Зміст
Введення. 2
1. Художня спадщина письменника Д.М. Маміна-Сибіряка. 4
2. Слово письменника-демократа. 7
2.1 Основні прийоми формування активізації словника при вивченні твору Маміна-Сибіряка про природу "Сіра Шийка". 17
2.2 Фрагмент уроку роботи над відповідями на питання до IV частини оповідання Д. Маміна-Сибіряка "Сіра Шийка". 18
Список літератури .. 22
А.М. Горький, звертаючись до Маміна-Сибіряка, писав: "У день сорокаріччя великої праці Вашого, люди, яким Ваші книги допомогли зрозуміти й полюбити російський народ, російська мова, - шанобливо і вдячно кланяються Вам, письменнику воістину російській ... Землі рідної є за що дякувати Вас, друг і вчитель наш ".
Аналізуючи твори за темою роботи - "Людина і природа в дитячих творах Маміна-Сибіряка", ми зазначили, що всією своєю творчістю автор прагнув не лише прищепити любов до рідного краю, але і домогтися, щоб читачі ставали його захисниками, чим і визначили мету роботи : охарактеризувати роль людини природи в дитячих творах Маміна-Сибіряка. Для досягнення поставленої мети, необхідно вирішити такі завдання: - дослідити значимість художньої спадщини творчості Д.М. Маміна-Сибіряка; - дати характеристику дитячих творів Маміна-Сибіряка, де автор виступає як друг і захисник природи; - показати прийоми активізації словника дітей при роботі з творами даної категорії.
Доля з ранніх років зв'язала Маміна-Сибіряка з Уралом. Недарма його часто називають "співаком Уралу", що відкрив цілу область, раніше невідому. "Урал, Урал! Тіло кам'яно, серце полум'яно ..." - говорив він.
Цілий цикл оповідань присвячує письменник дітям-трударям. Він описує нелегке життя і ранню смерть дванадцятирічної годувальника сім'ї Прошки ("Годувальник"). Мамін-Сибіряк розповідає про безпросвітної роботі хлопчика Васі, відданого в учні до шевця ("У кам'яному колодязі"). Так письменник виконував основну задачу своєї творчості - готував свідомість молодого покоління до боротьби з суспільним злом.
Один з ранніх оповідань "Ємеля-мисливець" відкривається чудовою пейзажної замальовкою: "Далеко-далеко, в північній частині Уральських гір, у непрохідній лісовій глушині сховалася село Стусани". Дивно злиття майже казкового зачину "далеко-далеко" і ритмічної співучості з реалістичною точністю місця дії - "село Стусани". У людських характерах Мамін-Сибіряк в першу чергу помічає те, що ріднить простої людини, трудівника, з природою. Близькість до природи визначає поведінку мисливця Ємелі, який залишив у живих оленя.
Багато казкового і в оповіданні "Зимовье на Студеній", особливо в описах природи ("Ходить вітер по Студений, навертає саджені замети снігу, завиває в лісі, точно голодний вовк, хатинка Елескі зовсім потонула в снігу"). Ритмічність, застосування інверсій, порівняння, епітети - все продумано, все створює жвавість, натхненність розповіді.
Друзями людей в оповіданнях письменника зазвичай виявляються собаки: Лиско у Ємелі, Музгарко у старого Елескі. Особливо зворушливо описує Мамін-Сибіряк довгу дружбу Елескі і Музгаркі. Скупо і гранично виразно розповідається про коріння цієї дружби, про довгі роки її і про смерть спочатку Музгаркі, а потім і Елескі.
Мамін-Сибіряк завжди ретельно продумує структуру своїх творів для дітей. У них, як правило, невеликий коло дійових осіб. Сюжет розвивається плавно і неквапливо. Вставні епізоди мають тісний зв'язок з сюжетом. Наприклад, спогади про молодість старого Елескі чи епізод про першу зустріч Лисиці і Сірої Шейки. Композиційна прозорість і стилістична ясність творів допомагають Маміна-Сибіряка, не знижуючи ідейної гостроти, виховувати в дітях любов до батьківщини, до народу-трудівника.
Дітям дошкільного віку адресовані "Аленушкіни казки", над якими Мамін-Сибіряк працював з 1894 по 1897 р. Вони являють собою твори справжньої дитячої літератури. Це гуманістична книга, в якій органічно поєднуються моральні та громадські ідеї. Алегорія казок пов'язана з перенесенням соціальних явищ у світ птахів, звірів, риб. Наприклад, "Казка про хороброго Зайця - довгі вуха, косі очі, короткий хвіст" починається ніби традиційно, з хвастощів Зайця: "Нікого я не боюся, - крикнув він на весь ліс - От не боюся анітрохи, і все тут!" Але боягузом виявився не стільки хвалько, скільки сам страшний Вовк. "Коли Заєць впав на нього, йому здалося, що хтось у нього вистрілив. І Вовк втік. Мало в лісі інших зайців можна знайти, а цей був якийсь скажений ..." З початку і до кінця казку пронизує один мотив - "набридло боятися", "набридло ховатися". Умовний світ зайців і вовків алегорично відображає взаємини слабких і сильних у світі і вразливість тих, хто тримає слабких в страху.
Головне - повірити в себе: "З цього дня хоробрий Заєць почав сам вірити, що він дійсно нікого не боїться". Ця думка чітко втілена в конфлікті і в системі художніх образів персонажів казки.
У "Аленушкіних казках" образи, композиція, стиль, мова тісно пов'язані з цілями виховання розуму дитини, із завданнями пробудження суспільної свідомості ("Розумніше всіх"; "Казочка про Воронущку - чорну голівоньку і жовту пташку канарку"; "Казка про Горобця Воробеіча, йоржа Ершовиче і веселого сажотруса Яшу "). Казки Маміна-Сибіряка по-справжньому дитячі, і їх цілі і завдання здійснюються з урахуванням особливостей сприйняття дошкільнят. Алегорія і антропоморфізм казок Маміна-Сибіряка те саме що народним дитячих казок. Заєць боягуз, Кот шахрай, Воробей пустувати. У той же час тварини розмовляють, діють подібно до людей, з ними відбуваються надзвичайні, дивовижні події.
"Аленушкіни казки" займають особливе місце у творчості Маміна-Сибіряка. Вони були спочатку розказані письменником дочки під час її хвороби, а потім підготовлені для видання. Посвячення казок маленької Оленці визначило ліризм, задушевність і колискову інтонацію: "Баю-баю-баю ... одне очко у Оленки спить, інший - дивиться, одне вушко у Оленки спить, інше - слухає. Спи, Оленка, спи, красуня, а тато буде розповідати казки ".
Стиль цієї приповідки Маміна-Сибіряка близький до народних. Письменник ретельно працював над казками, використовуючи багатство російської народної мови, відшліфовував в них свій стиль, який сучасники влучно назвали "Мамінслог". Мова дитячих творів Маміна-Сибіряка свіжий і колоритний, сповнений прислів'ями та приказками, дотепними і влучними прислів'я. Так, пихатість і зарозумілість Індика у казці "Розумніше всіх" підкреслюються в діалозі його з мешканцями пташиного двору. Коли Індик вимагає, щоб його визнали найрозумнішою, йому відповідають: "Хто ж не знає, що ти найрозумніша птах!" Так і кажуть: "Розумний, як індик". Іронія цієї характеристики зрозуміла дошкільнятам.
Таким чином, "Аленушкіни казки" - чудовий зразок творчості для маленьких, вони міцно увійшли в читання вже не одного покоління дітей.
Правдиве слово письменника-демократа вчило любити свою країну, поважати трудовий народ, охороняти рідну природу. Особливе значення для морального виховання він надавав книзі, називаючи її то "живий ниткою, яка виводить дитину з дитячої кімнати і з'єднує з рештою світу", то "вікном у світ, нестримно захопливою до себе світлом справжнього знання і справжньої науки". А "справжнім знанням" вважав він близькість до народного життя, до рідної природи - саме це стало основним предметом його творчості для дітей.
В оповіданні "Приймак" розповідається про те, що дев'яносторічний Тарас понад сорок років живе в глухому лісі і, незважаючи на відірваність від решти світу, зберігає бадьорість і працездатність. "Де-небудь у місті, - зауважує автор, - він не прожив би й половини, тому що в місті не купиш ні за які гроші такого чистого повітря, а головне - цього спокою, яке охоплювало тут".
Дивовижне злиття людини з природою розкривається в оповіданні про це старого: "... Тарас був високого зросту, з густою сивою бородою й суворими сірими очима. Він все літо ходив босий і без капелюха. Чудово, що у нього всі зуби були цілі і волосся на голові збереглися.
Засмагле широке обличчя було поборознена глибокими зморшками. У жаркий час він ходив у самій сорочці з селянського синього полотна ".
Тарас "знав місця колом верст на п'ятдесят, знав кожен звичай лісової птиці та лісового звіра". На питання, чи не нудно йому одному, він зазвичай відповідав: "Одному? Теж і скаже пан ... Я тут князь князем живу. Все у мене є ... І птиця всяка, і риба, і трава. Звичайно, говорити вони не вміють, та я-то розумію все. Серце радіє в іншій раз подивитися на божу твар ... У всякої свій порядок і свій розум ".
