Відродження мрії і повернення до витоків

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Доля - дама більш ніж справедлива, бо знає, коли, кому і в якому місці надсилати інформацію. У березні місяці в Ростові-на-Дону співробітники археологічної лабораторії Ростовського держуніверситету терміново досліджували ділянку під будівництво нового будинку. А познайомитися з археологічної точки зору з даним місцем було вкрай необхідно, бо саме тут і знаходився один з валів фортеці Димитрія Ростовського, що дала початок нинішньої столиці Півдня Росії. Здавалося б: де - фортеця, побудована для оборони південних рубежів країни, а де - її північна столиця?! І тим не менш як випадкової знахідки археологам в руки потрапляють осколки сервізу з зображеннями Ісаакіївського собору, Мідного вершника .... Зберігся у часі - це, щоб не сумнівалися! - І фрагмент з клеймом фірми: "Petеrburg". От і не вір в те, що "бувають дивні зближення": у рік 300-річчя північної столиці досліджуючи місце походження столиці південної, отримати такий привіт з берегів Неви!

І в черговий раз подумалося, що, мабуть, сумувати-то треба зовсім не з тієї імперії, яка розпалася 12 років тому, і навіть не за іншою, якою та успадковувала. Шкода розгубленого єдиного культурного простору країни, яке дозволяло поширюватися впливу одного міста - ВЕЛИКОГО МІСТА! - На всю Росію. Петро, ​​"прорубуючи" вже затерте від частого вживання "вікно в Європу", будував місто своєї мрії, бажаючи показати Росії, яким може бути російське місто в його уявленні - чистим, світлим, що беруть у полон своїми чудовими проспектами, на яких у сутінках білих ночей так величні його палаци.

Але, виходить, не так далекі крутий правий і пологий лівий донські берега від берегах Неви, особливо від гирла впадає в Дон-Іванович річки Темернік, де за переказами не тільки верф корабельна царем-перетворювачем побудована, але й дубок за часів Азовських походів був посаджений . За свідченням істориків, він ще довго кричав своєю кроною на території паперової фабрики Панченко, поки на початку ХХ століття спритні ділки не зрубали красеня, зробивши з нього "меблі", забезпечивши кожен предмет гарнітура биркою - щоб пишався обиватель тим, на яку деревину поміщає він свої тілеса.

Саме з таким ставленням до міста, що став йому рідним, і боровся челвек, якого подарував Санкт-Петербург Ростов - Андрій Матвійович Байков. Дворянин Петербурзької губернії, закінчив в північній столиці училище правознавства із золотою медаллю, міський голова Байков розвинув у Ростові кипучу діяльність, що торкнулися всіх областей. Треба було увібрати в себе там, у Петебурзі, творчу енергію царя-реформатора, так витає в повітрі постійно оновлюється столиці, щоб зрозуміти - місту на Дону, тоді брудному містечку з напівзруйнованими громадськими будівлями і приватними будиночками примітивної архітектури, необхідні банки, товариство взаємного кредиту , богадільня, гірловий комітет, бруковані вулиці і вуличне освітлення, жіноча освіта, музей, театр, газета ... Він ніби передбачав бурхливий ріст і перетворення Ростова спочатку в столицю Дону, а потім - і в південну столицю Росії (ну не Москву ж, таку ж далеку від теплих країв, як і Пітер, іменувати "південною столицею"!).

