Курсова робота з історії економічних вчень
за темою
"Критика економічної теорії К. Маркса"
Виконав: Першин Євген
План.
Введення.
1. Біографія Маркса і теоретична база його вчення
2. "Капітал" Маркса як праця його життя і наукове обгрунтування ідеї "Маніфесту".
Основна частина
1. Основні ідеї загальної концепції Маркса.
2. Трудова теорія цінності.
3. Двоіственний характер праці та пояснення ринкових цін.
4. Що продає робочий капіталісту?
5. Теорія капіталу.
6. Форми експлуатації праці капіталом.
7. Теорії додаткової вартості.
8. Теорія перетворених форм.
9. Теорія ренти Маркса в порівнянні з рікардіанської теорією ренти.
10. Теорія криз Маркса
Висновок
1. Маркс перед судом історії.
Біографія Маркса і теоретична база його вчення
Карл Маркс, як один з завершітелей класичної політичної економії залишив помітний слід в історії економічної думки. Його ідеї виходять за рамки безпосередньо економічних проблем, поєднуючись з філософськими, соціологічними і політичними.
Карл Маркс народився 5 травня 1818 р. в німецькому місті Трірі. Він був другим з дев'яти дітей адвоката Генріха Маркса, вихідця з родини рабина, що перейшли в 1816 р. з іудаїзму в протестантизм.
У 1830-1835 р. навчався в гімназії міста Трієра. З 1835 р. навчався на відділенні права Боннського університету, ас 1836 по 1841 р. вивчав право, філософію, історію та історію мистецтв в Берлінському університеті, після закінчення якого в1841г. отримав ступінь доктора на філософському факультеті Єнського університету. Молодий доктор філософії (аналог сьогоднішнього кандидата філософських наук), приїхавши до Парижа після закінчення університету, з головою поринає в діяльність численних комуністичних гуртків. Немає ні найменшого сумніву в тому, що Маркс сприйняв їх ідеї, а також ідеї комуністів - утопістів, причому в самих крайніх формах. Молодий доктор філософії вже тоді сприймав революційний терор як універсальне знаряддя вирішення всіх соціальних проблем-"Подібно до того, як філософія знаходить у пролетаріаті своє матеріальне зброю, так і пролетаріат знаходить у філософії свою духовну зброю." або - "Зброя критики не може замінити звичайно критики зброєю, матеріальна сила повинна бути перекинута матеріальної ж силою" і т.д. тобто ще до теоретичного обгрунтування необхідності революції та громадянської війни (даного в "Капіталі") Маркс уже вірив у неминучість цього. Як справедливо зауважували дослідники його праць, "Маніфест" написаний до 1го тому "Капіталу" представляв собою зведення основних результатів теоретичного марксизму - які пізніше були "отримані" в "Капіталі". Важко втриматися від того, щоб не процитувати О. Хакслі: "Філософія є відшукання сумнівних доказів того, у що віриш інстинктивно."
Марксу вдалося за короткий термін стати одним з лідерів даного напрямку, що і привернуло пильну увагу поліції. Незважаючи на те, що Марксу не довелося потрапляти за грати, продовжувати діяльність в Європі стало для нього зайве небезпечним і
К. Маркс на всю решту свого життя з 1850 по 1883 знаходить притулок у Лондоні.
У лондонський період життя К. Маркс пише в числі багатьох творів і "Капітал", який розглядав як працю всього свого життя. Що стосується фінансової сторони його життя в цей
період, то вона складалася дуже непросто. Так, з 1851 р. і протягом десяти років К. Маркс стає співробітником газети "Нью-Йорк Дейлі Трибюн", але через фінансові труднощі на протязі 1852-1857 рр.. змушений в основному займатися журналістикою заради заробітку, що майже не залишало часу для продовження економічних досліджень. Правда, незважаючи на це, йому вдається підготувати роботу "До критики політичної економії", та за сприяння Ф. Лассаля, умовив одного з берлінських видавців прийняти її, в 1859 р. вона була опублікована.
"Капітал" Маркса як праця його життя і наукове обгрунтування ідеї "Маніфесту".
Однак у 1862 р. розрив з Ф. Лассалем, припинення з початком громадянської війни в США співпраці в "Нью-Йорк дейлі три-Бюн" викликали значні фінансові труднощі, які затяглися до 1869 р., коли друг і соратник Ф. Енгельс вирішив цю проблему , забезпечивши К. Маркса щорічної рентою. Саме в цей період, ціною неймовірних зусиль і будучи нездоровим, в 1867 р. він остаточно відредагував і в тому ж році в Гамбурзі видав першу том "Капіталу". Два інших томи (з самого початку було задумано випустити "Капітал" у трьох томах) до часу видання першого не були готові до публікації як через хвороби і фінансових ускладнень, так і, швидше за все, через усвідомлення автором незавершеності цієї роботи.
За життя К. Марксом так і не вдалося завершити II і III томи "Капіталу". Ще в листопаді 1878 р. в листі М. Данієльсон він писав, що до кінця 1879 підготує до друку другу том "Капіталу", але 10 квітня 1879 повідомляв йому ж, що цей том опублікує не раніше ніж вивчить розвиток і завершення кризи англійської промисловості.
К. Маркса не стало 14 березня 1883 Весь працю зі збору та підготовки до публікації 2го, який вийшов у світ в 1885 р. і третій (виданий в 1894 р.) томів "Капіталу" узяв на себе Енгельс. Мабуть, справді, досить важко встановити, яка частина припадає на частку Енгельса в творах Маркса, але, очевидно, вона важлива. Але що стосується "Капіталу", безсумнівно й інше: ці томи-посмертні. Їх зміст було вилучено Енгельсом з рукописів Маркса, далеко не закінчених.
Як би там не було, саме "Капітал" містить в собі теоретичну базу наукового комунізму, і при очевидній тенденційності тим не менш претендує на суто наукову обгрунтованість висновків, а отже і аналізуватися повинен як наукова праця, написаний неупередженим дослідником. Також і ми, спробуємо відійти від упередженого ставлення до Маркса і довести помилковість його теоріі.так сказати, "на папері", абстрагуючись від привида доказів історичного характеру.
Основна частина
Основні положення загальної теорії Маркса
За визнанням самого К. Маркса, як учений він виходив одночасно з трьох наукових джерел: англійської класичної політичної економії Сміта й Рікардо, німецької класичної філософії Гегеля і утопічного соціалізму. У Сміта і Рікардо їм запозичені трудова теорія вартості, положення закону тенденції норми прибутку до зниження, продуктивної праці. У других - ідеї діалектики і матеріалізму, у третіх - поняття класової боротьби, елементи соціологічного устрою суспільства. Автор "Капіталу" є чи не єдиним в числі дослідників початку і середини XIX ст., Що розглядали політику і державу як вторинні явища по відношенню до соціально-економічним, що віддавали перевагу, слідуючи причинно-наслідковому підходу, класифікувати економічні категорії як первинні і вторинні, які вважали економічні закони , капіталізм і відповідно ринковий механізм господарювання тимчасовими.
Проте центральне місце в методології дослідження К. Маркса займає його концепція базису і надбудови, про яку він заявив ще в 1859 р. у роботі "До критики політичної економії". Основна ідея в цьому творі була сформульована так: "У суспільному виробництві свого життя люди вступають у визначені, необхідні, від їхньої волі не залежні відносини - виробничі відносини, які відповідають певному щаблі розвитку їхніх матеріальних продуктивних сил. Сукупність цих виробничих відносин складає економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому підноситься юридична й політична надбудова і якому відповідають певні форми суспільної свідомості. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей
визначає їх буття, а, навпаки, їх суспільне буття визначає їх свідомість ". Між тим, за великим рахунком, у концепції базису і надбудови зроблена спроба дати економічну інтерпретацію історії з урахуванням розвитку продуктивних сил і виробничих відносин, яка підказує, за задумом К. Маркса, процес переходу від капіталізму до соціалізму, бо "буржуазної суспільної формацією, - пише він, - завершується передісторія людського суспільства ". За Марксом, недіалектіческій підхід і необгрунтоване визнання законів капіталістичної економіки універсальними, не дозволили зрозуміти представникам класичної політичної економії, які власне відкрили ці закони, що вони мають специфічний і минущий характер.