Дбайливо виходжує Тарас осиротілого пташеня лебедя. "Сиротою залишився. Ось я його привіз і тримаю. І він теж звик ... Тепер ось скоро місяць буде, як живемо разом. Вранці на зорі піднімається, поплавати в протоці, погодувати, потім і додому. Знає, коли я встаю, і чекає, щоб погодували. Розумна птиця, одним словом, і свій порядок знає ".
Вірні друзі сторожів і мисливців - собаки. На Уралі їх називають "промисловими". Невеликого зросту, зі стоячими вухами і загнутим вгору хвостом, вони нагадують дворнягу, але відрізняються незвичайним розумом.
"Потрібно бачити таку собаку саме в лісі, щоб повною мірою оцінити всі її достоїнства", - пише автор. Часто собаки стають для цих самотніх людей похилого віку єдиними співрозмовниками.
Як не згадати Музгарку з вражаючого оповідання "Зимовье на Студеній", - розповіді, на якому знято кінофільм і зроблені діапозитиви.
Багато років прожили Блиску Шишмарьов з Музгаркой в далекому зимовище на річці Студений. Їх обов'язком було зустрічати і проводжати рідкісні обози багатих купців, які вивозили в місто з Печори дорогу рибу - сьомгу.
Вмирає від старості Музгарка. Завивання зимової завірюхи ще більше посилює горе, що спіткало самотнього старого. "Ходить вітер по Студений, навертає саджені замети снігу, завиває в лісі, точно голодний вовк,
хатинка Елескі зовсім потонула в снігу. Стирчить без малого одна труба, та в'ється з неї синя цівка диму ... Виє пурга вже два тижні, два тижні не виходить зі своєї хатинки старий і все сидить над хворою собакою. А Музгарка лежить і ледве дихає: прийшла Музгаркіна смерть ". Не в силах витримати повного самотності, Блиску стає на лижі і покидає хатинку, сподіваючись прийти до людей, але ... не дійшов. Старий замерз по дорозі в лісі.
Хоч і непоказне зовнішність людей похилого віку, про яких розповідає письменник, але прекрасна їх душа. Наприклад, Сохачев з оповідання "Малинові гори".
"Сохачев був низенький, худенький, згорблений дідок з ріденькою борідкою, сльозилися очі і качиним носом. Прозвали його Сохачев в насмішку, сохатих, або Сохачев, називають на Уралі лося,-величезного оленя, у якого під черевом може вільно пройти маленька селянська конячина. Скільки років Сохачев - ніхто не знав ... У поплутаних волоссі у Сохачев не було ні одного сивого волосся, а йому нараховували на дев'ятий десяток років ". Мудрий знавець природи, він знав лікувальні трави, до нього приходили за порадою, коли хто-небудь хворів або траплялася біда. Грошей за лікування Сохачев не брав, хоч і не заперечував, якщо йому приносили яєчок або яку-небудь домашню "постряпеньку" ...
Тонким і проникливим любителем природи був цей старий. Особливо любив весну, зустрічав її, як дорогий свято, і радів, що ще раз помилується красою оживаючої природи.
Сохачев протиставлений інший сторож що жив по сусідству, Тарас Семенович. Він - невиправний здобувач, який полював у будь-яку погоду, обходячи всі встановлені законом строки полювання та рибної ловлі. Здобуваючи м'ясо й шкіри, він перепродував їх за чималі гроші.
Ці люди похилого віку - два протилежних характеру, як зіткнення добра і зла ... Лише в кінці свого життя зрозумів Тарас всі скоєні ним
гріхи. Захворівши, він мучиться страшними видіннями: йому здається, що хатинку оточують всі убиті їм звірі та птахи. Старий тремтить від страху.
"Їх було ціле натовп, і всі рвалися в хатинку. Він чув, як у двері дряпалися пташині кігті, як квапливо стукали козячі копита, як рив землю сохатий ... Якби всі разом кинулися на нього - задушили б в одну мить.
Господи, що ж це таке? - Стогнав Тарас Семенович. І все це вбив він, і все з'їв ... "
Тема милосердя, настільки актуальна в наші дні, виразно звучить у цій розповіді, так само як і в іншому - "Ємеля-мисливець" - це одне з перших творів письменника, написаний спеціально для дітей. Розповідь був надрукований у 1884 р. Таким чином, вже на самому початку свого творчого шляху письменник був стурбований питаннями гуманістичного виховання дітей.
Омельку живе у непрохідній глушині, в селі з промовистою назвою Стусани. Хати в ній, дійсно, стоять безладно, немов натикані без жодного плану. Омельку з маленькою онукою, Грішуткой, живуть в найбіднішій хатинці ... "Хатинка Ємелі зовсім вросла в землю і дивиться на світ божий всього одним вікном, дах на хатинці давно прогнила, від труби залишилися тільки обвалилися цеглу. Ні огорожі, ні воріт, ні сараю - нічого не було в Ємеліна хатинки. Тільки під ганком з необтесаних колод виє по ночах голодний Лиско - одна з самих кращих мисливських собак у стусани ".
Омельку - "сивий, згорблений, худий, з довгими руками. Пальці на руках у Ємелі ледь розгиналися, точно це були дерев'яні гілки. Але ходив він бадьоро і дещо добував полюванням. Тільки от очі сильно почали змінювати старому, особливо взимку, коли сніг іскриться і блищить колом алмазної пилом. Через Ємеліна очей і труба розвалилася, і дах прогнила, і сам він сидить частенько у своїй хатинці, коли інші в лісі ".
Грішутка - сирота. Три роки тому помер від гарячки його батько, мати загризли вовки, коли вона зимовим вечором з маленьким Грішуткой поверталася додому. Дитина врятувався якимось дивом. Мати, поки вовки гризли їй ноги, закрила дитину своїм тілом, і Грішутка залишився живий. Сімдесятирічному дідові довелося вирощувати онука одного, а тут ще з Грішуткой трапилася хвороба. Біда не приходить одна ...
Щоб поправити здоров'я онука, Омельку відправився на полювання, за свіжим м'ясом. Три дні блукав Омельку з Лиско по лісу. Старий відчував, що вибивається з сил, але повернутися додому з порожніми руками не наважувався. Лиско теж зажурився і зовсім охляв ... Доводилося заночувати в лісі біля вогника третю ніч. Але й уві сні старий Ємеля все бачив жовтенькому теляти, принести якого просив його Грішутка, але олень кожен раз тікав у нього з-під носі ... Тільки на четвертий день, коли мисливець і собака зовсім вибилися з сил, вони випадково натрапили на слід оленя з телям. "Це був чудовий олень-самка. Він стояв на узліссі і лякливо дивився прямо на Емелю ... Коли старий хотів прицілитися в оленя, він обережно перебіг кілька сажнів далі і знову зупинився ... Ця боротьба людини з твариною тривала до самого вечора . Благородне тварина десять разів ризикувала життям, намагаючись відвести мисливця від сховався оленяти "...
Введення. 2
1. Художня спадщина письменника Д.М. Маміна-Сибіряка. 4
2. Слово письменника-демократа. 7
2.1 Основні прийоми формування активізації словника при вивченні твору Маміна-Сибіряка про природу "Сіра Шийка". 17
2.2 Фрагмент уроку роботи над відповідями на питання до IV частини оповідання Д. Маміна-Сибіряка "Сіра Шийка". 18
Список літератури .. 22
Введення
Дмитро Наркисович Мамін-Сибіряк не раз говорив, що "дитина - найкращий читач". Для дітей ім написані оповідання і казки: "Омельку-мисливець", "Зимовье на Студеній", "Сіра Шийка", "Вертіл", "Багач і Еремко". У Маміна-Сибіряка було своє, продумане ставлення до дитячої літератури. Він вважав, що книги для дітей формують розум і виховують почуття дитини. Бачачи в дітях майбутнє людства, письменник висував у творах, їм адресованих, глибокі соціальні проблеми, в художніх образах розкривав правду життя. Про "Аленушкіних казках", які письменник придумував для своєї маленької дочки, він сказав: "Це моя улюблена книжка - її писала сама любов, і тому вона переживе все інше". Немає слів, гарні "Аленушкіни казки", але і у більшості інших творів Маміна-Сибіряка довга і славна життя.А.М. Горький, звертаючись до Маміна-Сибіряка, писав: "У день сорокаріччя великої праці Вашого, люди, яким Ваші книги допомогли зрозуміти й полюбити російський народ, російська мова, - шанобливо і вдячно кланяються Вам, письменнику воістину російській ... Землі рідної є за що дякувати Вас, друг і вчитель наш ".
