[
Бабель і. е.. - Аналіз оповідання і. Бабеля
]
<div style="font-size:16px;text-align:justify;"> <p align=justify><br> Одна тисяча дев'ятсот двадцять третій рік. Зовсім недавно відгриміли останні <br /> бої, збройні повстання. Супутні революції. І <a href="Громадянська_війна" title="Громадянська війна">громадянська війна</a>. <br /> Війна, яку називали однією з найжахливіших війн за всю історію <br /> людства. Немає ідеї. Немає мети. Немає єдиного суспільства. Є війна. <br /> <a href="Бабель" title="Бабель"> Бабель</a> один з <a href="Письменник" title="Письменник">письменників</a>, які присвятили свою <a href="Творчість" title="Творчість">творчість</a> <a href="Того" title="Того">того</a>, щоб розповісти <br /> про бої, битви. У його оповіданнях війна постає не як змагання, де <br /> є програла і перемогла сторона, а як явище, що зачіпає будь-якого <br /> людини. Своєю <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповіддю</a> Їх було дев'ять автор ніби висловлює думку: на <br /> війні немає переможців, навпаки, тут все переможені. Переможені ті, кого вбили, <br /> вражені ті, хто вбивав, тому що слід досконалого вбивства буде лежати на <br /> них все <a href="Життя" title="Життя">життя</a>, і кожен <a href="ПОСТРІЛ" title="ПОСТРІЛ">постріл</a> буде вбивати не тільки людини, але і частина <br /> душі. У цьому й полягає <a href="Саме" title="Саме">саме</a> жахливе, згубний вплив війни <br /> поховання душ солдатів. Тому автор і пише: Я жахнувся безлічі панахид, <br /> майбутніх мені. <br /> У самій назві <a href="Бабель" title="Бабель">Бабель</a> закладає певний сенс. Їх було дев'ять. Кого <br /> їх? Солдат, прикажчиків, полонених? Автор навмисно і пише про них як про <br /> однорідної групи людей, але робить він це не керуючись політикою <br /> <a href="Антисемітизм" title="Антисемітизм"> антисемітизму</a>, а прагнучи відокремити кожної людини. З дев'яти убитих читач <br /> знає лише одного, що стоїть під четвертим номером <a href="Адольф" title="Адольф">Адольфа</a> Шульмейстера, <br /> Лодзинського прикажчика, єврея. А хто вони - останні вісім чоловік? Та й <br /> вісім чи що? Адже вісьмох вбили тільки в цей день, а скільки їх склав <br /> голови під смертоносним прицілом? І не злічити, напевно. Тому Бабель і <br /> використовує займенник їх, залишаючи <a href="Образ" title="Образ">образ</a> полонених загадкових для читача. <br /> Тему <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповіді</a> можна визначити як убивча сила війни, дія її на <br /> людини. Ідея розповіді полягає в тому, щоб підкреслити це безліч <br /> панахид, може бути, відкрити очі всім людям і спробувати запитати: А заради <br /> чого все це? Міріади бджіл відбивали переможців і вмирали у вуликів. Вони <br /> боролися за себе, за свій дім, за свою велику сім'ю, і єдина мета сплочала <br /> їх. А коли <a href="Люди" title="Люди">люди</a> холоднокровно вбивають один одного це що? Це навіть не боротьба, <br /> не війна. Це винищення ближніх. <br /> В оповіданні є своєрідний рефрен: Дев'яти полонених немає в живих. Я знаю це <br /> серцем. Ця <a href="Думка" title="Думка">думка</a> повторюється на початку, в середині і в кінці твору, <br /> тим самим охоплюючи всі його частини однієї,. Немов пульсуючою в мозку думкою. <br /> Ці слова стають головними для автора. Його герой оповідач переживає <br /> за вбитих. Але що може зробити він, якщо взводний командир Голов, вбиваючи <br /> людини, повертає собі посмішку полегшення і спокою, ніби такі дії <br /> можна назвати великими, героїчними? <br /> В оповіданні, крім оповідача, є й інші герої, чиї <a href="Характер" title="Характер">характери</a> автор <br /> розкриває за допомогою <a href="Портрет" title="Портрет">портретних</a> замальовок, діалогів, їх вчинків. Так юнак <br /> з кучерявими баками,. зі спокійними очима поблажливою юності <br /> уособлює ідею марності війни,. Тому що <a href="Юність" title="Юність">юність</a> дивиться на все іншими <br /> очима. І не важливо, програємо ми чи ні, - значно інше: чи збережемо ми <br /> головне багатство людини. <br /> Голов, взводний командир, в оповіданні протиставлений оповідач. Якщо для <br /> останнього вбити це позбавити життя, зробити гріх, непростимий вчинок, <br /> то для Голова <a href="Вбивство" title="Вбивство">вбивство</a> обертається лише холоднокровним виконанням наказу. <br /> Полярність цих двох образів виявляється і в діалогах, у їхніх стосунках, у <br /> фразах. Голов говорить з ненавистю про те, що оповідач дивиться на світ <br /> крізь свої окуляри. Можливо,. Той дійсно бачить світ крізь призму <br /> людських почуттів, тих же, що і в мирний час, а, по Голову, на війні так <br /> не можна. <a href="Він" title="Він"> Він</a> пристосований до війни: навчився діставати у полонених одяг, стріляти, <br /> вбивати. Його натура, напевно, дуже сильно піддалася впливу війни. Голов вже <br /> не людина. Він солдатів. І в це <a href="Поняття" title="Поняття">поняття</a> можна вкладати не тільки бійцівські <br /> якості, але й <a href="Перетворення" title="Перетворення">перетворення</a> людини в один гвинтик у <a href="Механізмі" title="Механізмі">механізмі</a> армії і не <br /> більше того. <br /> Автор використовує ще один діалог для вираження думок своїх героїв. Він <br /> відбувається між оповідачем і полоненим євреєм Шульмейстер. <br /> Читач дізнається, що один з одним спілкуються два євреї. З тією лише різницею, що <br /> один офіцер, а інший полонений, що один буде вбивати, а інший через <br /> лічені хвилини помре. <a href="Такий" title="Такий"> Такий</a> своєрідний герой двійник потрібен був авторові, <br /> щоб показати не вибірковість бича війни. Просто помруть все: деякі <br /> фізично, інші морально. <br /> Якщо виходити на лексичний рівень, то можна відзначити використання <br /> <a href="Стилістика" title="Стилістика"> стилістично</a> знижених, розмовних слів, які створюють гармонійний фон <br /> для розповіді (паювання робити, Скидан барахло). Крім того, як завжди <br /> в розмовній мові, в діалогах героїв можна <a href="Зустріч" title="Зустріч">зустріти</a> інверсії, еліпсиси, <br /> які не є художніми засобами, але створюють гармонійну картину. <br /> В кінці розповіді антитеза: Я взяв щоденник і пішов у квітник, ще вцілілий. <br /> Там росли гіацинти та блакитні троянди. Читач бачить різкий <a href="Контрас" title="Контрас">контраст</a> між <br /> жахами війни і вишуканими блакитними трояндами, що ростуть в квітнику, немов <br /> осколки минулого безтурботного життя, що поселилися серед моря війни. </p> </div>
Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.223.119.17 буде збережений.
категорії
за типом
за алфавітом
завантажені
© Усі права захищені
написати до нас