Звертаючись до суті розглянутої концепції К. Маркса, слід зауважити, що ідея аналізу суспільного розвитку як чергування базису і надбудови не проста у застосуванні. Наприклад, "продуктивні сили залежать одночасно від технічної оснащеності і від організації спільної праці, яка в свою чергу залежить від законів власності. Останні належать до юридичної сфері. Але "право - це частина держави, а останнє відноситься до надбудови. Ми знову стикаємося з труднощами відділення базису і надбудови ". Але, незважаючи на це, з того часу, так і зараз, "для марксиста економічний підхід означає, що організація виробництва відіграє вирішальну роль, визначаючи соціальну і політичну структуру, і основний упор він робить на матеріальних благах, цілі та процесах, конфлікті між робітниками і капіталістами і загальним підпорядкуванні одного класу іншому ".
На переконання К. Маркса, капіталізм, ера якого "бере свій початок у XVI столітті", виключає гуманізацію суспільства і демократію через приватної власності на засоби виробництва і анархії ринку. У цій системі працюють заради прибутку, має місце експлуатація одного класу іншим, а людина (і підприємець і робочий) стає чужим самому собі, бо не може самореалізуватися в праці, що деградували лише на засіб існування в умовах непередбачуваного ринку і жорсткої конкурентної боротьби. А що стосується справжньої свободи поза праці, тобто вільного часу, то воно, за Марксом, "мірилом багатства" стане не при капіталізмі, а при комунізмі. Проте у автора "Капіталу" дійсно "немає ніяких переконливих даних ні про той момент, коли капіталізм перестане функціонувати, ні навіть про те, що в даний конкретний момент він повинен перестати функціонувати". Маркс представив певне число доказів, що дозволяють вважати, що капіталістичний лад буде все гірше і гірше функціонувати, однак він не довів економічно, що внутрішні протиріччя капіталізму зруйнують його.
Слід підкреслити, що в доказах К. Маркса про неминучий крах капіталізму головним є не порушення ринкових принципів розподілу доходів між класами суспільства, а те, що ця система не забезпечує повної зайнятості, тяжіє до колоніальної експлуатації та до воєн. Суспільним ідеалом він вважає соціалізм і комунізм, називаючи їх фазами неантагоністичні комуністичного суспільства, при якому засоби виробництва не будуть більше об'єктом індивідуального присвоєння і кожна людина знайде волю.
Втім, переконаність К. Маркса в торжестві ідеалів безкласового суспільства грунтується насамперед на теорії класів, що стала надбанням класичної політичної економії ще з часів фізіократів і А. Сміта. Вважаючи себе послідовником "класиків", він дійсно займався "в основному проблемою економічного зростання, а саме росту добробуту і доходу, а також проблемою розподілу цього зростаючого доходу між працею, капіталом і землевласниками", тобто між класами. Але центральною ідеєю його теорії класів є класова боротьба з тенденцією до спрощення і поляризації суспільних груп навколо головних класів суспільства.
Ще в "Маніфесті Комуністичної партії" К. Маркс писав: "Історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів. Вільний і раб, патрицій і плебей, поміщик і кріпак, майстер і підмайстер, коротше, гнобитель і гноблений перебували у вічному антагонізмі один до одного, вели безперервну то приховану, то явну боротьбу, яка завжди кінчалася революційною перебудовою всього суспільного будівлі або загальною загибеллю класів ".
Трудова теорія походження вартості
Одним із наріжних каменів економічної теорії марксизму є трудова теорія походження вартості (цінності). Трудову теорію вартості Маркс взяв у Рікардо, однак, це не зовсім так: Рікардо стверджував, що товари обмінюються у кількості, пропорційній праці, витраченої на їх виробництво. N (a): N (b) = L (a): L (b)
У той час як Маркс стверджував у листі до Енгельса - "Цінність - начисто зводиться до кількості праці, тоді як міра праці" і пояснював - ось пропорція обміну: А = хв. Тобто якщо, наприклад 1 г. золота дорівнює 1 тонні дров, то значить, що на виробництво 1г. золота витратили стільки ж часу, скільки і на рубку 1т. дрівець.
Двоіственний характер праці та пояснення ринкових цін.
Настільки різні види праці прирівнювалися на основі введеної Марксом категорії подвійності праці - праці простого й складного, а також конкретного і абстрактного. Наприклад виготовлення стільця - праця в своєму конкретному аспекті, і в той же час є працею абстрактним - пов'язаних із загальними витратами нервів і м'язів. Надалі мова йде саме про абстрактне працю. Праця складний дорівнює помноженому простому праці. Менша кількість складної праці може бути одно більшій кількості простого. Що є складним і простим працею вирішує "громадський процес", який і встановлює обмінні пропорції на ринку. Тобто фактично Маркс уникає відповіді і від докази своїх припущень, адже те, що ринок встановлює ціни не доводить трудову теорію вартості (цінності) Маркса. Однак незважаючи на бездоказовість зазначеного поділу праці, приймемо його як гіпотезу і рушимо далі, до питання тому, чому цінність самої праці (зарплата) завжди менше продукту праці. Адже за Марксом цінність продукту праці дорівнює витратам абстрактного простої праці.
Що продає робочий капіталісту?
Хід міркування Маркса такий: якщо б робочий продавав капіталісту свою працю, то підприємець не отримував б прибутку. І дійсно - якщо робітник виробляє, наприклад 10 лопат за день, то справедливим по Марксу було б одержання робочим грошового еквівалента за 10 лопат - так як цінність створюється тільки працею. Але цього не відбувається а, отже, робітник продає капіталісту, увагу, - не праця. а робочу силу. Де відмінність: робоча сила - це людина, потенційний працівник, це здатність, можливість виконувати роботу. Рабовласник, купуючи раба, купував цю здатність - раб був робочою силою. Праця ж - реалізована здатність виконувати роботу. Питання - що ж потрібно капіталісту - здатність виконувати роботу? Але як зауважують критики Маркса, здатного ледаря капіталіст негайно ж вижене, так як йому не потрібен сам працівник, йому все одно - чи здатний він чи в меншій мірі пристосований для роботи, лише б його можливість була втілена в продуктах праці робітника, а значить він зацікавлений у праці. Маркс і приводив тому безліч прикладів "поневолення праці капіталом", очевидно намагаючись вказати на практичну відсутність різниці між пролетарем, залежним від свого господаря, прив'язаним до нього невидимими ланцюгами, порівнюючи пролетаріат з рабами античних держав. Проте надалі Маркс вступає в протиріччя з самим собою: "Капіталіст оплачує, наприклад денну цінність робочої сили. Отже споживання її як і всякого товару-наприклад коня протягом дня належить йому." Але споживання коні - це споживання праці коня, не їсть ж він її протягом дня. Іншими словами, робоча сила хоч і здається в найм, але купується і продається все ж працю або використання робочої сили.
