[
Уявлення про душу і смерті у народів комі
]
<div style="font-size:16px;text-align:justify;"> <P> У к.-з. і к.-п. існували єдині уявлення про <a href="Існування" title="Існування">існування</a> душі-дихання ("вилов"). <a href="Саме" title="Саме"> Саме</a> після відходу цієї душі, тобто з припиненням <a href="Дихання" title="Дихання">дихання</a> <a href="Людина" title="Людина">людина</a> вважався мертвим. Ймовірно, під впливом <a href="Християнство" title="Християнство">християнських</a> поглядів вважалося, що на протязі <a href="Сорока" title="Сорока">сорока</a> днів <a href="Після_смерті" title="Після смерті">після смерті</a> "вилов" перебувала на землі і відвідувала рідний дім. Для цих відвідин, щоб душа небіжчика могла вмитися, аж до сороковин (поминання на 40-й день) в яку-небудь посудину наливалася <a href="Вода" title="Вода">вода</a>, а в кутку висіло чистий рушник. Після сороковин "вилов" йшла в иномир. </P><P> Уявлення про світ мертвих було двоїстим. З одного боку, це були <a href="Християни" title="Християни">християнські</a> <a href="Рай_і_пекло" title="Рай і пекло">рай і пекло</a>, але з іншого, існувало стійке переконання, що місце проживання душ померлих, не локалізоване конкретно в просторі, знаходиться в безпосередній близькості від світу людей, завдяки чому між померлими та їх родичами зберігається постійна тісний взаємозв'язок . Ці, безумовно, древні, дохристиянські погляди знаходили відображення в сохранявшихся у к.-з. і к.-п. аж до недавнього часу чітких пережитків культу предків. До "батькам" зверталися за допомогою перед початком будь-яких важливих господарських починань (сівбою, жнивами і т.д.), вважалося, що померлі невпинно піклуються про благополуччя своїх живих <a href="Родичі" title="Родичі">родичів</a>. У свою чергу, живі, щоб забезпечити цю допомогу, були повинні періодично влаштовувати душам померлих родичів поминальні частування, як можна частіше згадувати їх добрим словом, при відвідуванні лазні запрошувати їх помитися разом і т.д. Образившись на недостатню увагу "батьки" могли покарати своїх живих близьких невдачею в господарських справах або навіть наслати на кого-небудь з них яку-небудь хворобу. За відомостями В.П. Налімова, душі тих померлих, про які остаточно забули їх нащадки і більше не влаштовували їм <a href="Поминки" title="Поминки">поминки</a> йшли "на іншу планету", тобто інший иномир, вже не сполучається зі світом земним. </P><P> У більшості етнографічних груп к.-з. зберігалися уявлення і про інший душі людини, душі-тіні, душі-двійника. Називали її "орт" (у Ижемский к.-з. - "УРЕС", у Печорський - "душка" <рос.). Залишаючись невидимою, душа-орт все <a href="Життя" title="Життя">життя</a> супроводжувала людини. Бачити орт могли лише деякі чаклуни, а також ті, хто пройшов під труною або під мордою коня, везе небіжчика. З'являвся перед очима людей або, залишаючись невидимим, як-то виявляв свою присутність орт або перед смертю людини, якій він належав, або як свідоцтво для близьких про його смерть, якщо вона сталася не вдома. Видимий орт мав вигляд людини, душею-тінню якого він був. За орта визнавалася також птах, залетіла в <a href="Будинок" title="Будинок">будинок</a> або забігла в нього білка. Невидимий орт давав <a href="Про_себе" title="Про себе">про себе</a> знати якими-небудь звуками або ж передвіганіем і роняніем домашнього начиння. На верхній Вимі існували оригінальні уявлення про те, що орт буває з головою і безголовий. Побачити орта з головою означало лише передвістя якогось неприємного події для людини - його двійника. Безголовий ж орт означав його швидку неминучу смерть, причому, відсутність голови не заважало відразу ж дізнатися про цю людину. <a href="Після_смерті" title="Після смерті"> Після смерті</a> людини, тобто коли його <a href="Тіло" title="Тіло">тіло</a> покинула душа-дихання, душа-тінь теж його залишала і вирушала у подорож. Метою цієї <a href="Подорожі" title="Подорожі">подорожі</a> було відвідання всіх місць, де за життя побував небіжчик, як би далеко вони не перебували. Куди поділася душа-тінь після цього достовірних відомостей немає. </P> </div>
Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.191.195.110 буде збережений.
категорії
за типом
за алфавітом
завантажені
© Усі права захищені
написати до нас
