, формальним його визнанням при бажанні знайти якісь обхідні шляхи. Третього рівня притаманні агресія, ворожість, гнів. Ще нижче стоять рівні коливанні й бездіяльності, крайнього неспокою і, нарешті, найнижчий рівень дезінтеграції, неврозів і психозів. Стрижнем в цій схемі, як бачимо, є ставлення до домінування або влади в суспільстві, причому не робиться необхідних розмежування в тому, що це за суспільство, яка влада і яке домінування. Якщо стати на позицію автора, то, наприклад, всі революціонери і борці за національну незалежність і свободу виявляться стоять нижче тих, які пасивно підкоряються несправедливого ладу або ж «лавірують». Не можна погодитися і з тим, що опір підпорядкованих-нению є агресія, навпаки, воно являє собою опір агресії. Схематизм Андерсона - один із прикладів того, до чого призводить вчення про фрустрації і агресії, як яскравому її вираженні, якщо тлумачити їх, підводячи під неправдиву соціологічну схему, зовсім відірвану від конкретних історично сформованих суспільних явищ. Слід виділити агресію, спрямовану проти самого себе і виражається в самовикриття, самобичевании, іноді в брутальне ставлення до самого себе. («Таким дурням, як я, не слід було б за цю справу братися ...», «Бити мене було нікому ...» і т. п.).
У деяких роботах як прояв фрустрації відзначається не реальна, а уявна, що існує лише у фантазії агресія (Ерроу [25], Крендол [11]).
Агресія одне з яскраво виражених стенических або активних проявів фрустрації. Проте активні або стенические прояви фрустрації не можна звести до агресії. Деякі дослідники, зокрема, Майєр типовим вираженням фрустрації вважають фіксацію. Цей термін можна, розуміти у двох сенсах. Часто він розуміється як стереотипність, повторність дій. Наприклад, в дослідах Майера [9] тварини, які одержували уколи або лишавшиеся звичного підкріплення, вперто продовжували безплідні руху, не бажаючи зупинитися. Розуміється таким чином фіксація означає активний стан, але на противагу агресії це стан ригидно, консервативно, нікому не вороже, воно є продовженням попередньої діяльності за інерцією - коли ця діяльність некорисна або навіть небезпечна.
Але фіксацію можна розуміти і як свого роду прикутість до фрустратору, який поглинає всю увагу, викликає потребу тривалий час сприймати, переживати і аналізувати фрустратор. Тут вже проявляється стереотипність не рухів, а сприйняття і мислення.
Особлива форма фіксації - у відповідь на дію фрустраторов - примхливе поведінку.
Активною формою прояву фрустрації є також перехід у відволікаючу, що дозволяє «забутися» діяльність. Поряд зі стеническими проявами фрустрації існують і астенічні реакції на фрустратори - депресивні стани. Наведемо два висловлювання І.П. Павлова з клінічних «середовищ». «Дуже добре пам'ятаю, що проводив найтяжчі хвилини, коли що-небудь зривалося. Пам'ятаю теж, приходив у найглибшу меланхолію, ночі не спав через це, так що все буває »[3; 261]. На другий «середовищі» Павлов розповідав про свого товариша, який відчував складне становище в тій області думання, до якої він не звик. Відбувалася СШИБКА, постійні труднощі і розвивалася глибока меланхолія »[3; 440]. Депресію можна розглядати як щось протилежне агресії. Її не можна ототожнювати з фіксацією, для якої характерна не депресивність, а скоріше своєрідна маніакальність. Для депресії типові смуток, свідомість невпевненості, безсилля, безнадії, а іноді відчаю. Особливою різновидом депресії є стани скутості і апатії, як би тимчасового заціпеніння.
До типових для фрустрації реакцій деякі психологи як, наприклад, Баркер [5], відносять також регресію, розуміючи її не обов'язково у фрейдистському дусі.
Регресія - це повернення до більш примітивним, а нерідко і до інфантильних форм поведінки, а також зниження під впливом фрустратора рівня діяльності, як тієї, яка блокується, так і іншої. Деякими авторами до регресії помилково відносяться, однак, і зовсім інші стану. Прикладом цього може служити інтерпретація дослідів, які провели з маленькими дітьми Р. Баркер, П. Дембо і К. Левін [6]. Спочатку діти, розділені на дві групи (від 25 до 40 і від 42 до 61 місяця), протягом 30 хвилин вільно грали в кімнаті, де на підлозі на трьох квадратах були розташовані іграшки, олівці і папір.
