Зміст:
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ......... 3
Основна частина:
1. Огляд джерел римського права ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
2. Кодифікація Юстиніана ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 9
3. Інші пам'ятники ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 14
Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ......... 15
Введення Актуальність теми дослідження На всьому протязі історії суспільства ми не зустрічаємо іншої системи приватного права, що досягла такої деталізації і такого високого рівня юридичної форми та юридичної техніки, як
римське право. Слід особливо відзначити два правових інститути, які викликали в Римі докладну регламентацію, що мала особливе значення для господарського обороту Риму, для закріплення та посилення експлуатації рабів і незаможних вільних, що вироблялася верхівкою рабовласницького суспільства.
Римське право є граничним виразом індивідуалізму і найбільшої свободи правового самовизначення імущих верств вільного населення. До початку н.е. вже давно зникли пережитки первісно-общинного ладу, прояви сімейної спільності майна. У центрі приватного права стоїть одноосібний суб'єкт власності, самостійно виступає в обороті і одноосібно несе
відповідальність за свої дії. Індивідуалізм у римському приватному праві - це індивідуалізм
господаря, рабовласника, провідного
господарство і стикається на ринку з іншими такими ж господарями.
Цілі і завдання роботи. Мета даної роботи полягає в розгляді джерел римського права.
Для досягнення поставленої мети в роботі вирішуються такі
приватні задачі: 1. зробити огляд джерел римського права;
2. розглянути кодифікацію Юстиніана;
3. розглянути інші пам'ятники.
Об'єкт дослідження -
джерела римського права.
Предметом дослідження є суспільні відносини, пов'язані з розглядом джерел римського права.
Основна частина 1. Огляд джерел римського права Інституції Гая (1. 2) дають таке перерахування окремих видів джерел права: закони (plebiscita), сенатусконсульти,
конституції імператорів, едикти магістратів, відповіді юристів (responsa prudentium). Цей перелік повинен бути доповнений ще одним джерелом, а
саме звичайним правом.
Інституції Юстиніана поділяли всі
право за ознакою письмової та усної форми джерел [1].
У останню категорію джерел входив найдавніший джерело права - звичай, який провадився sine lege certa, sine iure certo, тобто коли не було ні визначеного закону, ні певного права. Існували лише звичаї і релігійні приписи - non ius, sed mos ac fas.
«З посиленням законодавчої діяльності держави звичай (ius non scriptum) значною мірою втратив своє значення. Але все-таки і в епоху розповсюдження римського держави на весь басейн Середземного моря звичай не перестав бути джерелом права.
Цицерон (Topica, 28, 31) помістив mores поруч з leges, вбачаючи в них окремий вид чинного права »[2].
З встановленням римського світового панування в нових умовах правового
життя звичай став виконувати нові завдання - саме функцію скасування та подолання явно застарілих норм цивільного, квіритського права. Така відміна називалася desuetudo, і в ній звичай здійснював завдання розчищення місця для нових норм і в цьому сенсі мав велике значення для оновлення права. Так, наприклад, цим шляхом після Пунічних воєн стали виходити з застосування формальні угоди та обряди квіритського права.
Поруч із колишнім звичаєм з'являється новий - судове, і судова практика.
Поняття закону в республіканському Римі. У Стародавньому Римі законом було рішення коміцій - народного зібрання (populus)
того чи іншого виду (по куріях, центуріям, трибам). Для повної сили закону вимагалося сприяння трьох органів Римської держави. Такими були:
· Народ, зібраний магістратом в
коміції, міг прийняти або відкинути проект цілком, але не обговорював його, так що весь
процес проходження закону зводився до питання магістрату, що пропонує закон, та позитивного чи негативного відповіді з боку народу ("як просиш" - uti rogas або "стою на старому законі" - antiquo legem);
· Магістрат, мав ius cum populo agendi - право скликати
народні збори (консул, диктатор, претор), повинен був спочатку виробити письмовий проект закону (rogatio legis), іспрошенное закону;
· Закон, запропонований магістратом і прийнятий народом, потребував ратифікації або схвалення з боку сенату (auctoritas patrum). Прийняті таким чином закони носили назву leges rogatae. Випросив законам противополагались до кінця республіки закони, що встановлювалися по делегації законодавця полководцями в завойованих провінціях (leges datae) [3].
