Вознесенський а. а. - Поема майстра

Ваш молот не колони і
статуї тесав -
збивав з лобів корони
і трони стрясав.
А. Вознесенський

Андрій Вознесенський буквально увірвався в поезію в шістдесяті роки. Для нього характерні були молодий запал, здивування і захоплення цим прекрасним світом, в якому йому судилося жити і творити.
Поема "Майстра" відразу висунула Вознесенського в розряд популярних і неординарних авторів. У творі було стільки молодий пристрасті, поетичної енергії, ритм його був такий стрімкий, а живопис кидка, несподівана, що про поета відразу заговорили і почали сперечатися.

Дзвони, гудошников ...
Дзвін, дзвін ...
Вам,
Художники
Всіх часів! ..
Ваш молот не колони
І статуї тесав -
Збивав з лобів корони
І трони стрясав.

Ця поема пройнята ідеєю безсмертя справжнього мистецтва. Ніщо над ним не владний, навіть безжалісний час.

Художник первородний -
Завжди трибун.
У ньому дух перевороту
І вічно - бунт.
Вас в стіни Муровано.
Спалювали на вогнищах.
Ченці мурахами
Танцювали на вогнищах.
Мистецтво воскресало
З страт і з тортур
І било, як кресало,
Про камені Моабітов.

Для сюжету Вознесенський бере драматичну легенду про майстрів, що побудували диво-храм - Покровський собор, відомий в народі більше під назвою храм Василя Блаженного, і про осліплення майстрів, щоб не створили ще краще храму де б то не було.

Їх було сміливих - семеро,
Їх було сильних - семеро,
Напевно, з моря синього
Або звідки з півночі,
Де Ладога, луки,
Де веселка - дуга.
Вони клали кладку
Уздовж білих берегів,
Щоб злетіли, точно веселка.
Сім різних міст.

Поема написана звучним, яскравою мовою. Від голови до голови змінюється ритм від "залізного" скреготу і чіткості в першому розділі до відчайдушної блазенською пісні у другій і третій.

Кудрі - стружки,
Руки - на рубанки.
Люті, росіяни,
Червоні сорочки ...

Холод, регіт, кінський тупіт та собачий дзвінкий гавкіт.
Ми, як дияволи, працювали, а сьогодні - пий, гуляй?

Поет як би поєднав два часу. З молодим запалом, безбоязно він описує далеке минуле, не намагається стилізувати свій язик під давньоруську мову, а говорить на звичному йому і читачам мовою.

.. А храм палав у півнеба,
Як гасло до заколотів,
Як полум'я гніву
Крамольний храм!

Тема творчості і майстерності завжди актуальна, в усі вре-I Імена. Крім цього, в поемі поставлено питання про владу і творця. Вони вічно протистоять один одному. Влада завжди бачить загрозу і крамолу в творчості, намагаючись задушити творця. Але вбити мистецтво неможливо, воно буде існувати до тих пір, поки будуть жити люди.

Не бути, не бути, не бути містах!
Візерунчастим башт у тумані не плисти.
Ні сонця, ні рілля, ні соснам - не бути!
Ні білим, ні синім - не бути, не бувати.
І вийде гвалтівник губити - вбивати ...
Брешете,
сволоти,
Будуть міста!
Над широчінню вселенської
У лісах золотих
Я,
Вознесенський,
Поставлю їх!

Таким чином, здійснилася зв'язок часів. Поет відчуває себе спадкоємцем батьків і дідів, продовжувачем їхніх ідей:

Я тій же артілі,
Що сім майстрів.
Бушуйте в артілях,
Двадцять століть!
Я тисячорука -
руками вашими,
я тисячеокій -
очима вашими.
Я здійснюю
у склі й металі,
Про що ви
мріяли,
Про що -
не мріяли ...