Гноми у казці КСЛьюіса Хроніки Нарнії

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Олег Лекманов

Лев Аслан - герой знаменитих казкових «Хронік Нарнії» англійського протестантського філософа й письменника Клайва СтейплзаЛьюіса (1898-1963) - чітко співвіднесений автором з образом триєдиного християнського Бога. Логічно припустити, що і решта персонажів «Хронік» якимось чином беруть участь в зіставленнях, заданих ключовою аналогією казки. Завдання цієї замітки показати, що це, безумовно, справедливо, принаймні, відносно одного з племен, що населяють льюїсовських Нарнію.

Зовнішність типового представника цього племені описується наступним чином: "Він був кремезний і широкогрудий, як більшість гномів, трьох футів на зріст, а грубі руді борода і бакенбарди залишали відкритими тільки гачкуватий ніс і блискучі чорні очі" (II, 26) *.

* Тут і далі твір Льюіса цитується за виданням: Льюїс К.С. Хроніки Нарнії: У 2т. М., 1992 (з вказівкою в дужках тому і сторінки).

Всі гноми поділяються на два різновиди - рудих і чорних: "Той, хто хотів убити Каспіана, був Чорний гном (волосся і борода в нього були чорними, тонкими і жорсткими, як кінська грива). Звали його Нікабрік. Інший був Рудий гном з волоссям, схожими на хутро "(II, 48). І ті й інші гноми златолюбіви (чорні гноми - до втрати розуму): очі рудого "гнома заблищали, коли він побачив багатства, що лежали на полицях (йому довелося встати навшпиньки), і він пробурмотів сам до себе:« Нікабріка цього бачити не можна »" (II, 72). І ті й інші - кмітливі і практичні: "... хоча дехто зустрічав гномів-негідників, навряд чи хто бачив гномів-дурнів" (II, 28).

Різниця між поганими і хорошими гномами задається їх ставленням до Аслану. Хоча саме гном був першою істотою з тих, кого Аслан закликав на загальний рада при створенні Нарнії (I, 75), далеко не всі гноми служать Аслану і вірять в Аслана. Особливо це стосується тих гномів, які стурбовані виключно долею власного племені. "Серед цих звірів і людей повинен бути гном, який повинен простежити, чи справедливо поводяться з гномами" (II, 68); "... мої гноми прийняли на себе головний удар і став кожен п'ятий" (II, 111). Такі гноми легко готові піти на змову з Білої Колдун (втілення диявольського начала в казці): "Хто завгодно або що завгодно. Аслан або Біла Чаклунка "(II, 55). "Я маю на увазі силу, яка, якщо історії говорять правду, настільки більше Аслана, що тримала Нарнію в чарах багато років" (II, 115). Найбільше на світі чорні гноми ненавидять напівкровок, добровільно або підкорившись обставинам вийшли з племені: "Я не чистокровний гном, в мені є і людська кров. Багато гноми врятувалися в битвах і вижили, поголили бороди, одягли черевики з високими підборами і стали зображати з себе людей. Вони змішалися з тельмарінцамі (Нарнійська мусульманами. - О.Л.). Я один з таких, тільки наполовину гном, і якщо хто-небудь з моїх родичів, справжніх гномів, ще живий десь у лісах, він, без сумніву, вважатиме мене зрадником і буде зневажати "(II, 38). "- Фу, - пирхнув Нікабрік, - гном-зрадник. Ні те, ні се, серединка на половинку. Встромити мій меч йому в горло? "(II, 61).

Однак саме гном-полукровка Корнеліус постає у Люіса одним з найбільш послідовних прихильників Аслана.

Ще один відступник від загальних правил у казці Льюїса - гном Поггін. "Мені тільки зараз вдалося втекти від інших. Я з вами, пане, я на боці Аслана "(II, 493).

Більшість інших гномів, після настав в фіналі «Хронік Нарнії» закономірного апокаліпсису, згідно з К. С. Льюіса, добровільно беруть на свої плечі справжнісіньке пекло, пекло духовної сліпоти в невмінні розгледіти справжній лик Бога.

"- Тут немає темряви, вона тільки в твоїй уяві, дурень! - Вигукнув Тіріан. - Вийди ж із неї! - І, нагнувшись, він схопив Діггл за пояс і капюшон і витягнув з кола гномів. Але варто було Тіріану його відпустити, як Діггл кинувся на колишнє місце, потираючи ніс і волаючи:

- Ох-ох! Що ви таке робите! Вдарили мене об стінку, трохи ніс мені не зламали.

- Ось бачите, - сказав Аслан. - Вони не дадуть собі раду. Вони вибрали хитрість замість віри. Їх в'язниця - в їхній уяві, але вони - у в'язниці. Я не можу вивести їх назовні, тому що вони занадто багато думають про те, щоб не дати себе провести "(II, 545, 546).

Гномофоб Льюіс або гномофіл? Гномофоб - остільки-оскільки гноми ненавидять Аслана; гномофіл - остільки-оскільки вони люблять Його.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
7.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Відображення стереотипів в літературній казці
Любов і біль за Росію у казці Н С Лєскова Лівша
Особость архетипів женскогодевічьего успіху в російській казці
Давнє російське переказ ожівшее в казці Пушкіна
Андерсен х. к. - Реальне і фантастичне в казці сніжна королева
Лєсков н. с. - Любов і біль за росію в казці н. с. Лєскова
Андерсен х. к. - Реальне і фантастичне в казці «сніжна королева»
Інтерпретація міфологічного образу в казці Русалочка Х - До Андерсена
Інтерпретація міфологічного образу русалки в казці Х-К Андерсена Русалочка
© Усі права захищені
написати до нас