Гончаров і. а. - Образ Олександра Адуева. петербург і провінція в романі і. Гончарова звичайна

Діловий і діяльний адміністративно-промисловий Петербург у романі "Звичайна історія" протистоїть застиглої у феодальній нерухомості селі. У селі час поміщиків відзначається сніданком, обідом і вечерею (пор. в "Євгенії Онєгіні": "він помер годину перед обідом"), сезони - польовими роботами, добробут - запасами продовольства. У Петербурзі весь день розмічений по годинах, і кожній годині відповідають свої заняття на службі, на фабриці чи вечірні "обов'язкові" розваги: ​​театр, візити, гра в карти.
Олександр Адуев - провінційний юнак, який приїхав до Петербурга з неясними для нього самого намірами. Він підкоряється непереборному прагненню вийти за межі зачарованого світу рідного маєтку. Його образ служить засобом характеристики помісно-дворянського і петербурзького побуту.
Звичне сільське життя у своїх найбільш яскравих картинах постає перед ним у момент розставання, коли він покидає рідні місця заради невідомого майбутнього, і потім при поверненні його після петербурзьких смутку і випробувань у рідне гніздо. Очима юного Адуева побачив письменник і Петербург - місто соціальних контрастів, чиновницьких кар'єр і адміністративного бездушності.
Гончаров зумів зрозуміти, що Петербург і провінція, а особливо село, - це дві соціально-культурні системи, два органічно цілісних світу і в той же час дві історичні стадії стану суспільства. Переїжджаючи з села в місто, Олександр Адуев переходить з однієї соціальної ситуації в іншу, і саме значення його постаті в новій системі відносин виявляється несподівано і разюче новим для нього. Цілісність провінційної кріпосницької середовища і кріпацького села складалася з замкнутих сфер: губернських і повітових міст, сіл, маєтків. У своєму маєтку Адуев-поміщик, "молодий пан" - незалежно від своїх особистих якостей постать не тільки значуща, видатна, але унікальна, єдина. Життя в цій сфері вселяє красивому, освіченій, здатному юному дворянину думка, що він "перший у світі", обранець. Притаманні молодості і недосвідченості романтичне самосвідомість, віру у свою вибраність Гончаров пов'язав з феодальним укладом, з російським кріпосницьким провінційним побутом.
Дослідники творчості Гончарова звернули увагу на наполегливо підкреслюється в романі деталь: Петро Іванович Адуев, розмовляючи з племінником, весь час забуває ім'я предмета бурхливого захоплення Олександра, називає красуню Надійку усіма можливими жіночими іменами.
Олександр Адуев готовий зі своєї невдачі, з "зради" Наденьки, яка віддала перевагу більш цікавого кавалера, зробити висновки про нікчемність людського роду, про підступність жінок взагалі і т. д., тому що його любов представляється йому винятковим почуттям, що мають особливе значення.
Петро Іванович Адуев, протягом усього роману "нізводящій" на землю романтичні декларації племінника, дає зрозуміти, що роман Олександра - пересічна юнацьке залицяння. Його схильність "плутати" Надійку з іншими дівчатами все менше і менше обурює племінника, так як романтичний ореол, яким він оточував цю панночку і своє почуття, блякне в його ж власних очах.
Саме викриття романтизму особливо високо оцінив в "Звичайної історії" Віссаріон Григорович Бєлінський: "А яку користь принесе вона (" Звичайна історія ") суспільству! Якою вона страшний удар романтизму, мрійливості, сентиментальності, провінціалізму ... "Критик побачив у цьому творі І. А. Гончарова важливе значення для справи очищення суспільства від застарілих форм ідеології та світосприйняття.