Далі починався власне експеримент, що складався з трьох періодів. Перший період - предфрустраціонний. Дітям пропонувалося грати в нові, дуже цікаві іграшки. Ці іграшки були виставлені особливо привабливо, заманливо. Якщо експериментатор помічав недостатню зацікавленість деяких дітей іграшками, то він сам демонстрував дітям, які вони цікаві і як з ними добре грати. Цей період, який тривав від 5 до 15 хвилин, закінчувався тим, що діти на вимогу експериментатора залишали ту частину кімнати, де були зосереджені спокусливі для них іграшки. Після цього опускалася прозора ширма, яка відокремлювала дітей від іграшок, які ставали недосяжними для дітей, залишаючись в той же час добре видимими.
Тоді починався фрустраційної період. Діти могли грати тільки в старі і, як передбачалося, менш цікаві іграшки, а одночасно на увазі були іграшки нові і спокусливі. Експериментатор сидів за столом і писав, не показуючи увазі, що умови гри змінилися.
Третій період - послефрустраціонний. Ширма піднімалася і дітям надавалася можливість знову пограти в нові іграшки. Цей період вводився з тією метою, щоб задовольнити потребу дітей гратися цими іграшками.
Під час перших двох періодів проводилися ретельні спостереження за поведінкою і перш за все за «конструктивністю» ігор дітей, що розуміється як більша або менша продуманість, складність і винахідливість, виявлені в грі. Конструктивність оцінювалася за семибальною шкалою, і, крім того, враховувався час, витрачений на окремі ігрові операції. Із 30 дітей у 22 під впливом фрустратора конструктивність у грі виявилася зниженою, у трьох вона залишилася на колишньому рівні, а п'ятеро дітей грали значно повільніше, збільшилися також витрати часу на ті форми поведінки, які були названі ухиленням від гри, диверсіями. Методика описаного експерименту зустріла ряд критичних зауважень (діти підібрані зі зниженим інтелектом, оцінка конструктивності суб'єктивна і ін.) Звертає на себе увагу і те, що близько 20% дітей регресії не показали. Виникає сумнів, чи була взагалі в даному випадку фрустрація. Якщо дітям, пограти в нові цікаві ігри, не хотілося грати в менш цікаві ігри, то де ж тут повернення до примітивності? Людина після читання дуже цікавої книги, часто читає менш цікаву книгу повільніше і поверхневий. Це в порядку речей.
Не погоджуючись з інтерпретацією тільки що описаних фактів як проявів регресії, ми не заперечуємо цим все ж таки того, що випадки вираження фрустрації у відомій примітивності переживань і поведінки існують (іноді, зустрічаючись з бар'єрами, навіть не схильні до плаксивості школярі проливають сльози і ведуть себе « як маленькі »). Примітивність у регресії відноситься не тільки до зовні вираженим реакцій, а й до переживань-наприклад, до потреби. щоб хто-небудь пошкодував або приголубив як дитину.
Подібно агресії, регресія не обов'язково є результатом фрустрації. Вона може виникати і з інших причин, наприклад, з наслідування або як навмисний «хід», щоб викликати жалість і тим самим чогось домогтися.
Однією з типових рис фрустрації є емоційність. За даними Фінча [14], емоційну поведінку у шимпанзе виникає після того, як всі інші реакції пристосування до ситуації не дають ефекту. Згідно Лоусон і Марксу [17], діти при фрустрації проявляють велику емоційність, ніж дорослі, тому, що мають менші можливості пристосування. Саме на цьому грунті і виникає емоційна реакція.
Іноді фрустратори створюють психічний стан зовнішнього або внутрішнього конфлікту. Однак тут не слід робити широких узагальнень. Можна вважати, що фрустрація має місце тільки у випадках таких конфліктів, при яких боротьба мотивів виключається з-за її безнадійності, безплідності, або ж внутрішні протиріччя, коливання стають такими тяжкими й разом з тим невідворотними, що виступають в ролі фрустраторов: бар'єром виявляються самі нескінченні коливання і сумніви.