Теорії капіталу Маркса
Наступним фактором виробництва є капітал, і відповідно теорія капіталу також була переосмислена Марксом. Зазвичай під капіталом розуміється ставлення людини до свого майна - грошам, будівлям, знаряддям праці і т.д. Виражається це відношення в тому, що наприклад гроші не споживаються, а использут з метою отримання прибутку, іншими словами, квартира сама по собі капіталом не є, вона тільки тоді капітал, коли наприклад здається в найм. Маркс же розумів капітал як відношення між власником майна і робітникам, найнятим для роботи з майном, грошима і т.д. Відношення це, на думку Маркса, не що інше, як експлуатація праці. Цікаво, водій - приватник зі своєю власною машиною (основним капіталом) і з бензином в бензобаку (оборотним) - він кого експлуатує, і де тут найману працю? Можна звичайно заперечити, що раз немає найманої праці, то немає і капіталу. Однак, у Маркса існує ще одне поняття капіталу - самозростаюча цінність (вартість), можливо воно виявиться здатним краще прояснити суть. Взагалі, підміна загальноприйнятих, інтуїтивно вгадуємо понять власними, для Маркса звичайна справа і в принципі допускається для вченого за умови виправданості та неможливості скористатися вже усталеними, але Маркс цим безумовно зловживає,
Потім Маркс виділяє застосований і спожитий капітал - застосований капітал дорівнює основним + оборотний, а спожитий - відрахування на амортизацію (знос основного капіталу), зарплата, витрати матеріалів - або те, що економісти називають собівартістю товару, прямими витратами на виробництво. З одного боку, ми маємо одноразові, одноразові витрати (капітал у звичайному сенсі) з іншого - прямі витрати на виробництво за виробничий цикл. Саме цим поняттям і оперує Маркс у першому томі "Капіталу". Як ми бачимо, у Маркса ці два поняття часто змішуються: застосований, спожитий, і там і там - капітал, хоча в одному випадку - одноразові, а в іншому - поточні витрати. Маркс також вводить концепцію органічної будови капіталу. За Марксом, капітал ділиться на постійний і змінний. Змінним капіталом Маркс називав ту частину, яка призначена для оплати праці (фонд заробітної плати). Постійний капітал, отже, - все інше. Тут Маркса не бентежило навіть те, що під постійним капіталом розумілася також частина оборотного (наприклад витрата матеріалів за один цикл), Маркс стверджував, що постійний капітал у процесі виробництва не змінює своєї цінності, тобто просто переносять свою цінність на продукт, причому скільки зменшується у них, стільки додається в цінності продукту. Оскільки в даному випадку ми не можемо припустити споживчу цінність, то робимо висновок про те, що за Марксом, витрати на амортизацію включаються до мінову цінність, в ціну продукту. Змінний же капітал "відтворює свої власний еквівалент, і понад те надлишок, додаткову цінність". Додаткова вартість може бути сміливо прирівняна до прибутку і що ж ми отримуємо? Чи змінився капітал від того, що якась частина його принесла прибуток? Очевидно, що прибуток сама в капітал не додасться. Маркс же вважає, змінилася та частина капіталу, яка йде на оплату праці, "та, що перетворена на робочу силу" але робоча сила ж не збільшилася від прибутку, та й фонд зарабтной плати не збільшився на величину прибутку, інакше робітники отримали б повний продукт своєї праці. Маркс міркує так: спершу був капітал, потім коли продукт був виготовлений, з'явилася додаткова цінність, тобто K == c + v потім W (вартість по-німецьки) = с + у + т (додаткова цінність) Очевидно Маркс не тільки з витратами на виробництво змішує капітал, але і з цінністю або ціною, витрати на виробництво + прибуток = ціна. З цього міркування у Маркса виходить, що капітал є величина самозростаюча! Як я вже згадував, капітал був написаний з метою довести головна теза Маніфесту - теза про те, що експлуатація праці капіталом лежить в природі капталізма, тобто зміна status quo еволюційним шляхом неможливо. Для цього необхідно довести, що весь прибуток породжується живою працею, а капітал при цьому відіграє пасивну роль і не породжує додаткового продукту. Тому їм і виділяється фонд заробітної плати, (змінний капітал) та шляхом нехитрого жонглювання поняттями доводиться зростання змінного капіталу в процесі виробництва.
Форми експлуатації праці капіталом.
Наступним кроком було введення нового важливого поняття марксової теорії, а саме, норми експлуатації праці капіталом, яка дорівнює відношенню додаткової вартості до змінного капіталу. Потім Маркс переходить до аналізу робочого дня, коли час роботи поділяється на час, необхідний для пр-ва необхідного продукту і додаткового продукту. Час, витрачений на пр-во необхідного продукту капіталістом, оплачується, то час, який робочий виготовляє додатковий продукт, він працює на капіталіста безкоштовно. Отже, якщо капіталіст збільшить робочий день, зросте додатковий продукт, і отже норма експлуатації. Ось чому, як пояснює Маркс, капіталісти завжди прагнули збільшити робочий день. Але збільшувати робочий день нескінченно неможливо, тому капіталісти збільшують норму експлуатації іншим способом.
Якщо неможливо збільшити додатковий робочий час, то чому б не спробувати зменшити необхідний робочий час, яке є не що інше, як час, протягом якого робітник виконує еквівалент своєї заробітної плати. Тоді зросте додатковий час і відповідно продукт - прибуток капіталіста. Ось чому зарплата завжди наближається до прожиткового мінімуму. Проте менше мінімуму робочого платити не можна, і капіталіст змушений йти на підвищення продуктивності праці робітника. При підвищенні продуктивності праці, робочий витрачає менше часу на вир-во необхідного продукту, норма експлуатації підвищується.
Теорії додаткової вартості.
Ту додаткову вартість, яку капіталіст отримує від подовження робочого дня, Маркс називав АПС, ту, що в результаті скорочення необхідного робочого часу - ОПВ. Тут ми бачимо чергове протиріччя у Маркса. Припустимо 12 годинний робочий день, з них 6 годин - необхідний робочий час. Механізація праці скорочує його до 3 годин, норма експлуатації стає дорівнює (9:3) - 300%, замість 100%. цінність продукту з теорії Маркса дорівнює часу витраченому на його виробництво. Ті 6 годин були тим самим простим абстрактною працею, яким тільки й може бути виміряна цінність - тобто З години механізованого праці залишились рівні 6 годинник простого. Іншими словами, величина необхідного часу залишилася дорівнює б годинах. Звідки ж взялася ОПВ, якщо робочий день так і залишився 12 годин. Однак 12:00 складної праці рівні 24 годинам простого. А якщо припустити збільшення продуктивності в 4 рази, тоді 12:00 складної праці будуть рівні 48 год простого, з них необхідний робочий час == 6ч, тобто норма експлуатації == 48:6 = 800%. 48 годинний день є, звичайно, нереальним, зате зростання ОПВ доводить, що в додатковому продукті здійснюється економія праці, а не додаткова витрата праці. До чого ці всі хитромудрі розрахунки? Для того, щоб довести відсутність експлуатації праці капіталом. Що Маркс мав на увазі під експлуатацією? Це присвоєння капіталістом частини продукту праці без оплати, тому що весь продукт створюється лише працею! Тепер ми бачимо, що капітал має своєї власної продуктивністю, перетворюючи праця проста в працю складний, більш продуктивною, очевидно, що в наведеному нами прикладі в значному зростанні ОПВ "повинен" не робочий а капітал. Отже, чим вище ОПВ, чим більш високотехнологічно виробництво, тим на більшу частку прибутку має капітал з одного боку, з іншого - складна праця оплачується на порядок вище простого, іншими словами, при підвищенні продуктивності праці виграють як капітал, так і працю, створюються умови "соціального партнерства" капіталу та праці.
