Ліс чалавека праці, фармiраванне i станауленне сациялiстичнага светапогляду у працесе абнаулення ревалюциi у наша краiнах - асноуная тема творчасцi Кузьми Чорнага (К. Ч.). На усiм працягу творчага шляху пiсьменнiка цiкавiу чалавек, якi сваiм розумом, енергiяй, працавiтимi рукамi ператварау жицце, упригожвау рідну зямля. У творах К. Ч. развенчваецца егаiзм, людська абасобленасць, жаднасць, усьо тое, што калечиць жицце людзей. К. Ч. прийшоу у лiтаратура Як аутар глибокапсiха-лагiчних творау, у якiх даецца мастацкi аналiз духоунага жицця чалавека, стигла пiсьменнiка визначаецца епiчнасцю, глибокай народнасцю, драматизмам. Широкий викаристоуваючи живую мову народу, яго багато сiнанiмiку, фразеалогiю, пiсьменнiк дасягае надзвичайнай виразнасцi Мови сваiх творау.
Iдея рама "Трецяе пакаленне" раскриваецца праз узаемоадносiни галоуних герояу твора. Пiсьменнiк паказвае згубнасць уласнiцкай фiласофii, гiстаричную асуджанасць носьбiтау, хуткi зростання свядомасьцi народу. Кулак Скуратовiч паказани больш виразна Як сацияльни тип. Сутнасць уласнiцкай фiласофii Скуратовiча наiбольш Яскрава вияуляецца у яго любiмих примауках: " Шкірні живе па-свойму "," Вериць людзям Нельга ". маральну фiласофiя кулака аказала згубни уплиу i на яго парабка Мiхалку. Дзякуючи таму, што пiсьменнiк сутикнуу у канфлiкце людзей Трох пакаленняу, паказау погляд різни людзей на працю, сям'ю - гети канфлiкт атримау у Раману глибокае фiласоускае вирашенне. Першае пакаленне расло при старим ладзе, у адпаведнасцi са палею класавай приналежнасцю i палею жиццевай фiласофii. Прадстаунiкi другога пакалення раслi i старелi ва умова ревалюциi, грамадзянскай Вайни i новаго ладу. гета пакаленне радасна сустрела перамогу народу, у праці здабила палі найвялiкшае шчасце. Альо i яно було не аднародним. Асобния яго прадстаунiкi захацелi узяць з сабой у нові світло фiласофiю розгромлених ревалюцияй Класан, скаристаць рацію, якiя дала Савецький улад чалавеку для свойого уласнага узбагачення. Прадстаунiкi трецяга пакалення - народ при савецкай уладзе , якая стварила усе розумів, каб ен з самого маленства ріс новимi людзьмi, з новимi поглядамi i фiласофiяй.
Пачатак твора расказвае пра літа 1920р., Потим аутар паказвае людзей праз 10-11 Гадоєв. "Т.П." - сацияльна-псiхалагiчни Раман. У центри увагi пiсьменнiка - падзеi i праблеми усенароднага значення, раскриваюцця яни праз барацьбу i сутикненне чалавечих характарау. Сюжет "Т.П." падказани жиццем. Ен Надає твору стройнасць, дапамагае зразумець логiко развiцця чалавечага характар, прасачиць тое, Як ен паступова змяняецца пад Відпливаючи асяродзя. Героi дзейнiчаюць адпаведна свайму характар i поглядом.
Раман "Т.П." - адзiн з вялiкiх творау пiсьменнi ка. У ЦЕНТР рама - тема пераутварення жицця на сациялiстични лад, викарчоуванне решткау капiталiзму са свядомасцi чалавека. Пiсьменнiк асвятляе ТЕ му вельмi Широкий. Ен паказвае, Як фiласофiя уласнiцтва раз ' ядноувае i адасабляе людзей, робiць жицце чалавека пакутай. Дзякуючи таму, што пiсьменнiк сутикнуу у канфлiкце людзей Трох пакаленняу, паказау iх погляд на уласнасць, на працю, сям'ю, маралів i многiя iншия праблеми, гети канфлiкт атримау у Раману глибокае фiласоускае вираз.
Сваiмi раманамi К. Чорні забрав вялiкi уклад у біл. прозу. Ен паказау жицце i праці свойого народу. Героi К. Ч. любяць працаваць - садзiць сади, капаць калодзежи, ставiць хати. Пiсьменнiк увесь годину з народам. У біл. лiтаратура творчасць К. Чорнага Займан месца побачим з творчасцю видатних майстроу слова - Я. Купалай i Я. Коласа. Лепшия розчини К. Ч. нясуць вялiкую Думку, дапамагаюць Глибока зразумець жицце, падзеi i чалавечия характар. Мастацкiя вобразе дапамагаюць асенсаваць гiсторию біл. народу, яго пакути i будучиню.