ДІАЛЕКТИКА НАЦІОНАЛЬНО-ТЕРИТОРІАЛЬНИХ КОНФЛІКТІВ
Достаток природних ресурсів не є достатньою умовою процвітання нації. Проблема полягає в хорошому управлінні процесом виробництва товарів.
Едвард Демінг
Якщо людина, нехтуючи законами всесвітнього тяжіння, відірве від землі відразу обидві ноги, він тут же буде покараний, приземлившись на м'яке місце.
Також невідворотно покарання, якщо люди нехтують об'єктивним законом природи, за яким будь-яка система діалектичних протилежностей, виходячи з тієї чи іншої причини зі стану рівноваги, народжує "боротьбу", спрямовану на відновлення втраченого рівноваги.
Всі процеси природи розвиваються за законом рівноваги протилежностей або "боротьби", спрямованої на відновлення втраченого рівноваги.
Не є винятком і соціальні системи протилежностей "індивід - індивід", "держава - держава", "нація - нація", порушення рівноваги яких народжує "боротьбу", яка може приймати найрізноманітніші форми: від незлобивої заздрості між індивідами до збройних конфліктів між державами і націями.
На відміну від несоціальних систем, де їх нерівновагу відразу ж, автоматично породжує "боротьбу", в соціальних системах народження "боротьби" завжди опосередковано свідомістю протилежностей. Тобто "боротьба" народжується через усвідомлення індивідами, націями і народами різного роду несправедливості, нерівності, нерівноправність.
Ось чому так важливо розвивати свідомість індивідів, націй і народів у напрямку усвідомлення того, що задоволення своїх потреб не повинно перешкоджати задоволенню аналогічних потреб собі подібної протилежністю. Нерозуміння цього, народжує соціальні конфлікти, неминуче слідує покарання за порушення об'єктивних законів природи.
Погано тільки те, що в міждержавних, міжнаціональних конфліктах частіше буває так, що порушують закони природи одні покоління, а розплачуватися доводиться їх дітям, онукам і більш далеким нащадкам.
І таке не пряме, не безпосереднє покарання сильно утрудняє усвідомлення людьми причинно-наслідкових зв'язків в закономірностях народження і розвитку подібного роду конфліктів.
Закон рівноваги або "боротьби" соціальних протилежностей визначає все різноманіття взаємин між індивідами, націями і державами.
А ступінь усвідомлення індивідами і суспільною свідомістю націй і держав необхідності часткового обмеження власних домагань для створення можливості задоволення аналогічних потреб собі подібної протилежністю визначає рівень інтелігентності людей і цивілізованості товариств.
Крайній ступінь Неінтелігентність і нецивілізованості це фашизм, як форма взаємовідносин між індивідами, націями і державами, яка в принципі заперечує необхідність обмеження власних домагань, яка здатна цілком і повністю ігнорувати інтереси своєї протилежності, здатна заперечити навіть її право на існування.
Можна всіх розстріляти, розбомбити, кудись переселити, аби мені було добре - ось та гранично спрощена формула, що відображає суть ідеології фашизму.
Фашизм - це нелюдська форма вирішення своїх проблем, нелюдська форма задоволення своїх потреб, нелюдські методи досягнення своїх цілей.
І неважливо, яка мета досягається такими методами, світове чи панування або будівництво комунізму.
Якщо комунізм будується за допомогою фізичного знищення антагоністичних класів - будівники комунізму є фашистами.
Якщо демократи підривають пам'ятники комуністам і закликають робити комуністам ін'єкції для викорінення комунізму з їх голів, то це - демократи-фашисти.
Якщо цілісність території держави досягається за допомогою знищення патріотами сепаратистів або за допомогою вигнання сепаратистів з території їх проживання, то це - патріоти-фашисти.
Території не повинні належати ні президентам, ні парламентам, ні народам, які не проживають на даній території.
Території мають належати тільки тому народу, який на даний момент проживає на даній території.
І тільки цей народ за допомогою референдуму повинен мати право вирішувати питання свого адміністративного підпорядкування, перепідпорядкування або освіти своєї незалежної держави.