Теорія перетворення форм
Маркс безумовно бачив й інші слабкі місця своєї теорії. Зокрема, очевидним було невідповідність закону трудової вартості того, що спостерігалося в реальності. У третьому томі, що залишилися в чорнових начерках, де за задумом Маркса повинна була бути макроекономічна модель марксизму, він змушений відступити від закону трудової вартості і ввести поняття ціни пр-ва, за якою товари і обмінюються на ринку, правда стверджувалося, що ціна пр- ва є перетворена форма трудової цінності, тепер у Маркса товари продаються c + V + P, де р - прибуток за середньою нормою (а не за нормою експлуатації) як в першому томі. Маркс вже не стверджував, що закон трудової цінності діє прямо, але спотворюється різними чинниками. "У своєму перетвореному вигляді, у формі прибутку, додаткова цінність фактично приховує своє походження, втрачає свій характер, стає невпізнанною", Маркс зазначає, що норма додаткової цінності однакова для всіх галузей, "виходячи з передумови конкурентної боротьби між робітниками і врівноваження шляхом їх постійної міграції з однієї галузі в іншу "(третя тому, глава10), однак стає очевидним Марксове оману - мобільність робочої сили вирівнює оплату праці, але не продуктивність або загальну вироблення. Маркс аналізував перетворення цінності готової продукції. Завдання обгрунтування перетворення цінностей виробничого сировини не була розглянута Марксом взагалі.
Тенденція норми прибутку до зниження
Як і Рікардо, Маркс доводив тенденцію норми прибутку до зниження, утворенню середньої норми прибутку. Наявне відмінність у їх судженнях полягає не тільки в тій на перший погляд формальності, що К. Маркс розглядає розподіл між секторами економіки загальної маси додаткової вартості, пекло. Рікардо - прибутку, а насамперед у тлумаченні суті закону тенденції норми прибутку до зниження.
Ця розбіжність таке: Д. Рікардо трактує зазначену тенденцію як наслідок конкурентної боротьби, що змушує капіталістів направляти свій капітал у більш прибуткові "ніші" економіки, що обумовлює мультиплікаційний ефект поступового зниження норми прибутку, що підсилюється вимогою витрат "все більшого і більшого праці", але всякий разів переривався "завдяки удосконаленням у машинах ... а також відкриттів в агрономічній науці ". За Марксом ж (глави 13-15 томи 3), "справа" йде принципово інакше, бо в його трактуванні тенденція норми прибутку до зниження - це "історичний феномен механізму саморуйнування капіталізму через неминуче в гонитві за стійкою" нормою прибутку "зміна органічної будови капіталу на користь збільшення в загальному обсязі капіталу частки постійного і відповідно зменшення частки змінного капіталу, що є жаданим джерелом доданої вартості ", а остання -" керівним мотивом, межею і кінцевою метою капіталістичного виробництва "(глава 11, том 1).
Теорія ренти у Маркса.
Суть теорії ренти в "Капіталі" майже аналогічна теорії ренти Д. Рікардо. Різниця у додатку К. Маркса про існування поряд з "диференціальної" рентою ренти "абсолютної". Виникнення останньої автор "Капіталу" пов'язує зі специфічно найнижчою в сільському господарстві органічної структурою капіталу і з приватною власністю на землю. У зв'язку з першим фактором, вважає він, цінність сільськогосподарської продукції завжди вище її "ціни виробництва", а в силу другого чинника в сільському господарстві не може спрацьовувати механізм "переливу капіталу", який би довів норму прибутку тут до середнього показника. У результаті власник землі одержує можливість вимагати з фермера-орендаря орендну плату, що перевищує природний рівень ренти, тобто отримувати надприбуток аналогічно тій, що приносить при інших рівних умовах кращу якість (родючість) землі або разноудаленность земельних ділянок від ринків збуту.
Марксистко теорія криз.
На підставі різноманітних проявів закону
тенденції норми прибутку до зниження К. Маркс висуває теорію циклічності економічного розвитку при капіталізмі, тобто явищ, якi характеризуються ним як "економічні кризи". Центральна ідея цієї теорії, спрямованої на виявлення особливостей відтворювального процесу в умовах економіки вільної конкуренції, полягає в тому, що досягненню макроекономічної рівноваги і послідовного економічному зростанню перешкоджають внутрішньо властиві антагоністичному капіталістичному суспільству протиріччя - збільшення виробництва безвідносно до наявності ефективного попиту. Як пише В. Леонтьєв, "виступаючи проти міркувань Жана Батіста Сея про зведення в кінцевому рахунку валового продукту суспільства до доходів, Маркс ... створив основоположну схему, що описує взаємозв'язок між галузями, що випускають засоби виробництва і предмети споживання ". Однак значення його схеми, в якій економіка ділиться на два підрозділи, зводиться далеко не тільки до відображення відмінностей між простим і розширеним типами відтворення, але і до спроби остаточно переконати читача у фатальному характері "основного протиріччя капіталізму" - виробляти не для споживання, а заради прибутку.
З цим Маркс і пов'язував економічні кризи капіталістичного суспільства.
Висновок
1. Маркс перед судом історії.
Творча спадщина К. Маркса має багато спільного з досягненнями його попередників з "класичної школи" економічної думки, особливо А. Сміта і Д. Рікардо. Однак їх теоретико-методологічні позиції, як вважав автор "Капіталу", стали лише вершиною основ "буржуазної" економічної теорії, і після їх праць "класична політична економія" нібито себе вичерпала. Вже у розділі 1 тому 1 "Капіталу" К. Маркс заявляє, що "вульгарний економіст" відійшов від принципів Сміта-Рікардо, ігнорує "реальні" і "визначальні чинники", ковзає по поверхні економічних явищ і має справу з суб'єктивним ставленням до грошових витрат економічних агентів. При цьому "вульгарний економіст", за Марксом, є виразником буржуазної (класової) ідеології і з даної причини (навіть не маючи наміру бути неправдивим) позбавлений можливості тлумачити реальність об'єктивно.
У свою чергу, можна сказати, що теорія Маркса також була лише класовою ідеологією - тільки іншого класу (пролетарів). Як в'їдливо зауважив один із сучасних авторів: "Теорія Маркса невірна тому що безсила". Зазначені вище протиріччя в побудові теорії, незаперечні ознаки тенденційного підходу і запрограмованості кінцевих результатів, навмисне ускладнення і введення абстрактних емпірично не підтверджених понять, явна невідповідність реальності - ось неповний перелік того в чому звинувачують Маркса. Вчений може допускати помилки але не має право на несумлінність і тенденційність. Як би там не було, його економічні, політичні, філософські погляди зробили настільки значний вплив на уми людей як минулого так і сьогодення століття, що відмовити Марксу в значущості його праць неможливо. У відповідь на ретроспективні докази неправоти Маркса, зауважимо, що Марксів постулат про пролетарської революції в найбільш розвинених країнах був відкинутий в Росії - революція відбулася в найбільшій відсталою і непролетарізірованной країні Європи. Як журналісту Марксу неможливо відмовити в переконливій силі фактичного матеріалу наведеного в його роботах - картини зубожіння і деградації пролетаріату і т.п. Очевидно, що лише недостатнім розвитком виробничих сил, як стверджує М. Блауг, дані приклади пояснені бути не можуть - справа в дійсно хижацьке і нелюдське характері виробництва сучасного Марксу капіталізму. Тим не менш, переінакшивши відомий афоризм Черчілля про демократію, заперечимо, що капіталізм - найгірше суспільний устрій, але інші - ще гірше.
Список використаної літератури.
1. М. Блауг "Економічна думка в ретроспективі"
2. BH Костюк "Історія економічних вчень"
3. Є. Мальбурд "Економічна думка від фараонів до наших днів"
4. К. Маркс "Капітал"
5. К. Маркс, Ф. Енгельс "Маніфест комуністичної партії"
6. Н.Є. Титова "Історія економічних вчень"
7. Я.С. Ядгаров "Історія економічних вчень"
за темою
"Критика економічної теорії К. Маркса"
Виконав: Першин Євген
План.
