У романі Івана Олександровича Гончарова «Звичайна історія» показано своєрідне протистояння двох героїв стоять на одній соціальної щаблі, більше того, вони покоління. ственнікі.
Цікаво спостерігати, як Петро Іванович охолоджує романтизм і прекраснодушність племінника. Здається, автор повністю на стороні розсудливої Адуева-старшого, чому ж у кінці роману герої помінялися місцями? Що це, плутанина думок автора або вдалий художній прийом? Юний Олександр є в Петербург прямо з теплих материнських обіймів, повний романтичних мрій і помислів вступити в рішучий бій з усім бездушним, розважливим, мерзенним. «Мене вабило якесь непереборне прагнення, жага благородній діяльності», - вигукує він. Цей «жовтороте пташеня ідеаліст» викликав на бій не кого-небудь, а весь світ зла.
Тонка іронія Гончарова, з якою на початку роману він описує юного героя - його від'їзд з дому, клятви у вічній любові Сонечці і другу Поспєлову, перші несміливі кроки в Петербурзі, - саме цей глузливий погляд автора на свого героя робить Адуева-молодшого милим нашому серцю , але вже заздалегідь визначає результат боротьби племінника і дядька. До істинних героїв, здатним на великі подвиги, письменники не ставляться з іронією. Ось Адуев-старший - власник фарфорового заводу, чиновник особливих доручень, людина тверезого розуму і практичного сенсу, трідцатідевятілетній процвітаючий пан. Гончаров наділяє його гумором і навіть сарказмом, сам же ставиться до нього серйозно. Це змушує думати, що він справжній герой роману, якого автор бере за зразок для наслідування-Два цих характеру були яскравими типами свого часу.
Родоначальником першого з'явився В. Ленський, другого "Є. Онєгін, хоча й у сильно перетвореному вигляді. Гончарову дуже хочеться взяти собі в зразок Петра Івани-людини« живого справи », і не тільки собі, але і запропонувати увазі читача саме в якості зразка . З яким блиском написані діалоги дядечка і племінника! спокійно, впевнено, безапеляційно розбиває Петро Іванович гарячого, але не збройного логікою Олександра! І кожна-критична фраза дядька убивча, чарівна від того, що я говорить правду, важку, образливу і нещадну, але правду . Ось він висміює «речові знаки нематеріальних відносин» - колечко і локон, подаровані Сонечкою при прощанні їде у столицю Сашеньке ... «І це ти віз за тисячу п'ятсот верст? .. Краще б привіз ще мішок сушеної малини», - радить дядько і жбурляє у вікно безцінні для племінника символи вічної любові.
Олександр впевнений, що він не забуде улюблену ніколи. Але мав рацію дядько. Пройшло зовсім небагато часу, і Адуев-молодший закохався в Надійку Любецької з усім запалом молодого романтичного серця, несвідомо, бездумно! І Сонечка забута, навіть імені її не вимовляє Олександр. Любов до Надійку поглинає його цілком. Дядько твердить про роботу, але як можна про неї думати, коли Олександр всі дні проводить за містом у Любецький. Ах, дядько, в нього на думці одне діло! Як у нього язик повертається вчити племінника, що Надійка, це божество і досконалість, може його «надути». «Вона обдурить! Цей ангел, ця уособлена щирість ... »Важко! .. Але правда: Надійка обдурила. Вона закохалася в графа, і Олександр отримав відставку. Адуев-молодший терпить крах рішуче в усьому - в коханні, в дружбі, в поривах до творчості, у роботі. Все, рішуче все, чого вчили його вчителя і книги, все виявилося нісенітницею та розлетілося під «залізною ходою» тверезого розуму і практичного справи.
У самій напруженій сцені роману, коли Олександр, доведений до відчаю, запив, опустився, воля його пригнічена,. Зник повністю інтерес до життя. Дядько парирує лепет племінника: «Чого я вимагав від тебе - не я все це вигадав». «Хто питає його дружина .- Століття». Ось де відкрилася головна мотивування поведінки Петра ва. Веління століття! «Глянь, - волає він, - на нинешнююмолодежь: що за молодці! Як все кипить розумовою діяльністю, енергією, як вправно і легко розправляються вони зі їм цим дурницею, що на вашому старому мовою називається хвилюваннями, стражданнями ... і чорт знає що ще! »Ось це кульмінаційна точка роману! Цікаво говорить Адуев-старший і про почуття, відповідаючи на репліку Олександра «По-вашому, і почуттям треба керувати, як парою, то випустити небагато, то раптом зупинити, відкрити клапан або крити ...» «Так, цей клапан природа недарма дала людині це розум », - відповідає Адуев-старший. Протягом усього роману читач стежить за цими двома способами проживання життя - почуттям і розумом.
Часом здається, що Гончаров в самій категоричній формі радить жити тільки розумом. У фігурі Адуева-старшого Іван Олександрович відчував нової людини і покладав на нього надії. Хто ж такий Петро Іванович Адуев, цей взірець для наслідування, людина тверезого розуму? Він людина нового укладу - капіталіст, що ставить в основу ставлять справу і розрахунок. Він постійно вимовляє ці слова: розрахунок у справі, в дружбі, в коханні.
З почуттям безспірного переваги, з висоти свого віку і досвіду, знання життя, ламає дядько наївну і чисту душу племінника, його віру «в досконалість світу». Адуев-молодший опускається до самого жалюгідного стану і доходить до спроби самогубства. Гончаров не щадить свого героя - розвінчує повністю. Віриш письменнику - саме так і буває з розчарованим в житті людьми. Олександр волає про допомогу, і дядько радить: «Що робити? Да ... їхати до села ». І проклинаючи місто, де він поховав найкращі почуття та мрії, Олександр повертається додому.
Дядько здобув повну перемогу. Але марно Олександр їде в село, сподіваючись на відродження, воно неможливе, тепер можна чекати тільки перетворення. І воно відбувається. Олександр раптом розуміє, що «дядечко нічим не краще за нього», тепер він повертається до Петербурга робити «фортуну і кар'єру». Що ж сталося з Олександром? Наївний, чистий провінціал-ідеаліст стає циніком, але такий логічний кінець людини, що входить в життя з надуманими уявленнями про неї. «Спочатку він розбиває свій ідеальний лоб про реальні гострі кути життя, потім цей лоб твердне, і на ньому виростає твердий наріст, людина стає носорогом». А які ж плоди перемоги Адуева-старшого, улюбленого героя автора?
Людина реального погляду на речі спочатку духовно вбив свого племінника, який по-своєму був навіть милий його серцю, і мало не довів до сухот улюблену дружину Лізавету Алек ну. У кінці роману він збирається продати завод і мріє про одне - поїхати до Італії, де, може йому вдасться продовжити життя своїй дружині, я племінник помінялися ролями. Дядько Гончаров, який доводить нам переваги тверезого розуму і розрахунку, «криком кричить» про те, що любов до людей справи »вище за них.
Письменник не бачив у свій час виходу з цієї драматичної ситуації: можливість поєднувати велику справу з істинно людською сутністю. Світ підприємництва жорстокий. Прочитавши роман, дивуєшся провидіння автора, його твір актуально і зараз, через сто п'ятдесят років після написання. Навряд чи ця проблема вирішиться легко і однозначно надалі. Життя, на жаль, тільки підтверджує це правило.