Необхідно пам'ятати: найстабільніша система протилежностей у природі, це система рівноцінних, рівноправних протилежностей.
Атом, матерія, всесвіт - все це стоїть на рівновазі між негативним електроном і позитивним протоном. Знищіть ця рівновага - і Світ впаде, як картковий будиночок.
Всі фізичні системи прагнуть до вирівнювання всіх своїх параметрів: температури, щільності, концентрації, рівня і т.д. і т.п., тобто прагнуть до термодинамічної рівноваги.
Вся нерозумно природа прагне до рівноваги. Один тільки людина розумна (Homo sapiens), поділивши Світ на "моє" і "не моє", де "моє" явно і завжди превалює над "не моє", знову і знову за допомогою цього нерівноваги народжує умови знищення розумних людей розумними ж людьми. І розуму поки що, на жаль, не вистачає для усвідомлення того, що необхідно створювати умови рівноцінності, рівноправності націй.
І найобразливіше те, що це море крові в міжнаціональних конфліктах ллється адже абсолютно марно тому, що розвиток суспільної свідомості людства, в кінцевому рахунку, приведе людство до усвідомлення цієї елементарної істини про рівноцінність і рівноправності націй.
Але на даному етапі розвитку суспільної свідомості відбувається протиставлення принципів, визначених поняттями "цілісність території" і "самовизначення цацій", і кожна з конфліктуючих сторін дотримується однієї з протилежностей, що робить національно-територіальні пробдеми абсолютно нерозв'язними.
Шлях мирного вирішення цих проблем один - розвиток світової громадської свідомості в напрямку усвідомлення помилковості протиставлення цих принципів.
Принцип самовизначення націй базується на фундаментальному законі соціальної справедливості, за яким визнаються рівними у всіх основних правах як всі люди, незалежно від кольору їхньої шкіри, національності, віросповідання і соціального статусу, так і всі компактно проживають нації. З чого випливає, що будь-яка компактно проживає нація має право за допомогою свого референдуму визначити свій адміністративний статус: підпорядкування, перепідпорядкування, освіта суверенної національної держави.
Принцип непорушності кордонів і цілісності території держави базується на міжнародній правовій нормі про державний суверенітет, що означає неправомірність ніякого іншого держави порушувати кордони і цілісність території даної держави.
Тобто держава суверенно по відношенню до себе подібного утворення. Але воно не може бути суверенною по відношенню до власного народу і їх різним об'єднанням, включаючи компактно проживають націонадьние меншини.
Ставлення держави до своїх громадян і їх різним об'єднанням є сфера дії більш загального принципу, ніж принцип державного суверенітету, принципу, закладеного у фундаментальному законі соціальної справедливості, за яким територія компактно проживає нації не може перебувати в розпорядженні ні президента цієї держави, ні парламенту, ні державотворчої нації.
Загальний закон соціальної справедливості вимагає визнання за компактно проживає нацією права власності на територію свого проживання.
Впровадження цього принципу в світову громадську свідомість і в міжнародні правові документи є єдина можливість того, що коли-небудь, хоча б у далекій перспективі, людина розумна (Homo sapiens) припинить, нарешті, знищувати собі подібних хоча б у боротьбі за території.
Інших шляхів припинення ганьбить людство бійні за території не існує.
Мирне співіснування націй можливе лише за їх рівноправність у можливості мати свої національні держави.
І ключовим поняттям у цій формулі є поняття "мати можливість", бо часто для відчуття рівноправності досить усвідомлення нацією того, що вона має можливість, має право, провівши референдум, утворити свою державу.
Існуючим багатонаціональним державам для запобігання міжнаціональних конфліктів у своїй конституції необхідно мати законодавче забезпечення можливості національно-територіальним образованьям вільного виходу зі складу держави з елементарної процедурою цього акту, що дозволяє народу даної території вважати себе вільним і незалежним відразу ж після того, як цей народ на своєму референдумі висловилася за створення своєї держави.
Єдиним, мабуть, обмеженням такої можливості повинна бути вимога наявності в конституції створюваного держави аналогічного законодавчого забезпечення для компактно проживають у цій державі національних меншин.