Третє джерело римського права, який перейшов від республіканського Риму, - едикти магістратів (претора, курульной едила, правителя провінції).
При вступі на посаду магістрат видавав едикт, в якому оголошував програму своєї діяльності, обов'язкову для нього на час його служби. Особливо велике значення одержали едикти преторів (містили вказівки, за яких обставин буде даватися судовий захист).
Едикти преторів послужили джерелом утворення особливої системи преторського (або гонорарного, від honores, почесні посади) права.
«На початку
принципату перетворилися на законодавчі акти постанови сенату (рідкісні при республіці). З 1 до середини 3 ст. н.е. сенатусконсульти були основною формою законодавства, хоча і прикривався старої формулою, що сенат тільки вважає, радить і рекомендує (censet, videtur, placet). У сенатусконсульти нерідко давалися лише загальні
принципові положення, а потім надавалося преторам вказати в едикті засоби їх практичного
здійснення, так що деякі сенатусконсульти можна назвати неоформленими законами. Сенатські закони називалися так само, як і закони в юридичному побуті, на ім'я або прізвище тих осіб, хто їх запропонував (виняток SC Macedonianum - див. п. 466). Сенат не мав законодавчої ініціативи. Його постанови частіше за все були лише оформленням пропозицій імператора, які той у силу своєї влади міг вносити до сенату письмово або усно, так звана oratio principis in senatu habita -
мова імператора, виголошена в сенаті »[4].
Римська юриспруденція веде свій початок від практичної діяльності юристів республіканського періоду. Цивілізація, яка, і ускладнення форм обороту пред'являли нові різноманітні запити, що вимагали точного формулювання прав рабовласників. Поруч з цим протиріччя інтересів великих землевласників і багатіїв-лихварів на грунті розходження використовування тими й іншими методів експлуатації селян і інших незаможних шарів населення, зокрема - провінціалів, у свою чергу, робило необхідною допомога юристів з метою найкращого врегулювання виникали питань.
Юристи, що були представниками класу рабовласників, з успіхом дозволяли ставилися їм життям завдання: закріплення прав власника, вироблення форм
договорів і т.п.
У республіканський період їх діяльність мала практичний
характер і виражалася в редагуванні формальних актів (cavere), у керівництві веденням судових справ (agere), у дачі рад (respondere). За що дійшли до нас уривках творів, республіканських юристів і посиланням на них пізніших юристів варто визнати, що вже тоді
юридична техніка досягла досить високого рівня.
Діяльність старих республіканських юристів виражалася, насамперед, у тлумаченні права.
«Ita in civitale nostra aut iure, id est lege, constituitur, aut est proprium ius civile, quod sine scripto in sola prudentium interdivtatione consistit (D. 1. 2. 2. 12. Pomponius»).
(«Так і в нашій державі (правосуддя) будується або на підставі права, тобто писаного закону, чи діє власне
цивільне право, яке встановлюється без запису, одним тлумаченням знавців права.") [5].
Відповідно до практичним
характером діяльності старих республіканських юристів їхня
літературна діяльність виражалася в коментарях до законів 12
таблиць (
такий коментар Елія Пета Ката, 2 ст. До н.е., в трьох частинах: пояснення тексту, тлумачення юристів і позовні формули). Пізніші
твори дають узагальнення практики, ряд юридичних правил - regulae (Марк Порцій Катон - батько і син, 2 до н.е.). Нарешті, з'явилися систематичні коментарі по окремих системах цивільного і преторського права. Кв. М. Сцевола (1 в. До н.е.) був укладачем першого докладного викладу цивільного права в 18 книгах. Сервій Сульпіций Руф (2 ст. До н.е.) дав перший коментар преторського едикту. Його учень Алфен Вар коментував обидві системи (цивільного і преторського) права в 40 книгах Дигест.