Фрустрація розрізняється не тільки за своїм психологічним змістом або спрямованості, але і за тривалістю. Характеризують фрустрацію психічні стани можуть бути короткими спалахами агресії або депресії афективного типу, а можуть бути тривалими настроями, в деяких випадках залишають помітний слід в особистості людини.
Фрустрації, як і всякі психічні стани, можуть бути а) типовими для характеру людини, б) нетиповими, але виражають початок виникнення нових рис характеру і в) епізодичними, минущими. Так, агресивний стан більш типово для людини нестриманого, грубого, а депресія - людини невпевненого в собі. Однак агресія може бути і у людини стриманого, але стає потім нестриманим, агресивним після ряду фрустрацій. Нарешті, бувають такі фрустратори які в самого «мирного», спокійну людину викличуть агресію, але цей стан не проникає «всередину» людини, залишаючись лише ситуаційним епізодом
Психологічне вивчення фрустрації вимагає дослідження співвідношення між станами фрустрації та іншими психічними станами, як, наприклад, станами тривоги або занепокоєння, ригідності і перш за все з попереднім появи фрустатора станом, зокрема з тим, настільки чоловік був підготовлений до зустрічі з бар'єром (як у сенсі сприйняття новизни цього бар'єру, так і в сенсі «озброєності», що є умовою толерантності) .. Наприклад, у стомленому стані людина по всій ймовірності більш гостро переживає фрустрацію і менш схильний до толерантності, ніж у бадьорому стані.
Проблема фрустрації повинна зайняти своє місце не тільки в загальній, але і в дитячій і педагогічної психології. Життєвий шлях дитини не проходить без протиріч і боротьби, які є необхідною умовою розвитку. Не можна уявити собі розвиток дітей по фрейдистському еталону як драму «я», загубленого у ворожому йому світі суспільних норм і безсилого стримувати натиск нижчих інстинктів і потягів. Не можна слідувати адлеровского еталону і тлумачити розвиток особистості як драму людини, обтяженого почуттям неповноцінності і рветься до самоствердження і влади. Але заперечуючи такі індивідуалістичні і ідеалістичні побудови, разом з тим не можна змішувати з ними наукове пояснення фактів, що зустрічаються на життєвому шляху і грають чималу роль у розвитку особистості. У дітей різного віку треба вивчати джерела та особливості, причини, що визначають форми їх прояву.
Педагогічна психологія повинна допомогти у здійсненні таких завдань, що стоять перед практикою виховної роботи з дітьми: попереджувати стану фрустрації, і якщо вони виникають, регулювати їх; уникати в навчально-виховному впливі фрустраторов, провокують астенічні і небажані стенические реакції; розвивати у дітей правильне розуміння труднощів , щоб діти не брали цілком переборні труднощі за непереборні бар'єри: виховуючи вольові риси характеру, велику увагу приділяти вихованню витривалості і самовладання; виховувати ці риси і у педагога, щоб він не давав дітям поганих прикладів і своєї фрустрацією не втрачав авторитету в очах учнів. Боротьба з фрустрацією, що досягається свідомістю, суспільною спрямованістю, терпінням і витримкою, нелегка. Про це свідчить хоча б факт появи стану фрустрації у такого цілеспрямованого, високосвідомими і вольового педагога, яким був А.С. Макаренко. З приводу епізоду з антисемітською витівкою Осадчого він робить таке визнання: «І раптом педагогічна грунт з тріском і гуркотом провалилася під мною. Я опинився в порожньому просторі »[2; 105]. Так виникло почуття нездоланність бар'єру і власного безсилля. Невипадково Макаренко далі говорить, що він був «в повному безпам'ятстві» [2; 106].
У чудового педагога, який був організатором і душею колективу, такі випадки були рідкісним винятком. Але вони наполегливо говорять про пильність, яка повинна завжди бути у людини при вирішенні складних завдань, особливо якщо вони виникають несподівано і, як то кажуть, вибивають людину з колії. Якщо педагогіка не хоче залишатися безконфліктною, вона має брати до уваги факти, об'єднані в понятті фрустрації, і психологам слід надати в цьому максимальне сприяння педагогіці. Проблема фрустрації не повинна бути обділена в радянській психології, хоча в ній є ще чимало неясностей.