На шляху усвідомлення державотворчим націями того, що негосударствообразующіе нації повинні мати можливість утворювати свої національні держави має місце дуже потужне перешкоду у вигляді психологічного явища, яке можна назвати ефектом напівпровідникової людської свідомості.
Це психологічне явище, яке дозволяє людям легко і просто розуміти навіть дуже складні ідеї, коли вони обіцяють їм якісь вигоди, і яке робить свідомість людей неповоротким для розуміння, а іноді й абсолютно несприйнятливою навіть до простеньким і очевидним ідеям, якщо вони хоч трішки ущемляють (як їм здається) їх інтереси.
Цей ефект має місце як в індивідуальному, так і в суспільній свідомості, і носить, по суті, загальний характер, тому що цим інтелектуальним вадою уражено переважна більшість індивідів і практично всі національні свідомості. Єдиним, мабуть, винятком на сьогоднішній момент є суспільна свідомість Канади, яке дозволяє мешканцям провінції Квебек, проводити референдум з питання створення незалежної держави.
Напівпровідникової нашої свідомості дуже яскраво виявляється коли, наприклад, що відокремлює від імперії нація проголошує принцип самовизначення націй, і тут же після створення своєї держави ця ж нація проголошує принцип цілісності території своєї держави, заявляючи про неможливість виходу з їх держави компактно проживають в ньому національних меншин ( наприклад, Грузія і Абхазія).
Не менш яскраво цей інтелектуальний вада проявляється і в російській громадській свідомості, коли росіяни симпатизують Абхазії, яка намагається відокремитися від Грузії і приєднається до Росії, і з ненавистю дивляться на що намагається відокремиться від Росії Чечню.
Напівпровідникової свідомості породжує подвійний стандарт. Політики, погодившись зі своїми особистими інтересами, вибирають потрібний для себе варіант. Тоді як вибирати слід істину.
А істина з цього питання в тому, що велич нації визначається не міццю її збройних сил, не величиною народонаселення і території і не рівнем розвитку націоналізму в суспільстві.
Велич нації визначається високим рівнем духовності, культури та інтелекту, який забезпечує усвідомлення нацією необхідності обмеження власних домагань для створення можливості нечисленним націям задовольняти ті ж потреби, які задовольняються нацією-гігантом.
І ця рівновага необхідно не для абстрактної справедливості, а для припинення знищення людьми одне одного у вигляді війн і терористичних актів.
Основна маса війн на сьогоднішній момент ведеться з приводу нерівноправність націй з безлічі питань, і, перш за все, з приводу нерівноправність націй в можливості створювати свої національні держави.
Основна маса терористичних актів на сьогоднішній момент організовуються нечисленними націями, не здатними ніякими іншими способами протистояти націям-гігантам, які проводять проти них політику чванства, зарозумілості, а то й політику фізичного знищення.
Скільки вбитих і покалічених, скільки горя і сліз, і все це зазнають не тільки негосударствообразующіе нації, а й державотворчі.
Негосударствообразующіе нації ще зрозуміти можна: вони борються за свободу, незалежність, рівноправність, і може бути їх жертви виправдані, тому що їх цілі благородні.
Але як зрозуміти державотворчі нації, що борються за право залишатися першосортної нацією, за право проводити політику чванства, зарозумілості, за право вважати всю територію свого багатонаціональної держави виключно своєю територією, за безправ'я негосударствообразующіх націй вважати свою територію своєю.
Можна зрозуміти людей, які підтримують війну в Чечні, які від цієї війни мають прибутку, зарплату, хабарі, злодійство поставок і т.д.
Але як зрозуміти людей, які підтримують війну в Чечні, але які мають від цієї війни покалічених синів, онуків, чоловіків, і у яких, заради ведення війни, урізують зарплату, пенсію, допомогу.
Рухає ними, мабуть, хибне розуміння благополуччя: чим більша територія держави, більше ресурсів, тим краще будемо жити.
Японія не має ні того, ні іншого.
Німеччина сильно поступається за цими показниками Росії. Однак, це найбільш благополучні на сьогоднішній момент країни.
Японське і німецьке диво визначаються розумінням того, що благополуччя досягається високоякісним, високоефективним працею, що базується на ефективній системі мотивації працівників; розумінням того, що інших джерел благополуччя не існує в принципі.
