Островський а. н. - Роль епізодичних персонажів в одному з творів російської драматургії 19 століття.

Напевно, називати будь-які персонажі "Грози" вніс-жетних, епізодичними не цілком правильно. Так, вони згадуються епізодично, на перший погляд служать фоном до загальної сюжетної конструкції, є, як той же Борис, предметом обстановки. Але роль їх дуже важлива, без них все твір міг би розсипатися, як розсипається будинок, який не має зв'язує арматури. Цей же Борис настільки чужий атмосфері містечка, що без нього аналіз цієї атмосфери був би позбавлений смаку, як буває позбавлена ​​смаку несолона їжа. Він - своєрідна приправа, загострює сприйняття головного, так що Борис, який усвідомлює свою чужість, дуже важливий, хоча при літературному аналізі виводиться в групу епізодичних персонажів.
Цікавим є ще один образ - Варвари, в самому імені якої закодовані варварські початку, язичницькі замашки. Вона своєрідний "антонім" Катерини.
А от якщо обміркувати роль Феклуші, використовуючи необхідну при розгляді п'єс Островського розшифровку символіки імен, то її ім'я, перекладене як "божественна", цілком відповідає образу Мандрівниця. І її подружка Глаша ("солодка") дійсно обожнює слухати "солодкі" Феклушіни розповіді.
Більшість сучасників Островського бачили основу "Грози" в побутовому конфлікті. Чи так це? Невже це банальна любовна драма, типовий трикутник між Катериною, Борисом і Тихоном, в якому вони всі повинні бути персонажами діючими? Чесно кажучи, таке трактування виглядає занадто дрібною для драматурга такого високого рівня. Чи не логічніше оцінювати п'єсу як трагедію, в якій дія відбувається в душі у Катерини, а всі інші персонажі епізодичні, позасюжетні ...
Ось тоді їх завдання створювати атмосферу патріархальності, того консерватизму, який багато соціологів вважали порятунком суспільства, виконано блискуче. На їх смутному тлі розгортається внутрішня трагедія Катерини, і її смерть підкреслює неспроможність консерваторів.
Тоді ще яскравіше видно і роль Кабанихи, на перший погляд другорядна. У Марфи Гнатівна багато спільного з Катериною. Вона вірить в "еквівалентний обмін" з Богом, вона така ж Максималістка, але замкнута на старовірських обрядах. І чесно кажучи, не жорстокість Кабанихи губить Катерину, а співчуття Тихона.
У діалогах з Кабанихи виростає роль Феклуші, вона як би проповідник старого, патріархального, хоча сама по собі, за своєю суттю - хитра тунеядка, що вміє "смачно" говорити для власного блага.
Функції в п'єсі Варвари, Кудряша і Шапкина можна об'єднати. Всі вони в душі своїй язичники, тобто люди протилежні світогляду Катерини. Вони зіграли свою роль у зав'язці драми і перейшли в фон, відтіняє її вчинок.