Бувають дивні зближення ... Хто б міг подумати, що саме в Ростові, віддаленому від Петербурга на сотні кілометрів, можна сьогодні відшукати зберігся шматочок північній столиці?! З нелегкої руки священика Крещеновского, що проживав в Ростові в кінці ХІХ століття, в місцевому співтоваристві утвердилася думка, що храм Різдва Пресвятої Богородиці, що на площі Старого Базару, є точна копія Храму Христа Спасителя в Москві. Шкода розчаровувати наших патріотів, але Костянтин Андрійович Тон, тоді ще не професор, а просто повернувся до Петербурга з "пенсіонерської поїздки" до Італії випускник Імператорської Академії мистецтв, розробляючи проект самого монументального свого собору, яким дійсно є храм Христа Спасителя, паралелльно встиг створити і проект церкви Введення в храм Пресвятої Богородиці в Семенівському полку, що і зведена була в Петербурзі в 40-х роках ХІХ століття. Досить поглянути на знімок нині головного ростовського собору і малюнок цієї церкви, а також на плани цих будівель, які збігаються один в один, щоб зрозуміти - саме цей проект з дозволу Святішого Сінолда і "прив'язував" архітектор А. С. Кутєпов до площі Старого Базару Ростова . Повинно бути, також виразно виглядав силует цієї монументальної споруди в яскраво-блакитному пітерському небі, як і в Донському, білястому від літньої спеки. Грановані напівколони, яруси високих напівциркульних вікон, монументальне п'ятиглав'я - як же це повинно було впливати на сучасників! Правда, мармурова обробка була замінена штукатуркою, спростилася внутрішнє оздоблення (засоби-то збиралися не один рік міським купецтвом). Зате до тисячоліття прийняття Росією християнства весь Ростов з прихованим диханням стежив - встигнуть чи ні закінчити позолоту куполів цього собору, раніше покритих міддю. Повинно бути, правий був Костянтин Андрійович Тон, передбачав згідно зі своїм проектом тієї, петербурзької церкви саме золочення, так як засяяли у Ростові купола разом зметнулися в небо масивна споруда. Самої церкви Введення в храм Пресвятої Богородиці в північній столиці вже немає, так що, якщо хто бажає глянути на цей шматочок Санкт-Петебурзі 1840-х років, ласкаво просимо в південну столицю Росії. Здається непростим збігом той факт, що К. А. Тон стає архітектором його імператорської величності саме в той 1860 рік, коли і було завершено будівництво собору Різдва Пресвятої Богородиці в Ростові-на-Дону.

Проте спостерігалася в Ростові спадкоємність петербурзьких традицій і в будівництві будинків для урядових установ. Вона-то і вабила більш ніж успішних петербурзьких зодчих у швидко зростаючий торговельний місто на Дону. Тобто, не тільки можливості вирішення цікавих містобудівних завдань керувало ними, а й, судячи з усього, бажання створити те, що в самій північній столиці вже знайшло своє втілення в камені. Саме так можна розглядати згоду академіка М. М. Перетятковіч створити проект Ростовської контори Державного банку. Монументальність цього будинку, так добре "римуватися з стоячою на сусідній площі Собором Святого Олександра Невського, вражає до цих пір. Немає жодних сумнівів, що образи старого Петербурга, образи російського класицизму визначили його художнє рішення. Ряд масивних колон, карниз з аттиком, геральдика, тосканські пілястри - все це створює величний настрій у глядача оповідаючи про потужність і грунтовності займає це приміщення закладу. Воно встояло в роки Великої Вітчизняної війни і в післявоєнний час задавало тон в реконструкції площі, що стала головною адміністративної площею Ростова.

Але залишимо в спокої споруди монументальні. Зовнішність південної столиці, як і північної, формують не тільки вони. Символ блискучої північної столиці - гордо зметнувся на Палацовій площі Александрійський стовп. Але якщо російський самодержець першій чверті ХІХ століття очолив розгром кинулися в країну завойовників, то його племінник своїми реформами забезпечив Росії прорив у світовому рівню розвитку. От і з'явилася в південній столиці Александрінський колона.

Правда, без "фігури ангела в натуральну величину", як у столиці північної, але з символом імперії - двоголовим орлом. Поставили, правда, колону в існуючому тоді окремо від Ростова вірменському місті Нахічевань в його затишному Олександрівському саду. Зростанню "стовп", присвячений "25-річчя славного царювання" Олександра Другого, у порівнянні з прототипом невеликий - як і всі классицистическое, що спадає на південь і обретающее тут свою, власну "фізіономію". Як це було з творіннями, приписуваними архітектору Івану Старову - із знаменитим Вірменським собором (храмом Григора Лусоворіча) і церквою монастиря Сурб-Хач.

Остання, врятована від руйнації місцевими краєзнавцями, що зуміли підключити до цього ЦК Компартії Вірменії і самого Мартіроса Сар'яна, до цих пір пестить око своїм портиком, доричними колонами і позолоченим шпилем на тлі "лисих" багатоповерхівок Північного житлового масиву.

А Нахічеванську Олександрівську колону виліпив той самий М. А. Чижов, академік-скульптор із Санкт-Петебурзі, що виконав статую Катерину Другий не тільки в північній столиці, але і в тому ж Нахічевані. Але знову ж таки неозброєним поглядом видно південні "пом'якшення": і поза у імператриці вільніше трохи, і "вдячних вірмен" біля підніжжя немає. Хоч і ставили пам'ятник громадяни вірнопіддані, але таки пам'ятають про скорботному шляху переселених "матінкою" на Дон з Криму вірмен, зазначеного могилами старих і дітей ...