Достаток природних ресурсів не є достатньою умовою процвітання нації. Проблема полягає в хорошому управлінні процесом виробництва товарів.
Едвард Демінг
Якщо людина, нехтуючи законами всесвітнього тяжіння, відірве від землі відразу обидві ноги, він тут же буде покараний, приземлившись на м'яке місце.
Також невідворотно покарання, якщо люди нехтують об'єктивним законом природи, за яким будь-яка система діалектичних протилежностей, виходячи з тієї чи іншої причини зі стану рівноваги, народжує "боротьбу", спрямовану на відновлення втраченого рівноваги.
Всі процеси природи розвиваються за законом рівноваги протилежностей або "боротьби", спрямованої на відновлення втраченого рівноваги.
Не є винятком і соціальні системи протилежностей "індивід - індивід", "держава - держава", "нація - нація", порушення рівноваги яких народжує "боротьбу", яка може приймати найрізноманітніші форми: від незлобивої заздрості між індивідами до збройних конфліктів між державами і націями.
На відміну від несоціальних систем, де їх нерівновагу відразу ж, автоматично породжує "боротьбу", в соціальних системах народження "боротьби" завжди опосередковано свідомістю протилежностей. Тобто "боротьба" народжується через усвідомлення індивідами, націями і народами різного роду несправедливості, нерівності, нерівноправність.
Ось чому так важливо розвивати свідомість індивідів, націй і народів у напрямку усвідомлення того, що задоволення своїх потреб не повинно перешкоджати задоволенню аналогічних потреб собі подібної протилежністю. Нерозуміння цього, народжує соціальні конфлікти, неминуче слідує покарання за порушення об'єктивних законів природи.
Погано тільки те, що в міждержавних, міжнаціональних конфліктах частіше буває так, що порушують закони природи одні покоління, а розплачуватися доводиться їх дітям, онукам і більш далеким нащадкам.
І таке не пряме, не безпосереднє покарання сильно утрудняє усвідомлення людьми причинно-наслідкових зв'язків в закономірностях народження і розвитку подібного роду конфліктів.
Закон рівноваги або "боротьби" соціальних протилежностей визначає все різноманіття взаємин між індивідами, націями і державами.
А ступінь усвідомлення індивідами і суспільною свідомістю націй і держав необхідності часткового обмеження власних домагань для створення можливості задоволення аналогічних потреб собі подібної протилежністю визначає рівень інтелігентності людей і цивілізованості товариств.
Крайній ступінь Неінтелігентність і нецивілізованості це фашизм, як форма взаємовідносин між індивідами, націями і державами, яка в принципі заперечує необхідність обмеження власних домагань, яка здатна цілком і повністю ігнорувати інтереси своєї протилежності, здатна заперечити навіть її право на існування.
Можна всіх розстріляти, розбомбити, кудись переселити, аби мені було добре - ось та гранично спрощена формула, що відображає суть ідеології фашизму.
Фашизм - це нелюдська форма вирішення своїх проблем, нелюдська форма задоволення своїх потреб, нелюдські методи досягнення своїх цілей.
І неважливо, яка мета досягається такими методами, світове чи панування або будівництво комунізму.
Якщо комунізм будується за допомогою фізичного знищення антагоністичних класів - будівники комунізму є фашистами.
Якщо демократи підривають пам'ятники комуністам і закликають робити комуністам ін'єкції для викорінення комунізму з їх голів, то це - демократи-фашисти.
Якщо цілісність території держави досягається за допомогою знищення патріотами сепаратистів або за допомогою вигнання сепаратистів з території їх проживання, то це - патріоти-фашисти.
Території не повинні належати ні президентам, ні парламентам, ні народам, які не проживають на даній території.
Території мають належати тільки тому народу, який на даний момент проживає на даній території.
І тільки цей народ за допомогою референдуму повинен мати право вирішувати питання свого адміністративного підпорядкування, перепідпорядкування або освіти своєї незалежної держави.
Необхідно пам'ятати: найстабільніша система протилежностей у природі, це система рівноцінних, рівноправних протилежностей.