Аналізуючи твори за темою роботи - "Людина і природа в дитячих творах Маміна-Сибіряка", ми зазначили, що всією своєю творчістю автор прагнув не лише прищепити любов до рідного краю, але і домогтися, щоб читачі ставали його захисниками, чим і визначили мету роботи : охарактеризувати роль людини природи в дитячих творах Маміна-Сибіряка. Для досягнення поставленої мети, необхідно вирішити такі завдання: - дослідити значимість художньої спадщини творчості Д.М. Маміна-Сибіряка; - дати характеристику дитячих творів Маміна-Сибіряка, де автор виступає як друг і захисник природи; - показати прийоми активізації словника дітей при роботі з творами даної категорії.
1. Художня спадщина письменника Д.М. Маміна-Сибіряка
Художня спадщина Маміна-Сибіряка для дітей становить понад півтораста творів: повістей і нарисів, оповідань та казок. На жаль, лише мала їх частина відома нашим дітям. Усього кілька оповідань увійшли до програми початкової школи.Доля з ранніх років зв'язала Маміна-Сибіряка з Уралом. Недарма його часто називають "співаком Уралу", що відкрив цілу область, раніше невідому. "Урал, Урал! Тіло кам'яно, серце полум'яно ..." - говорив він.
Цілий цикл оповідань присвячує письменник дітям-трударям. Він описує нелегке життя і ранню смерть дванадцятирічної годувальника сім'ї Прошки ("Годувальник"). Мамін-Сибіряк розповідає про безпросвітної роботі хлопчика Васі, відданого в учні до шевця ("У кам'яному колодязі"). Так письменник виконував основну задачу своєї творчості - готував свідомість молодого покоління до боротьби з суспільним злом.
Один з ранніх оповідань "Ємеля-мисливець" відкривається чудовою пейзажної замальовкою: "Далеко-далеко, в північній частині Уральських гір, у непрохідній лісовій глушині сховалася село Стусани". Дивно злиття майже казкового зачину "далеко-далеко" і ритмічної співучості з реалістичною точністю місця дії - "село Стусани". У людських характерах Мамін-Сибіряк в першу чергу помічає те, що ріднить простої людини, трудівника, з природою. Близькість до природи визначає поведінку мисливця Ємелі, який залишив у живих оленя.
Багато казкового і в оповіданні "Зимовье на Студеній", особливо в описах природи ("Ходить вітер по Студений, навертає саджені замети снігу, завиває в лісі, точно голодний вовк, хатинка Елескі зовсім потонула в снігу"). Ритмічність, застосування інверсій, порівняння, епітети - все продумано, все створює жвавість, натхненність розповіді.
Друзями людей в оповіданнях письменника зазвичай виявляються собаки: Лиско у Ємелі, Музгарко у старого Елескі. Особливо зворушливо описує Мамін-Сибіряк довгу дружбу Елескі і Музгаркі. Скупо і гранично виразно розповідається про коріння цієї дружби, про довгі роки її і про смерть спочатку Музгаркі, а потім і Елескі.
Мамін-Сибіряк завжди ретельно продумує структуру своїх творів для дітей. У них, як правило, невеликий коло дійових осіб. Сюжет розвивається плавно і неквапливо. Вставні епізоди мають тісний зв'язок з сюжетом. Наприклад, спогади про молодість старого Елескі чи епізод про першу зустріч Лисиці і Сірої Шейки. Композиційна прозорість і стилістична ясність творів допомагають Маміна-Сибіряка, не знижуючи ідейної гостроти, виховувати в дітях любов до батьківщини, до народу-трудівника.
Дітям дошкільного віку адресовані "Аленушкіни казки", над якими Мамін-Сибіряк працював з 1894 по 1897 р. Вони являють собою твори справжньої дитячої літератури. Це гуманістична книга, в якій органічно поєднуються моральні та громадські ідеї. Алегорія казок пов'язана з перенесенням соціальних явищ у світ птахів, звірів, риб. Наприклад, "Казка про хороброго Зайця - довгі вуха, косі очі, короткий хвіст" починається ніби традиційно, з хвастощів Зайця: "Нікого я не боюся, - крикнув він на весь ліс - От не боюся анітрохи, і все тут!" Але боягузом виявився не стільки хвалько, скільки сам страшний Вовк. "Коли Заєць впав на нього, йому здалося, що хтось у нього вистрілив. І Вовк втік. Мало в лісі інших зайців можна знайти, а цей був якийсь скажений ..." З початку і до кінця казку пронизує один мотив - "набридло боятися", "набридло ховатися". Умовний світ зайців і вовків алегорично відображає взаємини слабких і сильних у світі і вразливість тих, хто тримає слабких в страху.
Головне - повірити в себе: "З цього дня хоробрий Заєць почав сам вірити, що він дійсно нікого не боїться". Ця думка чітко втілена в конфлікті і в системі художніх образів персонажів казки.
У "Аленушкіних казках" образи, композиція, стиль, мова тісно пов'язані з цілями виховання розуму дитини, із завданнями пробудження суспільної свідомості ("Розумніше всіх"; "Казочка про Воронущку - чорну голівоньку і жовту пташку канарку"; "Казка про Горобця Воробеіча, йоржа Ершовиче і веселого сажотруса Яшу "). Казки Маміна-Сибіряка по-справжньому дитячі, і їх цілі і завдання здійснюються з урахуванням особливостей сприйняття дошкільнят. Алегорія і антропоморфізм казок Маміна-Сибіряка те саме що народним дитячих казок. Заєць боягуз, Кот шахрай, Воробей пустувати. У той же час тварини розмовляють, діють подібно до людей, з ними відбуваються надзвичайні, дивовижні події.
"Аленушкіни казки" займають особливе місце у творчості Маміна-Сибіряка. Вони були спочатку розказані письменником дочки під час її хвороби, а потім підготовлені для видання. Посвячення казок маленької Оленці визначило ліризм, задушевність і колискову інтонацію: "Баю-баю-баю ... одне очко у Оленки спить, інший - дивиться, одне вушко у Оленки спить, інше - слухає. Спи, Оленка, спи, красуня, а тато буде розповідати казки ".
Стиль цієї приповідки Маміна-Сибіряка близький до народних. Письменник ретельно працював над казками, використовуючи багатство російської народної мови, відшліфовував в них свій стиль, який сучасники влучно назвали "Мамінслог". Мова дитячих творів Маміна-Сибіряка свіжий і колоритний, сповнений прислів'ями та приказками, дотепними і влучними прислів'я. Так, пихатість і зарозумілість Індика у казці "Розумніше всіх" підкреслюються в діалозі його з мешканцями пташиного двору. Коли Індик вимагає, щоб його визнали найрозумнішою, йому відповідають: "Хто ж не знає, що ти найрозумніша птах!" Так і кажуть: "Розумний, як індик". Іронія цієї характеристики зрозуміла дошкільнятам.
Таким чином, "Аленушкіни казки" - чудовий зразок творчості для маленьких, вони міцно увійшли в читання вже не одного покоління дітей.
2. Слово письменника-демократа
Друг і "захисник живої природи - Д. Н. Мамин-Сибіряк Мамін-Сибіряк став писати для дітей у ті тяжкі часи (80-ті роки XIX століття), коли дитячу літературу захлеснула каламутна хвиля офіційної народності, а проповідь монархізму поєднувалася з низьким художнім рівнем творів.Правдиве слово письменника-демократа вчило любити свою країну, поважати трудовий народ, охороняти рідну природу. Особливе значення для морального виховання він надавав книзі, називаючи її то "живий ниткою, яка виводить дитину з дитячої кімнати і з'єднує з рештою світу", то "вікном у світ, нестримно захопливою до себе світлом справжнього знання і справжньої науки". А "справжнім знанням" вважав він близькість до народного життя, до рідної природи - саме це стало основним предметом його творчості для дітей.
В оповіданні "Приймак" розповідається про те, що дев'яносторічний Тарас понад сорок років живе в глухому лісі і, незважаючи на відірваність від решти світу, зберігає бадьорість і працездатність. "Де-небудь у місті, - зауважує автор, - він не прожив би й половини, тому що в місті не купиш ні за які гроші такого чистого повітря, а головне - цього спокою, яке охоплювало тут".
Дивовижне злиття людини з природою розкривається в оповіданні про це старого: "... Тарас був високого зросту, з густою сивою бородою й суворими сірими очима. Він все літо ходив босий і без капелюха. Чудово, що у нього всі зуби були цілі і волосся на голові збереглися.
Засмагле широке обличчя було поборознена глибокими зморшками. У жаркий час він ходив у самій сорочці з селянського синього полотна ".
Тарас "знав місця колом верст на п'ятдесят, знав кожен звичай лісової птиці та лісового звіра". На питання, чи не нудно йому одному, він зазвичай відповідав: "Одному? Теж і скаже пан ... Я тут князь князем живу. Все у мене є ... І птиця всяка, і риба, і трава. Звичайно, говорити вони не вміють, та я-то розумію все. Серце радіє в іншій раз подивитися на божу твар ... У всякої свій порядок і свій розум ".
Дбайливо виходжує Тарас осиротілого пташеня лебедя. "Сиротою залишився. Ось я його привіз і тримаю. І він теж звик ... Тепер ось скоро місяць буде, як живемо разом. Вранці на зорі піднімається, поплавати в протоці, погодувати, потім і додому. Знає, коли я встаю, і чекає, щоб погодували. Розумна птиця, одним словом, і свій порядок знає ".