Нашим завданням було висвітлення проблеми фрустрації в нормі.
Фрустрація і патологія - особлива тема, що відноситься до сфери медичної психології.
Характерно, що психологи, заперечують проти вивчення психічних станів при фрустрації, все-таки змушені говорити, про них, і навіть той же Лоусон в числі виділених їм «залежних змінних» при фрустрації називає «зміни в уяві і емоційність». Психічний стан, що викликається фрустратором безсумнівно коштує в залежності від типу цього фрустратора. С. Розенцвейга [24; I51] виділив три типи таких ситуацій. До першого він відніс позбавлення (privation), тобто відсутність необхідних коштів для досягнення мети чи задоволення потреб. Ц якості ілюстрації «зовнішнього позбавлення», тобто випадку, коли фрустратор знаходиться поза самої людини, Розенцвейг наводить ситуацію, коли людина голодна, а їжі дістати не може. Прикладом внутрішнього позбавлення, тобто при фрустраторе, вкорінена в самій людині, може служити ситуація, коли людина відчуває потяг до жінки і разом з тим усвідомлює, що сам він настільки непривабливий, що не може розраховувати на взаємність. Другий тип становлять втрати (deprivation). Приклади: смерть близької людини; згорів будинок, в якому довго жили (зовнішня втрата); Самсон, який втрачає своє волосся, в яких, за легендою полягала вся його сила (внутрішня втрата).
Третій тип ситуації - конфлікт. Ілюструючи випадок зовнішнього конфлікту, Розенцвейг наводить приклад з людиною, яка любить жінку залишається вірною своєму чоловікові. Приклад внутрішнього конфлікту: людина хотіла б спокусити улюблену жінку, але це бажання блокується уявленням про те, що було б, якщо б хтось спокусив його матір, сестру.
Наведена типологія ситуацій, що викликають фрустрацію, викликає великі заперечення: в один ряд поставлені смерть близької людини і любовні епізоди, невдало виділені конфлікти, які відносяться до боротьби мотивів, до станів, які часто не супроводжуються фрустрацією. Зовсім не годиться називати конфліктом випадки, коли людина зустрічає на своєму шляху зовнішню непереборну перешкоду. За цією логікою слід було б говорити, наприклад, про стан конфлікту з бурхливою річкою, яка виявилася для людини непереборною перешкодою на шляху. Але, залишаючи в стороні ці зауваження, ми повинні сказати, що пси-хіческіе стану при втраті, позбавлення та конфлікт дуже різні. Вони далеко не однакові і при різних втрати, нестатки й конфлікти у залежності від їх змісту, сили і значимості. При всьому цьому, як ми вважаємо, можна все ж таки виділити деякі типові стани, які часто зустрічаються при дії фрустраторов, хоча вони і виявляються кожного разу в індивідуальній формі. Перш за все треба вказати ті випадки, коли фрустратори не викликають фрустрацію. У літературі часто позначаються як толерантність, тобто терплячість, витривалість, відсутність важких переживань і різких реакцій, незважаючи на наявність фрустраторов.
Існують різні форми толерантності.
Найбільш «здоровим» і бажаним слід вважати психічний стан, що характеризується, незважаючи на наявність фрустраторов, спокоєм, розважливістю, готовністю використовувати те, що трапилося як життєвий урок, але без особливих нарікань на себе, що вже означало б не толерантність, а фрустрацію.
Толерантність може бути виражена, однак, не тільки в зовсім спокійному стані, але й у відомому напрузі, зусиллі, стримуванні небажаних імпульсивних реакцій.
Нарешті, є толерантність типу бравірованія з підкресленою байдужістю, яким в ряді випадків маскується ретельно приховуване озлоблення або зневіру.
Толерантність можна виховати. В експерименті Кейстера і Епдегрефа [16] діти вправлялися у вирішенні завдань за так званим методом послідовного наближення, при якому труднощі завдань поступово збільшується. Діти тренувалися в оцінці труднощі завдань і внаслідок цього в них виробилося «тверезе», спокійне ставлення навіть до нерозв'язних завдань.
Девіц [12], його експериментом показав, що діти, привчені у звичних для них умовах вести себе спокійно і дружно грати з іншими дітьми, виявили меншу агресивність при фрустрації, ніж діти, що виховувалися в менш спокійній обстановці.
