Повідомлення приготувала учениця 10 «А» класу Жук Ксенія
Відмінність Кремля від європейських столиць.
У Європі замок феодала стояв біля краю міських воріт і явно протистояв місту і його жителям, він був абсолютно недоступний городянам. Собор стояв на одній площі міста, ратуша - символ незалежності міста - на іншій. Так закладалося протиріччя: феодал - церква - городяни. На Русі місто і особливо його центральна частина - Кремль об'єднував в одному комплексі світську владу (князь), церква (митрополит, патріарх) і захист міського населення під час набігів ворога. З кінця 15 століття Москва остаточно стає політичним, релігійним і культурним центром Русі. Після падіння Константинополя в 1453 році виникає теорія - «Москва - Третій Рим, а четвертому не бувати». Місто повинне було відповідати новим завданням. При Івана Третьому відбувається перебудова Кремля і місто прикрашається величними соборами. Вперше після Андрія Боголюбського Русь так широко відчинила двері іноземним майстрам, в першу чергу, італійцям. В Італії в цей час вже почав творити Леонардо, були досягнуті видатні успіхи в архітектурі.
Архангельський собор (1505 - 1508)
Архітектор Альовіз Новий. Цей італійський зодчий звів вельми значне створення, що стало усипальницею великих князів. При цьому Архангельський собор відрізняється витонченістю і ошатністю. В основі будівлі - традиційна хрестово-купольна система. Але архітектор дуже пишно декорував фасад. Для цього він використовував мотиви ренесансної ордерної архітектури Венеції. Складний карниз розділив будинок на два поверхи. Напівкруглі закомари чудово декоровані венеціанськими раковинами. Ця деталь стане надзвичайно популярною в російській архітектурі. У цілому, Архангельський собор нагадує італійські палаццо.
Дзвіниця Івана Великого (1505 - 1508)
Архітектор Бон Фрязино. Між Успенським собором і Архангельським виріс стовп храму-дзвіниці. Спочатку будова досягало> 60 метрів. Форма фундаменту - усічена піраміда. Догори яруси полегшуються, кути їх виділені лопатками. Якщо подумки відсікти від дзвіниці позолочений купол, то перед нами постане італійська Кампанелла. Золочений шолом купол був надбудований в 1600 році. Він прикрашений позолоченим написом, що перетворилася на чудову стрічку фриза. Дзвіниця досягла 81 метра і стала найвищою спорудою Москви аж до петровського часу. Ряд кремлівських споруд був зведений російськими майстрами самостійно. Це побудована псковскими майстрами церква Розташування та Благовіщенський собор.
До нас не дійшов великокнязівський палац, але збереглася велична Грановитая палата. Зведена в 1487 - 1491 роках архітектором Марко Фрязіно і П'єтро Антоніо Соларі. Її назва походить від облицювання фасаду гранованим каменем - так званим діамантовим рустом. Другий поверх палати представляє майже квадратний дуже просторий зал, хрестові склепіння якого спираються на що стоїть в центрі єдиний стовп. Це унікальний зразок російської цивільної архітектури. У 1485 році почалася перебудова стін і башт Кремля. Роботи тривали до 1516 року. Ми бачимо сьогодні Кремль саме таким, яким він був побудований за Івана Третьому. Метою перебудови Кремля було створення потужної фортеці. Іноземні майстри зуміли створити оборонний комплекс в дусі російських національних традицій. Вони дотримувалися плану старої фортеці Дмитра Донського, зберігши баштовий силует фортеці.
Стіни були завершені зубцями, що нагадують ластівчині хвости. Всередині стін проходить глуха аркада, розташовані майданчики для бою. Вежі служили цілям гарматного бою і відстеження з висоти ворога і обстрілу його. Кутові башти мають круглу або багатокутну форму для широкого огляду та ведення кругового бою. Проміжні стінні вежі - прямокутні. Проїзні три: Спаська, Троїцька і Боровицкая. У ті часи Кремль був перетворений на острів, перед ним прориті рови, були навісні мости.
Архітектура 16 століття.
В кінці 15, початку 16 століття починає розповсюджуватися новий тип храму, в якому відбилися демократичні потреби посадських жителів. Найбільшим завоюванням архітектурної думки 16 століття, одним з вищих досягнень усього давньоруського зодчества є шатрові храми - стовпообразного споруди з небаченою доти конструкцією верху, як в дерев'яному зодчестві.
Церква Вознесіння в Коломенському (1530 - 1532)
Побудована Василем Третім на честь народження довгоочікуваного спадкоємця - майбутнього Івана Грозного. Вражаюче вдало вибрано місце - високий берег Москви-ріки. В основі обсягу - високий квадратний четверик, з усіх боків виступають притвори, надаючи храму вигадливу і оригінальну форму. Кути оброблені потужними пілястрами з ордерних капітелями. На них спирається потрійний ярус кілевідних декоративних кокошників. Вони переводять ускладнений четверик основного стовпа в восьмигранник. Апсиди відсутні. Цікаво передається відчуття поступового полегшення від ярусу до ярусу. Нижній ярус має пілястри рельєфні, що затримують погляд, чим вище, тим більше плоскими стають «врізи» і, нарешті, перед нами поставши архітектурі церкви Вознесіння в Коломенському з найбільшою силою відбилося національний початок російського зодчества, то уявлення про прекрасне, що було властиво сучасникам цього шедевра.
Храм Василя Блаженного (1554 - 1561)
Велике творіння російських зодчих - Храм Покрови на Рву, відомий більше під ім'ям храму Василя Блаженного, легендарного юродивого часів Івана Грозного, похованого, за переказами, в одній із прибудов храму. Будівельники храму - Барма і Постник Яковлєв, може бути, це ім'я однієї людини - Івана Яковича Барма. Побудований в пам'ять взяття у 1552 році Казані. Центром архітектурного ансамблю храму стала увінчана високим шатром церква Покрова Богородиці (саме в день цього свята готувався рішучий штурм Казані). Церква трохи зсунута від центру, що створює відчуття динамізму, як би руху навколо невидимої осі, що можна порівняти з зміщенням від центру центрального ангела на іконі Андрія Рубльова "Трійця". Вісім стовпообразного храмів різної величини оточили центральний, утворивши хрестову композицію. Різна висота стовпів повідомила всьому виглядом храму риси динамізму і краси. В основі композиції храму - восьмерик. Величезна увага зодчі приділили декоративному оздобленню храму, розфарбованому спочатку в два кольори: червоної цегли та білого каменю, з яких воно побудовано. Яруси напівкруглих і кілевідних кокошників змінюються фронтончиками і стрілами, як би допомагають руху вгору центрального намету. Велике творіння російських зодчих неповторно і індивідуально. Немає двох точок, з яких будівлю виглядало б однаково. Весь час змінюється його лик, ритм його ярусних веж. Час багато чого змінило в первісному вигляді собору. У кінці 16 століття з'явилися дуже нарядні цибулинні голови. У 70-их роках 17 століття весь храм покрила яскрава, святкова, багатобарвна розфарбування. Поставлений не в Кремлі а на посаді Храм Василя Блаженного став одним з найулюбленіших творів російського зодчества, його фантастичний силует, що піднімається саме на зрізі Червоної площі на тлі неба, вторить ритму веж і глав Кремля і є невід'ємною частиною нашої столиці та пам'ятником генію російського народу.