Введення.
1. Біографія Маркса і теоретична база його вчення
2. "Капітал" Маркса як праця його життя і наукове обгрунтування ідеї "Маніфесту".
Основна частина
1. Основні ідеї загальної концепції Маркса.
2. Трудова теорія цінності.
3. Двоіственний характер праці та пояснення ринкових цін.
4. Що продає робочий капіталісту?
5. Теорія капіталу.
6. Форми експлуатації праці капіталом.
7. Теорії додаткової вартості.
8. Теорія перетворених форм.
9. Теорія ренти Маркса в порівнянні з рікардіанської теорією ренти.
10. Теорія криз Маркса
Висновок
1. Маркс перед судом історії.
Біографія Маркса і теоретична база його вчення
Карл Маркс, як один з завершітелей класичної політичної економії залишив помітний слід в історії економічної думки. Його ідеї виходять за рамки безпосередньо економічних проблем, поєднуючись з філософськими, соціологічними і політичними.
Карл Маркс народився 5 травня 1818 р. в німецькому місті Трірі. Він був другим з дев'яти дітей адвоката Генріха Маркса, вихідця з родини рабина, що перейшли в 1816 р. з іудаїзму в протестантизм.
У 1830-1835 р. навчався в гімназії міста Трієра. З 1835 р. навчався на відділенні права Боннського університету, ас 1836 по 1841 р. вивчав право, філософію, історію та історію мистецтв в Берлінському університеті, після закінчення якого в1841г. отримав ступінь доктора на філософському факультеті Єнського університету. Молодий доктор філософії (аналог сьогоднішнього кандидата філософських наук), приїхавши до Парижа після закінчення університету, з головою поринає в діяльність численних комуністичних гуртків. Немає ні найменшого сумніву в тому, що Маркс сприйняв їх ідеї, а також ідеї комуністів - утопістів, причому в самих крайніх формах. Молодий доктор філософії вже тоді сприймав революційний терор як універсальне знаряддя вирішення всіх соціальних проблем-"Подібно до того, як філософія знаходить у пролетаріаті своє матеріальне зброю, так і пролетаріат знаходить у філософії свою духовну зброю." або - "Зброя критики не може замінити звичайно критики зброєю, матеріальна сила повинна бути перекинута матеріальної ж силою" і т.д. тобто ще до теоретичного обгрунтування необхідності революції та громадянської війни (даного в "Капіталі") Маркс уже вірив у неминучість цього. Як справедливо зауважували дослідники його праць, "Маніфест" написаний до 1го тому "Капіталу" представляв собою зведення основних результатів теоретичного марксизму - які пізніше були "отримані" в "Капіталі". Важко втриматися від того, щоб не процитувати О. Хакслі: "Філософія є відшукання сумнівних доказів того, у що віриш інстинктивно."
Марксу вдалося за короткий термін стати одним з лідерів даного напрямку, що і привернуло пильну увагу поліції. Незважаючи на те, що Марксу не довелося потрапляти за грати, продовжувати діяльність в Європі стало для нього зайве небезпечним і
К. Маркс на всю решту свого життя з 1850 по 1883 знаходить притулок у Лондоні.
У лондонський період життя К. Маркс пише в числі багатьох творів і "Капітал", який розглядав як працю всього свого життя. Що стосується фінансової сторони його життя в цей
період, то вона складалася дуже непросто. Так, з 1851 р. і протягом десяти років К. Маркс стає співробітником газети "Нью-Йорк Дейлі Трибюн", але через фінансові труднощі на протязі 1852-1857 рр.. змушений в основному займатися журналістикою заради заробітку, що майже не залишало часу для продовження економічних досліджень. Правда, незважаючи на це, йому вдається підготувати роботу "До критики політичної економії", та за сприяння Ф. Лассаля, умовив одного з берлінських видавців прийняти її, в 1859 р. вона була опублікована.
"Капітал" Маркса як праця його життя і наукове обгрунтування ідеї "Маніфесту".
Однак у 1862 р. розрив з Ф. Лассалем, припинення з початком громадянської війни в США співпраці в "Нью-Йорк дейлі три-Бюн" викликали значні фінансові труднощі, які затяглися до 1869 р., коли друг і соратник Ф. Енгельс вирішив цю проблему , забезпечивши К. Маркса щорічної рентою. Саме в цей період, ціною неймовірних зусиль і будучи нездоровим, в 1867 р. він остаточно відредагував і в тому ж році в Гамбурзі видав першу том "Капіталу". Два інших томи (з самого початку було задумано випустити "Капітал" у трьох томах) до часу видання першого не були готові до публікації як через хвороби і фінансових ускладнень, так і, швидше за все, через усвідомлення автором незавершеності цієї роботи.
За життя К. Марксом так і не вдалося завершити II і III томи "Капіталу". Ще в листопаді 1878 р. в листі М. Данієльсон він писав, що до кінця 1879 підготує до друку другу том "Капіталу", але 10 квітня 1879 повідомляв йому ж, що цей том опублікує не раніше ніж вивчить розвиток і завершення кризи англійської промисловості.
К. Маркса не стало 14 березня 1883 Весь працю зі збору та підготовки до публікації 2го, який вийшов у світ в 1885 р. і третій (виданий в 1894 р.) томів "Капіталу" узяв на себе Енгельс. Мабуть, справді, досить важко встановити, яка частина припадає на частку Енгельса в творах Маркса, але, очевидно, вона важлива. Але що стосується "Капіталу", безсумнівно й інше: ці томи-посмертні. Їх зміст було вилучено Енгельсом з рукописів Маркса, далеко не закінчених.
Як би там не було, саме "Капітал" містить в собі теоретичну базу наукового комунізму, і при очевидній тенденційності тим не менш претендує на суто наукову обгрунтованість висновків, а отже і аналізуватися повинен як наукова праця, написаний неупередженим дослідником. Також і ми, спробуємо відійти від упередженого ставлення до Маркса і довести помилковість його теоріі.так сказати, "на папері", абстрагуючись від привида доказів історичного характеру.
Основна частина
Основні положення загальної теорії Маркса
За визнанням самого К. Маркса, як учений він виходив одночасно з трьох наукових джерел: англійської класичної політичної економії Сміта й Рікардо, німецької класичної філософії Гегеля і утопічного соціалізму. У Сміта і Рікардо їм запозичені трудова теорія вартості, положення закону тенденції норми прибутку до зниження, продуктивної праці. У других - ідеї діалектики і матеріалізму, у третіх - поняття класової боротьби, елементи соціологічного устрою суспільства. Автор "Капіталу" є чи не єдиним в числі дослідників початку і середини XIX ст., Що розглядали політику і державу як вторинні явища по відношенню до соціально-економічним, що віддавали перевагу, слідуючи причинно-наслідковому підходу, класифікувати економічні категорії як первинні і вторинні, які вважали економічні закони , капіталізм і відповідно ринковий механізм господарювання тимчасовими.
Проте центральне місце в методології дослідження К. Маркса займає його концепція базису і надбудови, про яку він заявив ще в 1859 р. у роботі "До критики політичної економії". Основна ідея в цьому творі була сформульована так: "У суспільному виробництві свого життя люди вступають у визначені, необхідні, від їхньої волі не залежні відносини - виробничі відносини, які відповідають певному щаблі розвитку їхніх матеріальних продуктивних сил. Сукупність цих виробничих відносин складає економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому підноситься юридична й політична надбудова і якому відповідають певні форми суспільної свідомості. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей
визначає їх буття, а, навпаки, їх суспільне буття визначає їх свідомість ". Між тим, за великим рахунком, у концепції базису і надбудови зроблена спроба дати економічну інтерпретацію історії з урахуванням розвитку продуктивних сил і виробничих відносин, яка підказує, за задумом К. Маркса, процес переходу від капіталізму до соціалізму, бо "буржуазної суспільної формацією, - пише він, - завершується передісторія людського суспільства ". За Марксом, недіалектіческій підхід і необгрунтоване визнання законів капіталістичної економіки універсальними, не дозволили зрозуміти представникам класичної політичної економії, які власне відкрили ці закони, що вони мають специфічний і минущий характер.