Толерантність щодо бар'єрів, які можна назвати розумними й необхідними, - обов'язкова. Термін толерантність в даному випадку навіть не адекватний. Мова йде не про те, щоб «стерпіти» ці бар'єри, а про те, щоб визнавати всю їхню необхідність і корисність, вважати їх для себе благом і переживати фрустрацію швидше тоді, коли ці бар'єри недостатні (наприклад, в так званому «пухкому» колективі або в класі, де вчитель не може забезпечити дисципліну).
Які психічні стани, в тих випадках ». Коли толерантності немає, а є фрустрація?
Слід з самого початку сказати, що ці стани різні і залежать від різних причин, значущості їх дії, звички до них, важливу роль відіграють індивідуальні особливості суб'єкта один і той же фрустратор може викликати у різних людей зовсім різні реакції. В американській літературі досить поширена тенденція з числа реакцій на фрустратор особливо виділяти агресію. Є спроба всяку агресію витлумачити як фрустрацію. На цій позиції, наприклад, стоять Міллер, Мауер, Дуб, Доллард,-працівники Інституту людських відносин при Іельском університеті [22]. В одній зі статей цих авторів сказано: «вивчати людську природу слід вселяти, що коли він бачить агресію, то він повинен запідозрити, чи немає тут фрустрації, і що коли він бачить інтерференцію з звичками індивідуума чи групи, треба насторожитися, чи немає тут серед всього іншого агресії »[22; 337]. Хоча ці автори відкидають докори в тому, що вони зводять всяку фрустрацію до агресії, однак вони настільки акцентують агресивні реакції при фрустрації, що їх теорія фрустрації зазвичай і називається теорією фрустрації - агресії. Ми вважаємо, що немає підстав вважати агресію єдиною реакцією при фрустрації. Але спостерігається ця форма реакції все ж дуже часто.
Що ж розуміти під агресією?
За прямим змістом слова - це напад з власної ініціативи з метою захоплення. Говорячи про фрустрації, терміну агресія надають більш широке значення. Мова йде про такий стан, що може включати в себе не тільки прямий напад, але і загрозу, бажання напасти, ворожість. Стан агресії може бути зовні яскраво виражено, наприклад в забіякуватості, грубості, «задерикуватості», а може бути більш «затаєним», маючи форму прихованого недоброзичливості й озлобленості. Зовні здається агресивної реакція може бути насправді не такий, наприклад, коли учень, як то кажуть, «дає здачі». Типове стан при так званої агресії характеризується гострим, часто афективним переживанням гніву, імпульсивною безладної активністю, злостностью, в ряді випадків бажанням на комусь і навіть на чомусь "зірвати зло». Досить поширеним проявом агресії служить грубість.
І.П. Павлов наводить такий приклад зриву в агресивній формі у самого себе: «Коли досвід не йшов, а досвід робив асистент, то я казна-які слова допускав на його адресу, які ніколи в інший час не дозволив би, я кидав інструменти і т. д . »[3; 179]. В одній з клінічних середовищ наведений випадок, коли товариш просив Павлова розбудити його, а при виконанні Павловим цього прохання товариш, людина цілком «пристойний», кинув у нього подушку [3; 365].
В обох прикладах на перший план виступають втрата самоконтролю, гнів і невиправдані агресивні дії. Учні, «провалилися» на іспиті, іноді не виробляючи ніяких відкритих агресивних дій, разом з тим виявляють озлобленість, прагнення перенести провину на ні в чому не винних людей, частіше на «несправедливого», «прискіпливого» педагога, а іноді «на товаришів і навіть батьків, які нібито заважали їм належним чином підготуватися до іспиту.