Вірні друзі сторожів і мисливців - собаки. На Уралі їх називають "промисловими". Невеликого зросту, зі стоячими вухами і загнутим вгору хвостом, вони нагадують дворнягу, але відрізняються незвичайним розумом.
"Потрібно бачити таку собаку саме в лісі, щоб повною мірою оцінити всі її достоїнства", - пише автор. Часто собаки стають для цих самотніх людей похилого віку єдиними співрозмовниками.
Як не згадати Музгарку з вражаючого оповідання "Зимовье на Студеній", - розповіді, на якому знято кінофільм і зроблені діапозитиви.
Багато років прожили Блиску Шишмарьов з Музгаркой в далекому зимовище на річці Студений. Їх обов'язком було зустрічати і проводжати рідкісні обози багатих купців, які вивозили в місто з Печори дорогу рибу - сьомгу.
Вмирає від старості Музгарка. Завивання зимової завірюхи ще більше посилює горе, що спіткало самотнього старого. "Ходить вітер по Студений, навертає саджені замети снігу, завиває в лісі, точно голодний вовк,
хатинка Елескі зовсім потонула в снігу. Стирчить без малого одна труба, та в'ється з неї синя цівка диму ... Виє пурга вже два тижні, два тижні не виходить зі своєї хатинки старий і все сидить над хворою собакою. А Музгарка лежить і ледве дихає: прийшла Музгаркіна смерть ". Не в силах витримати повного самотності, Блиску стає на лижі і покидає хатинку, сподіваючись прийти до людей, але ... не дійшов. Старий замерз по дорозі в лісі.
Хоч і непоказне зовнішність людей похилого віку, про яких розповідає письменник, але прекрасна їх душа. Наприклад, Сохачев з оповідання "Малинові гори".
"Сохачев був низенький, худенький, згорблений дідок з ріденькою борідкою, сльозилися очі і качиним носом. Прозвали його Сохачев в насмішку, сохатих, або Сохачев, називають на Уралі лося,-величезного оленя, у якого під черевом може вільно пройти маленька селянська конячина. Скільки років Сохачев - ніхто не знав ... У поплутаних волоссі у Сохачев не було ні одного сивого волосся, а йому нараховували на дев'ятий десяток років ". Мудрий знавець природи, він знав лікувальні трави, до нього приходили за порадою, коли хто-небудь хворів або траплялася біда. Грошей за лікування Сохачев не брав, хоч і не заперечував, якщо йому приносили яєчок або яку-небудь домашню "постряпеньку" ...
Тонким і проникливим любителем природи був цей старий. Особливо любив весну, зустрічав її, як дорогий свято, і радів, що ще раз помилується красою оживаючої природи.
Сохачев протиставлений інший сторож що жив по сусідству, Тарас Семенович. Він - невиправний здобувач, який полював у будь-яку погоду, обходячи всі встановлені законом строки полювання та рибної ловлі. Здобуваючи м'ясо й шкіри, він перепродував їх за чималі гроші.
Ці люди похилого віку - два протилежних характеру, як зіткнення добра і зла ... Лише в кінці свого життя зрозумів Тарас всі скоєні ним
гріхи. Захворівши, він мучиться страшними видіннями: йому здається, що хатинку оточують всі убиті їм звірі та птахи. Старий тремтить від страху.
"Їх було ціле натовп, і всі рвалися в хатинку. Він чув, як у двері дряпалися пташині кігті, як квапливо стукали козячі копита, як рив землю сохатий ... Якби всі разом кинулися на нього - задушили б в одну мить.
Господи, що ж це таке? - Стогнав Тарас Семенович. І все це вбив він, і все з'їв ... "
Тема милосердя, настільки актуальна в наші дні, виразно звучить у цій розповіді, так само як і в іншому - "Ємеля-мисливець" - це одне з перших творів письменника, написаний спеціально для дітей. Розповідь був надрукований у 1884 р. Таким чином, вже на самому початку свого творчого шляху письменник був стурбований питаннями гуманістичного виховання дітей.
Омельку живе у непрохідній глушині, в селі з промовистою назвою Стусани. Хати в ній, дійсно, стоять безладно, немов натикані без жодного плану. Омельку з маленькою онукою, Грішуткой, живуть в найбіднішій хатинці ... "Хатинка Ємелі зовсім вросла в землю і дивиться на світ божий всього одним вікном, дах на хатинці давно прогнила, від труби залишилися тільки обвалилися цеглу. Ні огорожі, ні воріт, ні сараю - нічого не було в Ємеліна хатинки. Тільки під ганком з необтесаних колод виє по ночах голодний Лиско - одна з самих кращих мисливських собак у стусани ".
Омельку - "сивий, згорблений, худий, з довгими руками. Пальці на руках у Ємелі ледь розгиналися, точно це були дерев'яні гілки. Але ходив він бадьоро і дещо добував полюванням. Тільки от очі сильно почали змінювати старому, особливо взимку, коли сніг іскриться і блищить колом алмазної пилом. Через Ємеліна очей і труба розвалилася, і дах прогнила, і сам він сидить частенько у своїй хатинці, коли інші в лісі ".
Грішутка - сирота. Три роки тому помер від гарячки його батько, мати загризли вовки, коли вона зимовим вечором з маленьким Грішуткой поверталася додому. Дитина врятувався якимось дивом. Мати, поки вовки гризли їй ноги, закрила дитину своїм тілом, і Грішутка залишився живий. Сімдесятирічному дідові довелося вирощувати онука одного, а тут ще з Грішуткой трапилася хвороба. Біда не приходить одна ...
Щоб поправити здоров'я онука, Омельку відправився на полювання, за свіжим м'ясом. Три дні блукав Омельку з Лиско по лісу. Старий відчував, що вибивається з сил, але повернутися додому з порожніми руками не наважувався. Лиско теж зажурився і зовсім охляв ... Доводилося заночувати в лісі біля вогника третю ніч. Але й уві сні старий Ємеля все бачив жовтенькому теляти, принести якого просив його Грішутка, але олень кожен раз тікав у нього з-під носі ... Тільки на четвертий день, коли мисливець і собака зовсім вибилися з сил, вони випадково натрапили на слід оленя з телям. "Це був чудовий олень-самка. Він стояв на узліссі і лякливо дивився прямо на Емелю ... Коли старий хотів прицілитися в оленя, він обережно перебіг кілька сажнів далі і знову зупинився ... Ця боротьба людини з твариною тривала до самого вечора . Благородне тварина десять разів ризикувала життям, намагаючись відвести мисливця від сховався оленяти "...
Раптом Ємеля побачив "під кущем жимолості стояв той самий жовтенький теля, за яким він блукає цілих три дні. Це був гарненька оленя, всього кілька тижнів, з жовтим пушком і тоненькими ніжками; красива головка відкинута назад, і він витягав тонку шию вперед, коли намагався захопити гілочку вище. Мисливець з завмираючим серцем звів курок гвинтівки і прицілився в голову маленькому, беззахисному тварині ... Ще одна мить, і маленький оленя покотився б по траві з жалібним передсмертним криком, але саме в цю мить старий мисливець пригадав, з яким геройством захищала теляти його мати, пригадав, як мати його Грішуткі врятувала сина від вовків своїм життям. Точно що обірвалося в грудях у старого Ємелі, і він опустив рушницю. Оленя як і раніше ходив біля куща, общіпивая листочки і прислухаючись до найменшого шереху. Омельку швидко піднявся і свиснув, - маленьке тварина сховалася в кущах з швидкістю блискавки.
Бач, який бігун ... - Говорив старий, задумливо посміхаючись. - Тільки його й бачили: як стріла ... Адже втік, Лиско, наш оленя-то? Ну, йому, бігуну, ще підрости треба ... Ах ти, який шустрий!.
Старий довго стояв на одному місці і все посміхався, пригадуючи бігуна ".
Повернувся Ємеля додому без здобичі. Зате зимовими вечорами він часто розповідав онуку, як шукав теляти по лісу три дні і як той утік від нього. Маленький онук сміявся разом зі старим дідом.
Ці люди похилого віку - улюблені герої Маміна-Сибіряка - не вигадані. Вони немов підглянуть письменником в житті. Не випадково багато розповідей мають підзаголовки: "З поневірянь по Уралу" або "З розповідей старого мисливця". Справді, чимало подібних людей, прекрасних знавців природи, що охороняють тварин і рослини, майстерних цілителів недуг, зустрічав автор під час своїх численних ходінь по Уралу або, сіжівая біля багаття, слухав нехитрі історії їхнього життя. Доречно згадати слова самого письменника про реалістичній основі його творів: "Придумувати життя не можна, як не можна задовольнятися фотографіями. За зовнішніми абрисами, лініями і барвами повинні стояти живі люди, треба їх бачити саме живими, щоб писати".
