Образ Івана Флягина у повісті Зачарований мандрівник

У повісті "Зачарований мандрівник" Лєсков створює абсолютно особливий, не порівнянний ні з одним з героїв російської літератури образ людини, який настільки органічно злитий з мінливою стихією життя, що йому не страшно в ній загубитися. Це - Іван Северьянич Флягин, "зачарований мандрівник"; він "зачарований" казкою життя, її чарами, тому для нього в ній не існує кордонів. Цей світ, який герой сприймає як диво, нескінченний, як нескінченно і його мандри в ньому. У нього немає ніякої конкретної мети подорожі, бо життя - невичерпна. Кожне нове пристановище Флягина - це чергове відкриття життя, а не просто зміна того чи іншого заняття. Широка душа мандрівника уживається абсолютно з усіма - чи то дикі киргизи або суворі православні ченці, він настільки гнучкий, що згоден жити за законами тих, хто його прийняв: по татарському звичаю він не на життя, а на смерть січеться з Саварікеем, має за мусульманським звичаєм кілька дружин, приймає як належне жорстоку "операцію", яку з ним проробили татари; в монастирі він не тільки не нарікає за те, що в покарання його замкнули на все літо в темному льоху, але навіть уміє знайти в цьому радість: "Тут і церковний дзвін чути, і товариші відвідували ". Але незважаючи на таку злагідний натуру, він ніде не затримується надовго. Може здатися, що Іван легковажний, непостійний, невірний собі та іншим, тому він блукає по світу і не може знайти собі притулку. Але це не так. Свою відданість і вірність він доводив не раз - і тоді, коли він врятував від неминучої загибелі сім'ю графа К., і у відносинах з князем і Грушею, - а така часта зміна місць проживання і постійний мотив втечі Флягина пояснюються зовсім не невдоволенням життям, а , навпаки, спрагою випити її до останньої краплі. Він настільки відкрито життя, що вона несе його, а він з мудрою покірністю слід її течією. Але це - не наслідок душевної слабкості і пасивності, а повне прийняття своєї долі. Часто Флягин не віддає собі звіту у вчинках, інтуїтивно покладаючись на мудрість життя, довіряючи їй у всьому. І вища сила, перед якою він відкритий і чесний, винагороджує його за це і зберігає. Іван невразливий для смерті, до якої він завжди готовий. Чудом він рятується від загибелі, утримуючи коней на краю прірви; циган виймає його з петлі, він бере гору в поєдинку з татарином; тікає з полону; рятується від куль під час війни. Флягин говорить про себе, що він "все життя гинув, але не міг загинути", і пояснює це тим, що він - "великий грішник", якого "ні земля, ні вода приймати не хоче". На його совісті - смерть ченця, татарина і циганки Груші, він безсоромно кидає своїх дітей від татарських дружин, його "спокушають біси". Але ні один з його "гріховних" вчинків не породжений ненавистю, брехнею, спрагою особистої вигоди. Смерть монаха - результат нещасного випадку, Саварікея Іван засік до смерті в чесному бою, а в історії з грушею він вчинив, слідуючи велінню своєї совісті, повністю усвідомлюючи, що він здійснює вбивство ... Розуміючи неминучість смерті циганки, він бере гріх на себе, сподіваючись у майбутньому вимолити у Бога прощення. "Ти житимеш, ти Богові душу відмолити і за мою душу, і за свою, не згуби ж мене, щоб я на себе руку підняла", - благає його нещасна Груша. У Івана своя власна релігія, своя мораль, але в житті він завжди чесний з собою і з іншими. Розповідаючи про своє життя, Флягин нічого не приховує, бо душа його відкрита як для Бога, так і для випадкових попутників. Флягин наївний і простий, як немовля, але коли він бореться з несправедливістю і злом, він може бути рішучим і навіть жорстоким. За катування пташки він карає панську кішку і відрізає їй хвіст, за що сам терпить суворе покарання. Йому "за народ дуже померти хочеться", і він вирушає на війну замість юнака, з яким не в силах розлучитися батьки.

Флягин - незвичайно обдарована людина, для нього немає нічого неможливого. Таємниця його сили, невразливості і дивного дару - завжди відчувати радість - полягає в тому, що він завжди чинить так, як того вимагають обставини. Він в гармонії зі світом, коли світ гармонійний, і він готовий битися зі злом, коли воно стоїть на його шляху.