Слід відкинути спроби пов'язувати агресію з певним рівнем розвитку особистості, як це зробив, наприклад, Г. Андерсон. [4, 13]. Він запропонував розрізняти шість рівнів розвитку особистості. Вищий рівень - соціально цілісного поведінки - характеризується підпорядкуванням, визнанням домінування. Далі слідує рівень, названий «униканням домінування» і відрізняється, мабуть, формальним його визнанням при бажанні знайти якісь обхідні шляхи. Третього рівня притаманні агресія, ворожість, гнів. Ще нижче стоять рівні коливанні й бездіяльності, крайнього неспокою і, нарешті, найнижчий рівень дезінтеграції, неврозів і психозів. Стрижнем в цій схемі, як бачимо, є ставлення до домінування або влади в суспільстві, причому не робиться необхідних розмежування в тому, що це за суспільство, яка влада і яке домінування. Якщо стати на позицію автора, то, наприклад, всі революціонери і борці за національну незалежність і свободу виявляться стоять нижче тих, які пасивно підкоряються несправедливого ладу або ж «лавірують». Не можна погодитися і з тим, що опір підпорядкованих-нению є агресія, навпаки, воно являє собою опір агресії. Схематизм Андерсона - один із прикладів того, до чого призводить вчення про фрустрації і агресії, як яскравому її вираженні, якщо тлумачити їх, підводячи під неправдиву соціологічну схему, зовсім відірвану від конкретних історично сформованих суспільних явищ. Слід виділити агресію, спрямовану проти самого себе і виражається в самовикриття, самобичевании, іноді в брутальне ставлення до самого себе. («Таким дурням, як я, не слід було б за цю справу братися ...», «Бити мене було нікому ...» і т. п.).
У деяких роботах як прояв фрустрації відзначається не реальна, а уявна, що існує лише у фантазії агресія (Ерроу [25], Крендол [11]).
Агресія одне з яскраво виражених стенических або активних проявів фрустрації. Проте активні або стенические прояви фрустрації не можна звести до агресії. Деякі дослідники, зокрема, Майєр типовим вираженням фрустрації вважають фіксацію. Цей термін можна, розуміти у двох сенсах. Часто він розуміється як стереотипність, повторність дій. Наприклад, в дослідах Майера [9] тварини, які одержували уколи або лишавшиеся звичного підкріплення, вперто продовжували безплідні руху, не бажаючи зупинитися. Розуміється таким чином фіксація означає активний стан, але на противагу агресії це стан ригидно, консервативно, нікому не вороже, воно є продовженням попередньої діяльності за інерцією - коли ця діяльність некорисна або навіть небезпечна.
Але фіксацію можна розуміти і як свого роду прикутість до фрустратору, який поглинає всю увагу, викликає потребу тривалий час сприймати, переживати і аналізувати фрустратор. Тут вже проявляється стереотипність не рухів, а сприйняття і мислення.
Особлива форма фіксації - у відповідь на дію фрустраторов - примхливе поведінку.
Активною формою прояву фрустрації є також перехід у відволікаючу, що дозволяє «забутися» діяльність. Поряд зі стеническими проявами фрустрації існують і астенічні реакції на фрустратори - депресивні стани. Наведемо два висловлювання І.П. Павлова з клінічних «середовищ». «Дуже добре пам'ятаю, що проводив найтяжчі хвилини, коли що-небудь зривалося. Пам'ятаю теж, приходив у найглибшу меланхолію, ночі не спав через це, так що все буває »[3; 261]. На другий «середовищі» Павлов розповідав про свого товариша, який відчував складне становище в тій області думання, до якої він не звик. Відбувалася СШИБКА, постійні труднощі і розвивалася глибока меланхолія »[3; 440]. Депресію можна розглядати як щось протилежне агресії. Її не можна ототожнювати з фіксацією, для якої характерна не депресивність, а скоріше своєрідна маніакальність. Для депресії типові смуток, свідомість невпевненості, безсилля, безнадії, а іноді відчаю. Особливою різновидом депресії є стани скутості і апатії, як би тимчасового заціпеніння.
До типових для фрустрації реакцій деякі психологи як, наприклад, Баркер [5], відносять також регресію, розуміючи її не обов'язково у фрейдистському дусі.
Регресія - це повернення до більш примітивним, а нерідко і до інфантильних форм поведінки, а також зниження під впливом фрустратора рівня діяльності, як тієї, яка блокується, так і іншої. Деякими авторами до регресії помилково відносяться, однак, і зовсім інші стану. Прикладом цього може служити інтерпретація дослідів, які провели з маленькими дітьми Р. Баркер, П. Дембо і К. Левін [6]. Спочатку діти, розділені на дві групи (від 25 до 40 і від 42 до 61 місяця), протягом 30 хвилин вільно грали в кімнаті, де на підлозі на трьох квадратах були розташовані іграшки, олівці і папір.