Атом, матерія, всесвіт - все це стоїть на рівновазі між негативним електроном і позитивним протоном. Знищіть ця рівновага - і Світ впаде, як картковий будиночок.
Всі фізичні системи прагнуть до вирівнювання всіх своїх параметрів: температури, щільності, концентрації, рівня і т.д. і т.п., тобто прагнуть до термодинамічної рівноваги.
Вся нерозумно природа прагне до рівноваги. Один тільки людина розумна (Homo sapiens), поділивши Світ на "моє" і "не моє", де "моє" явно і завжди превалює над "не моє", знову і знову за допомогою цього нерівноваги народжує умови знищення розумних людей розумними ж людьми. І розуму поки що, на жаль, не вистачає для усвідомлення того, що необхідно створювати умови рівноцінності, рівноправності націй.
І найобразливіше те, що це море крові в міжнаціональних конфліктах ллється адже абсолютно марно тому, що розвиток суспільної свідомості людства, в кінцевому рахунку, приведе людство до усвідомлення цієї елементарної істини про рівноцінність і рівноправності націй.
Але на даному етапі розвитку суспільної свідомості відбувається протиставлення принципів, визначених поняттями "цілісність території" і "самовизначення цацій", і кожна з конфліктуючих сторін дотримується однієї з протилежностей, що робить національно-територіальні пробдеми абсолютно нерозв'язними.
Шлях мирного вирішення цих проблем один - розвиток світової громадської свідомості в напрямку усвідомлення помилковості протиставлення цих принципів.
Принцип самовизначення націй базується на фундаментальному законі соціальної справедливості, за яким визнаються рівними у всіх основних правах як всі люди, незалежно від кольору їхньої шкіри, національності, віросповідання і соціального статусу, так і всі компактно проживають нації. З чого випливає, що будь-яка компактно проживає нація має право за допомогою свого референдуму визначити свій адміністративний статус: підпорядкування, перепідпорядкування, освіта суверенної національної держави.
Принцип непорушності кордонів і цілісності території держави базується на міжнародній правовій нормі про державний суверенітет, що означає неправомірність ніякого іншого держави порушувати кордони і цілісність території даної держави.
Тобто держава суверенно по відношенню до себе подібного утворення. Але воно не може бути суверенною по відношенню до власного народу і їх різним об'єднанням, включаючи компактно проживають націонадьние меншини.
Ставлення держави до своїх громадян і їх різним об'єднанням є сфера дії більш загального принципу, ніж принцип державного суверенітету, принципу, закладеного у фундаментальному законі соціальної справедливості, за яким територія компактно проживає нації не може перебувати в розпорядженні ні президента цієї держави, ні парламенту, ні державотворчої нації.
Загальний закон соціальної справедливості вимагає визнання за компактно проживає нацією права власності на територію свого проживання.
Впровадження цього принципу в світову громадську свідомість і в міжнародні правові документи є єдина можливість того, що коли-небудь, хоча б у далекій перспективі, людина розумна (Homo sapiens) припинить, нарешті, знищувати собі подібних хоча б у боротьбі за території.
Інших шляхів припинення ганьбить людство бійні за території не існує.
Мирне співіснування націй можливе лише за їх рівноправність у можливості мати свої національні держави.
І ключовим поняттям у цій формулі є поняття "мати можливість", бо часто для відчуття рівноправності досить усвідомлення нацією того, що вона має можливість, має право, провівши референдум, утворити свою державу.
Існуючим багатонаціональним державам для запобігання міжнаціональних конфліктів у своїй конституції необхідно мати законодавче забезпечення можливості національно-територіальним образованьям вільного виходу зі складу держави з елементарної процедурою цього акту, що дозволяє народу даної території вважати себе вільним і незалежним відразу ж після того, як цей народ на своєму референдумі висловилася за створення своєї держави.
Єдиним, мабуть, обмеженням такої можливості повинна бути вимога наявності в конституції створюваного держави аналогічного законодавчого забезпечення для компактно проживають у цій державі національних меншин.
На шляху усвідомлення державотворчим націями того, що негосударствообразующіе нації повинні мати можливість утворювати свої національні держави має місце дуже потужне перешкоду у вигляді психологічного явища, яке можна назвати ефектом напівпровідникової людської свідомості.