Звертаючись до суті розглянутої концепції К. Маркса, слід зауважити, що ідея аналізу суспільного розвитку як чергування базису і надбудови не проста у застосуванні. Наприклад, "продуктивні сили залежать одночасно від технічної оснащеності і від організації спільної праці, яка в свою чергу залежить від законів власності. Останні належать до юридичної сфері. Але "право - це частина держави, а останнє відноситься до надбудови. Ми знову стикаємося з труднощами відділення базису і надбудови ". Але, незважаючи на це, з того часу, так і зараз, "для марксиста економічний підхід означає, що організація виробництва відіграє вирішальну роль, визначаючи соціальну і політичну структуру, і основний упор він робить на матеріальних благах, цілі та процесах, конфлікті між робітниками і капіталістами і загальним підпорядкуванні одного класу іншому ".
На переконання К. Маркса, капіталізм, ера якого "бере свій початок у XVI столітті", виключає гуманізацію суспільства і демократію через приватної власності на засоби виробництва і анархії ринку. У цій системі працюють заради прибутку, має місце експлуатація одного класу іншим, а людина (і підприємець і робочий) стає чужим самому собі, бо не може самореалізуватися в праці, що деградували лише на засіб існування в умовах непередбачуваного ринку і жорсткої конкурентної боротьби. А що стосується справжньої свободи поза праці, тобто вільного часу, то воно, за Марксом, "мірилом багатства" стане не при капіталізмі, а при комунізмі. Проте у автора "Капіталу" дійсно "немає ніяких переконливих даних ні про той момент, коли капіталізм перестане функціонувати, ні навіть про те, що в даний конкретний момент він повинен перестати функціонувати". Маркс представив певне число доказів, що дозволяють вважати, що капіталістичний лад буде все гірше і гірше функціонувати, однак він не довів економічно, що внутрішні протиріччя капіталізму зруйнують його.
Слід підкреслити, що в доказах К. Маркса про неминучий крах капіталізму головним є не порушення ринкових принципів розподілу доходів між класами суспільства, а те, що ця система не забезпечує повної зайнятості, тяжіє до колоніальної експлуатації та до воєн. Суспільним ідеалом він вважає соціалізм і комунізм, називаючи їх фазами неантагоністичні комуністичного суспільства, при якому засоби виробництва не будуть більше об'єктом індивідуального присвоєння і кожна людина знайде волю.
Втім, переконаність К. Маркса в торжестві ідеалів безкласового суспільства грунтується насамперед на теорії класів, що стала надбанням класичної політичної економії ще з часів фізіократів і А. Сміта. Вважаючи себе послідовником "класиків", він дійсно займався "в основному проблемою економічного зростання, а саме росту добробуту і доходу, а також проблемою розподілу цього зростаючого доходу між працею, капіталом і землевласниками", тобто між класами. Але центральною ідеєю його теорії класів є класова боротьба з тенденцією до спрощення і поляризації суспільних груп навколо головних класів суспільства.
Ще в "Маніфесті Комуністичної партії" К. Маркс писав: "Історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів. Вільний і раб, патрицій і плебей, поміщик і кріпак, майстер і підмайстер, коротше, гнобитель і гноблений перебували у вічному антагонізмі один до одного, вели безперервну то приховану, то явну боротьбу, яка завжди кінчалася революційною перебудовою всього суспільного будівлі або загальною загибеллю класів ".
Трудова теорія походження вартості
Одним із наріжних каменів економічної теорії марксизму є трудова теорія походження вартості (цінності). Трудову теорію вартості Маркс взяв у Рікардо, однак, це не зовсім так: Рікардо стверджував, що товари обмінюються у кількості, пропорційній праці, витраченої на їх виробництво. N (a): N (b) = L (a): L (b)
У той час як Маркс стверджував у листі до Енгельса - "Цінність - начисто зводиться до кількості праці, тоді як міра праці" і пояснював - ось пропорція обміну: А = хв. Тобто якщо, наприклад 1 г. золота дорівнює 1 тонні дров, то значить, що на виробництво 1г. золота витратили стільки ж часу, скільки і на рубку 1т. дрівець.
Двоіственний характер праці та пояснення ринкових цін.
Настільки різні види праці прирівнювалися на основі введеної Марксом категорії подвійності праці - праці простого й складного, а також конкретного і абстрактного. Наприклад виготовлення стільця - праця в своєму конкретному аспекті, і в той же час є працею абстрактним - пов'язаних із загальними витратами нервів і м'язів. Надалі мова йде саме про абстрактне працю. Праця складний дорівнює помноженому простому праці. Менша кількість складної праці може бути одно більшій кількості простого. Що є складним і простим працею вирішує "громадський процес", який і встановлює обмінні пропорції на ринку. Тобто фактично Маркс уникає відповіді і від докази своїх припущень, адже те, що ринок встановлює ціни не доводить трудову теорію вартості (цінності) Маркса. Однак незважаючи на бездоказовість зазначеного поділу праці, приймемо його як гіпотезу і рушимо далі, до питання тому, чому цінність самої праці (зарплата) завжди менше продукту праці. Адже за Марксом цінність продукту праці дорівнює витратам абстрактного простої праці.
Що продає робочий капіталісту?
Хід міркування Маркса такий: якщо б робочий продавав капіталісту свою працю, то підприємець не отримував б прибутку. І дійсно - якщо робітник виробляє, наприклад 10 лопат за день, то справедливим по Марксу було б одержання робочим грошового еквівалента за 10 лопат - так як цінність створюється тільки працею. Але цього не відбувається а, отже, робітник продає капіталісту, увагу, - не праця. а робочу силу. Де відмінність: робоча сила - це людина, потенційний працівник, це здатність, можливість виконувати роботу. Рабовласник, купуючи раба, купував цю здатність - раб був робочою силою. Праця ж - реалізована здатність виконувати роботу. Питання - що ж потрібно капіталісту - здатність виконувати роботу? Але як зауважують критики Маркса, здатного ледаря капіталіст негайно ж вижене, так як йому не потрібен сам працівник, йому все одно - чи здатний він чи в меншій мірі пристосований для роботи, лише б його можливість була втілена в продуктах праці робітника, а значить він зацікавлений у праці. Маркс і приводив тому безліч прикладів "поневолення праці капіталом", очевидно намагаючись вказати на практичну відсутність різниці між пролетарем, залежним від свого господаря, прив'язаним до нього невидимими ланцюгами, порівнюючи пролетаріат з рабами античних держав. Проте надалі Маркс вступає в протиріччя з самим собою: "Капіталіст оплачує, наприклад денну цінність робочої сили. Отже споживання її як і всякого товару-наприклад коня протягом дня належить йому." Але споживання коні - це споживання праці коня, не їсть ж він її протягом дня. Іншими словами, робоча сила хоч і здається в найм, але купується і продається все ж працю або використання робочої сили.
