В.Н. Фурс
Блок (Block) Марк (1886 - розстріляний фашистами в 1944) - французький історик-медієвіст, учений, що заклав основи методологічної модернізації історичної науки 20 ст.
Основні твори: «Іль-де-Франс: Країна навколо Парижа» (1913), «Феодальне суспільство» (тт. 1-2, 1939-1940), «Характерні риси французької аграрної історії» (1931), «Апологія історії, або Ремесло історика »(1941-1942) та ін У 1929, спільно з Февра, заснував журнал« Аннали економічної та соціальної історії », що поклав початок так званої« школі »Анналів», яка значною мірою визначала пошуки нових горизонтів дослідження в західній історіографії . Історія як «серйозне аналітичне заняття», за Б., являє собою не пасивне відтворення минулого у відповідності з даними історичних джерел, а активне конструювання його образу на основі авторської концепції, яка задає бачення значущого змісту джерел. Історичне джерело завжди «відповідає» на конкретні питання історика, і вміло складений питальник здатний виявити приховане зміст джерела, дозволяє проникнути глибше лежачих на поверхні подій.
Осмислення активності суб'єкта пізнання (типове для некласичної науки взагалі) трансформувало предмет історичного дослідження. Б. проголосив і здійснював переорієнтацію науки історії з опису «діянь» на аналіз масового соціальної поведінки, повсякденного життя людей, що проходить в повільно поточному часу («тривалої тимчасової протяжності» - див Бергсон). На зміну вивченню подій «цивільної історії» (політичних, дипломатичних, військових) приходить, на думку Б., соціальна історія - аналіз суспільства як цілісної системи, що включає розгляд «людської географії», засобів комунікації, обміну, історії техніки і т.п. Історичне дослідження орієнтується на тісний союз з соціальними науками і набуває міждисциплінарний характер. Повну картину історичного минулого, за Б., будує дослідження, що поєднує аналіз об'єктивних (екологічних, технічних, демографічних та ін) факторів з вивченням суб'єктного, соціально-психологічного початку історії. Орієнтацією на реконструкцію ментальних структур, що визначають соціальну поведінку людини, Б. передбачив основні дослідницькі установки «історичної антропології» 1970-1980-х (Ж. Дюбі, Ле Гофф, А. Я. Гуревич). Розуміючи історію як науку «про людей у часі», Б. саме людини розглядав як початок, що інтегрує різні аспекти життєдіяльності суспільства. Акцент на гуманітарному вимірі історії робить ідеї Б. особливо актуальними в контексті сучасних пошуків в історичній науці. (Див. «Анналів» школа.)