З інших республіканських юристів слід назвати Марка Манілія, Марка Юнія Брута і Публія Муція Сцевола (2 ст. До н.е.), про яких пізніші юристи говорили, що вони "заснували цивільне право" (D. 1. 2. 2. 39 ). Видатним юристом був також
Цицерон (1 ст. До н.е.).
Особливого розквіту римська юриспруденція досягла в період принципату (1 - 3 ст. Н.е.), що визнається за класичний. У ту ж епоху
право приватної власності, приватне право, досягло свого найвищого розвитку. Це зумовлювало широкий
розвиток діяльності юристів.
Завдання, які стояли перед юристами класичної епохи, відрізнялася великою складністю. Класові протиріччя все більше поглиблювалися і загострювалися, повстання рабів прийняли такі форми і розміри, що весь
рабовласницький лад опинявся у небезпеці, і були потрібні надзвичайні заходи для забезпечення панування верхівки рабовласницького класу. Безперервно росли і протиріччя між різними угрупованнями вільного населення. З іншого боку, ріст державної території, розширення торгового обороту, розвиток і ускладнення всіх господарських відносин викликали необхідність
відповідних змін правової надбудови. Необхідно було проявити гнучкість і дозволяти знову виникаючі питання в інтересах пануючого класу, в першу чергу - з метою закріплення необмеженого
права власності рабовласників на рабів і права власності на землю [6].
В епоху принципату видавалися конституції в чотирьох основних формах: а) едикти - загальні розпорядження (за назвою продовжували практику республіканських магістратів, але істотно відрізнялися від едиктів магістратів, оскільки імператорські едикти містили не програму діяльності, а постанови, обов'язкові для всіх посадових осіб і населення) ; б) декрети - рішення по судових справах; в) рескрипти - відповіді на які надходили до імператорів питання; г) мандати - інструкції чиновникам з адміністративних і судових питань.
2. Кодифікація Юстиніана Устремління Юстініанівського періоду (перша половина 6 ст.) Були спрямовані на здійснення грандіозної і непосильною завдання відновлення єдності Римської імперії. До цієї мети зводилася
політика і в галузі законодавства.
Керівництво кодифікаційних робіт було покладено на magister officiorum і quaestor sacri palatii Трібоніана. Юстиніан призначив 13 лютого
528 г . комісію з десяти членів, за участю Трібоніана і константинопольського викладача права Теофіла; цієї комісії було доручено скласти в першу чергу звід конституцій. Три колишніх зборів полегшили роботу комісії, і 7 квітня
529 г . збори конституцій було опубліковано як Codex Iustinianus і разом з тим було заборонено користуватися старими зборами.
Поки тривали роботи з кодифікації конституцій, цілий ряд спірних питань, що розділяли старих юристів і викликали закон про цитування, було вирішено в
529 г . шляхом окремих (до 50) імператорських
конституцій (quinquaginta decisiones). Було ще видано понад 200 законів для
перетворення старого права, причому деякі інститути були зовсім усунені, інші реформовані [7].
Кодифікація юридичної літератури була покладена 15 грудня
530 г . на комісію з сімнадцяти членів під головуванням Трібоніана за участю Теофіла і берітского професора Дорофея.
Для прискорення роботи комісії вона розділилася на три підкомісії, які збирали: перша - твори по цивільному праву (так звана Сабіновская
маса творів), друга - по преторського права (так звана едіктальная маса), третя - твори Папініана (так звана Папініановская маса) і дещо -не-де сюди приєдналася група додатків (так званий Appendix). Вибірки, вироблені в секціях, зводилися воєдино на загальних зборах комісії і розміщувалися в книгах під
відповідними титулами. Всі збори одержало найменування Digesta, заповідане класичною
літературою (тобто збори юридичних матеріалів).