Звернемося до розповіді "Зелені гори" - він входить до циклу "З далекого минулого". Це спогади дитинства, що наклали відбиток на все життя письменника. І тут мова йде про благотворний вплив спілкування людини з природою. Ми читаємо: "Любі, зелені гори ... Коли мені робиться сумно, я відношу думкою в рідні зелені гори, мені починає здаватися, що і небо там вище і ясніше, і люди добрі, і сам я стаю краще. Так, я знову ходжу по цих горах, піднімаюся на кам'янисті кручі, спускаюся в глибокі балки, подовгу сиджу біля гірських ключиків, дихаю дивовижним гірським повітрям, напоєним ароматами гірських трав і квітів, і без кінця слухаю, що шепоче столітній ліс ... Мені здається, що з мною разом по зелених горах ходить тінь дорогого колись людини, пам'ять про якого нерозривно пов'язана ось з цими зеленими горами, де він був єдиним господарем ... "
Мисливець Матвєїч, герой цієї розповіді, нагадує тургеневского Калінича із знаменитих "Записок мисливця". Він - справжній знавець природи, що тонко відчуває її красу. Щасливий той, хто з дитинства спілкувався з людиною, подібним Миколі Матвеича!.
З почуттям величезної подяки згадував про нього письменник. Цей сільський дяк був бідний, обтяжений великою родиною, забитий нуждою, але в лісі він перетворювався. "Вірніше сказати, - говорить автор, - самим собою він робився тільки в лісі. Найголовніше, що приваблювало нас у ньому, - було надзвичайно розвинуте" почуття природи "... На жаль, нею володіють далеко не всі. Микола Матвєїч і по лісі ходив не так, як інші ... Зараз він йде поряд з вами, ви чуєте його кроки, а потім - наче крізь землю провалився ... Дорогою старий завжди упорядковував буйну гірську рослинність, - тут сухаріна (сухе дерево) впала і придавила молоду поросль, там снігом скривило, там худоба подломала. Треба допомогти молодим рости, а то дарма загинуть. У старого були тисячі знайомих молодих дерев, яким він врятував тим чи іншим чином життя. Він заходив провідати їх, як своїх вихованців, і переможно милувався.
"-Адже - загинула б, - говорив він, вказуючи на яку-небудь молоду рябинки. - Сніг випав ранній, мокрий, ну, і пригнув її головою до самої землі, а я струсив сніг, - ось вона і красується".
Найбільше старого хвилювали хижацькі порубки на його коханій Осинове горі, які робилися прііскова робітниками з безжальністю до дерева. Микола Матвєїч в німому розпачі дивився на свіжі пеньки, що валялися вершини і думав вголос:
"-І дерево-то не зуміли по-справжньому вибрати, і зрубали його не по-справжньому ... Вихопили одну серединку, а інше буде даремно гнити в лісі та іншим заважати. Хоч би хмиз та тріски в купу зібрали, а то мотлох ліс. Якщо б дерево вміло говорити, коли його рубають, - що б тоді було? Адже воно не мертве, а живе ... "
Багато риси обличчя Матвеича знайшли своє художнє втілення в улюблених героїв з інших оповідань Маміна-Сибіряка для дітей.
Пристрасним захисником природи виступає автор і в поетичній "Лісовій казці" - вона розповідає про багато чого, що також пов'язане з важливими проблемами екології: і про хижацьке винищення лісових масивів, і про осушення грунту, і про пересиханні річок.
Хто залишиться байдужим, читаючи схвильоване опис рубки лісу: "Ніяке перо не опише того жаху, який відбувся в якихось два тижні. Сто років ріс цей дрімучий ялинник, і його не стало в кілька днів. Люди рубали величезні дерева і не помічали, як зі свіжих ран сочилися сльози: вони приймали їх за звичайну смолу. Ні, дерева плакали безмовними сльозами, як люди, коли їх придавить занадто велике горе. А з яким стогоном падали підрублені дерева, як жалібно вони тріщали! "...
Не останню роль у справі виховання у дітей почуття доброти і милосердя зіграє включений в "Зелені гори" розповідь про першу полюванні. Так, юний мисливець, заради проби рушниці застрелив летить ворону, відчуває болісні докори совісті, бачачи марно розтерзану птицю. Тут же ми знайдемо і міркування про сенс полювання взагалі. Ці міркування не віддають вегетаріанством, але рішуче засуджують безглузду жорстокість людини по відношенню до природи. Так і чуєш докірливі слова Тараса з "Приймака": "Не візьму я в толк, навіщо панове лебедів застрелили. Адже і є не стануть, а так, для пустощів ..." І знову напрошується аналогія з іншим, на цей раз сучасним твором , повістю Б. Васильєва "Не стріляйте в білих лебедів". Стверджуючи, що гуманне ставлення до живої природи закладається в самому ранньому віці, письменник чимало оповідань та казок про тварин і рослини адресував маленьким читачам.
Ось казка "Сіра шийка" - це добре відома сучасним дітям історія сірої качечки зі зламаним крилом, яка не змогла полетіти зі своєї зграєю у теплі краї і зазимовал на півночі. Динамічний мова і стиль казки, високо поетичні картини північної природи. Сюжетними компонентами стали і холодний осінній вітер, і небо, затягнуте незатишними сірими хмарами, раз у раз роняє дрібний дощ, - все те, що так виразно відтінює сумне самотність маленької птиці. Подібно рельєфним візерункам кастлінского лиття встають уральські пейзажі: і високі мовчазні гори, і принишклий ліс, і замерзаюча гірська річка, в ополонці якій плаває Сіра шийка, рятуючись від лисячих зубів. Пейзаж не тільки сприяє знайомству дітей з життям природи, але і допомагає розкриттю сюжету, і є засобом естетичного виховання.
"Скоро випав і перший сніг, а річка все ще не піддавалася холоду. Все, що замерзало ночами, вода розбивала. Боротьба йшла не на живіт, а на смерть. Усього небезпечніше були ясні зоряні ночі, коли всі затихало і на річці не було хвиль. Річка точно засинала, і холод намагався скувати її льодом сонну. Так і сталося. Була тиха-тиха зоряна ніч. Тихо стояв темний ліс на березі, точно варта з велетнів. Гори здавалися вище, як це буває вночі. Високий місяць обливав всі своїм іскри світла. вирували вдень гірська річка принишкли, і до неї тихо-тихо підкрався холод, міцно-міцно обняв непокірну красуню і точно прикрив її дзеркальним склом ".
Самим маленьким дітям адресовані "Аленушкіни казки" - це цілий цикл з поетичною приказкою і кінцівкою, за формою нагадують вірш у прозі.
У ліжечка дрімаючого дитини зібралися майбутні герої казок.
"Здається все тут: і сибірський кіт Васька, і кошлатий сільський пес Постойка, і сіра Мишка-норушка, і Цвіркун у запічку, і строкатий Шпак в клітці, і забіяка Півень. Спи Оленка, спи отецкая дочка, - зараз казка починається. Ось вже у вікно дивиться високий місяць, її геть косою заєць прошкандибав на своїх валянках; вовчі очі засвітилися жовтими вогниками; ведмідь Ведмедик смокче свою лапу. Підлетів до самого вікна старий горобець, стукає носом у скло і запитує:
Чи скоро? Все тут, все в зборі, і всі чекають Аленушкіной казки ".
Приваблива і легка для сприйняття малюків форма усного оповідання цих казок. Стежачи за розвитком цікавого сюжету, веселими пригодами своєрідних героїв: лісових звірят, комах, птахів і риб, дитина як би входить в світ їх життя. Важко переоцінити пізнавальне і виховне значення цих казок, чудово сумістивши правду і вимисел.
По-справжньому народні і точні характеристики казкових героїв: ведмідь - незграбний і дурнуватий, заєць - відчайдушно боягузливий, козел - упертий, горобець - пташка задириста і хитра, котішка - лукавий і злодійкувато, життя змушує, собака - завжди вірний друг людини. Веселий і життєлюбний захоплений писк крихітної Таргани, щойно з'явилася на світ: "Як добре!. Яке сонечко тепле, яке небо синє, яка травичка зелена, - добре, добре!. І все моє!."
Біологічні особливості тварин і рослин часто розкриваються у формі дотепного діалогу. Ми знаходимо своєрідну перекличку з характерами людей і порядками в людському суспільстві. Прикладом цього служить казка "Розумніше всіх" з того ж циклу "Аленушкіни казки".
Розповідаючи про життя мешканців пташиного двору, автор проводить паралель з людськими звичаями й відносинами. Самовдоволений і пихатий індик повчає свою скромну дружину: "Який-небудь простий петушішка і раптом хоче стати індійським, - Ні, брате, дзуськи!. Ніколи йому не бувати індіанським".
Від реалістичних дещо відрізняється фантастична казка "Святпячкі". Власне, фантастичною ми називаємо її чисто умовно, бо в оповіданні світлячка - Іванова-черв'ячка про сім ночах своєму житті все так само вірогідно. Правдива і повість про життя лісу та його мешканців. Життя, яка не припиняється навіть вночі. "Люди цілу третину свого життя сплять, - обурюється світлячок, - і тому думають, що життя відбувається тільки вдень. Ну, скажіть, чи не смішно це? Адже життя-то у нас в лісі головним чином уночі!"