Далі починався власне експеримент, що складався з трьох періодів. Перший період - предфрустраціонний. Дітям пропонувалося грати в нові, дуже цікаві іграшки. Ці іграшки були виставлені особливо привабливо, заманливо. Якщо експериментатор помічав недостатню зацікавленість деяких дітей іграшками, то він сам демонстрував дітям, які вони цікаві і як з ними добре грати. Цей період, який тривав від 5 до 15 хвилин, закінчувався тим, що діти на вимогу експериментатора залишали ту частину кімнати, де були зосереджені спокусливі для них іграшки. Після цього опускалася прозора ширма, яка відокремлювала дітей від іграшок, які ставали недосяжними для дітей, залишаючись в той же час добре видимими.
Тоді починався фрустраційної період. Діти могли грати тільки в старі і, як передбачалося, менш цікаві іграшки, а одночасно на увазі були іграшки нові і спокусливі. Експериментатор сидів за столом і писав, не показуючи увазі, що умови гри змінилися.
Третій період - послефрустраціонний. Ширма піднімалася і дітям надавалася можливість знову пограти в нові іграшки. Цей період вводився з тією метою, щоб задовольнити потребу дітей гратися цими іграшками.
Під час перших двох періодів проводилися ретельні спостереження за поведінкою і перш за все за «конструктивністю» ігор дітей, що розуміється як більша або менша продуманість, складність і винахідливість, виявлені в грі. Конструктивність оцінювалася за семибальною шкалою, і, крім того, враховувався час, витрачений на окремі ігрові операції. Із 30 дітей у 22 під впливом фрустратора конструктивність у грі виявилася зниженою, у трьох вона залишилася на колишньому рівні, а п'ятеро дітей грали значно повільніше, збільшилися також витрати часу на ті форми поведінки, які були названі ухиленням від гри, диверсіями. Методика описаного експерименту зустріла ряд критичних зауважень (діти підібрані зі зниженим інтелектом, оцінка конструктивності суб'єктивна і ін.) Звертає на себе увагу і те, що близько 20% дітей регресії не показали. Виникає сумнів, чи була взагалі в даному випадку фрустрація. Якщо дітям, пограти в нові цікаві ігри, не хотілося грати в менш цікаві ігри, то де ж тут повернення до примітивності? Людина після читання дуже цікавої книги, часто читає менш цікаву книгу повільніше і поверхневий. Це в порядку речей.
Не погоджуючись з інтерпретацією тільки що описаних фактів як проявів регресії, ми не заперечуємо цим все ж таки того, що випадки вираження фрустрації у відомій примітивності переживань і поведінки існують (іноді, зустрічаючись з бар'єрами, навіть не схильні до плаксивості школярі проливають сльози і ведуть себе « як маленькі »). Примітивність у регресії відноситься не тільки до зовні вираженим реакцій, а й до переживань-наприклад, до потреби. щоб хто-небудь пошкодував або приголубив як дитину.
Подібно агресії, регресія не обов'язково є результатом фрустрації. Вона може виникати і з інших причин, наприклад, з наслідування або як навмисний «хід», щоб викликати жалість і тим самим чогось домогтися.
Однією з типових рис фрустрації є емоційність. За даними Фінча [14], емоційну поведінку у шимпанзе виникає після того, як всі інші реакції пристосування до ситуації не дають ефекту. Згідно Лоусон і Марксу [17], діти при фрустрації проявляють велику емоційність, ніж дорослі, тому, що мають менші можливості пристосування. Саме на цьому грунті і виникає емоційна реакція.
Іноді фрустратори створюють психічний стан зовнішнього або внутрішнього конфлікту. Однак тут не слід робити широких узагальнень. Можна вважати, що фрустрація має місце тільки у випадках таких конфліктів, при яких боротьба мотивів виключається з-за її безнадійності, безплідності, або ж внутрішні протиріччя, коливання стають такими тяжкими й разом з тим невідворотними, що виступають в ролі фрустраторов: бар'єром виявляються самі нескінченні коливання і сумніви.