Теорії капіталу Маркса
Наступним фактором виробництва є капітал, і відповідно теорія капіталу також була переосмислена Марксом. Зазвичай під капіталом розуміється ставлення людини до свого майна - грошам, будівлям, знаряддям праці і т.д. Виражається це відношення в тому, що наприклад гроші не споживаються, а использут з метою отримання прибутку, іншими словами, квартира сама по собі капіталом не є, вона тільки тоді капітал, коли наприклад здається в найм. Маркс же розумів капітал як відношення між власником майна і робітникам, найнятим для роботи з майном, грошима і т.д. Відношення це, на думку Маркса, не що інше, як експлуатація праці. Цікаво, водій - приватник зі своєю власною машиною (основним капіталом) і з бензином в бензобаку (оборотним) - він кого експлуатує, і де тут найману працю? Можна звичайно заперечити, що раз немає найманої праці, то немає і капіталу. Однак, у Маркса існує ще одне поняття капіталу - самозростаюча цінність (вартість), можливо воно виявиться здатним краще прояснити суть. Взагалі, підміна загальноприйнятих, інтуїтивно вгадуємо понять власними, для Маркса звичайна справа і в принципі допускається для вченого за умови виправданості та неможливості скористатися вже усталеними, але Маркс цим безумовно зловживає,
Потім Маркс виділяє застосований і спожитий капітал - застосований капітал дорівнює основним + оборотний, а спожитий - відрахування на амортизацію (знос основного капіталу), зарплата, витрати матеріалів - або те, що економісти називають собівартістю товару, прямими витратами на виробництво. З одного боку, ми маємо одноразові, одноразові витрати (капітал у звичайному сенсі) з іншого - прямі витрати на виробництво за виробничий цикл. Саме цим поняттям і оперує Маркс у першому томі "Капіталу". Як ми бачимо, у Маркса ці два поняття часто змішуються: застосований, спожитий, і там і там - капітал, хоча в одному випадку - одноразові, а в іншому - поточні витрати. Маркс також вводить концепцію органічної будови капіталу. За Марксом, капітал ділиться на постійний і змінний. Змінним капіталом Маркс називав ту частину, яка призначена для оплати праці (фонд заробітної плати). Постійний капітал, отже, - все інше. Тут Маркса не бентежило навіть те, що під постійним капіталом розумілася також частина оборотного (наприклад витрата матеріалів за один цикл), Маркс стверджував, що постійний капітал у процесі виробництва не змінює своєї цінності, тобто просто переносять свою цінність на продукт, причому скільки зменшується у них, стільки додається в цінності продукту. Оскільки в даному випадку ми не можемо припустити споживчу цінність, то робимо висновок про те, що за Марксом, витрати на амортизацію включаються до мінову цінність, в ціну продукту. Змінний же капітал "відтворює свої власний еквівалент, і понад те надлишок, додаткову цінність". Додаткова вартість може бути сміливо прирівняна до прибутку і що ж ми отримуємо? Чи змінився капітал від того, що якась частина його принесла прибуток? Очевидно, що прибуток сама в капітал не додасться. Маркс же вважає, змінилася та частина капіталу, яка йде на оплату праці, "та, що перетворена на робочу силу" але робоча сила ж не збільшилася від прибутку, та й фонд зарабтной плати не збільшився на величину прибутку, інакше робітники отримали б повний продукт своєї праці. Маркс міркує так: спершу був капітал, потім коли продукт був виготовлений, з'явилася додаткова цінність, тобто K == c + v потім W (вартість по-німецьки) = с + у + т (додаткова цінність) Очевидно Маркс не тільки з витратами на виробництво змішує капітал, але і з цінністю або ціною, витрати на виробництво + прибуток = ціна. З цього міркування у Маркса виходить, що капітал є величина самозростаюча! Як я вже згадував, капітал був написаний з метою довести головна теза Маніфесту - теза про те, що експлуатація праці капіталом лежить в природі капталізма, тобто зміна status quo еволюційним шляхом неможливо. Для цього необхідно довести, що весь прибуток породжується живою працею, а капітал при цьому відіграє пасивну роль і не породжує додаткового продукту. Тому їм і виділяється фонд заробітної плати, (змінний капітал) та шляхом нехитрого жонглювання поняттями доводиться зростання змінного капіталу в процесі виробництва.
Форми експлуатації праці капіталом.
Наступним кроком було введення нового важливого поняття марксової теорії, а саме, норми експлуатації праці капіталом, яка дорівнює відношенню додаткової вартості до змінного капіталу. Потім Маркс переходить до аналізу робочого дня, коли час роботи поділяється на час, необхідний для пр-ва необхідного продукту і додаткового продукту. Час, витрачений на пр-во необхідного продукту капіталістом, оплачується, то час, який робочий виготовляє додатковий продукт, він працює на капіталіста безкоштовно. Отже, якщо капіталіст збільшить робочий день, зросте додатковий продукт, і отже норма експлуатації. Ось чому, як пояснює Маркс, капіталісти завжди прагнули збільшити робочий день. Але збільшувати робочий день нескінченно неможливо, тому капіталісти збільшують норму експлуатації іншим способом.
Якщо неможливо збільшити додатковий робочий час, то чому б не спробувати зменшити необхідний робочий час, яке є не що інше, як час, протягом якого робітник виконує еквівалент своєї заробітної плати. Тоді зросте додатковий час і відповідно продукт - прибуток капіталіста. Ось чому зарплата завжди наближається до прожиткового мінімуму. Проте менше мінімуму робочого платити не можна, і капіталіст змушений йти на підвищення продуктивності праці робітника. При підвищенні продуктивності праці, робочий витрачає менше часу на вир-во необхідного продукту, норма експлуатації підвищується.
Теорії додаткової вартості.
Ту додаткову вартість, яку капіталіст отримує від подовження робочого дня, Маркс називав АПС, ту, що в результаті скорочення необхідного робочого часу - ОПВ. Тут ми бачимо чергове протиріччя у Маркса. Припустимо 12 годинний робочий день, з них 6 годин - необхідний робочий час. Механізація праці скорочує його до 3 годин, норма експлуатації стає дорівнює (9:3) - 300%, замість 100%. цінність продукту з теорії Маркса дорівнює часу витраченому на його виробництво. Ті 6 годин були тим самим простим абстрактною працею, яким тільки й може бути виміряна цінність - тобто З години механізованого праці залишились рівні 6 годинник простого. Іншими словами, величина необхідного часу залишилася дорівнює б годинах. Звідки ж взялася ОПВ, якщо робочий день так і залишився 12 годин. Однак 12:00 складної праці рівні 24 годинам простого. А якщо припустити збільшення продуктивності в 4 рази, тоді 12:00 складної праці будуть рівні 48 год простого, з них необхідний робочий час == 6ч, тобто норма експлуатації == 48:6 = 800%. 48 годинний день є, звичайно, нереальним, зате зростання ОПВ доводить, що в додатковому продукті здійснюється економія праці, а не додаткова витрата праці. До чого ці всі хитромудрі розрахунки? Для того, щоб довести відсутність експлуатації праці капіталом. Що Маркс мав на увазі під експлуатацією? Це присвоєння капіталістом частини продукту праці без оплати, тому що весь продукт створюється лише працею! Тепер ми бачимо, що капітал має своєї власної продуктивністю, перетворюючи праця проста в працю складний, більш продуктивною, очевидно, що в наведеному нами прикладі в значному зростанні ОПВ "повинен" не робочий а капітал. Отже, чим вище ОПВ, чим більш високотехнологічно виробництво, тим на більшу частку прибутку має капітал з одного боку, з іншого - складна праця оплачується на порядок вище простого, іншими словами, при підвищенні продуктивності праці виграють як капітал, так і працю, створюються умови "соціального партнерства" капіталу та праці.