Розповіді про нічне життя природи глибоко поетичні й змістовні. Шелестять зростаючі трави, погойдуються під налітають вітерцем крони дерев; безшумно вилітають на полювання нічні хижаки - сови і пугачі. Піднімається від річки туман приймає обличие Водяного з пишною сивою бородою і розкидав патлами волосся; випливають озерні русалочки і, пустуючи, вплітають зелені вогники світлячків у свої довгі кучері; кривоногий Лісовик - господар лісу - строго спостерігає порядок, доглядає за хворими рослинами, стежить за лісовий живністю, що, однак, не заважає йому пустувати: цілий день водить по лісі заблукала стареньку, заманюючи їх у грузьке болото ... Казка "Світлячки" була написана майже сто років тому. Вона друкувалася з продовженням у кількох номерах журналу "Дитяче читання". Шкода, що за радянських часів вона не видавалася.
Найбільш поширені в практиці школи такі види зв'язного мовлення: відповіді на запитання вчителя, складання пропозицій, складання плану прочитаного і різного щда перекази. Система роботи над переказами як видом зв'язного мовлення буде розглянута нижче. Тут ми залучаємо їх з метою активізації словника як вид лексичних вправ.
Особливо ретельно повинна бути продумана система питань до тексту і форми переказу з урахуванням жанрових особливостей твору і цілі переказу. Питання, які даються в книзі для читання, є орієнтовними та відносяться звичайно до всього твору. Після того як перевірено розуміння тексту всього твору, необхідно зупинитися на його окремих частинах. У тому випадку, якщо твір велике за обсягом, для роботи над словом слід вибрати частину, найбільш характерний уривок, що містить факти, пов'язані з основним ідейним змістом тексту, його змісту. При цьому необхідно вирішити, які виділити слова для аналізу, які треба поставити питання за змістом прочитаного, яку форму передачі змісту вибрати, щоб допомогти учням відібрати словник для передачі думки, емоцій, що містяться в уривку, свого ставлення до прочитаного.
Питання щодо з'ясування основного змісту уривка повинні сприяти включенню до мова учнів нових слів та слів з пасивного запасу дітей, що відбивають взаємовідносини героїв, характеристику і сенс їх вчинків. Важливо з'ясувати, яке відношення ж дійовим особам склалося в учнів, чи точно це відношення виражається. Крім того, школярі повинні розуміти зміст і значення слів, використовуваних автором.
Перший уривок Як ви думаєте, навіщо автор описує докладно наступ зими? (Автор докладно описує настання зими, щоб показати, що Сірої шийці стало дуже важко жити. Вона опинилася в біді)
Як себе відчувала Сіра Шийка з настанням зими? (Сіра Шийка боялася зими, тому що ополонка замерзне і качечка виявиться беззахисною).
А як Лисиця зустріла наступ зими? (Вона зраділа, що Сіра Шийка скоро виявиться беззахисною, її можна буде з'їсти).
Основна думка уривка: беззахисна Сіра Шийка боїться зими.
Другий уривок Як Лисиця намагається викликати Сіру Шийку на берег? (Лисиця хотіла залякати Сіру Шийку. Спочатку вона намагалася викликати качечку на берег ласкаво. Вона була хитра).
Якими словами автор підкреслює хитрість Лисиці? (Читається пропозицію з тексту).
Якими словами автор називає Сіру Шийку? Як він до неї належить? (Він називає качечку беззахисною, нещасної, співчуває Сірої Шейка. Йому шкода качечку)
Основна думка уривка: хитра Лисиця намагається виманити Сіру Шийку на берег.
Третій уривок Як змінилася поведінка Лисиці, коли ополонка майже зовсім замерзла? (Лисиця знущалася над качечкою. Вона стала тепер говорити прямо, що хоче її з'їсти) Прочитайте слова Лисиці.
Основна думка уривка: Лисиця знущається над Сірої Шейко.
Четвертий уривок Як поставився Заєць до вчинку Лисиці? (Заєць засуджував Лисицю. Він обурювався "всім своїм заячим серцем").
Як ставиться Заєць до качечки? (Ласкаво, дружньо. Він співчуває їй)
Основна думка уривка: Заєць співчуває качечки.
З цього прикладу видно, як від характеру питання залежить побудова відповіді: запитання направляють думку учня в певне русло і допомагають свідомо використовувати в мові вираження автора і ті слова, які вводить вчитель для характеристики дійових осіб. Так, у наведених відповідях учні вжили слова автора (беззахисна, нещасна Сіра Шийка, Заєць обурювався) і нові слова (Лисиця знущається, Заєць співчуває).
Після відповідей на запитання школярі легко впоралися зі складанням плану IV частини. У цьому їм допоміг вчитель, так як коротке, точний вираз змісту основних уривків є одночасно і планом частини, і коротким її викладом. При цьому в плані знайшла відображення робота над словами, показують емоційну оцінку подій, дійових осіб.
Таким чином, як ми і розглянули в даній частині роботи, письменник часто протиставляє природу (як гармонійне вічне доцільне ціле) світу цивілізації, в якому дисгармонія природна, а жорстокість, на відміну від природного, не є вимушеною. Герої, які не вписуються в створений людиною світ, йдуть з нього в природу, але пішовши - стають самотніми, виявляються як би між двома світами, не належачи жодному з них.
Висновок Багато років пройшло з тієї пори, коли створювалися оповідання і казки Д.М. Маміна-Сибіряка, але і сьогодні закликають вони жити в дружбі з природою, берегти її флору і фауну. Твори ці вселяють віру в силу краси навколишнього світу, викликають почуття захоплення від гармонії та доцільності в природі ... Відкритий, чистий погляд простих і скромних героїв книг допомагає зрозуміти і полюбити і велич гір, і красу гриба, і метелики ...
Найбільш складними для розуміння юних читачів представляються розповіді про природу і людей Уралу - розповіді морально-філософські за спрямованістю, елегійні за тональністю, неоднозначні за художнім вирішенням. Всі вони присвячені проблемі взаємин людини і природи і гостро ставлять питання про те, що є людяність, як пов'язане поняття людяності з поданням про цивілізацію, є людина частиною природи чи він - сторонні?
Проте людині, що пішов у природу, дано не тільки стати зберігачем природних і моральних багатств, але і внести в природу елемент вищої людяності, як це робить Ємеля-мисливець, пошкодував жовтого оленяти, тому що прикриває його своїм тілом олениха нагадала старому дочка, захистили собою сина від смерті і загиблу в зграї вовків. Жодного слова не скаже старий про це свій спогад хворому онукові, але той і без слів зрозуміє діда, а образ живого жовтого оленяти стане для хлопчика запорукою його одужання ("Ємеля-мисливець").
Добрі правдиві книжки письменника, немов говорять: "Давайте жити разом!" І ще нагадують про те, що потрібно гарно задуматися над нашою спільною бідою: вирубуваних лісах, висихають морях та інших водоймах, затоптаних галявинах, залитої мазутом травою або про згубний вплив розкиданих по полях отрутохімікатах ... А по-хижацьки знищуються тварини та птахи - вся порушена екологія землі?! Оповідання та казки Маміна-Сибіряка допомагають виховати кращі гуманістичні якості у дітей та підлітків на нелегкому шляху справжнього оновлення нашого життя.
2) Волкова О.В. Естетичний аналіз художніх творів, М., 1974
3) Горький М. Про дитячій літературі. М., 1968
4) Груздєв А. І.Д.Н. Мамін-Сибіряк. М., 1958
5) Дергачов І.А.Д.Н. Мамин - Сибіряк: Особистість, творчість. Свердловськ, 1981
6) Кремянского Н.І. Мамин - Сибіряк як дитячий письменник. Свердловськ, 1952
7) Оморокова М.І. Активізація словника школяра на уроках читання, вид, АПН РРФСР, 1963
Бач, який бігун ... - Говорив старий, задумливо посміхаючись. - Тільки його й бачили: як стріла ... Адже втік, Лиско, наш оленя-то? Ну, йому, бігуну, ще підрости треба ... Ах ти, який шустрий!.
Старий довго стояв на одному місці і все посміхався, пригадуючи бігуна ".
Повернувся Ємеля додому без здобичі. Зате зимовими вечорами він часто розповідав онуку, як шукав теляти по лісу три дні і як той утік від нього. Маленький онук сміявся разом зі старим дідом.
Ці люди похилого віку - улюблені герої Маміна-Сибіряка - не вигадані. Вони немов підглянуть письменником в житті. Не випадково багато розповідей мають підзаголовки: "З поневірянь по Уралу" або "З розповідей старого мисливця". Справді, чимало подібних людей, прекрасних знавців природи, що охороняють тварин і рослини, майстерних цілителів недуг, зустрічав автор під час своїх численних ходінь по Уралу або, сіжівая біля багаття, слухав нехитрі історії їхнього життя. Доречно згадати слова самого письменника про реалістичній основі його творів: "Придумувати життя не можна, як не можна задовольнятися фотографіями. За зовнішніми абрисами, лініями і барвами повинні стояти живі люди, треба їх бачити саме живими, щоб писати".