Інституції Юстиніана, по суті, складені за старими інституціям. Прототипом були майже цілком використані Інституції Гая, а сам автор, що жив в кінці 2 ст., Називається в 6 ст. "Нашим Гаєм". В кінці інституцій додано титул, що відноситься до iudicia publica. Однак інституції були подновлени і містили посилання на сучасні закони. Таким чином, система цих інституцій розпадалася на введення, частину першу - "особи", другу - "речі", і останню - права на речі, спадкове і зобов'язальне право. Третя
книга присвячена позовами, система яких захоплювала і
четверту книгу до 17-го відділу. Кінець четвертої
книги присвячений публічного права.
За стилем викладу першій частині інституцій (1 і 2 книги) вбачають авторство професора берітской школи Дорофея, а другий (3 і 4 книги) - Теофіла, обох учасників редакційної комісії Юстиніана.
Перу Теофіла належить ще короткий виклад інституцій, яке по-грецьки парафразою. Спосіб цитування - буква 1 (інституції),
цифри позначають книгу і титул і подальші підрозділи 1. 2. 20. pr. (principium - початок) [8].
Конституції, видані після другої редакції Кодексу, склали фактично четверту частину зібрання - Novellae (leges) - Новели, хоча офіційно вони не були об'єднані. Це конституції Юстиніана, видані між 535 - 565 рр.. і утворили велике доповнення. Вони відносяться здебільшого до державного
управління та церковному строю, але деякі містять і цивільно-правові визначення з галузі сімейного та спадкового права. Вони свідчать про проникнення почав провінційного (східного) права в римське. З 168 новел сучасного видання більшість видано на грецькій мові. Збиралися і видавалися вони в різному обсязі при наступників Юстиніана.
Всі видання, незважаючи на різночасне походження окремих частин, розглядалося як єдине законодавче твір. Це надзвичайно важливо для правильного
тлумачення права цієї епохи. Для наукового тлумачення текстів (особливо в Дигестах) застосовується "подвійне тлумачення".
Текст юриста приймається спочатку як частина єдиної кодифікації. Але для
розуміння того змісту, який вкладав окремий юрист в свої слова, необхідно ретельно очистити його від компіляторскіх ретушевок і виправлень і потім відновити сенс, який уривок мав в обстановці часу свого написання. Це вже чисто дослідницька та наукова задача.
Що з'явилося до
534 г . остаточне збори є основним джерелом для вивчення римського права. У 12 ст. воно отримало зберігається донині назву Corpus iuris civilis - Звід цивільного права. Складається воно з чотирьох основних частин:
· Institutiones - у чотирьох книгах;
· Digesta (Pandectae) у складі 7 частин і 50 книг, 432 титулів і 9123 окремих фрагментів;
· Codex - в 12 книгах, що представляв звід найважливіших імператорських указів (constitutiones) від Адріана до Юстиніана;
· Novellae (leges) - 168 новел (нових законів), виданих Юстиніаном після другої редакції Кодексу [9].
Найдавнішими
рукописами Corpus iuris civilis є: а) Інституцій - Туринська (9 ст.), Б) Дигест - Флорентійська (6 - 7 ст.) Та "Vulgata" (11 ст.); В) Кодексу - Веронська (18 ст.) .
3. Інші пам'ятники Неюридичними
джерелами для розуміння римського права і поповнення наших знань є дійшли твори та пам'ятники римської та елліністичної літератури всіх видів. Вони дозволяють судити про стан права в різні епохи взагалі, серед інших явищ суспільного життя, про їх взаємний вплив і робити висновки, важливі для
стану права.