Фрустрація розрізняється не тільки за своїм психологічним змістом або спрямованості, але і за тривалістю. Характеризують фрустрацію психічні стани можуть бути короткими спалахами агресії або депресії афективного типу, а можуть бути тривалими настроями, в деяких випадках залишають помітний слід в особистості людини.
Фрустрації, як і всякі психічні стани, можуть бути а) типовими для характеру людини, б) нетиповими, але виражають початок виникнення нових рис характеру і в) епізодичними, минущими. Так, агресивний стан більш типово для людини нестриманого, грубого, а депресія - людини невпевненого в собі. Однак агресія може бути і у людини стриманого, але стає потім нестриманим, агресивним після ряду фрустрацій. Нарешті, бувають такі фрустратори які в самого «мирного», спокійну людину викличуть агресію, але цей стан не проникає «всередину» людини, залишаючись лише ситуаційним епізодом
Психологічне вивчення фрустрації вимагає дослідження співвідношення між станами фрустрації та іншими психічними станами, як, наприклад, станами тривоги або занепокоєння, ригідності і перш за все з попереднім появи фрустатора станом, зокрема з тим, настільки чоловік був підготовлений до зустрічі з бар'єром (як у сенсі сприйняття новизни цього бар'єру, так і в сенсі «озброєності», що є умовою толерантності) .. Наприклад, у стомленому стані людина по всій ймовірності більш гостро переживає фрустрацію і менш схильний до толерантності, ніж у бадьорому стані.
Проблема фрустрації повинна зайняти своє місце не тільки в загальній, але і в дитячій і педагогічної психології. Життєвий шлях дитини не проходить без протиріч і боротьби, які є необхідною умовою розвитку. Не можна уявити собі розвиток дітей по фрейдистському еталону як драму «я», загубленого у ворожому йому світі суспільних норм і безсилого стримувати натиск нижчих інстинктів і потягів. Не можна слідувати адлеровского еталону і тлумачити розвиток особистості як драму людини, обтяженого почуттям неповноцінності і рветься до самоствердження і влади. Але заперечуючи такі індивідуалістичні і ідеалістичні побудови, разом з тим не можна змішувати з ними наукове пояснення фактів, що зустрічаються на життєвому шляху і грають чималу роль у розвитку особистості. У дітей різного віку треба вивчати джерела та особливості, причини, що визначають форми їх прояву.
Педагогічна психологія повинна допомогти у здійсненні таких завдань, що стоять перед практикою виховної роботи з дітьми: попереджувати стану фрустрації, і якщо вони виникають, регулювати їх; уникати в навчально-виховному впливі фрустраторов, провокують астенічні і небажані стенические реакції; розвивати у дітей правильне розуміння труднощів , щоб діти не брали цілком переборні труднощі за непереборні бар'єри: виховуючи вольові риси характеру, велику увагу приділяти вихованню витривалості і самовладання; виховувати ці риси і у педагога, щоб він не давав дітям поганих прикладів і своєї фрустрацією не втрачав авторитету в очах учнів. Боротьба з фрустрацією, що досягається свідомістю, суспільною спрямованістю, терпінням і витримкою, нелегка. Про це свідчить хоча б факт появи стану фрустрації у такого цілеспрямованого, високосвідомими і вольового педагога, яким був А.С. Макаренко. З приводу епізоду з антисемітською витівкою Осадчого він робить таке визнання: «І раптом педагогічна грунт з тріском і гуркотом провалилася під мною. Я опинився в порожньому просторі »[2; 105]. Так виникло почуття нездоланність бар'єру і власного безсилля. Невипадково Макаренко далі говорить, що він був «в повному безпам'ятстві» [2; 106].
У чудового педагога, який був організатором і душею колективу, такі випадки були рідкісним винятком. Але вони наполегливо говорять про пильність, яка повинна завжди бути у людини при вирішенні складних завдань, особливо якщо вони виникають несподівано і, як то кажуть, вибивають людину з колії. Якщо педагогіка не хоче залишатися безконфліктною, вона має брати до уваги факти, об'єднані в понятті фрустрації, і психологам слід надати в цьому максимальне сприяння педагогіці. Проблема фрустрації не повинна бути обділена в радянській психології, хоча в ній є ще чимало неясностей.
Нашим завданням було висвітлення проблеми фрустрації в нормі.
Фрустрація і патологія - особлива тема, що відноситься до сфери медичної психології.