Це психологічне явище, яке дозволяє людям легко і просто розуміти навіть дуже складні ідеї, коли вони обіцяють їм якісь вигоди, і яке робить свідомість людей неповоротким для розуміння, а іноді й абсолютно несприйнятливою навіть до простеньким і очевидним ідеям, якщо вони хоч трішки ущемляють (як їм здається) їх інтереси.
Цей ефект має місце як в індивідуальному, так і в суспільній свідомості, і носить, по суті, загальний характер, тому що цим інтелектуальним вадою уражено переважна більшість індивідів і практично всі національні свідомості. Єдиним, мабуть, винятком на сьогоднішній момент є суспільна свідомість Канади, яке дозволяє мешканцям провінції Квебек, проводити референдум з питання створення незалежної держави.
Напівпровідникової нашої свідомості дуже яскраво виявляється коли, наприклад, що відокремлює від імперії нація проголошує принцип самовизначення націй, і тут же після створення своєї держави ця ж нація проголошує принцип цілісності території своєї держави, заявляючи про неможливість виходу з їх держави компактно проживають в ньому національних меншин ( наприклад, Грузія і Абхазія).
Не менш яскраво цей інтелектуальний вада проявляється і в російській громадській свідомості, коли росіяни симпатизують Абхазії, яка намагається відокремитися від Грузії і приєднається до Росії, і з ненавистю дивляться на що намагається відокремиться від Росії Чечню.
Напівпровідникової свідомості породжує подвійний стандарт. Політики, погодившись зі своїми особистими інтересами, вибирають потрібний для себе варіант. Тоді як вибирати слід істину.
А істина з цього питання в тому, що велич нації визначається не міццю її збройних сил, не величиною народонаселення і території і не рівнем розвитку націоналізму в суспільстві.
Велич нації визначається високим рівнем духовності, культури та інтелекту, який забезпечує усвідомлення нацією необхідності обмеження власних домагань для створення можливості нечисленним націям задовольняти ті ж потреби, які задовольняються нацією-гігантом.
І ця рівновага необхідно не для абстрактної справедливості, а для припинення знищення людьми одне одного у вигляді війн і терористичних актів.
Основна маса війн на сьогоднішній момент ведеться з приводу нерівноправність націй з безлічі питань, і, перш за все, з приводу нерівноправність націй в можливості створювати свої національні держави.
Основна маса терористичних актів на сьогоднішній момент організовуються нечисленними націями, не здатними ніякими іншими способами протистояти націям-гігантам, які проводять проти них політику чванства, зарозумілості, а то й політику фізичного знищення.
Скільки вбитих і покалічених, скільки горя і сліз, і все це зазнають не тільки негосударствообразующіе нації, а й державотворчі.
Негосударствообразующіе нації ще зрозуміти можна: вони борються за свободу, незалежність, рівноправність, і може бути їх жертви виправдані, тому що їх цілі благородні.
Але як зрозуміти державотворчі нації, що борються за право залишатися першосортної нацією, за право проводити політику чванства, зарозумілості, за право вважати всю територію свого багатонаціональної держави виключно своєю територією, за безправ'я негосударствообразующіх націй вважати свою територію своєю.
Можна зрозуміти людей, які підтримують війну в Чечні, які від цієї війни мають прибутку, зарплату, хабарі, злодійство поставок і т.д.
Але як зрозуміти людей, які підтримують війну в Чечні, але які мають від цієї війни покалічених синів, онуків, чоловіків, і у яких, заради ведення війни, урізують зарплату, пенсію, допомогу.
Рухає ними, мабуть, хибне розуміння благополуччя: чим більша територія держави, більше ресурсів, тим краще будемо жити.
Японія не має ні того, ні іншого.
Німеччина сильно поступається за цими показниками Росії. Однак, це найбільш благополучні на сьогоднішній момент країни.
Японське і німецьке диво визначаються розумінням того, що благополуччя досягається високоякісним, високоефективним працею, що базується на ефективній системі мотивації працівників; розумінням того, що інших джерел благополуччя не існує в принципі.