Маяковський ст. в. - Гумор та сатира у віршах маяковського.

Сатира та гумор присутні в багатьох творах Маяковського, і зараз нам важко уявити творчість поета як без сатири, так і без гумору. На початку свого творчого шляху Маяковський критикував, висміював, в основному, буржуїв, їхні життєві цінності, усталені принципи, уклади. Буржуазний світ здавався йому чимось жалюгідним, бридким і вже ніяк не гідним прикладом для наслідування. Дуже яскраво це виражено у вірші''Нате!'', Написаному в 1913году. В одному рядочки Маяковський дивно коротко і точно показує натуру обивателів:
Ось ви, чоловік, у вас у вусах капуста
десь недокушанних, недоїдених щей;
ось ви, жінка, на вас білила густо,
ви дивитеся устрицею з раковин речей.
Обивателі - люди, які не мають духовних цінностей, їм притаманні лише низинні інтереси. Маяковський підібрав досить яскраве порівняння - людина і молюск. Жінки, подібно устриць, обгородилися від зовнішнього світу своїми речами, їм добре всередині - вони відчувають себе тепло і безпечно, а більше їм нічого і не треба.
Маяковський використовує у своїй творчості безліч сатиричних прийомів. Так, іронія простежується навіть у назвах творів поета, наприклад, ряд''гімнів'':''Гімн обіду'',''Гімн судді'',''Гімн критику'',''Гімн вченому'',''Гімн здоров'ю''. Всім відомо, що під словом''гімн''зазвичай мається на увазі щось урочисте, величне, важливе. А у вірші під таким''урочистим''назвою ніякої величністю навіть і не пахне. Який виразний прийом. Іронія, яку не можна не помітити. У своїх''Гімнах''Маяковський показує людей, які не можуть, не вміють радіти життю і заповідають це іншим, вони прагнуть зробити світ безбарвним і похмурим. Особливо яскравий сатиричний пафос чується у вірші''Гімн обіду''. Герої вірша - ситі люди, ті самі люди, які є символом буржуазного світу. Дуже цікавий прийом використав у цьому вірші Маяковський - тут замість людини діє шлунок:
''Шлунок у панамі! Тебе ль заразять величчю смерті для нової ери?!
Шлунку нічим хворіти не можна, крім апендициту і холери!''
Своєрідним моментом у сатиричному творчості Маяковського стала частівка, написана в 1917году:''Їж ананаси, рябчиків жуй, День твій останній приходить, буржуй''. Тут відчувається бажання раннього Маяковського направити свою творчість на службу нової влади. Відносини з цією самою владою складалися далеко не просто (в принципі, це окрема розмова, так що не будемо тут заглиблюватися, щоб не відходити від своєї теми), але все-таки безсумнівно одне - Маяковський щиро вірив у революцію. Такий висновок можна зробити з його автобіографії, де він написав:''Брати чи не брати? Такого питання для мене (і для інших москвичів-футуристів) не було. Моя революція''. Тепер автор ставить у центр своїх сатиричних творів інших героїв. У першу чергу, ворогів революції. Протягом багатьох років ця тема залишалася важливою для поета, даючи російській літературі все нові і нові твори Маяковського. У перші роки після революції це вірші, які писалися на агітаційних плакатах. Маяковський брав участь в їх створенні не лише як поет, але і як художник-оформлювач - до багатьох його віршів додавалися малюнки. На цьому етапі для Маяковського характерне використання таких літературних прийомів як гротеск, гіпербола, пародія - так, деякі написи нагадують мотиви відомих у той час пісень, наприклад,''До Франції два гренадера''. Герої цих пісень - білі генерали, несвідомі робітники і селяни, буржуї - неодмінно в циліндрах і з великими, обважнілими животами. До нового життя Маяковський пред'являє високі вимоги і, мабуть тому, багато сатиричні вірші поета показують її вади. Наприклад, вірш''Про погані'', яка набула великої популярності, показує обивательську життя як не можна краще. Тут до Маяковського нібито повертається колишній антіобивательскій пафос:''Найстрашніше Врангеля обивательський побут''. Цілком нешкідливі предмети побуту, такі як самовар, домашні квіти, птиця в клітці, набувають значення символів нового міщанства і стають зловісними. Маяковський викриває деякий людське лукавство, висміює його. Так, наприклад, жінка хоче купити сукню з серпом і молотом не через радянських ідеалів і переконань, а лише для того, щоб не здатися неосвіченої і темної, щоб похизуватися на балу:''І мені з емблемами сукні. Без серпа і молота не покажешся у світі. У чому сьогодні буду фігурять я на балу в Реввійськраді?''. Підтвердження тому, що жінка ця, так само як і її чоловік, є невігласом - відкладена у бік газета, у якій опубліковані відбулися в країні події:''На''Известиях''лежачи, кошеня гріється''. Навіщо ж купувати газету, якщо її ніхто не читає? Та просто обивателі хочуть здаватися розумнішими, ніж вони є насправді. У фіналі вірша розгортається гротескове дія - оживає портрет Маркса, який виступає з досить дивним закликом:''Швидше голови канаркам згорніть, щоб комунізм канарками не був побитий!''. Треба відзначити, що зрозумілий цей заклик тільки після прочитання усього вірша, в якому канарки набули значення символу міщанства.
У сатиричному вірші 1922р. ''Прозасідалися''Маяковський показує негативні риси бюрократизму, тяганини, нескінченних засідань. У гротескній формі поет описує довгий і клопітно ходіння прохача по інстанціях. Характерно те, що у вірші немає строгого розміру вірша, навпаки - у ньому чути живі інтонації розмовної мови. Комізм ситуації наростає в міру розвитку сюжету, перетворюючись поступово в фантастичну картину раздвоившиеся людей:''Вони на двох засіданнях відразу. У день засідань на двадцять
Треба встигнути нам.
Мимоволі доводиться розірватися!''
Використовуючи гіперболу, Маяковський висміює різноманітність засідань:''засідають: - купівля склянки чорнила Губкооператівом'',''Всі до 22 років на засіданні комсомолу'',''На засіданні а-бе-ве-ге-де-е-ж- зе-кома''. Відразу кидається в очі безглуздість, непотрібність і безглуздість засідання через покупки баночки чорнила. Цим автор хоче показати, на які дрібниці доводиться витрачати службові годинник, в той час, коли вони потрібні для вирішення більш важливих проблем. Вірш закінчується фразою, що стала свого роду крилатою:''О, хоча б ще одне засідання щодо викорінення всіх засідань.''
Вся поезія Маяковського пронизана сатирою і гумором. Він висміює обивательський побут, засуджує чиновників, висвітлює хвилюючі його проблеми. Сатира стає сильною зброєю, коли служить талановитій людині, наприклад, такого, як Маяковський.