Сюди відносяться, перш за все, твори римських
істориків (Тит Лівій - кінець 1 ст. До н.е., початок 1 ст. Н.е.; Тацит - I - II ст. Н.е.); представників середньої анналістікі (Светоній - 1 - 2 ст. н.е.; Авл Геллі - 2-га половина 2 ст. н.е.; Амміан Марцеллін - кінець 3 ст. н.е.); римських граматиків (Варрон, Фест, Валерій Проб - середина II ст. н.е.), а також твори римських
землемірів (Фронтин, Хігін, Сікул, Флакк та ін), уточнюючі відомості по земельному праву Риму.
Серед
латинських літераторів важливі
письменники 3 і 2 ст. до н.е. Плавт і
Теренцій, що передають в своїх
комедіях побутову обстановку римського життя з численними посиланнями загального
характеру на стан права. Нарівні з ними багатий
матеріал дають твори римських ораторів, починаючи з Катона, писав і про
землеробство, і кінчаючи
Цицероном, який дав у своїх промовах живу картину римської судової практики, а в інших творах передав філософські течії стоїчного і перипатетической напрямків серед діячів права, а також виклав теорію тодішньої риторики [10].
Інший
письменник н.е.,
Сенека (1 ст. Н.е.), будучи повною протилежністю
Цицерона в сенсі стилю, не поступався йому в філософських і юридичних знаннях. Сформований стоїк, він підтримував елементи стоїчної
філософії в середовищі сучасних діячів юриспруденції.
Через півтора століття після Цицерона таке ж, хоча і менш яскраве місце зайняв наставник і письменник за ораторській теорії Квінтіліан (помер в
95 г . н.е.).
У 19 ст. зібрано багатий матеріал написів, знайдених в різних частинах Римської імперії на могилах, каменях, дереві, шкірі, посуді і особливо в будівлях.
Найбагатший
літературний джерело для висвітлення питань земельної власності, земельних, ремісничих і трудових громад, договірного права, на грунті злиття грецького і римського права, за останні п'ятдесят років - знайдені в Єгипті папірус.
Висновок Отже, ми зробили огляд джерел римського права, розглянули кодифікацію Юстиніана, а також розглянули інші пам'ятники.
З усього вищевикладеного можна зробити наступні висновки.
Римське право з точки зору способу фіксування і вирази юридичних норм в корені відрізняється від сучасних систем приватного (цивільного) права більшості держав.
У цих
державах (крім англо-американських країн) приватноправові норми одержують головним чином форму закону і записуються в кодексах або в окремих законах, тобто являють собою систему абстрактних, розташованих в строгому порядку підлеглих і супідрядних загальних положень.
Навпаки, джерела римського права являють собою головним чином сукупність рішень конкретних казусів, і в цьому велику зовнішню схожість римського приватного права з англо-американським "загальним правом" (common law). Якщо римський юрист і висловлює загальне положення, то він робить це на основі розгляду конкретного випадку.
Звичайно, римські юристи залишили нам і збірники загальних правил (всякого роду інституції, правила, дігести), але ці збірники є лише подальшою
обробкою та узагальненням висновків конкретних судових справ.
Список використаної літератури: 1. Дождев Д.В.
Римське приватне право.
Підручник для вузів. М., 2004. С. 784.
2. Зерцало. Журнал юридичної бібліографії. М., 1997. С. 128.
3.
Іванов О.О. Римське право. М., 2007. С. 416.
4. Кисельова Н.А. Римське право. М., 2007. С. 240.
5. Кудряшов І.В. Римське право. М., 2006. С. 128.
6. Новицький І. Б. Римське право. М., 2007. С. 246.
7. Новицький І. Б., Перетерский І. С. Римське приватне право.
Підручник. М., 2006. С. 448.
8. Пам'ятки римського права.
Закони 12 таблиць. Інституції Гая. Дигести Юстиніана. М., 1997. С. 608.
9. Піляева В.В. Римське приватне право. М., 2002. С. 272.