На відміну від північної столиці в тодішній столиці Області Війська Донського-Новочеркаську, промисловість і торгівля були витіснені за його межі. Зосередилися вони в Ростові, який на початку 1910-х років охопила "будівельна лихоманка". А звідки брати приклад у будівництві торгових будинків, як знову ж таки не з берегах Неви?! Куди без суворих образів атлантів мають столичні амбіції ростовським купцям?!! Як же: ось вона - "опора світобудови"! Щоправда, з поправкою на час і прізвисько "міста-купця" часто знаходили ці підтримують небо мужі ... крильця Гермеса на головних уборах. І точно хтось з панів Пустовойтова, замовляють проект свого прибуткового будинку випускнику Санкт-Петербурзького інституту цивільних інженерів Гулін, згадав побачене на Невському простпекте будівлю торгової фірми "Зінгер", нині всій Росії відоме як Будинок книги. Та й саму архітекторові, видно, хотілося "зметнуться" чим-то, не гірше пітерського. Ось і з'явилися поруч з ротондою на даху прибуткового будинку на розі Таганрозької проспекту і Великій Садовій (сьогодні - ростовського ЦУМу) такі ж уклінні атланти з глобусами на плечах. Нині їх немає - це такі ж військові втрати південної столиці, як багато хто інші творіння столичних зодчих. А болісно поточну лінію модерну, знову ж таки прийшла з півночі і набуває на півдні особливу своєрідність, гідно представляють і знамениті ростовські вікна, двері, і грати, огороджувальні балкони (ковані узори так полюбився ростовцями, що вишуканість балконних огороджень відроджується і в нинішні часи).

Втім, і тому, що є можливість уявити собі Ростов і Нахічевань в період перелому епох (1917-1920 роки), ми зобов'язані посланцеві пітерської інтелігенції, архітектору Миколі Євгеновичу Лансаре, братові відомого художника Євгена Лансаре і не менш відомої художниці Зінаїди Серебрякової, синові знаменитого скульптора. На цей час Ростов стає другою культурною столицею країни, так як сюди з обох столиць Росії прагнула творча інтелігенція - "перечекати заворушення" і підгодуватися. Багато істориків оспорюють це, вказуючи на Одесу. Але туди, на морський берег, люди їхали, щоб залишити Росію, а в Ростов - щоб залишитися і жити в своїй країні. Сенсу немає перераховувати всіх діячів культури, які примудрилися розміститися в Ростові, займав у той час площа, раз на п'ять меншу, ніж нині. Так, будівля міської думи і управи (до речі, спроектоване петеруржцем, академіком архітектури, професором Імператорської Академії мистецтв А. Н. Померанцевим) нагадувало справжній ковчег, який прихистив багатьох біженців - аж до Імператорського Архітектурного суспільства. І ось, опинившись в Ростові-на-Дону, архітектор М. Є. Лансаре пропонує свої послуги уряду Донської республіки. І йому, у свою чергу, пропонують зафіксувати на папері пам'ятники старовини. Блокнот з цими малюнками не так давно був викуплений у дочки Миколи Євгеновича Лансаре (безвинно репресованого і загиблого в Хрестах) і зберігається зараз у фондах Ростовського обласного краєзнавчого музею.

Однак саме в ці роки південна столиця зробила північній такий подарунок, який до цього дня має велике значення для російської культури. Будучи проїздом у Києві (і коли встиг щось - адже потяг стояв у Ростові кілька годин, не більше!) Микола Гумільов познайомився з єдиної прижиттєвої постановкою своєї п'єси "Гондла" у постановці Театральній майстерні, яку створив у Ростові і керував нею Павло Вайсбрем. Микола Степанович був у захваті від роботи молодих студійців та запросив їх до Петрограда, погодившись при цьому стати завідувачем літературною частиною майбутнього театру. Хоча цій мрії здійснитися з відомих причин не вдалося, в північну столицю Театральна майстерня все-таки переїхала, а з нею - і студійці, тодішні студенти Донського (колишнього Варшавського) університету, двоюрідні брати Шварц - Антон і Євген. Так південна столиця подарувала спочатку Пітеру, а потім - і всієї Росії режисера БДТ, заслуженого артиста РРФСР і чудового драматурга.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
26кб. | скачати


Схожі роботи:
Поняття українське відродження Періодизація та регіоналістика українського відродження
Блок а. а. - Примарність мрії
Мрії і реальність в поезії А А Блоку
Maxwell House створення мрії
Ідеальний співробітник Портрет співробітника мрії
Блок а. а. - Мрії і реальність у поезії а. а. блоку
Блок а. а. - Мрії і дійсність в ліриці а. а. блоку
Конституційні проекти XIX століття мрії та реальність
Толстой л. н. - Сувора реальність руйнує райдужні мрії
© Усі права захищені
написати до нас