Звернемося до розповіді "Зелені гори" - він входить до циклу "З далекого минулого". Це спогади дитинства, що наклали відбиток на все життя письменника. І тут мова йде про благотворний вплив спілкування людини з природою. Ми читаємо: "Любі, зелені гори ... Коли мені робиться сумно, я відношу думкою в рідні зелені гори, мені починає здаватися, що і небо там вище і ясніше, і люди добрі, і сам я стаю краще. Так, я знову ходжу по цих горах, піднімаюся на кам'янисті кручі, спускаюся в глибокі балки, подовгу сиджу біля гірських ключиків, дихаю дивовижним гірським повітрям, напоєним ароматами гірських трав і квітів, і без кінця слухаю, що шепоче столітній ліс ... Мені здається, що з мною разом по зелених горах ходить тінь дорогого колись людини, пам'ять про якого нерозривно пов'язана ось з цими зеленими горами, де він був єдиним господарем ... "
Мисливець Матвєїч, герой цієї розповіді, нагадує тургеневского Калінича із знаменитих "Записок мисливця". Він - справжній знавець природи, що тонко відчуває її красу. Щасливий той, хто з дитинства спілкувався з людиною, подібним Миколі Матвеича!.
З почуттям величезної подяки згадував про нього письменник. Цей сільський дяк був бідний, обтяжений великою родиною, забитий нуждою, але в лісі він перетворювався. "Вірніше сказати, - говорить автор, - самим собою він робився тільки в лісі. Найголовніше, що приваблювало нас у ньому, - було надзвичайно розвинуте" почуття природи "... На жаль, нею володіють далеко не всі. Микола Матвєїч і по лісі ходив не так, як інші ... Зараз він йде поряд з вами, ви чуєте його кроки, а потім - наче крізь землю провалився ... Дорогою старий завжди упорядковував буйну гірську рослинність, - тут сухаріна (сухе дерево) впала і придавила молоду поросль, там снігом скривило, там худоба подломала. Треба допомогти молодим рости, а то дарма загинуть. У старого були тисячі знайомих молодих дерев, яким він врятував тим чи іншим чином життя. Він заходив провідати їх, як своїх вихованців, і переможно милувався.
"-Адже - загинула б, - говорив він, вказуючи на яку-небудь молоду рябинки. - Сніг випав ранній, мокрий, ну, і пригнув її головою до самої землі, а я струсив сніг, - ось вона і красується".
Найбільше старого хвилювали хижацькі порубки на його коханій Осинове горі, які робилися прііскова робітниками з безжальністю до дерева. Микола Матвєїч в німому розпачі дивився на свіжі пеньки, що валялися вершини і думав вголос:
"-І дерево-то не зуміли по-справжньому вибрати, і зрубали його не по-справжньому ... Вихопили одну серединку, а інше буде даремно гнити в лісі та іншим заважати. Хоч би хмиз та тріски в купу зібрали, а то мотлох ліс. Якщо б дерево вміло говорити, коли його рубають, - що б тоді було? Адже воно не мертве, а живе ... "
Багато риси обличчя Матвеича знайшли своє художнє втілення в улюблених героїв з інших оповідань Маміна-Сибіряка для дітей.
Пристрасним захисником природи виступає автор і в поетичній "Лісовій казці" - вона розповідає про багато чого, що також пов'язане з важливими проблемами екології: і про хижацьке винищення лісових масивів, і про осушення грунту, і про пересиханні річок.
Хто залишиться байдужим, читаючи схвильоване опис рубки лісу: "Ніяке перо не опише того жаху, який відбувся в якихось два тижні. Сто років ріс цей дрімучий ялинник, і його не стало в кілька днів. Люди рубали величезні дерева і не помічали, як зі свіжих ран сочилися сльози: вони приймали їх за звичайну смолу. Ні, дерева плакали безмовними сльозами, як люди, коли їх придавить занадто велике горе. А з яким стогоном падали підрублені дерева, як жалібно вони тріщали! "...
Не останню роль у справі виховання у дітей почуття доброти і милосердя зіграє включений в "Зелені гори" розповідь про першу полюванні. Так, юний мисливець, заради проби рушниці застрелив летить ворону, відчуває болісні докори совісті, бачачи марно розтерзану птицю. Тут же ми знайдемо і міркування про сенс полювання взагалі. Ці міркування не віддають вегетаріанством, але рішуче засуджують безглузду жорстокість людини по відношенню до природи. Так і чуєш докірливі слова Тараса з "Приймака": "Не візьму я в толк, навіщо панове лебедів застрелили. Адже і є не стануть, а так, для пустощів ..." І знову напрошується аналогія з іншим, на цей раз сучасним твором , повістю Б. Васильєва "Не стріляйте в білих лебедів". Стверджуючи, що гуманне ставлення до живої природи закладається в самому ранньому віці, письменник чимало оповідань та казок про тварин і рослини адресував маленьким читачам.
Ось казка "Сіра шийка" - це добре відома сучасним дітям історія сірої качечки зі зламаним крилом, яка не змогла полетіти зі своєї зграєю у теплі краї і зазимовал на півночі. Динамічний мова і стиль казки, високо поетичні картини північної природи. Сюжетними компонентами стали і холодний осінній вітер, і небо, затягнуте незатишними сірими хмарами, раз у раз роняє дрібний дощ, - все те, що так виразно відтінює сумне самотність маленької птиці. Подібно рельєфним візерункам кастлінского лиття встають уральські пейзажі: і високі мовчазні гори, і принишклий ліс, і замерзаюча гірська річка, в ополонці якій плаває Сіра шийка, рятуючись від лисячих зубів. Пейзаж не тільки сприяє знайомству дітей з життям природи, але і допомагає розкриттю сюжету, і є засобом естетичного виховання.
"Скоро випав і перший сніг, а річка все ще не піддавалася холоду. Все, що замерзало ночами, вода розбивала. Боротьба йшла не на живіт, а на смерть. Усього небезпечніше були ясні зоряні ночі, коли всі затихало і на річці не було хвиль. Річка точно засинала, і холод намагався скувати її льодом сонну. Так і сталося. Була тиха-тиха зоряна ніч. Тихо стояв темний ліс на березі, точно варта з велетнів. Гори здавалися вище, як це буває вночі. Високий місяць обливав всі своїм іскри світла. вирували вдень гірська річка принишкли, і до неї тихо-тихо підкрався холод, міцно-міцно обняв непокірну красуню і точно прикрив її дзеркальним склом ".
Самим маленьким дітям адресовані "Аленушкіни казки" - це цілий цикл з поетичною приказкою і кінцівкою, за формою нагадують вірш у прозі.
У ліжечка дрімаючого дитини зібралися майбутні герої казок.
"Здається все тут: і сибірський кіт Васька, і кошлатий сільський пес Постойка, і сіра Мишка-норушка, і Цвіркун у запічку, і строкатий Шпак в клітці, і забіяка Півень. Спи Оленка, спи отецкая дочка, - зараз казка починається. Ось вже у вікно дивиться високий місяць, її геть косою заєць прошкандибав на своїх валянках; вовчі очі засвітилися жовтими вогниками; ведмідь Ведмедик смокче свою лапу. Підлетів до самого вікна старий горобець, стукає носом у скло і запитує:
Чи скоро? Все тут, все в зборі, і всі чекають Аленушкіной казки ".
Приваблива і легка для сприйняття малюків форма усного оповідання цих казок. Стежачи за розвитком цікавого сюжету, веселими пригодами своєрідних героїв: лісових звірят, комах, птахів і риб, дитина як би входить в світ їх життя. Важко переоцінити пізнавальне і виховне значення цих казок, чудово сумістивши правду і вимисел.
По-справжньому народні і точні характеристики казкових героїв: ведмідь - незграбний і дурнуватий, заєць - відчайдушно боягузливий, козел - упертий, горобець - пташка задириста і хитра, котішка - лукавий і злодійкувато, життя змушує, собака - завжди вірний друг людини. Веселий і життєлюбний захоплений писк крихітної Таргани, щойно з'явилася на світ: "Як добре!. Яке сонечко тепле, яке небо синє, яка травичка зелена, - добре, добре!. І все моє!."
Біологічні особливості тварин і рослин часто розкриваються у формі дотепного діалогу. Ми знаходимо своєрідну перекличку з характерами людей і порядками в людському суспільстві. Прикладом цього служить казка "Розумніше всіх" з того ж циклу "Аленушкіни казки".
Розповідаючи про життя мешканців пташиного двору, автор проводить паралель з людськими звичаями й відносинами. Самовдоволений і пихатий індик повчає свою скромну дружину: "Який-небудь простий петушішка і раптом хоче стати індійським, - Ні, брате, дзуськи!. Ніколи йому не бувати індіанським".