Теорія перетворення форм
Маркс безумовно бачив й інші слабкі місця своєї теорії. Зокрема, очевидним було невідповідність закону трудової вартості того, що спостерігалося в реальності. У третьому томі, що залишилися в чорнових начерках, де за задумом Маркса повинна була бути макроекономічна модель марксизму, він змушений відступити від закону трудової вартості і ввести поняття ціни пр-ва, за якою товари і обмінюються на ринку, правда стверджувалося, що ціна пр- ва є перетворена форма трудової цінності, тепер у Маркса товари продаються c + V + P, де р - прибуток за середньою нормою (а не за нормою експлуатації) як в першому томі. Маркс вже не стверджував, що закон трудової цінності діє прямо, але спотворюється різними чинниками. "У своєму перетвореному вигляді, у формі прибутку, додаткова цінність фактично приховує своє походження, втрачає свій характер, стає невпізнанною", Маркс зазначає, що норма додаткової цінності однакова для всіх галузей, "виходячи з передумови конкурентної боротьби між робітниками і врівноваження шляхом їх постійної міграції з однієї галузі в іншу "(третя тому, глава10), однак стає очевидним Марксове оману - мобільність робочої сили вирівнює оплату праці, але не продуктивність або загальну вироблення. Маркс аналізував перетворення цінності готової продукції. Завдання обгрунтування перетворення цінностей виробничого сировини не була розглянута Марксом взагалі.
Тенденція норми прибутку до зниження
Як і Рікардо, Маркс доводив тенденцію норми прибутку до зниження, утворенню середньої норми прибутку. Наявне відмінність у їх судженнях полягає не тільки в тій на перший погляд формальності, що К. Маркс розглядає розподіл між секторами економіки загальної маси додаткової вартості, пекло. Рікардо - прибутку, а насамперед у тлумаченні суті закону тенденції норми прибутку до зниження.
Ця розбіжність таке: Д. Рікардо трактує зазначену тенденцію як наслідок конкурентної боротьби, що змушує капіталістів направляти свій капітал у більш прибуткові "ніші" економіки, що обумовлює мультиплікаційний ефект поступового зниження норми прибутку, що підсилюється вимогою витрат "все більшого і більшого праці", але всякий разів переривався "завдяки удосконаленням у машинах ... а також відкриттів в агрономічній науці ". За Марксом ж (глави 13-15 томи 3), "справа" йде принципово інакше, бо в його трактуванні тенденція норми прибутку до зниження - це "історичний феномен механізму саморуйнування капіталізму через неминуче в гонитві за стійкою" нормою прибутку "зміна органічної будови капіталу на користь збільшення в загальному обсязі капіталу частки постійного і відповідно зменшення частки змінного капіталу, що є жаданим джерелом доданої вартості ", а остання -" керівним мотивом, межею і кінцевою метою капіталістичного виробництва "(глава 11, том 1).
Теорія ренти у Маркса.
Суть теорії ренти в "Капіталі" майже аналогічна теорії ренти Д. Рікардо. Різниця у додатку К. Маркса про існування поряд з "диференціальної" рентою ренти "абсолютної". Виникнення останньої автор "Капіталу" пов'язує зі специфічно найнижчою в сільському господарстві органічної структурою капіталу і з приватною власністю на землю. У зв'язку з першим фактором, вважає він, цінність сільськогосподарської продукції завжди вище її "ціни виробництва", а в силу другого чинника в сільському господарстві не може спрацьовувати механізм "переливу капіталу", який би довів норму прибутку тут до середнього показника. У результаті власник землі одержує можливість вимагати з фермера-орендаря орендну плату, що перевищує природний рівень ренти, тобто отримувати надприбуток аналогічно тій, що приносить при інших рівних умовах кращу якість (родючість) землі або разноудаленность земельних ділянок від ринків збуту.
Марксистко теорія криз.
На підставі різноманітних проявів закону
тенденції норми прибутку до зниження К. Маркс висуває теорію циклічності економічного розвитку при капіталізмі, тобто явищ, якi характеризуються ним як "економічні кризи". Центральна ідея цієї теорії, спрямованої на виявлення особливостей відтворювального процесу в умовах економіки вільної конкуренції, полягає в тому, що досягненню макроекономічної рівноваги і послідовного економічному зростанню перешкоджають внутрішньо властиві антагоністичному капіталістичному суспільству протиріччя - збільшення виробництва безвідносно до наявності ефективного попиту. Як пише В. Леонтьєв, "виступаючи проти міркувань Жана Батіста Сея про зведення в кінцевому рахунку валового продукту суспільства до доходів, Маркс ... створив основоположну схему, що описує взаємозв'язок між галузями, що випускають засоби виробництва і предмети споживання ". Однак значення його схеми, в якій економіка ділиться на два підрозділи, зводиться далеко не тільки до відображення відмінностей між простим і розширеним типами відтворення, але і до спроби остаточно переконати читача у фатальному характері "основного протиріччя капіталізму" - виробляти не для споживання, а заради прибутку.
З цим Маркс і пов'язував економічні кризи капіталістичного суспільства.
Висновок
1. Маркс перед судом історії.
Творча спадщина К. Маркса має багато спільного з досягненнями його попередників з "класичної школи" економічної думки, особливо А. Сміта і Д. Рікардо. Однак їх теоретико-методологічні позиції, як вважав автор "Капіталу", стали лише вершиною основ "буржуазної" економічної теорії, і після їх праць "класична політична економія" нібито себе вичерпала. Вже у розділі 1 тому 1 "Капіталу" К. Маркс заявляє, що "вульгарний економіст" відійшов від принципів Сміта-Рікардо, ігнорує "реальні" і "визначальні чинники", ковзає по поверхні економічних явищ і має справу з суб'єктивним ставленням до грошових витрат економічних агентів. При цьому "вульгарний економіст", за Марксом, є виразником буржуазної (класової) ідеології і з даної причини (навіть не маючи наміру бути неправдивим) позбавлений можливості тлумачити реальність об'єктивно.
У свою чергу, можна сказати, що теорія Маркса також була лише класовою ідеологією - тільки іншого класу (пролетарів). Як в'їдливо зауважив один із сучасних авторів: "Теорія Маркса невірна тому що безсила". Зазначені вище протиріччя в побудові теорії, незаперечні ознаки тенденційного підходу і запрограмованості кінцевих результатів, навмисне ускладнення і введення абстрактних емпірично не підтверджених понять, явна невідповідність реальності - ось неповний перелік того в чому звинувачують Маркса. Вчений може допускати помилки але не має право на несумлінність і тенденційність. Як би там не було, його економічні, політичні, філософські погляди зробили настільки значний вплив на уми людей як минулого так і сьогодення століття, що відмовити Марксу в значущості його праць неможливо. У відповідь на ретроспективні докази неправоти Маркса, зауважимо, що Марксів постулат про пролетарської революції в найбільш розвинених країнах був відкинутий в Росії - революція відбулася в найбільшій відсталою і непролетарізірованной країні Європи. Як журналісту Марксу неможливо відмовити в переконливій силі фактичного матеріалу наведеного в його роботах - картини зубожіння і деградації пролетаріату і т.п. Очевидно, що лише недостатнім розвитком виробничих сил, як стверджує М. Блауг, дані приклади пояснені бути не можуть - справа в дійсно хижацьке і нелюдське характері виробництва сучасного Марксу капіталізму. Тим не менш, переінакшивши відомий афоризм Черчілля про демократію, заперечимо, що капіталізм - найгірше суспільний устрій, але інші - ще гірше.
Список використаної літератури.
1. М. Блауг "Економічна думка в ретроспективі"
2. BH Костюк "Історія економічних вчень"
3. Є. Мальбурд "Економічна думка від фараонів до наших днів"
4. К. Маркс "Капітал"
5. К. Маркс, Ф. Енгельс "Маніфест комуністичної партії"
6. Н.Є. Титова "Історія економічних вчень"
7. Я.С. Ядгаров "Історія економічних вчень"