Від реалістичних дещо відрізняється фантастична казка "Святпячкі". Власне, фантастичною ми називаємо її чисто умовно, бо в оповіданні світлячка - Іванова-черв'ячка про сім ночах своєму житті все так само вірогідно. Правдива і повість про життя лісу та його мешканців. Життя, яка не припиняється навіть вночі. "Люди цілу третину свого життя сплять, - обурюється світлячок, - і тому думають, що життя відбувається тільки вдень. Ну, скажіть, чи не смішно це? Адже життя-то у нас в лісі головним чином уночі!"
Розповіді про нічне життя природи глибоко поетичні й змістовні. Шелестять зростаючі трави, погойдуються під налітають вітерцем крони дерев; безшумно вилітають на полювання нічні хижаки - сови і пугачі. Піднімається від річки туман приймає обличие Водяного з пишною сивою бородою і розкидав патлами волосся; випливають озерні русалочки і, пустуючи, вплітають зелені вогники світлячків у свої довгі кучері; кривоногий Лісовик - господар лісу - строго спостерігає порядок, доглядає за хворими рослинами, стежить за лісовий живністю, що, однак, не заважає йому пустувати: цілий день водить по лісі заблукала стареньку, заманюючи їх у грузьке болото ... Казка "Світлячки" була написана майже сто років тому. Вона друкувалася з продовженням у кількох номерах журналу "Дитяче читання". Шкода, що за радянських часів вона не видавалася.
2.1 Основні прийоми формування активізації словника при вивченні твору Маміна-Сибіряка про природу "Сіра Шийка"
Зв'язкова мова учнів є показником правильності і свідомості вживання ними слів у своїй промові, свідчить про міцний засвоєнні цих слів і практичному оволодінні ними.Найбільш поширені в практиці школи такі види зв'язного мовлення: відповіді на запитання вчителя, складання пропозицій, складання плану прочитаного і різного щда перекази. Система роботи над переказами як видом зв'язного мовлення буде розглянута нижче. Тут ми залучаємо їх з метою активізації словника як вид лексичних вправ.
Особливо ретельно повинна бути продумана система питань до тексту і форми переказу з урахуванням жанрових особливостей твору і цілі переказу. Питання, які даються в книзі для читання, є орієнтовними та відносяться звичайно до всього твору. Після того як перевірено розуміння тексту всього твору, необхідно зупинитися на його окремих частинах. У тому випадку, якщо твір велике за обсягом, для роботи над словом слід вибрати частину, найбільш характерний уривок, що містить факти, пов'язані з основним ідейним змістом тексту, його змісту. При цьому необхідно вирішити, які виділити слова для аналізу, які треба поставити питання за змістом прочитаного, яку форму передачі змісту вибрати, щоб допомогти учням відібрати словник для передачі думки, емоцій, що містяться в уривку, свого ставлення до прочитаного.
Питання щодо з'ясування основного змісту уривка повинні сприяти включенню до мова учнів нових слів та слів з пасивного запасу дітей, що відбивають взаємовідносини героїв, характеристику і сенс їх вчинків. Важливо з'ясувати, яке відношення ж дійовим особам склалося в учнів, чи точно це відношення виражається. Крім того, школярі повинні розуміти зміст і значення слів, використовуваних автором.
2.2 Фрагмент уроку роботи над відповідями на питання до IV частини оповідання Д. Маміна-Сибіряка "Сіра Шийка"
Порядок роботи такий: частина читається учень по окремим закінченим уривків (їх чотири), потім вони відповідають на питання по кожному уривку. Після цього школярі коротко формулюють основну думку уривка.Перший уривок Як ви думаєте, навіщо автор описує докладно наступ зими? (Автор докладно описує настання зими, щоб показати, що Сірої шийці стало дуже важко жити. Вона опинилася в біді)
Як себе відчувала Сіра Шийка з настанням зими? (Сіра Шийка боялася зими, тому що ополонка замерзне і качечка виявиться беззахисною).
А як Лисиця зустріла наступ зими? (Вона зраділа, що Сіра Шийка скоро виявиться беззахисною, її можна буде з'їсти).
Основна думка уривка: беззахисна Сіра Шийка боїться зими.
Другий уривок Як Лисиця намагається викликати Сіру Шийку на берег? (Лисиця хотіла залякати Сіру Шийку. Спочатку вона намагалася викликати качечку на берег ласкаво. Вона була хитра).
Якими словами автор підкреслює хитрість Лисиці? (Читається пропозицію з тексту).
Якими словами автор називає Сіру Шийку? Як він до неї належить? (Він називає качечку беззахисною, нещасної, співчуває Сірої Шейка. Йому шкода качечку)
Основна думка уривка: хитра Лисиця намагається виманити Сіру Шийку на берег.
Третій уривок Як змінилася поведінка Лисиці, коли ополонка майже зовсім замерзла? (Лисиця знущалася над качечкою. Вона стала тепер говорити прямо, що хоче її з'їсти) Прочитайте слова Лисиці.
Основна думка уривка: Лисиця знущається над Сірої Шейко.
Четвертий уривок Як поставився Заєць до вчинку Лисиці? (Заєць засуджував Лисицю. Він обурювався "всім своїм заячим серцем").
Як ставиться Заєць до качечки? (Ласкаво, дружньо. Він співчуває їй)
Основна думка уривка: Заєць співчуває качечки.
З цього прикладу видно, як від характеру питання залежить побудова відповіді: запитання направляють думку учня в певне русло і допомагають свідомо використовувати в мові вираження автора і ті слова, які вводить вчитель для характеристики дійових осіб. Так, у наведених відповідях учні вжили слова автора (беззахисна, нещасна Сіра Шийка, Заєць обурювався) і нові слова (Лисиця знущається, Заєць співчуває).
Після відповідей на запитання школярі легко впоралися зі складанням плану IV частини. У цьому їм допоміг вчитель, так як коротке, точний вираз змісту основних уривків є одночасно і планом частини, і коротким її викладом. При цьому в плані знайшла відображення робота над словами, показують емоційну оцінку подій, дійових осіб.
Таким чином, як ми і розглянули в даній частині роботи, письменник часто протиставляє природу (як гармонійне вічне доцільне ціле) світу цивілізації, в якому дисгармонія природна, а жорстокість, на відміну від природного, не є вимушеною. Герої, які не вписуються в створений людиною світ, йдуть з нього в природу, але пішовши - стають самотніми, виявляються як би між двома світами, не належачи жодному з них.
Висновок Багато років пройшло з тієї пори, коли створювалися оповідання і казки Д.М. Маміна-Сибіряка, але і сьогодні закликають вони жити в дружбі з природою, берегти її флору і фауну. Твори ці вселяють віру в силу краси навколишнього світу, викликають почуття захоплення від гармонії та доцільності в природі ... Відкритий, чистий погляд простих і скромних героїв книг допомагає зрозуміти і полюбити і велич гір, і красу гриба, і метелики ...
Найбільш складними для розуміння юних читачів представляються розповіді про природу і людей Уралу - розповіді морально-філософські за спрямованістю, елегійні за тональністю, неоднозначні за художнім вирішенням. Всі вони присвячені проблемі взаємин людини і природи і гостро ставлять питання про те, що є людяність, як пов'язане поняття людяності з поданням про цивілізацію, є людина частиною природи чи він - сторонні?
Проте людині, що пішов у природу, дано не тільки стати зберігачем природних і моральних багатств, але і внести в природу елемент вищої людяності, як це робить Ємеля-мисливець, пошкодував жовтого оленяти, тому що прикриває його своїм тілом олениха нагадала старому дочка, захистили собою сина від смерті і загиблу в зграї вовків. Жодного слова не скаже старий про це свій спогад хворому онукові, але той і без слів зрозуміє діда, а образ живого жовтого оленяти стане для хлопчика запорукою його одужання ("Ємеля-мисливець").
Добрі правдиві книжки письменника, немов говорять: "Давайте жити разом!" І ще нагадують про те, що потрібно гарно задуматися над нашою спільною бідою: вирубуваних лісах, висихають морях та інших водоймах, затоптаних галявинах, залитої мазутом травою або про згубний вплив розкиданих по полях отрутохімікатах ... А по-хижацьки знищуються тварини та птахи - вся порушена екологія землі?! Оповідання та казки Маміна-Сибіряка допомагають виховати кращі гуманістичні якості у дітей та підлітків на нелегкому шляху справжнього оновлення нашого життя.
Список літератури
1) Александров Н. Підступний Мамін - Сибіряк. Про оповіданнях "Вертіл" і "прііскова хлопчик" / / Дитяча література, 1990, № 92) Волкова О.В. Естетичний аналіз художніх творів, М., 1974
3) Горький М. Про дитячій літературі. М., 1968
4) Груздєв А. І.Д.Н. Мамін-Сибіряк. М., 1958
5) Дергачов І.А.Д.Н. Мамин - Сибіряк: Особистість, творчість. Свердловськ, 1981
6) Кремянского Н.І. Мамин - Сибіряк як дитячий письменник. Свердловськ, 1952
7) Оморокова М.І. Активізація словника школяра на уроках читання, вид, АПН РРФСР, 1963